Sarga 18
पुत्रजन्मोत्सवः — Birth of the Princes and Viśvāmitra’s Arrival (Bālakāṇḍa 18)
बालकाण्ड
بعد إتمام دَشَرَثَة تضحياته العظيمة، نالَتِ الدِّيفاتُ نصيبَها المعيَّن من الهَفِس وعادت إلى مساكنها. وأمّا الملك—وقد وفّى بأحكام الدِّيكشا—فدخل أيودهيَا من جديد مع الملكات والحاشية والجند. ثم انصرف الملوك الزائرون بعد أن أُكرموا، ورجع رِشْيَشْرِنْغَة مع شَانْتَا إلى رُومَابَادَة. وبعد انقضاء دورة الفصول الستة، يورد النصّ وصفًا دقيقًا للهيئة الزمنية والفلكية لميلاد رَامَا: في شهر تشيترا، في التاسع من النصف المضيء، تحت نجم بونرفاسو بإشراف أديتي، مع خمسة كواكب في مواضع الرفعة، وطالع السرطان (كَرْكَطَة). ولدت كَوْسَلْيَا رَامَا، بوصفه تجلّيًا لفيشنو؛ وولدت كَيْكَيِي بَهَارَتَا (الجزء الرابع من فيشنو)؛ وولدت سُمِتْرَا لَكْشْمَنَة وشَتْرُغْنَة (تجلّيين لفيشنو)، مع إشارات أخرى للنجم والطالع (بوشيا/الحوت لبَهَارَتَا؛ وآشليشَا/السرطان للتوأمين). وابتهجت أيودهيَا بأغاني الغَنْدَهَرْفَة ورقص الأَبْسَرَاس، وقرع الطبول السماوية، وهطول الزهور. وأغدق الملك العطايا، وأجرى طقوس التسمية على يد فَسِشْطَه. ثم خُصِّصت خلاصة لفضائل الأمراء—تعلم الفيدا، والبسالة، ورعاية الصالح العام، ومهارة الرمي بالقوس—مع إبراز تعلّق لَكْشْمَنَة برَامَا تعلّقَ الحياة، ورابطة شَتْرُغْنَة ببَهَارَتَا. وبينما بدأ دَشَرَثَة يفكّر في زيجات أبنائه، قدم الحكيم العظيم فِشْفَامِتْرَة. فاستُقبل وفق الأصول، وقُدِّم له الأرغْيَا، وسأل عن سلامة المملكة؛ فحيّاه الملك بكرمٍ بالغ ووعدٍ بالخدمة، فسرّ الزاهد الجليل.
Shlokas
Verse 1
निर्वृत्ते तु क्रतौ तस्मिन्हयमेधे महात्मन:।प्रतिगृह्य सुरा भागान्प्रतिजग्मुर्यथागतम्।।।।
فلما اكتمل ذاك الأشفاميدها للملك العظيم النفس، تلقّى الآلهة أنصبتهم المقرّرة، ثم رجع كلٌّ منهم إلى الموضع الذي أتى منه.
Verse 2
समाप्तदीक्षानियम: पत्नीगणसमन्वित:।प्रविवेश पुरीं राजा सभृत्यबलवाहन:।।।।
فلما أتمّ الملكُ رياضاتِ التتويج ونُظُمَه، دخل المدينةَ مع زوجاته الملكات، تحفّ به الحاشيةُ والجنودُ والمراكب.
Verse 3
यथार्हं पूजितास्तेन राज्ञा वै पृथिवीश्वरा:।मुदिता: प्रययुर्देशान्प्रणम्य मुनिपुङ्गवम्।।।।
فلما أكرمهم الملك بما يليق، انصرف سادةُ الأرض مسرورين إلى ممالكهم، بعد أن انحنَوا ساجدين لأفضلِ الحكماء (فَسِشْتَه).
