Atharva Veda Sukta 2
Kanda 13Anuvaka 1Sukta 246 Mantras

Sukta 2

Rishi: Traditionally ascribed within the Sūrya-cycle of AV 13; seer attribution varies by anukramaṇī tradition.

Devata: Sūrya (Viśvacakṣas, the All-seeing Sun)

Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence)

《阿闼婆吠陀》13.2为一首颂日神的赞歌,将太阳“遍观一切”的光辉化为疗愈与护卫之力:凡潜藏于黑夜中的事物——致病之灵、盗贼与敌对的巫咒——皆随黑暗退散而被驱逐。此歌亦称颂苏利耶/阿底提耶的“伟大”,借由昼夜周行的恒常宇宙秩序,使生命力、社会地位与吉祥的正序得以安定。

Recitation with translationAtharva Veda 13.2

Mantras

Mantra 1

अध्यात्मम्। (४४ चतुष्पदा पुरःशाक्वरा भुरिक्; ४५ अतिजागतगर्भा)। उद॑स्य के॒तवो॑ दि॒वि शु॒क्रा भ्राज॑न्त ईरते । आ॒दि॒त्यस्य॑ नृ॒चक्ष॑सा॒ महि॑व्रतस्य मी॒ढुषः॑

他的光辉征兆在天上升起;明亮地闪耀,奔涌而动——属于阿底提耶(Āditya),那位观照众人的主,那位持大誓法者,那位丰厚的施与者。

Mantra 2

दि॒शां प्र॒ज्ञानां॑ स्व॒रय॑न्तम॒र्चिषा॑ सुप॒क्षमा॒शुं प॒तय॑न्तमर्ण॒वे। स्तवा॑म सूर्यं॒ भुव॑नस्य गो॒पां यो र॒श्मिभि॒र्दिश॑ आ॒भाति॒ सर्वाः॑

在诸方之中、在明智洞察者之中,以光焰回响者——善翼而迅疾,于洪流中飞行者;我们赞颂苏利耶(Sūrya),世界的守护者;他以光线照耀一切方向。

Mantra 3

यत् प्राङ् प्र॒त्यङ् स्व॒धया॒ यासि॒ शीभं॒ नाना॑रूपे॒ अह॑नी॒ कर्षि॑ मा॒यया॑ । तदा॑दित्य॒ महि॒ तत् ते॒ महि॒ श्रवो॒ यदेको॒ विश्वं॒ परि॒ भूम॒ जाय॑से

你时而向东,时而复向西,凭自身之力迅疾行进;又以奇妙的幻力(māyā)牵引出多形的昼与夜。阿底提耶(Āditya)啊,此实为伟大;伟大的是你的声名:因为你独自诞生,环抱遍覆整个大地。

Mantra 4

वि॒प॒श्चितं॑ त॒रणिं॒ भ्राज॑मानं॒ वह॑न्ति॒ यं ह॒रितः॑ स॒प्त ब॒ह्वीः । स्रु॒ताद् यमत्त्रि॒र्दिव॑मुन्नि॒नाय॒ तं त्वा॑ पश्यन्ति परि॒यान्त॑मा॒जिम्

那位具明见者、渡越者、辉耀者——褐色的骏马,七匹而又众多,载他奔驰。那位阿特里(Atri)自水流中三次举起、送上天界者;当你沿着你的轨道环行之时,人们看见你,奔赴于竞行之路。

Mantra 5

मा त्वा॑ दभन् परि॒यान्त॑मा॒जिं स्व॒स्ति दु॒र्गां अति॑ याहि॒ शीभ॑म्। दिवं॑ च सूर्य पृथि॒वीं च॑ दे॒वी म॑होरा॒त्रे वि॒मिमा॑नो॒ यदेषि॑

当你沿着你的轨道环行之时,愿无人侵害你;以安泰越过险隘,迅疾前行。苏利耶(Sūrya)啊,天与地——神圣者——当你行进之时,你丈量着宏大的昼与夜。

Mantra 6

स्व॒स्ति ते॑ सूर्य च॒रसे॒ रथा॑य॒ येनो॒भावन्तौ॑ परि॒यासि॑ स॒द्यः । यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः

苏利耶(Sūrya)啊,愿安泰临于你之行、临于你的车乘;凭此你立刻环抱两端。那为你运载的褐色骏马、最善负载者——或为百马之车,或为七马,或为众多。

Mantra 7

सु॒खं सूर्य॒ रथ॑मंशु॒मन्तं॑ स्यो॒नं सु॒वह्नि॒मधि॑ तिष्ठ वा॒जिन॑म्। यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः

