Rig Veda Sukta 28
Mandala 2Sukta 2811 Mantras

Sukta 28

Sukta 2.28

Rishi

Gṛtsamada (Bhārgava)

Devata

Varuṇa (Āditya)

Chandas

Triṣṭubh

《梨俱吠陀》2.28为吉利茨萨玛达献给伐楼那的特里什图布体赞歌,颂扬他为至上的阿底提耶主宰,维系并守护ṛta(宇宙与道德的正序)。诗人祈求庇护、善名,并从恐惧与过失中得解脱;愿伐楼那松解罪与苦,如同把小牛从绳索中解开,并使敬拜者常行于善导之路——通向繁荣与真实。

Sanskrit recitationRig Veda 2.28

Mantras

Mantra 1

इदं कवेरादित्यस्य स्वराजो विश्वानि सान्त्यभ्यस्तु मह्ना । अति यो मन्द्रो यजथाय देवः सुकीर्तिं भिक्षे वरुणस्य भूरेः ॥

这是阿底提耶(Āditya)之自王(svārāj)——圣贤的言辞;愿它以其伟力,遍覆一切已然存在的和谐与安宁。向丰饶的伐楼那(Varuṇa)我祈求善名与美誉——内在正法的声名——使那欢悦的神明为灵魂之祭(yajatha)越过诸障。

Mantra 2

तव व्रते सुभगासः स्याम स्वाध्यो वरुण तुष्टुवांसः । उपायन उषसां गोमतीनामग्नयो न जरमाणा अनु द्यून् ॥

在你的誓法(vrata)中,伐楼那啊,愿我们得成有福之人;以自持之修(svādhyā)而安立,赞颂于你。愿我们亲近那富有光芒之牛的黎明(Uṣas)——光之母牛;又如不衰的火(Agni)一般,随行诸日而不在灵魂中老朽。

Mantra 3

तव स्याम पुरुवीरस्य शर्मन्नुरुशंसस्य वरुण प्रणेतः । यूयं नः पुत्रा अदितेरदब्धा अभि क्षमध्वं युज्याय देवाः ॥

愿我们安住于你那多勇者之庇荫(śarman)中,伐楼那啊——广受颂扬者之引导者。你们,阿底提(Aditi)不欺之子啊,愿你们容纳我们、扶持我们,使我们得以正当之轭合(yujyāya);使诸神力在真实之业中相连。

Mantra 4

प्र सीमादित्यो असृजद्विधर्ताँ ऋतं सिन्धवो वरुणस्य यन्ति । न श्राम्यन्ति न वि मुचन्त्येते वयो न पप्तू रघुया परिज्मन् ॥

阿底提耶(Āditya)——那位安置秩序者——将它们放行;诸河在ṛta(宇宙正法、真理秩序)中流行,循着伐楼那(Varuṇa)之道而去。它们不疲惫,不松脱其行程;如鸟般迅疾飞翔,在环行的旅途中疾掠——在运动之内,顺从那不变之法。

Mantra 5

वि मच्छ्रथाय रशनामिवाग ऋध्याम ते वरुण खामृतस्य । मा तन्तुश्छेदि वयतो धियं मे मा मात्रा शार्यपसः पुर ऋतोः ॥

求你为我解开罪过,如解开皮带一般;愿我们在你那广阔的ṛta之境中兴盛,哦伐楼那。愿我所织之思的线不断裂;愿工作的尺度不在ṛta圆满之前被折断。

Mantra 6

अपो सु म्यक्ष वरुण भियसं मत्सम्राळृतावोऽनु मा गृभाय । दामेव वत्साद्वि मुमुग्ध्यंहो नहि त्वदारे निमिषश्चनेशे ॥

伐楼那啊,至上之王,请从我身上驱散恐惧;莫在ṛta之道上擒拿我。愿你如解开系绳而放出小牛一般,解开我身上不义之苦;因为离了你,受苦者连一瞬也无从自持。

Mantra 7

मा नो वधैर्वरुण ये त इष्टावेनः कृण्वन्तमसुर भ्रीणन्ति । मा ज्योतिषः प्रवसथानि गन्म वि षू मृधः शिश्रथो जीवसे नः ॥

伐楼那啊,莫以杀戮加于我等;当那些奉事于你的众人指责行事者为有过之时,阿修罗啊。愿我等不至远赴离光之遥居;请你尽解诸敌对之势,使我等得以生存。

Mantra 8

नमः पुरा ते वरुणोत नूनमुतापरं तुविजात ब्रवाम । त्वे हि कं पर्वते न श्रितान्यप्रच्युतानि दूळभ व्रतानि ॥

伐楼那啊,昔日我向你致敬,如今亦然,来日复当如是;强生者啊,我如是陈说。因为在你之中,如同在山岳之上,安置着不动摇、难以违犯的誓法(vratá),坚固而难破。

Mantra 9

पर ऋणा सावीरध मत्कृतानि माहं राजन्नन्यकृतेन भोजम् । अव्युष्टा इन्नु भूयसीरुषास आ नो जीवान्वरुण तासु शाधि ॥

请先除去诸债负,又除去由我所作之过失;王者啊,莫使我因他人所作而受其报。愿黎明(Uṣas)对我等更不被遮抑;伐楼那啊,引我等归于生存——在那些觉醒之中,使我等得以正成。

Mantra 10

यो मे राजन्युज्यो वा सखा वा स्वप्ने भयं भीरवे मह्यमाह । स्तेनो वा यो दिप्सति नो वृको वा त्वं तस्माद्वरुण पाह्यस्मान् ॥

婆楼那王啊:无论是与我同役相系之人,或是朋友在梦中向我这怯弱者说出恐惧;无论是盗贼觊觎窃取我等内在之宝,或是如狼之力欲吞噬——愿你护佑我们,使我们远离那一切。

Mantra 11

माहं मघोनो वरुण प्रियस्य भूरिदाव्न आ विदं शूनमापेः । मा रायो राजन्त्सुयमादव स्थां बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

婆楼那啊,愿我不致失落那可爱者——广施厚赐者——的亲临,而坠入空虚与匮乏。王啊,愿我不从丰盈之善导正道上滑落;愿我们在会众之中宣说那广大(Bṛhat),内具勇士之力。

Frequently Asked Questions

It asks Varuṇa to protect the worshipper, remove fear, loosen the bonds of wrongdoing, and keep one aligned with ṛta—the right order and truth.

The image expresses Varuṇa’s power to “unbind”: just as a calf is released from its tether, the devotee asks to be released from anguish, guilt, and the consequences of error.

Both. It is used in worship, but its language is strongly ethical and inward—Varuṇa is invoked as the all-seeing guardian of truth who corrects, forgives, and restores inner and outer harmony.

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