Verse 4
श्रीमतां गच्छतां तेषां स्वपुराणि पुरात्तत:।बलानि राज्ञां शुभ्राणि प्रहृष्टानि चकाशिरे।।।।
ولمّا انطلق أولئك الملوك الممجَّدون من تلك المدينة قاصدين عواصمهم، أشرقت جيوشهم البيضاء اللامعة—متهلِّلةً فرِحة—ببهاءٍ ظاهر.
Verse 5
गतेषु पृथिवीशेषु राजा दशरथस्तदा।प्रविवेश पुरीं श्रीमान् पुरस्कृत्य द्विजोत्तमान्।।।।
فلما انصرف سائر الملوك، دخل الملك المهيب دَشَرَثَةُ مدينته العاصمة، وقد تقدّم أمامه، تكريمًا، خيرةُ البراهمة.
Verse 6
शान्तया प्रययौ सार्धमृश्यशृङ्गस्सुपूजित:।अन्वीयमानो राज्ञाऽथ सानुयात्रेण धीमता।।।।
وبعد أن نال الرِّشيُّ رِشْيَشْرِنْغا ما يليق به من الإكرام، انطلق مع شانتا، يتبعه الملكُ الحكيمُ رومابادا مع حاشيته.
Verse 7
एवं विसृज्य तान्सर्वान्राजा सम्पूर्णमानस:।उवास सुखितस्तत्र पुत्रोत्पत्तिं विचिन्तयन्।।।।
وهكذا، بعدما ودّعهم جميعًا، أقام الملك هناك مسرورًا وقد اكتمل اطمئنان قلبه، يتأمّل رجاءه في أن يُرزق أبناءً.
Verse 8
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनां षट्समत्ययु:।ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।।।नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स्वोच्चसंस्थेषु पञ्चसु।ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविन्दुना सह।।।।प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम्।कौसल्याऽजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम्।।।।विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुवर्धनम्।
فلما اكتمل اليَجْنَةُ ومضت الفصولُ الستة، وفي الشهر الثاني عشر، تشيترا، في اليوم التاسع من النصف المضيء، تحت النجم الذي ترعاه أديتي (بونرفاسو)، ومع كون الكواكب الخمسة في مواضع شرفها، وكان الطالعُ السرطانَ وبِرِهَسْبَتي مقترنًا بالقمر—عندئذٍ ولدت كوشاليا راما: ربَّ العالم الذي تسجد له العوالم، الموصوفَ بكل العلامات المباركة، جزءًا إلهيًّا من فيشنو، الابنَ الجليل الذي ينهض بسلالة إكشواكو.
Verse 9
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनां षट्समत्ययु:। ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।1.18.8।। नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स्वोच्चसंस्थेषु पञ्चसु। ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविन्दुना सह।।1.18.9।। प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम्। कौसल्याऽजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम्।।1.18.10।। विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुवर्धनम्।
فلما اكتمل اليَجْنَةُ ومضت الفصولُ الستة، وفي الشهر الثاني عشر، تشيترا، في اليوم التاسع من النصف المضيء، تحت النجم الذي ترعاه أديتي (بونرفاسو)، ومع كون الكواكب الخمسة في مواضع شرفها، وكان الطالعُ السرطانَ وبِرِهَسْبَتي مقترنًا بالقمر—عندئذٍ ولدت كوشاليا راما: ربَّ العالم الذي تسجد له العوالم، الموصوفَ بكل العلامات المباركة، جزءًا إلهيًّا من فيشنو، الابنَ الجليل الذي ينهض بسلالة إكشواكو.
Verse 10
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनां षट्समत्ययु:। ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।1.18.8।। नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स्वोच्चसंस्थेषु पञ्चसु। ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविन्दुना सह।।1.18.9।। प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम्। कौसल्याऽजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम्।।1.18.10।। विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुवर्धनम्।
في ذلك الوقت المبارك عند طلوعه، ولدت كوساليا راما—ربَّ العالم، الذي تسجد له جميع الكائنات، المتحلّي بكل العلامات النبيلة—ابنًا جليلًا، وهو جزءٌ من فيشنو، سيزيد مجد سلالة إكشواكو.