苏利耶(Sūrya)啊,登上那具光芒四射的战车:安乐、吉祥、易于驾乘,迅疾而夺取胜利之车。那车由你黄褐色的骏马——最善负载者——为你牵引:或百马,或七马,或众多。

Mantra 8

स॒प्त सूर्यो॑ ह॒रितो॑ यात॑वे॒ रथे॒ हिर॑ण्यत्वचसो बृह॒तीर॑युक्त । अमो॑चि शु॒क्रो रज॑सः प॒रस्ता॑द् वि॒धूय॑ दे॒वस्तमो॒ दिव॒मारु॑हत्

七匹黄褐色的母马,金肤而伟大,苏利耶(Sūrya)为行进而把她们套上战车。那光辉的神自昏暗之境的彼岸得以解脱,抖落黑暗,登上天界。

Mantra 9

उत् के॒तुना॑ बृह॒ता दे॒व आग॒न्नपा॑वृ॒क् तमो॒ऽभि ज्योति॑रश्रैत्। दि॒व्यः सु॑प॒र्णः स वी॒रो व्यऽख्य॒ददि॑तेः पु॒त्रो भुव॑नानि॒ विश्वा॑

神以宏大的征兆向前而来,揭开遮蔽;光向黑暗逼近、压上。那天界的善翼者,那位英雄显现出来——阿底提(Aditi)之子,使一切世界昭然。

Mantra 10

उ॒द्यन् र॒श्मीना त॑नुषे॒ विश्वा॑ रु॒पाणि॑ पुष्यसि । उ॒भा स॑मु॒द्रौ क्रतु॑ना॒ वि भा॑सि॒ सर्वां॑ल्लो॒कान् प॑रि॒भूर्भ्राज॑मानः

升起时,你以光线伸展,令一切形相兴盛。凭你的意志,你在两海之上广照;炽然辉耀,环覆一切世界。

Mantra 11

पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्टे॑ हैर॒ण्यैर॒न्यं ह॒रितो॑ वहन्ति

这二者凭奇妙的神力,向东向西而行;如两名嬉戏的孩童,环绕大海而巡游。其一观照一切世界;其二由披金具的黄褐母马载行。

Mantra 12

दि॒वि त्वात्त्रि॑रधारय॒त् सूर्या॒ मासा॑य॒ कर्त॑वे । स ए॑षि॒ सुधृ॑त॒स्तप॒न् विश्वा॑ भू॒ताव॒चाक॑शत्

在天上,人们把你三重安置得稳固,哦苏利耶(Sūrya),为使月之行程得以成就。你稳固而行,炽燃照耀;你使下方一切众生都显现可见。

Mantra 13

उ॒भावन्तौ॒ सम॑र्षसि व॒त्सः सं॑मा॒तरा॑विव । न॒न्वे॒३तदि॒तः पु॒रा ब्रह्म॑ दे॒वा अ॒मी वि॑दुः

你奔向那两位扶助者,合而为一,如犊奔向两位母亲一般。诚然,这自古以来的梵(brahman,圣言/圣知),那些诸神早已知晓。

Mantra 14

यत् स॑मु॒द्रमनु॑ श्रि॒तं तत् सि॑षासति॒ सूर्यः॑ । अध्वा॑स्य॒ वित॑तो म॒हान् पूर्व॒श्चाप॑रश्च॒ यः

凡依循大海而安住者,太阳欲趋至彼处。其道广大,铺展无垠:既向东方,亦复向西方。

Mantra 15

तं समा॑प्नोति जू॒तिभि॒स्ततो॒ नाप॑ चिकित्सति । तेना॒मृत॑स्य भ॒क्षं दे॒वानां॒ नाव॑ रुन्धते

他以迅疾的冲力而达至彼;自此不复踌躇。由此,他不阻碍诸神所定之不死甘分,供其享受。

Mantra 16

उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तवः॑ । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म्

