Opening the text

Sukta 2.28
Gṛtsamada (Bhārgava)
Varuṇa (Āditya)
Triṣṭubh
RV 2.28 گریتسماد کا ورون کے لیے ایک ترشٹبھھ منتر ہے، جو اسے آدتیہ سورج دیوتا کی حیثیت سے ستائش کرتا ہے جو رت یعنی کائناتی اور اخلاقی نظام کو برقرار رکھتا ہے۔ شاعر تحفظ، اچھی ساکھ، اور خوف و گناہ سے آزادی کی دعا کرتا ہے، ورون سے التجا کرتا ہے کہ وہ گناہ اور تکلیف کو رسی سے بچھڑے کی طرح آزاد کر دے، اور عبادت گزار کو خوشحالی اور سچائی کے ہدایت یافتہ راستے پر رکھے۔
Mantra 1
इदं कवेरादित्यस्य स्वराजो विश्वानि सान्त्यभ्यस्तु मह्ना । अति यो मन्द्रो यजथाय देवः सुकीर्तिं भिक्षे वरुणस्य भूरेः ॥
یہ آدتیہ کے رشی کا کلام ہے، جو خود راجا ہے: اس کی عظمت سے تمام موجود ہم آہنگیاں محیط ہوں۔ میں ورن سے، جو فراواں ہے، ایک حسین شہرت مانگتا ہوں - ایک اندرونی حق کا نام - تاکہ خوش خدا روح کی قربانی کے لیے تمام رکاوٹوں پر فتح پائے۔
Mantra 2
तव व्रते सुभगासः स्याम स्वाध्यो वरुण तुष्टुवांसः । उपायन उषसां गोमतीनामग्नयो न जरमाणा अनु द्यून् ॥
اے ورن، تیرے قانون میں ہم خوش قسمت اور اپنے حق میں اچھی طرح قائم ہوں، تجھے ستائش کرتے ہوئے۔ ہم روشنی کی گائیں والی صبحوں کے قریب آئیں، اور ناکام نہ ہونے والی آگ کی طرح ہم دنوں کی پیروی کریں بغیر بوڑھے ہوئے۔
Mantra 3
तव स्याम पुरुवीरस्य शर्मन्नुरुशंसस्य वरुण प्रणेतः । यूयं नः पुत्रा अदितेरदब्धा अभि क्षमध्वं युज्याय देवाः ॥
اے ورن، وسیع ستائے جانے والے، بہت سے بہادروں کے رہنما، ہم تیری پناہ میں رہیں۔ تم، ادتی کے قابل اعتماد بیٹے، ہمارے ساتھ برداشت کرو اور ہمیں صحیح جوڑ کے لیے سہارا دو - تاکہ طاقتیں صحیح کام میں جڑیں۔
Mantra 4
प्र सीमादित्यो असृजद्विधर्ताँ ऋतं सिन्धवो वरुणस्य यन्ति । न श्राम्यन्ति न वि मुचन्त्येते वयो न पप्तू रघुया परिज्मन् ॥
آدتیہ، ترتیب دینے والا، انہیں بھیج چکا ہے: دریا سچائی میں بہتے ہیں؛ وہ ورن کے راستے پر جاتے ہیں۔ وہ نہیں تھکتے، اپنا راستہ نہیں چھوڑتے؛ پرندوں کی طرح وہ اپنے چکر کے سفر میں تیزی سے اڑتے ہیں - حرکت کے اندر قانون کے تابع۔
Mantra 5
वि मच्छ्रथाय रशनामिवाग ऋध्याम ते वरुण खामृतस्य । मा तन्तुश्छेदि वयतो धियं मे मा मात्रा शार्यपसः पुर ऋतोः ॥
مجھ سے گناہ کو ڈھیلا کر، جیسے پٹی کو ڈھیلا کیا جاتا ہے؛ تاکہ ہم تیری سچائی کے وسیع میدان میں ترقی کریں، اے ورن۔ میری سوچ کے تانے کو کٹا نہ کر؛ کام کا معیار سچائی پوری ہونے سے پہلے ٹوٹا نہ جائے۔
Mantra 6
अपो सु म्यक्ष वरुण भियसं मत्सम्राळृतावोऽनु मा गृभाय । दामेव वत्साद्वि मुमुग्ध्यंहो नहि त्वदारे निमिषश्चनेशे ॥
مجھ سے خوف دور کر، اے ورن، حاکم؛ مجھے سچائی کے راستے میں نہ پکڑ۔ جیسے بچھڑے کو رسی سے چھوڑا جاتا ہے، ویسے ہی مجھ سے غلطی کا غم ڈھیلا کر؛ کیونکہ تیرے بغیر، ایک لمحے کے لیے بھی، تکلیف میں مبتلا کو کوئی اختیار نہیں۔