Verse 11
कौसल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा।।।।यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना।
وتألّقت كوساليا بذلك الابن ذي النور الذي لا يُقاس، كما تألّقت أديتي بإندرا، سيّد الآلهة وحامل الصاعقة.
Verse 12
भरतो नाम कैकेय्यां जज्ञे सत्यपराक्रम:।।।।साक्षाद्विष्णोश्चतुर्भागस्सर्वैस्समुदितो गुणै:।
ولِكَيْكَيِي وُلِدَ ابنٌ اسمه بهاراتا، شجاعته قائمة على الحق—وهو ظاهرًا ربعُ فيشنو—مكتملٌ بجميع الفضائل.
Verse 13
अथ लक्ष्मणशत्रुघ्नौ सुमित्राऽजनयत्सुतौ।।।।वीरौ सर्वास्त्रकुशलौ विष्णोरर्धसमन्वितौ।
ثم ولدت سوميترَا ابنين: لاكشمانا وشترُغْنا؛ كلاهما بطلان، ماهران في كل سلاح، ومُنِحا نصيبًا من صفات فيشنو الإلهية.
Verse 14
पुष्ये जातस्तु भरतो मीनलग्ने प्रसन्नधी:।।।।सार्पे जातौ च सौमित्री कुलीरेऽभ्युदिते रवौ।
وُلِدَ بهاراتا، ذو الفهم الصافي والذهن الساكن، حين كان «بوشيا» في الطالع وكان اللَّغْنَة «مِينا»؛ ووُلِدَ ابنا سوميترَا تحت «آشليشا»، واللَّغْنَة «كوليرا» (كَرْكَطَة/السرطان)، عند شروق الشمس.
Verse 15
राज्ञ: पुत्रा महात्मानश्चत्वारो जज्ञिरे पृथक्।।।।गुणवन्तोऽनुरूपाश्च रुच्या प्रोष्ठपदोपमा:।
وهكذا وُلِدَ للملك أربعةُ أبناءٍ عِظامُ الهمم، كلٌّ على حِدَةٍ وفي ترتيبٍ مقدَّر؛ ذوو فضائل، متناسقون في كل شأن، متلألئون كنجوم «بروشتهابدا».
Verse 16
जगु: कलं च गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणा:।।।।देवदुन्दुभयो नेदु: पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता।उत्सवश्च महानासीदयोध्यायां जनाकुल:।।।।
أنشد الغندرفا بألحانٍ عذبة، ورقصت جموع الأبساراس؛ ودَوَّت طبولُ الآلهة السماوية، وانهمرت من السماء أمطارُ الزهور.
Verse 17
जगु: कलं च गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणा:।।1.18.16।।देवदुन्दुभयो नेदु: पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता। उत्सवश्च महानासीदयोध्यायां जनाकुल:।।1.18.17।।
وقامت في أيودهيا احتفالاتٌ عظيمة، غصّت بجماهير الناس.
Verse 18
रथ्याश्च जनसम्बाधा नटनर्तकसङ्कुला: ।गायनैश्च विराविण्यो वादनैश्च तथाऽपरै:।।।।
كانت الشوارع مكتظّة بالناس، عامرة بالممثلين والراقصين؛ وتتعالى فيها أصوات المغنّين، وأنغام الآلات، وسائر فنون الأداء.
Verse 19
प्रदेयांश्च ददौ राजा सूतमागधवन्दिनाम्।ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं गोधनानि सहस्रश:।।।।
ومنح الملك عطايا تليق بالعطاء للسوتا والماغَدها والمنشدين؛ وأعطى للبراهمة مالًا وقطعانًا من البقر بالآلاف.
Verse 20
अतीत्यैकादशाहं तु नामकर्म तथाऽकरोत्।ज्येष्ठं रामं महात्मानं भरतं कैकयीसुतम्।।।।सौमित्रिं लक्ष्मणमिति शत्रुघ्नमपरं तथा।वसिष्ठ: परमप्रीतो नामानि कृतवान् तदा ।।।।
ولما انقضت أحد عشر يومًا أُقيمت شعيرة التسمية على وجهها. حينئذٍ منح فاسيشثا، وقد غمره السرور، الأسماء: فسمّى الأكبر، العظيم النفس، «راما»؛ وسمّى ابن كايكيي «بهاراتا»؛ وسمّى ابني سوميترَا «لاكشمانا»، وكذلك الآخر «شترُغْنا».