看哪,那位生知者(Jātavedas)之神,诸光辉之旌旗高举托载——太阳——使万有得见,使全世界得以瞻视。

Mantra 17

अप॒ त्ये ता॒यवो॑ यथा॒ नक्ष॑त्रा यन्त्य॒क्तुभिः॑ । सूरा॑य वि॒श्वच॑क्षसे

退去吧——如彼方盗贼一般——正如群星随夜而逝;(退去)为苏利耶(Sūrya),全见者。

Mantra 18

अदृ॑श्रन्नस्य के॒तवो॒ वि र॒श्मयो॒ जनाँ अनु॑ । भ्राज॑न्तो अ॒ग्नयो॑ यथा

其光明之征兆已显;其光线沿众民而广布,辉耀如烈火之焰。

Mantra 19

त॒रणि॑र्वि॒श्वद॑र्शतो ज्योति॒ष्कृद॑सि सूर्य । विश्व॒मा भा॑सि रोचन

你是渡越者,遍见一切;你是造光者,哦苏利耶(Sūrya)。你照耀于万有之上,哦光辉者。

Mantra 20

प्र॒त्यङ् दे॒वानां॒ विशः॑ प्र॒त्यङ्ङुदे॑षि॒ मानु॑षीः । प्र॒त्यङ् विश्वं॒ स्वर्दृ॒शे

面向诸神的族类,面向此方你升起于人类的族类;面向此方(临照)一切,哦见天者。

Mantra 21

येना॑ पावक॒ चक्ष॑सा भुर॒ण्यन्तं॒ जनाँ॒ अनु॑ । त्वं व॑रुण॒ पश्य॑सि

凭那净化之眼,循着游行的众民之后,你看见一切,哦伐楼那(Varuṇa)。

Mantra 22

वि द्यामे॑षि॒ रज॑स्पृ॒थ्वह॒र्मिमा॑नो अ॒क्तुभिः॑ । पश्य॒न् जन्मा॑नि सूर्य

你穿行于苍天,越过广阔的中空,以诸夜分度白昼;观照万类之生起,哦,苏利耶(Sūrya)。

Mantra 23

स॒प्त त्वा॑ ह॒रितो॒ रथे॒ वह॑न्ति देव सूर्य । शो॒चिष्के॑शं विचक्ष॒णम्

七匹黄褐色的骏马在车上载你前行,噢天神苏利耶(Sūrya);你鬃如火焰,目光洞察。

Mantra 24

अयु॑क्त स॒प्त शु॒न्ध्युवः॒ सूरो॒ रथ॑स्य न॒प्त्यः । ताभि॑र्याति॒ स्वयु॑क्तिभिः

太阳已套上七位净化者——车乘的少女;凭其自系之力,他与她们同行。

Mantra 25

रोहि॑तो॒ दिव॒मारु॑ह॒त् तप॑सा तप॒स्वी। स योनि॒मैति॒ स उ॑ जायते॒ पुनः॒ स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव

罗希多(Rohita)以热力炽燃,凭苦行(tapas)登上天界。它归入胎藏;确然又再诞生:遂成诸神之上主。

Mantra 26

यो वि॒श्वच॑र्षणिरु॒त वि॒श्वतो॑मुखो॒ यो वि॒श्वत॑स्पाणिरु॒त वि॒श्वत॑स्पृथः । सं बा॒हुभ्यां॒ भर॑ति॒ सं पत॑त्रै॒र्द्यावा॑पृथि॒वी ज॒नय॑न् दे॒व एकः॑

那位遍属万民者,四面皆有面容;四方皆有手掌,四方皆广大——他以双臂总摄一切,以双翼总摄一切;生出天与地者,唯一天神。

Mantra 27

एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। द्विपा॑द्ध॒ षट्प॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ त एक॑पदस्त॒न्वं॑१ समा॑सते

独足者又迈步而出,化为双足;由双足者,他随后追越三足者。又确然由双足者迈步而出,化为六足;那些独足的形相,汇合安住于同一身躯之中。

Mantra 28

अत॑न्द्रो या॒स्यन् ह॒रितो॒ यदास्था॒द् द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । के॒तु॒मानु॒द्यन्त्सह॑मानो॒ रजां॑सि॒ विश्वा॑ आदित्य प्र॒वतो॒ वि भा॑सि

他不倦地行进;当他登上枣红的骏马之时,光辉者为自己显现两种形相。具幡为标,升起而制伏诸方尘界;噢,阿底提耶(Āditya),你沿着一切坡道与行路放射光明。

Mantra 29

बण्म॒हां अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हां अ॑सि । म॒हांस्ते॑ मह॒तो म॑हि॒मा त्वमा॑दित्य म॒हां अ॑सि

