Sukta 28

Mantra 1

इदं कवेरादित्यस्य स्वराजो विश्वानि सान्त्यभ्यस्तु मह्ना । अति यो मन्द्रो यजथाय देवः सुकीर्तिं भिक्षे वरुणस्य भूरेः ॥

ఇది ఆదిత్యుని కవిచే పలికిన వాక్కు—స్వరాజ్ (స్వయంసామ్రాట్) యొక్కది; దీని మహిమచేత ఉన్న సమస్త శాంతులు/సమన్వయాలు అన్నీ ఆవరించబడుగాక. ‘భూరే’ (అత్యంత సమృద్ధుడు) వరుణుని నుండి నేను ‘సుకీర్తి’—శుభయశస్సు—భిక్షగా కోరుతున్నాను; ఆ ఆనందమయ దేవుడు ‘యజథాయ’ (యజ్ఞకార్యానికి) అన్ని అడ్డంకులను దాటి ముందుకు నడిపించునట్లు.

Mantra 2

तव व्रते सुभगासः स्याम स्वाध्यो वरुण तुष्टुवांसः । उपायन उषसां गोमतीनामग्नयो न जरमाणा अनु द्यून् ॥

హే వరుణా, నీ ‘వ్రత’ (ఋత-నియమం) లో మేము సుభగులమై యుందుము; ‘స్వాధ్య’ (స్వయంక్రమంలో స్థిరులు)గా నీను స్తుతించువారమగుదుము. ‘గోమతీ’ ఉషస్సులు—కిరణసంపన్నమైన ఉదయాలు—సమీపమునకు మేము చేరుదుము; అగ్నులవలె ‘అజర’ (జరలేని)వారమై దినములను అనుసరించుదుము—ఆత్మలో వృద్ధాప్యం రాకుండా.

Mantra 3

तव स्याम पुरुवीरस्य शर्मन्नुरुशंसस्य वरुण प्रणेतः । यूयं नः पुत्रा अदितेरदब्धा अभि क्षमध्वं युज्याय देवाः ॥

హే వరుణా, ‘పురువీర’ (అనేక వీరములు గలవాడా), ‘ఉరుశంస’ (విస్తృతంగా ప్రశంసింపబడినవాడా) యొక్క నేతా, నీ శరణమున మేము ఉండుదుము. అదితి యొక్క ‘అదబ్ధ’ (అప్రతారిత) పుత్రులారా, హే దేవులారా—మాపై క్షమ/అనుగ్రహము చూపి మమ్మును ధారించుడి; మా ‘యుజ్యా’ (సమ్యక్-యోగం) కొరకు మమ్మును నిలుపుడి, సత్యకార్యమున శక్తులు యుక్తమగుటకు.

Mantra 4

प्र सीमादित्यो असृजद्विधर्ताँ ऋतं सिन्धवो वरुणस्य यन्ति । न श्राम्यन्ति न वि मुचन्त्येते वयो न पप्तू रघुया परिज्मन् ॥

ఆదిత్యుడు—విధాత—వాటిని ప్రవహింపజేశాడు; నదులు ఋతంలో నడుస్తాయి, వరుణుని మార్గంలో సాగుతాయి. అవి అలసిపోవు, తమ ప్రవాహాన్ని సడలించవు; పక్షులవలె వేగంగా, పరిభ్రమణ యాత్రలో ఎగురుతాయి—చలనంలో అంతర్లీనమైన నియమం (ఋత)కు విధేయంగా.

Mantra 5

वि मच्छ्रथाय रशनामिवाग ऋध्याम ते वरुण खामृतस्य । मा तन्तुश्छेदि वयतो धियं मे मा मात्रा शार्यपसः पुर ऋतोः ॥

నన్ను విడిచిపెట్టేలా పాపాన్ని పట్టీని సడలించినట్లుగా సడలించు; హే వరుణా, ఋతసత్యపు నీ విశాల ఆకాశ-విస్తారంలో మేము అభివృద్ధి చెందుదుము. నా నేసే ధీ యొక్క తంతువు తెగకూడదు; ఋతం నెరవేరకముందే కార్యపు మాపు (మాత్రా) విరగకూడదు.