Verse 21
अतीत्यैकादशाहं तु नामकर्म तथाऽकरोत्।ज्येष्ठं रामं महात्मानं भरतं कैकयीसुतम्।।1.18.20।।सौमित्रिं लक्ष्मणमिति शत्रुघ्नमपरं तथा।वसिष्ठ: परमप्रीतो नामानि कृतवान् तदा ।।1.18.21।।
ولمّا انقضت أحدَ عشرَةَ يومًا أُقيمت على الوجه اللائق شعيرةُ التسمية: فسُمّيَ الأكبرُ، العظيمُ النفس، «راما»؛ وسُمّيَ ابنُ كايكيي «بهاراتا»؛ وسُمّيَ ابنُ سوميترَا «لاكشمانا»؛ وسُمّيَ الآخرُ «شاتروغْنا». وهكذا منحَ فاسيشثا، وقد غمرته السعادة، أسماءَهم.
Verse 22
ब्राह्मणान्भोजयामास पौराञ्जानपदानपि।अददाद्ब्रह्मणानां च रत्नौघममितं बहु।।।।तेषां जन्मक्रियादीनि सर्वकर्माण्यकारयत्।
وأقام الولائم للبراهمة، ولأهل المدن ولأهل القرى أيضًا. ومنح البراهمة صدقةً أكوامًا كثيرة لا تُحصى من الجواهر، وأمر بإتمام جميع طقوس الميلاد وسائر الشعائر المقررة للمولودين.
Verse 23
तेषां केतुरिव ज्येष्ठो रामो रतिकर: पितु:।।।।बभूव भूयो भूतानां स्वयम्भूरिव सम्मत:।
وكان أكبرهم، راما، بارزًا كرايةٍ مرفوعة؛ جلب لوالده فرحًا أعظم، وكـ«سفايَمبهو» (براهما) صار موضع إجلالٍ عند الكائنات.
Verse 24
सर्वे वेदविदश्शूरास्सर्वे लोकहिते रता:।।।।सर्वे ज्ञानोपसम्पन्नास्सर्वे समुदिता गुणै:।
كانوا جميعًا عارفين بالويدات، وجميعهم شجعان؛ وجميعهم مولعين بخير الناس؛ وجميعهم موفورون بالمعرفة، وجميعهم متحلّون بالفضائل.
Verse 25
तेषामपि महातेजा रामस्सत्यपराक्रम:।।।।इष्टस्सर्वस्य लोकस्य शशाङ्क इव निर्मल:।
وحتى بينهم كان راما، عظيمَ الإشراق صادقَ البأس، محبوبًا لدى العالم كله؛ طاهرًا بلا دنس، يسطع كالقمر.
Verse 26
गजस्कन्धेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु सम्मत:।।।।धनुर्वेदे च निरत: पितृशुश्रूषणे रत:।
وكان مُعترفًا بمهارته في ركوب الفيل وامتطاء الفرس وإتقان مناورات العربة؛ مواظبًا على علم الرمي بالقوس، ومخلصًا في برّ والديه وخدمتهما.
Verse 27
बाल्यात्प्रभृति सुस्निग्धो लक्ष्मणो लक्ष्मिवर्धन:।।।।रामस्य लोकरामस्य भ्रातुर्ज्येष्ठस्य नित्यश:।
ومنذ الطفولة ظلّ لاكشمانا—مُنمّي البركة والرخاء—ملازمًا على الدوام، شديدَ المودة، لأخيه الأكبر راما، بهجةَ العالم.