你确实伟大,噢,苏利耶(Sūrya);你确实伟大,噢,阿底提耶(Āditya)。伟者之伟大在你之中何其广大;你,噢,阿底提耶,确实伟大。

Mantra 30

रोच॑से दि॒वि रोच॑से अ॒न्तरि॑क्षे॒ पत॑ङ्ग पृथि॒व्यां रोच॑से॒ रोच॑से अ॒प्स्व॑१न्तः । उ॒भा स॑मु॒द्रौ रुच्या॒ व्याऽपिथ दे॒वो दे॑वासि महि॒षः स्व॒र्जित्

你在天上发光,你在空际发光;噢,帕坦伽(Pataṅga,飞翔者),你在大地上发光;你也在水中之内发光。你以光辉充满两大海;你是神,确是神——雄伟者,赢得天界者。

Mantra 31

अ॒र्वाङ् प॒रस्ता॒त् प्रय॑तो व्य॒ध्व आ॒शुर्वि॑प॒श्चित् प॒तय॑न् पत॒ङ्गः । विष्णु॒र्विचि॑त्तः॒ शव॑साधि॒तिष्ठ॒न् प्र के॒तुना॑ सहते॒ विश्व॒मेज॑त्

自彼方而向此方,沿诸道被驱策而行;迅疾而明智、飞翔者——帕坦伽(Patanga)。毗湿奴(Viṣṇu)形相多端,以威力居上统御;以光焰为旗,制胜一切凡有动摇与行走者。

Mantra 32

चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षः सु॑प॒र्ण आ॑रो॒चय॒न् रोद॑सी अ॒न्तरि॑क्षम्। अ॒हो॒रा॒त्रे परि॒ सूर्यं॒ वसा॑ने॒ प्रास्य॒ विश्वा॑ तिरतो वी॒र्याऽणि

光辉而明智的雄牛,大力者、善翼者,使天与地与中空发光。昼与夜如衣裳环绕太阳而披戴;抛射出一切英雄之力,他越过(万有)而行。

Mantra 33

ति॒ग्मो वि॒भ्राज॑न् त॒न्वं॑१ शिशा॑नोऽरंग॒मासः॑ प्र॒वतो॒ ररा॑णः । ज्योति॑ष्मान् प॒क्षी म॑हि॒षो व॑यो॒धा विश्वा॒ आस्था॑त् प्र॒दिशः॒ कल्प॑मानः

锐利而遍照,磨砺自身之形;迅行者,喜悦于诸行程。具光之翼者、雄伟者、赐生者,已立于一切方隅,调理而安置诸方。

Mantra 34

चि॒त्रं दे॒वानां॑ के॒तुरनी॑कं॒ ज्योति॑ष्मान् प्र॒दिशः॒ सूर्य॑ उ॒द्यन्। दि॒वा॒क॒रोऽति॑ द्यु॒म्नैस्तमां॑सि॒ विश्वा॑तारीद् दुरि॒तानि॑ शु॒क्रः

奇妙者,诸神的明亮标志、光辉的面容——太阳升起,照临四方。造昼者以诸般光荣越过一切黑暗;那清净光明者使我们渡越诸恶。

Mantra 35

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द् द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च

诸神奇妙的面容已升起——密特拉、伐楼那与阿耆尼之眼。他充满了天与地与中空:太阳,乃一切动者与立者之自我。

Mantra 36

उ॒च्चा पत॑न्तमरु॒णं सु॑प॒र्णं मध्ये॑ दि॒वस्त॒रणिं॒ भ्राज॑मानम्। पश्या॑म त्वा सवि॒तारं॒ यमा॒हुरज॑स्रं॒ ज्योति॒र्यदवि॑न्द॒दत्त्रिः॑

高翔者,赤色者,善翼之鸟;在天之中,闪耀的“渡越者”。愿我得见你——萨维塔尔,人们称你为不息之光;那光,达特里曾寻得并得之。

Mantra 37

दि॒वस्पृ॒ष्ठे धाव॑मानं सुप॒र्णमदि॑त्याः पु॒त्रं ना॒थका॑म॒ उप॑ यामि भी॒तः । स नः॑ सूर्य॒ प्र ति॑र दी॒र्घमायु॒र्मा रि॑षाम सुम॒तौ ते॑ स्याम

我在天之背上,惶惧而趋,寻求那迅疾飞翔、善翼之鸟——阿底提(Aditi)之子;我渴望得一位护佑者而亲近你。太阳啊,请为我们推出长久的寿命;愿我们不遭伤害;愿我们常在你慈惠的善意(sumati)之中。