Mantra 6

अपो सु म्यक्ष वरुण भियसं मत्सम्राळृतावोऽनु मा गृभाय । दामेव वत्साद्वि मुमुग्ध्यंहो नहि त्वदारे निमिषश्चनेशे ॥

హే వరుణా, సమ్రాట్, నన్ను విడిచి భయాన్ని తొలగించు; ఋత మార్గంలో నన్ను పట్టుకోకు. తాడుతో కట్టిన దూడను విడిపించినట్లుగా, నన్ను విడిచి ‘అంహస్’—అపరాధపు వేదన—సడలించు; ఎందుకంటే నీవు లేక ఒక నిమిషమైనా బాధపడువానికి ఏ అధికారం/ఆధిపత్యం ఉండదు.

Mantra 7

मा नो वधैर्वरुण ये त इष्टावेनः कृण्वन्तमसुर भ्रीणन्ति । मा ज्योतिषः प्रवसथानि गन्म वि षू मृधः शिश्रथो जीवसे नः ॥

హే వరుణా! హే అసురా, నీ ఇష్ట-సేవలో నిమగ్నులైన వారు కర్తపై దోషారోపణ చేసినప్పుడు, మమ్మల్ని వధలతో కొట్టవద్దు. జ్యోతికి దూరమైన ఆ పరవసథానాలకు మేము వెళ్లకుండునట్లు చేయి; మా జీవనార్థం శత్రు శక్తులను పూర్తిగా సడలించి, చెదరగొట్టు.

Mantra 8

नमः पुरा ते वरुणोत नूनमुतापरं तुविजात ब्रवाम । त्वे हि कं पर्वते न श्रितान्यप्रच्युतानि दूळभ व्रतानि ॥

హే వరుణా! పూర్వకాలంలోనూ, ఇప్పుడూ, ఇకముందూ—హే తువిజాత (మహాజన్ముడా)—నీకు నమస్కారం పలుకుతున్నాను. ఎందుకంటే పర్వతంపై అచల ఆధారాలు నిలిచినట్లు, నీలో, హే దూళభ (దాటలేనివాడా), అప్రచ్యుతమైన, దృఢమైన వ్రతాలు (ఋత-నియమాలు) స్థాపితమై ఉన్నాయి.

Mantra 9

पर ऋणा सावीरध मत्कृतानि माहं राजन्नन्यकृतेन भोजम् । अव्युष्टा इन्नु भूयसीरुषास आ नो जीवान्वरुण तासु शाधि ॥

హే రాజన్ (వరుణా)! ముందుగా ఋణాలను (భారాలను) తొలగించు; తరువాత నా చేత కృతమైన దోషాలను కూడా తొలగించు; ఇతరుడు చేసిన కర్మ వల్ల నేను భోగించకుండునట్లు చేయి. మా కోసం ఉషస్సులు మరింతగా ‘అవ్యుష్టా’—అవరోధం లేనివిగా—ఉండుగాక; హే వరుణ, ఆ జాగరణాల్లో మమ్మల్ని జీవనానికి చేర్చి, సమ్యక్ సాధనలో స్థాపించు.

Mantra 10

यो मे राजन्युज्यो वा सखा वा स्वप्ने भयं भीरवे मह्यमाह । स्तेनो वा यो दिप्सति नो वृको वा त्वं तस्माद्वरुण पाह्यस्मान् ॥

హే రాజన్ వరుణా! నాకు సేవాబంధుడైనవాడైనా, స్నేహితుడైనా—స్వప్నంలోనైనా నా భీరువైన హృదయంలో భయాన్ని నింపేవాడు; మా ధనం/అంతర్ధనాన్ని దోచాలని యత్నించే దొంగ; లేదా వృక (తోడేలు) వంటి గ్రాసించే శక్తి—వాటినుండి నీవు మమ్మల్ని కాపాడు, వరుణా.

Mantra 11

माहं मघोनो वरुण प्रियस्य भूरिदाव्न आ विदं शूनमापेः । मा रायो राजन्त्सुयमादव स्थां बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

హే వరుణా! దానసమృద్ధుడైన ప్రియుడు (మఘోన) యొక్క ప్రియ సన్నిధిని నేను కోల్పోకూడదు; శూన్యత, కొరతలో పడిపోకూడదు. హే రాజన్! సుయమ (సుసంచాలిత) రయి-మార్గం నుండి నేను దిగజారకూడదు; విదథ (సభ) లో మేము బృహత్ (విశాలత/మహత్త్వం) వాక్యాన్ని పలుకుదాం, సువీర (అంతర్వీర్య) తో యుక్తులమై.