Verse 28
सर्वप्रियकरस्तस्य रामस्यापि शरीरत:।।।।लक्ष्मणो लक्ष्मिसम्पन्नो बहि:प्राण इवापर:।
وكان لاكشمانا—المتوشّح بالحظّ المبارك—يفعل كل ما يسرّ راما، بل أكثر مما يفعل المرء لجسده؛ كأنه نَفَسُ حياةٍ آخر يسير خارجَه.
Verse 29
न च तेन विना निद्रां लभते पुरुषोत्तम:।।।।मृष्टमन्नमुपानीतमश्नाति न हि तं विना।
ومن دونه لم يكن أفضلُ الرجال (راما) ينال حتى النوم؛ ولا كان يأكل أطيبَ طعامٍ قُدِّم إليه إذا غاب لاكشمانا.
Verse 30
यदा हि हयमारूढो मृगयां याति राघव:।।।।तदैनं पृष्ठतोऽन्वेति सधनु: परिपालयन्।
كلما خرج راغhava (راما) للصيد راكبًا فرسًا، تبعه لكشمانا من خلفه، والقوس بيده، يحرسه ويحوطه.
Verse 31
भरतस्यापि शत्रुघ्नो लक्ष्मणावरजो हि स:।।।।प्राणै: प्रियतरो नित्यं तस्य चासीत्तथा प्रिय:।
وكذلك كان شترغنَ—وهو الأخ الأصغر للاكشمانا—أحبَّ إلى بهاراتا من الحياة نفسها دائمًا؛ وعلى النحو ذاته كان بهاراتا عزيزًا على شترغنَ.
Verse 32
स चतुर्भिर्महाभागै:पुत्रैर्दशरथ: प्रियै:।।।।बभूव परमप्रीतो देवैरिव पितामह:।
وكان دَشَرَثَه، مع أبنائه الأربعة الأحباء ذوي الحظ العظيم، في غاية السرور، كالجَدّ الأكبر (براهما) حين يفرح بالآلهة.
Verse 33
ते यदा ज्ञानसम्पन्नास्सर्वैस्समुदिता गुणै:।।।।ह्रीमन्त: कीर्तिमन्तश्च सर्वज्ञा दीर्घदर्शिन:।तेषामेवं प्रभावानां सर्वेषां दीप्ततेजसाम्।।।।पिता दशरथो हृष्टो ब्रह्मा लोकाधिपो यथा।
فلما كانوا ممتلئين بالمعرفة، مكتملي الفضائل جميعًا—ذوي حياءٍ وتواضع، ذوي صيتٍ ومجد، نافذي البصيرة بعيدِي النظر—ابتهج أبوهم دَشَرَثَه بأبنائه المتلألئين نورًا، كما يفرح براهما ربُّ العوالم.
Verse 34
ते यदा ज्ञानसम्पन्नास्सर्वैस्समुदिता गुणै:।।1.18.33।।ह्रीमन्त: कीर्तिमन्तश्च सर्वज्ञा दीर्घदर्शिन:।तेषामेवं प्रभावानां सर्वेषां दीप्ततेजसाम्।।1.18.34।।पिता दशरथो हृष्टो ब्रह्मा लोकाधिपो यथा।
فلما كانوا ممتلئين بالمعرفة، مكتملي الفضائل جميعًا—ذوي حياءٍ وتواضع، ذوي صيتٍ ومجد، نافذي البصيرة بعيدِي النظر—ابتهج أبوهم دَشَرَثَه بأبنائه المتلألئين نورًا، كما يفرح براهما ربُّ العوالم.
Verse 35
ते चापि मनुजव्याघ्रा वैदिकाध्ययने रता:।।।।पितृशुश्रूषणरता धनुर्वेदे च निष्ठिता:।
وأولئك الرجال، كالنمور بين البشر، كانوا مواظبين على تلاوة الفيدا ودراستها، ملازمين لخدمة أبيهم، راسخين كذلك في علم الرمي بالقوس.
