
Sukta 2.19
Gṛtsamada (traditional for RV 2.19)
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 2.19)
本颂赞颂因陀罗:他以苏摩之力为主,在“更高的天界”安立其座,垂听并回应祭主,带来光明、财富与胜利。诗中把正当的赞颂(brahman)与榨取苏摩相连,认为因陀罗以可感的赐予回报——如太阳般的照耀、隐秘的宝藏,以及赐给歌者不减的份额(bhaga)。末尾祈愿丰厚的达克希那(Dakṣiṇā,祭礼赠礼)为祭司群体“挤取”而出,使他们在集会中宣说广大(bṛhat),并具强盛子嗣与英雄之力。
Mantra 1
अपाय्यस्यान्धसो मदाय मनीषिणः सुवानस्य प्रयसः । यस्मिन्निन्द्रः प्रदिवि वावृधान ओको दधे ब्रह्मण्यन्तश्च नरः ॥
那被榨取的甘悦,为入神之喜而被具慧之先见者饮下,出自供献的充盈;在那(苏摩)之中,因陀罗在至高天界增长,安置其居所;而寻求圣言(梵语之力)的人们聚集于他。
Mantra 2
अस्य मन्दानो मध्वो वज्रहस्तोऽहिमिन्द्रो अर्णोवृतं वि वृश्चत् । प्र यद्वयो न स्वसराण्यच्छा प्रयांसि च नदीनां चक्रमन्त ॥
在这甘蜜中欢悦,执金刚之力的因陀罗,劈裂那遮覆洪流的巨蛇;于是,仿佛群鸟飞向自家的水道,诸河的奔趋与前涌之势开始转动、流行。
Mantra 3
स माहिन इन्द्रो अर्णो अपां प्रैरयदहिहाच्छा समुद्रम् । अजनयत्सूर्यं विदद्गा अक्तुनाह्नां वयुनानि साधत् ॥
那位大威力的因陀罗——屠龙(阿希)者——驱遣水之洪流,奔向大海。他使太阳诞生;他寻得光线(如牛群);并以夜与昼,成就那有序洞见(vayunāni)的诸般作为。
Mantra 4
सो अप्रतीनि मनवे पुरूणीन्द्रो दाशद्दाशुषे हन्ति वृत्रम् । सद्यो यो नृभ्यो अतसाय्यो भूत्पस्पृधानेभ्यः सूर्यस्य सातौ ॥
他——因陀罗——赐予摩奴许多不可抗拒的恩惠;为那施与者,他诛灭弗栗陀罗。那位在夺取太阳之胜利中,立刻使人间成为不可征服者者,正对抗那些怀敌意而争竞之人。
Mantra 5
स सुन्वत इन्द्रः सूर्यमा देवो रिणङ्मर्त्याय स्तवान् । आ यद्रयिं गुहदवद्यमस्मै भरदंशं नैतशो दशस्यन् ॥
对那榨取苏摩者,神因陀罗为赞颂的凡人引近太阳。又当他为此人带来那隐藏的、无瑕的丰盈之财时,他把它作为应得之分而承载——如埃塔沙在奉事中携来那份额。
Mantra 6
स रन्धयत्सदिवः सारथये शुष्णमशुषं कुयवं कुत्साय । दिवोदासाय नवतिं च नवेन्द्रः पुरो व्यैरच्छम्बरस्य ॥
他为天界的御者库察(Kutsa)而制伏了舒什那(Śuṣṇa)——那枯槁者——并制伏库耶瓦(Kuyava)。为迪沃达萨(Divodāsa),因陀罗(Indra)击破了尚巴拉(Śambara)的九十九座坚固城堡。
Mantra 7
एवा त इन्द्रोचथमहेम श्रवस्या न त्मना वाजयन्तः । अश्याम तत्साप्तमाशुषाणा ननमो वधरदेवस्य पीयोः ॥
如是,因陀罗啊,我们愿为求名声而宣诵你的颂辞;凭自身奋力,争取丰盈的战利。愿我们疾进而达至那第七境(第七步);愿无神者的武器——那膨胀的敌对势力——在我们面前俯伏。
Mantra 8
एवा ते गृत्समदाः शूर मन्मावस्यवो न वयुनानि तक्षुः । ब्रह्मण्यन्त इन्द्र ते नवीय इषमूर्जं सुक्षितिं सुम्नमश्युः ॥
如是,勇士啊,格里察玛达(Gṛtsamada)诸仙为求你的护佑,雕琢其意念,如巧匠之作。渴慕梵言(brahman)者,因陀罗啊,他们已得你更新、更高的赐予:冲力与增长,安居之善境,以及丰盈的恩泽。
Mantra 9
नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
如今,愿那丰厚的达克希那(Dakṣiṇā,祭献之赐),富于充盈,为你——因陀罗——为歌者而被挤取流出,作为回应。请赐予赞颂者;愿我们的婆伽(Bhaga,福分、吉祥之份)不被灼损、不致减耗;愿我们在集会(vidatha)中宣说广大之颂(Bṛhat),具足善力与英雄之能。
It teaches that Indra responds to Soma and sincere praise by bringing light (clarity and success), granting wealth (even ‘hidden’ riches), and ensuring the singers receive their rightful share.
Dakṣiṇā is the ritual gift given to priests; calling it ‘to be milked’ uses cow imagery to ask that generous reward and nourishment flow out abundantly for the sacrificer and singers.
Bhaga means one’s allotted portion of good fortune. The hymn asks that this rightful share not be reduced or ‘burnt away,’ so prosperity and strength remain intact.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.