Opening the text

Sukta 2.28
Gṛtsamada (Bhārgava)
Varuṇa (Āditya)
Triṣṭubh
ঋগ্বেদ ২.২৮ গৃৎসমদের রচিত বরুণ-স্তোত্র, ত্রিষ্টুভ ছন্দে। এখানে বরুণকে ঋত (বিশ্ব ও নৈতিক শৃঙ্খলা)-র ধারক, সর্বাধিপতি আদিত্য রূপে প্রশংসা করা হয়েছে। কবি রক্ষা, সুনাম, এবং ভয় ও অপরাধ থেকে মুক্তি প্রার্থনা করেন; বরুণের কাছে নিবেদন করেন যেন তিনি পাপ ও দুঃখ ‘দড়িতে বাঁধা বাছুরের’ মতো আলগা করে দেন, এবং উপাসককে সমৃদ্ধি ও সত্যের সুপথে সঠিকভাবে পরিচালিত করে স্থির রাখেন।
Mantra 1
इदं कवेरादित्यस्य स्वराजो विश्वानि सान्त्यभ्यस्तु मह्ना । अति यो मन्द्रो यजथाय देवः सुकीर्तिं भिक्षे वरुणस्य भूरेः ॥
এটি আদিত্য-গোত্রীয় কবির বাণী—স্বরাজ (স্ব-সম্রাট)-এর; এর মহিমায় যা-কিছু শান্তি ও সামঞ্জস্য আছে, সবই পরিব্যাপ্ত হোক। ভুরি (অতিশয় সমৃদ্ধ) বরুণের নিকট আমি সুকীর্তি—শুভ যশ—ভিক্ষা চাই, যাতে সেই আনন্দময় দেব যজথায় (যজ্ঞ-কর্ম) জন্য সকল বাধা অতিক্রম করে এগিয়ে নেন।
Mantra 2
तव व्रते सुभगासः स्याम स्वाध्यो वरुण तुष्टुवांसः । उपायन उषसां गोमतीनामग्नयो न जरमाणा अनु द्यून् ॥
হে বরুণ, তোমার ব্রত (ঋত-নিয়ম) মধ্যে আমরা সুভাগ্যবান হই; স্বাধ্য (স্ব-শাসনে দৃঢ়) হয়ে তোমার স্তবকারী হই। গোমতী উষা—কিরণসমৃদ্ধ প্রভাতগুলির—নিকটে আমরা উপনীত হই; আর অগ্নির ন্যায় অজর (অক্ষয়) হয়ে দিনগুলির অনুগামী হই—আত্মায় জরা না আসে।
Mantra 3
तव स्याम पुरुवीरस्य शर्मन्नुरुशंसस्य वरुण प्रणेतः । यूयं नः पुत्रा अदितेरदब्धा अभि क्षमध्वं युज्याय देवाः ॥
হে বরুণ, পুরুবীর (বহু বীরসমৃদ্ধ), উরুশংস (বিস্তৃতভাবে প্রশংসিত) জনের নেতা, তোমার শরণে আমরা থাকি। অদিতির অদব্ধ (অপ্রতারিত) পুত্রগণ, হে দেবগণ—আমাদের প্রতি ক্ষমা/অনুগ্রহ করো; আমাদের ‘যুজ্যা’ (সম্যক্-যোগ) জন্য আমাদের ধারণ করো, যাতে সত্যকর্মে শক্তিসমূহ যুক্ত হয়।
Mantra 4
प्र सीमादित्यो असृजद्विधर्ताँ ऋतं सिन्धवो वरुणस्य यन्ति । न श्राम्यन्ति न वि मुचन्त्येते वयो न पप्तू रघुया परिज्मन् ॥
আদিত্য—বিধাতা—তাদের প্রবাহিত করেছেন; নদীগুলি ঋতে চলে, তারা বরুণের পথে গমন করে। তারা ক্লান্ত হয় না, তাদের গতি শিথিল করে না; পাখির মতো তারা দ্রুত উড়ে চলে পরিক্রমার যাত্রায়—গতির অন্তর্গত বিধান (ঋত)-এর অনুগত।
Mantra 5
वि मच्छ्रथाय रशनामिवाग ऋध्याम ते वरुण खामृतस्य । मा तन्तुश्छेदि वयतो धियं मे मा मात्रा शार्यपसः पुर ऋतोः ॥
আমার থেকে পাপকে এমনভাবে আলগা করে দাও, যেমন বেল্ট/ফিতা আলগা করা হয়; হে বরুণ, ঋতের তোমার বিস্তৃত আকাশ-পরিসরে আমরা সমৃদ্ধ হই। আমার বুনন-চিন্তার (ধী) তন্তু যেন না কাটে; ঋত পূর্ণ হওয়ার আগে কর্মের মাপ (মাত্রা) যেন না ভেঙে যায়।
Mantra 6
अपो सु म्यक्ष वरुण भियसं मत्सम्राळृतावोऽनु मा गृभाय । दामेव वत्साद्वि मुमुग्ध्यंहो नहि त्वदारे निमिषश्चनेशे ॥
হে বরুণ, সম্রাট, আমার থেকে ভয় দূর কর; ঋতের পথে আমাকে ধরে ফেলো না। যেমন দড়ি থেকে বাঁধা বাছুরকে ছেড়ে দেওয়া হয়, তেমনি আমার থেকে অংহস্—অধর্মের যন্ত্রণা—আলগা করে দাও; কারণ তোমাকে ছাড়া এক নিমেষও দুঃখী জনের কোনো অধিকার থাকে না।