Verse 36
अथ राजा दशरथस्तेषां दारक्रियां प्रति।।।।चिन्तयामास धर्मात्मा सोपाध्यायस्सबान्धव:।
ثم إن الملك دشارثا، ذو النفس التقيّة، ومعه كهنته وأقاربه، أخذ يتدبّر أمر ترتيب زيجاتهم.
Verse 37
तस्य चिन्तयमानस्य मन्त्रिमध्ये महात्मन:।।।।अभ्यगच्छन्महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।
وبينما كان ذلك الملك العظيم النفس يتشاور بين وزرائه، أقبل الموني الجليل فيشفاميترا، عظيم التجلّي والسطوع.
Verse 38
स राज्ञो दर्शनाकाङ्क्षी द्वाराध्यक्षानुवाच ह।।।।शीघ्रमाख्यात मां प्राप्तं कौशिकं गाधिनस्सुतम्।
وكان راغبًا في لقاء الملك، فقال لحُرّاس الباب: «أسرعوا فأخبروا أني قد حضرتُ: كوشيكا ابنُ غادهي».
Verse 39
तच्छ्रुत्वा वचनं त्रासाद्राज्ञो वेश्म प्रदुद्रुवु:।।।।सम्भ्रान्तमनसस्सर्वे तेन वाक्येन चोदिता:।
فلما سمعوا ذلك القول، اندفعوا جميعًا، وقد أخذهم الفزع، إلى قصر الملك مسرعين، مضطربةً قلوبهم، مدفوعين بتلك الرسالة.
Verse 40
ते गत्वा राजभवनं विश्वामित्रमृषिं तदा।।।।प्राप्तमावेदयामासुर्नृपायैक्ष्वाकवे तदा।
ثم مضَوا إلى القصر الملكي وأخبروا ملك الإكشواكو، دَشَرَثا، بأنّ الرِّشي فيشواميترا قد وصل.
Verse 41
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सपुरोधास्समाहित:।।।।प्रत्युज्जगाम तं हृष्टो ब्रह्माणमिव वासव:।
فلمّا سمع دَشَرَثا خبرهم، وكان ثابتَ القلب ومعه كهنته، خرج مسرورًا لاستقباله، كما يخرج فاسافا (إندرا) لاستقبال براهما.
Verse 42
तं दृष्ट्वा ज्वलितं दीप्त्या तापसं संशितव्रतम्।।।।प्रहृष्टवदनो राजा ततोऽर्घ्यमुपहारयत्।
فلما رأى الملكُ ذلك الناسكَ المتوهِّجَ بنورٍ روحيٍّ، الثابتَ على نذوره، تهلّل وجهه فرحًا وقدّم له أَرغْيَا التكريم.
Verse 43
स राज्ञ: प्रतिगृह्यार्घ्यं शास्त्रदृष्टेन कर्मणा।।।।कुशलं चाव्ययं चैव पर्यपृच्छन्नराधिपम्।2
فتقبّل فيشواميترا أَرغْيَا الملك وفقًا للعمل المقرَّر في الشاسترا، ثم سأل الحاكم عن سلامة المملكة وخيرها الدائم ورخائها الثابت.
Verse 44
पुरे कोशे जनपदे बान्धवेषु सुहृत्सु च ।।।।कुशलं कौशिको राज्ञ: पर्यपृच्छत्सुधार्मिक:।
وسأل كوشيكا (فيشفاميترا) الملكَ، وهو بالغُ الاستقامة، هل الأمورُ على خيرٍ وسلام: في المدينة، وفي الخزانة، وفي الأقاليم، وبين الأقارب والأصدقاء.
Verse 45
अपि ते सन्नतास्सर्वे सामन्ता रिपवो जिता:।।।।दैवं च मानुषं चापि कर्म ते साध्वनुष्ठितम्।
أفهل جميعُ الملوكِ التابعين من الجوار خاضعون خضوعًا لائقًا؟ وهل قُهِر أعداؤك؟ وهل تُؤدّي على وجه الصواب الشعائرَ الإلهية والواجباتِ البشرية معًا؟
Verse 46
वसिष्ठं च समागम्य कुशलं मुनिपुङ्गव:।।।।ऋषींश्च तान्यथान्यायं महाभागानुवाच ह।
ثم دنا مُقدَّمُ الحكماء من فَسِشْثَه أيضًا، وبحسب العُرف القويم خاطب أولئك الرِّشيّين الجليلين، مستفهمًا عن سلامتهم.