Mantra 7
मा नो वधैर्वरुण ये त इष्टावेनः कृण्वन्तमसुर भ्रीणन्ति । मा ज्योतिषः प्रवसथानि गन्म वि षू मृधः शिश्रथो जीवसे नः ॥
ہمیں ماروں سے نہ مار، اے ورن، جب لوگ تیری خدمت میں خطاکار کا الزام لگاتے ہیں، اے اسور۔ ہم روشنی سے دور دور کے ٹھکانوں کو نہ جائیں؛ دشمن طاقتوں کو مکمل طور پر ڈھیلا کر تاکہ ہم جیویں۔
Mantra 8
नमः पुरा ते वरुणोत नूनमुतापरं तुविजात ब्रवाम । त्वे हि कं पर्वते न श्रितान्यप्रच्युतानि दूळभ व्रतानि ॥
تیرے لیے سلام، اے ورن، قدیم سے اب تک اور پھر آگے بھی، اے عظیم پیدا ہونے والے۔ کیونکہ تجھ میں، پہاڑ کی طرح، غیر متزلزل، توڑنے میں مشکل قوانین مضبوطی سے رکھے گئے ہیں - روح کے صحیح بننے کے لیے مستحکم بنیادیں۔
Mantra 9
पर ऋणा सावीरध मत्कृतानि माहं राजन्नन्यकृतेन भोजम् । अव्युष्टा इन्नु भूयसीरुषास आ नो जीवान्वरुण तासु शाधि ॥
قرضے دور کر اور پھر میری طرف سے کی گئی غلطیاں؛ اے راجا، مجھے دوسرے کے کیے پر تکلیف نہ اٹھانی پڑے۔ صبحیں ہمارے لیے اور زیادہ بلا روک ہوں؛ ہمیں زندگی میں لے آ، اے ورن - ان جاگنے میں ہمیں صحیح کام پر لگا۔
Mantra 10
यो मे राजन्युज्यो वा सखा वा स्वप्ने भयं भीरवे मह्यमाह । स्तेनो वा यो दिप्सति नो वृको वा त्वं तस्माद्वरुण पाह्यस्मान् ॥
اے بادشاہ ورون، خواہ کوئی ہو جو میری خدمت میں بندھا ہو یا دوست جو خواب میں میری بھیرو ذات میں خوف بولے، خواہ چور ہو جو ہمارے اندرونی خزانے چرانا چاہے یا بھیڑیا نما قوت جو ہمیں نگل جائے - اے ورون، تو ہمیں اس سے بچا۔
Mantra 11
माहं मघोनो वरुण प्रियस्य भूरिदाव्न आ विदं शूनमापेः । मा रायो राजन्त्सुयमादव स्थां बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
اے ورون، مجھے سخاوت کرنے والے عطا کرنے والے کی پیاری موجودگی سے محروم نہ کر اور خالی پن اور کمی میں نہ گرا۔ اے بادشاہ، مجھے فراخی کے اچھی ہدایت یافتہ راستے سے نہ ہٹنے دے؛ ہم مجلس میں وسیع کلام کریں، اندرونی بہادری کی طاقت سے نوازے ہوئے۔
It asks Varuṇa to protect the worshipper, remove fear, loosen the bonds of wrongdoing, and keep one aligned with ṛta—the right order and truth.
The image expresses Varuṇa’s power to “unbind”: just as a calf is released from its tether, the devotee asks to be released from anguish, guilt, and the consequences of error.
Both. It is used in worship, but its language is strongly ethical and inward—Varuṇa is invoked as the all-seeing guardian of truth who corrects, forgives, and restores inner and outer harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.