Mantra 7
मा नो वधैर्वरुण ये त इष्टावेनः कृण्वन्तमसुर भ्रीणन्ति । मा ज्योतिषः प्रवसथानि गन्म वि षू मृधः शिश्रथो जीवसे नः ॥
হে বরুণ! হে অসুর, তোমার ইষ্ট-সেবায় নিয়োজিত লোকেরা যখন কর্মকারকে দোষারোপ করে, তখন তুমি আমাদের বধের দ্বারা আঘাত কোরো না। আমরা যেন আলোর থেকে দূরের সেই পরবাস-আবাসে না যাই; আমাদের জীবনের জন্য শত্রু শক্তিগুলিকে সম্পূর্ণ শিথিল করো, ছিন্নভিন্ন করো।
Mantra 8
नमः पुरा ते वरुणोत नूनमुतापरं तुविजात ब्रवाम । त्वे हि कं पर्वते न श्रितान्यप्रच्युतानि दूळभ व्रतानि ॥
হে বরুণ! প্রাচীনকাল থেকে, এখন, এবং ভবিষ্যতেও—হে মহাজাত—আমি তোমাকে নমস্কার করি। কারণ পর্বতে যেমন অচল ভিত্তি স্থিত থাকে, তেমনি তোমার মধ্যে, হে দুর্লঙ্ঘ্য, অপ্রচ্যুত ও দৃঢ় ‘ব্রত’ (ঋত-নিয়ম) প্রতিষ্ঠিত।
Mantra 9
पर ऋणा सावीरध मत्कृतानि माहं राजन्नन्यकृतेन भोजम् । अव्युष्टा इन्नु भूयसीरुषास आ नो जीवान्वरुण तासु शाधि ॥
হে রাজন্ (বরুণ)! প্রথমে ঋণ (ভার) দূর করো, তারপর আমার কৃত অপরাধও; আর অন্যের কৃত কর্মের জন্য আমাকে ভোগ করতে দিও না। আমাদের জন্য উষাগুলি আরও অধিক ‘অব্যুষ্টা’—অবরুদ্ধ নয়—হোক; হে বরুণ, সেই জাগরণগুলির মধ্যে আমাদের জীবনে পৌঁছে দাও, এবং সৎ-সাধনে স্থাপন করো।
Mantra 10
यो मे राजन्युज्यो वा सखा वा स्वप्ने भयं भीरवे मह्यमाह । स्तेनो वा यो दिप्सति नो वृको वा त्वं तस्माद्वरुण पाह्यस्मान् ॥
হে রাজন বরুণ! যে আমার সেবাবদ্ধ জন হোক বা বন্ধু হোক—যে স্বপ্নেও আমার ভীরু অন্তরে ভয় সঞ্চার করে; যে চোর আমাদের ধন/অন্তর্ধন হরণ করতে চায়, অথবা যে বৃক (নেকড়ে)-সদৃশ গ্রাসকারী শক্তি—তাদের থেকে তুমি আমাদের রক্ষা করো, বরুণ।
Mantra 11
माहं मघोनो वरुण प्रियस्य भूरिदाव्न आ विदं शूनमापेः । मा रायो राजन्त्सुयमादव स्थां बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
হে বরুণ! দানসমৃদ্ধ প্রিয় (মঘোন) জনের প্রিয় সান্নিধ্য থেকে আমি যেন বঞ্চিত না হই, আর শূন্যতা ও অভাবে যেন না পতিত হই। হে রাজন! সুয়ম (সুসংযত/সুপরিচালিত) রয়ি-পথ থেকে আমি যেন বিচ্যুত না হই; বিদথ (সভা)-তে আমরা বृहৎ-এর বাণী বলি, অন্তর্বীর্য (সুবীর) নিয়ে।
It asks Varuṇa to protect the worshipper, remove fear, loosen the bonds of wrongdoing, and keep one aligned with ṛta—the right order and truth.
The image expresses Varuṇa’s power to “unbind”: just as a calf is released from its tether, the devotee asks to be released from anguish, guilt, and the consequences of error.
Both. It is used in worship, but its language is strongly ethical and inward—Varuṇa is invoked as the all-seeing guardian of truth who corrects, forgives, and restores inner and outer harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.