Verse 47
ते सर्वे हृष्टमनसस्तस्य राज्ञो निवेशनम्।।।।विविशु: पूजितास्तत्र निषेदुश्च यथार्हत:।
فدخلوا جميعًا، وقلوبُهم متهلّلة، إلى دارِ الملك؛ ولما أُكرموا هناك جلسوا على قدر مراتبهم واستحقاقهم.
Verse 48
अथ हृष्टमना राजा विश्वामित्रं महामुनिम्।।।।उवाच परमोदारो हृष्टस्तमभिपूजयन्।
ثم إنّ الملك، فرِحَ القلب بالغَ السخاء، خاطبَ الموني العظيم فيشفاميترا وهو لا يزال يكرمه بضيافةٍ مفعمةٍ بالتبجيل.
Verse 49
यथाऽमृतस्य सम्प्राप्तिर्यथावर्षमनूदके।यथा सदृशदारेषु पुत्रजन्माऽप्रजस्य च ।।।।प्रणष्टस्य यथालाभो यथा हर्षो महोदये।तथैवागमनं मन्ये स्वागतं ते महामुने।।।।
أيها الحكيم العظيم، مرحبًا بك. أرى مجيئك كَنَيْلِ الأَمْرِتَا، وكالمطر على أرضٍ مجدبة، وكولادةِ ابنٍ لمن حُرِمَ الذرية من زوجةٍ صالحة، وكاستردادِ ما فُقِد، وكفرحِ الظفرِ العظيم.
Verse 50
यथाऽमृतस्य सम्प्राप्तिर्यथावर्षमनूदके।यथा सदृशदारेषु पुत्रजन्माऽप्रजस्य च ।।1.18.49।।प्रणष्टस्य यथालाभो यथा हर्षो महोदये।तथैवागमनं मन्ये स्वागतं ते महामुने।।1.18.50।।
أيها الحكيم العظيم، مرحبًا بك. أرى مجيئك كَنَيْلِ الأَمْرِتَا، وكالمطر على أرضٍ مجدبة، وكولادةِ ابنٍ لمن حُرِمَ الذرية من زوجةٍ صالحة، وكاستردادِ ما فُقِد، وكفرحِ الظفرِ العظيم.
Verse 51
कं च ते परमं कामं करोमि किमु हर्षित: ।।।।पात्रभूतोऽसि मे ब्रह्मन्दिष्टया प्राप्ताऽसि कौशिक ।अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्।।।।
ما الأمنية العظمى التي أستطيع أن أقضيها لك، وبأيّ وجهٍ أفعل ذلك لتكون راضيًا حقّ الرضا؟
Verse 52
कं च ते परमं कामं करोमि किमु हर्षित: ।।1.18.51।। पात्रभूतोऽसि मे ब्रह्मन्दिष्टया प्राप्ताऽसि कौशिक । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्।।1.18.52।।
أيها البراهمن، أنت أهلٌ لأن أكرمك؛ لقد بوركتُ حقًّا بقدومك، يا كوشيكا. اليوم صار مولدي مثمرًا، وحياتي حياةً طيبةً بحق.
Verse 53
पूर्वं राजर्षिशब्देन तपसा द्योतितप्रभः।ब्रह्मर्षित्वमनुप्राप्त: पूज्योऽसि बहुधा मया।।।।
كنتَ من قبلُ مشهورًا بلقبِ رَاجَرْشِي؛ وبزُهدِكَ وتَقَشُّفِكَ أشرقَ بهاؤُكَ. وقد نلتَ الآن مرتبةَ بْرَهْمَرْشِي، فأنتَ جديرٌ بأن أُجِلَّكَ وأتعبّدَ بتوقيرِكَ على وجوهٍ كثيرة.