Mantra 38

स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑

在广阔的空际,他的两翼延展如千日之久;那黄褐色的天鹅(Haṃsa)飞向天界。依次亲近诸神,他前行,洞见一切世界与诸有。

Mantra 39

रोहि॑तः का॒लो अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽग्रे॑ प्र॒जाप॑तिः । रोहि॑तो य॒ज्ञानां॒ मुखं॒ रोहि॑तः॒ स्व॑१राभ॑रत्

罗希多(Rohita)成为时间;起初,罗希多即是生主(Prajāpati)。罗希多是诸祭祀之口;罗希多把天界带到此处。

Mantra 40

रोहि॑तो लो॒को अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽत्य॑तप॒द् दिव॑म्। रोहि॑तो र॒श्मिभि॒र्भूमिं॑ समु॒द्रमनु॒ सं च॑रत्

罗希多(Rohita)成为世界;罗希多炽热地灼烧,甚至过度灼烧天界。罗希多以其光线遍行大地,并沿着大海循行,满行其道。

Mantra 41

सर्वा॒ दिशः॒ सम॑चर॒द् रोहि॒तोऽधि॑पतिर्दि॒वः । दिवं॑ समु॒द्रमाद् भूमिं॒ सर्वं॑ भू॒तं वि र॑क्षति

罗希多遍行一切方隅,作为天界之主。天、海与地——乃至一切存在——他在四方护持守卫。

Mantra 42

आ॒रोह॑न्छु॒क्रो बृ॑ह॒तीरत॑न्द्रो॒ द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षो वात॑माया॒ याव॑तो लो॒कान॒भि यद् वि॒भाति॑

他升起,皎洁,不倦,行遍广大之境;光耀之时,呈现二重形相。奇妙而明觉的雄牛,伟力无比,其幻力如风;他照临一切世界,使之显现。

Mantra 43

अ॒भ्य॑१न्यदे॑ति॒ पर्य॒न्यद॑स्यतेऽहोरा॒त्राभ्यां॑ महि॒षः कल्प॑मानः । सूर्यं॑ व॒यं रज॑सि क्षि॒यन्तं॑ गातु॒विदं॑ हवामहे॒ नाध॑मानाः

他向一方而行,又绕向另一方被抛掷;这雄牛以昼与夜自作安排。居于空界的太阳——识路者——我们这些困乏的祈求者呼唤他。

Mantra 44

पृ॒थि॒वी॒प्रो म॑हि॒षो नाध॑मानस्य गा॒तुरद॑ब्धचक्षुः॒ परि॒ विश्वं॑ ब॒भूव॑ । विश्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि

遍满大地者,那雄伟之公牛,是困乏之人的归途;以不受迷惑之眼,环绕包容一切。洞见万有、善施福佑、堪受祭敬者——愿他听我所言。

Mantra 45

पर्य॑स्य महि॒मा पृ॑थि॒वीं स॑मु॒द्रं ज्योति॑षा वि॒भ्राज॒न् परि॒ द्याम॒न्तरि॑क्षम्। सर्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि

他的威严环绕四方:以光辉照耀大地与大海,照耀苍穹与中空。洞见万有、善施福佑、堪受祭敬者——愿他听我所言。

Mantra 46

अबो॑ध्य॒ग्निः स॒मिधा॒ जना॑नां॒ प्रति॑ धे॒नुमि॑वाय॒तीमु॒षास॑म्। य॒ह्वा इ॑व॒ प्र व॒यामु॒ज्जिहा॑नाः॒ प्र भा॒नवः॑ सिस्रते॒ नाक॒मच्छ॑

因众人添柴而觉醒的阿耆尼(Agni),迎向如乳牛般走来的黎明(Uṣas)。如急切的群鸟,扬起舌焰;他的光束奔流,直趋天界。

Frequently Asked Questions

It is used to protect and heal by driving away harms that move in secrecy—night-linked illness, hostile influence, fear, and even theft—through Sūrya’s all-seeing light.

Because the hymn treats sunlight as a cosmic surveillance power: what is hidden in darkness is exposed, so threats cannot remain concealed or effective.

Dawn or sunrise is ideal, because the hymn’s imagery and force depend on the transition from night to light—symbolically and ritually matching the expulsion of nocturnal harms.

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