Verse 54
तदद्भुतमिदं ब्रह्मन्पवित्रं परमं मम।शुभक्षेत्रगतश्चाहं तव सन्दर्शनात्प्रभो।।।।
يا بْرَاهْمَن، إنّ هذا لعجيبٌ ولي غايةُ التطهير. يا مولاي، بمجردِ رؤيتِكَ أشعرُ كأنّي نلتُ ثوابَ زيارةِ موضعٍ مقدّسٍ للحجّ والزيارة.
Verse 55
ब्रूहि यत्प्रार्थितं तुभ्यं कार्यमागमनं प्रति।इच्छाम्यनुगृहीतोऽहं त्वदर्थपरिवृद्धये।।।।
أخبرني ما الغايةُ التي تريدها من مجيئك إلى هنا. إنّي—وأنا أعدّ نفسي مُنْعَمًا عليّ—أرغبُ أن أُعينَ على تحقيقِ مقصدِكَ وتمامِ مرادِكَ.
Verse 56
कार्यस्य न विमर्शं च गन्तुमर्हसि कौशिक।कर्ता चाहमशेषेण दैवतं हि भवान्मम।।।।
يا كَوْشِكَ، لا يليقُ بك التردّدُ في بيانِ الأمر. سأقومُ به على التمام؛ فإنّك حقًّا عندي كإلهٍ مُبَجَّل.
Verse 57
मम चायमनुप्राप्तो महानभ्युदयो द्विज।तवागमनज: कृत्स्नो धर्मश्चानुत्तमो मम।।।।
يا بْرَاهْمَن، لقد نالني حظٌّ عظيم. وبمجيئك قد نهض—كأنما—جميعُ رصيدِي من الدَّرْمَا والفضلِ الذي لا يُضاهى.
Verse 58
इति हृदयसुखं निशम्य वाक्यंश्रुतिसुखमात्मवता विनीतमुक्तम्।प्रथितगुणयशा गुणैर्विशिष्ट:परमऋषि: परमं जगाम हर्षम्।।।।
فلما سمع الحكيمُ الأعلى تلك الكلمات—متواضعةً، متزنةً، مُفرِحةً للقلب وعذبةً للأذن—التي نطق بها الملكُ الرشيد، امتلأ ذلك الرِّشيُّ الأعظم، المشهورُ بالفضائل والذكر الحسن والمتميّزُ بالمكارم، فرحًا عظيمًا.
Verse 59
For Yuddhakanda and Uttarakanda, the Data was being entered. For Remaining the Data doesn't exist for the selected values!!
في المُدخل المُقدَّم لا يتوافر نصّ الآية 1.18.59؛ وبدلًا منه ورد إشعارٌ يفيد بعدم توفّر البيانات للقيم المحددة.
Verse 60
لم يُقدَّم نصّ الأصل للآية 1.18.60؛ يُرجى تزويدي بالبيت بالخط الديفاناغري كي أترجمه بدقّة دون تخمين.
Verse 61
فرِحَ الأبُ داشاراثا بجميع أبنائه، ذوي تلك القدرة وذلك المجد المتلألئ، كما يفرحُ براهما، ربُّ العوالم، (بالآلهة).
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Daśaratha’s exemplary fulfillment of rājadharma: completing the sacrificial vows, returning to civic order, distributing charity (cows and jewels) to brāhmaṇas and court functionaries, and observing saṃskāras (naming rites), thereby aligning royal power with ritual and social responsibility.
The reception of Viśvāmitra models atithi-satkāra and humility: Daśaratha treats a sage as a moral authority, offers arghya per śāstra, inquires and responds with restraint, and pledges service without hesitation—presenting dharma as disciplined speech, protocol, and readiness to support ascetic aims.
Ayodhyā is depicted as the ceremonial and civic hub (processions, music, flower-rain, crowded rathyās), while the cultural landmarks include Vedic saṃskāras (birth rites and naming), yajña distributions (havis to devas), and courtly institutions (bards, genealogists, royal gate protocol).
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.