Sukta 2

Mantra 1

अध्यात्मम्। (४४ चतुष्पदा पुरःशाक्वरा भुरिक्; ४५ अतिजागतगर्भा)। उद॑स्य के॒तवो॑ दि॒वि शु॒क्रा भ्राज॑न्त ईरते । आ॒दि॒त्यस्य॑ नृ॒चक्ष॑सा॒ महि॑व्रतस्य मी॒ढुषः॑

उसके दीप्त केतु (चिह्न) स्वर्ग में ऊपर उठते हैं; उज्ज्वल होकर वे चमकते हैं और प्रवृत्त होते हैं—आदित्य के, जो मनुष्यों को देखने वाला है; जो महाव्रत (महान नियम) वाला है; जो उदार दाता है।

Mantra 2

दि॒शां प्र॒ज्ञानां॑ स्व॒रय॑न्तम॒र्चिषा॑ सुप॒क्षमा॒शुं प॒तय॑न्तमर्ण॒वे। स्तवा॑म सूर्यं॒ भुव॑नस्य गो॒पां यो र॒श्मिभि॒र्दिश॑ आ॒भाति॒ सर्वाः॑

दिशाओं का ज्ञाता, प्रज्ञावानों में प्रख्यात, अपनी अर्चिषा से गूँजता हुआ—सु-पक्ष, शीघ्र, अर्णव में उड़ता हुआ—उस सूर्य की हम स्तुति करते हैं, जो भुवन का गोपा है, और जो अपनी रश्मियों से सब दिशाओं को प्रकाशित करता है।

Mantra 3

यत् प्राङ् प्र॒त्यङ् स्व॒धया॒ यासि॒ शीभं॒ नाना॑रूपे॒ अह॑नी॒ कर्षि॑ मा॒यया॑ । तदा॑दित्य॒ महि॒ तत् ते॒ महि॒ श्रवो॒ यदेको॒ विश्वं॒ परि॒ भूम॒ जाय॑से

जब तू कभी पूर्व की ओर, कभी फिर पश्चिम की ओर, अपनी स्वधया से वेग से चलता है, और माया से नाना-रूप वाले दिन-रात को खींच लाता है—हे आदित्य, यह तेरा महत्त्व महान है; महान है तेरा श्रवः (यश), कि तू एक ही होकर समस्त पृथ्वी को परि-व्याप्त करके जन्म लेता है।

Mantra 4

वि॒प॒श्चितं॑ त॒रणिं॒ भ्राज॑मानं॒ वह॑न्ति॒ यं ह॒रितः॑ स॒प्त ब॒ह्वीः । स्रु॒ताद् यमत्त्रि॒र्दिव॑मुन्नि॒नाय॒ तं त्वा॑ पश्यन्ति परि॒यान्त॑मा॒जिम्

जो विपश्चित् (सर्वज्ञ), तारिण् (उद्धारक) और तेजस्वी है—उसे हरित (ताम्रवर्ण) अश्व, सात और अनेक, वहन करते हैं। जिसे अत्रि ने स्रोत (धारा) से उठाकर त्रिवार दिव (स्वर्ग) तक पहुँचाया—हे सूर्य, तुझे लोग तेरे परिक्रामी पथ पर चलते हुए देखते हैं।

Mantra 5

मा त्वा॑ दभन् परि॒यान्त॑मा॒जिं स्व॒स्ति दु॒र्गां अति॑ याहि॒ शीभ॑म्। दिवं॑ च सूर्य पृथि॒वीं च॑ दे॒वी म॑होरा॒त्रे वि॒मिमा॑नो॒ यदेषि॑

हे सूर्य, जब तू अपने परिक्रामी पथ पर चलता है, तब कोई तुझे आघात न करे। कल्याण सहित उस दुर्गम, संकटमय संकरे मार्ग को शीघ्र पार कर। हे दिव्य सूर्य, जब तू महो-रात्रि (महान दिन-रात) को नापता हुआ चलता है, तब तू दिव (आकाश) और देवी पृथ्वी—दोनों को मापता-ठहराता है।

Mantra 6

स्व॒स्ति ते॑ सूर्य च॒रसे॒ रथा॑य॒ येनो॒भावन्तौ॑ परि॒यासि॑ स॒द्यः । यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः

हे सूर्य, तेरे चलने के लिए, तेरे रथ के लिए कल्याण हो—जिससे तू दोनों छोरों को तुरंत परिक्रमा कर लेता है। जिन हरित, श्रेष्ठ-वहक अश्वों द्वारा तेरा वहन होता है—वह रथ चाहे शत-अश्वों वाला हो, या सात (अश्वों वाला), या अनेक।

Mantra 7

सु॒खं सूर्य॒ रथ॑मंशु॒मन्तं॑ स्यो॒नं सु॒वह्नि॒मधि॑ तिष्ठ वा॒जिन॑म्। यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः

हे सूर्य! किरणमय, सुखद और कल्याणकारी, सहज वहनीय, वेगवान विजय-रथ पर आरूढ़ हो। जिसे तेरे हरित (ताम्र/पीत) अश्व—श्रेष्ठ वहनकर्ता—तेरे लिए वहन करते हैं; चाहे सौ अश्व हों, या सात, या बहुत से।

Mantra 8

स॒प्त सूर्यो॑ ह॒रितो॑ यात॑वे॒ रथे॒ हिर॑ण्यत्वचसो बृह॒तीर॑युक्त । अमो॑चि शु॒क्रो रज॑सः प॒रस्ता॑द् वि॒धूय॑ दे॒वस्तमो॒ दिव॒मारु॑हत्

सात हरितवर्णी घोड़ियाँ—स्वर्ण-त्वचा वाली, महान—सूर्य ने अपने रथ पर चलने के लिए जोतीं। रजस् के परे के धूसर प्रदेश से वह तेजस्वी देव मुक्त हुआ; अंधकार को झटककर उसने स्वर्गलोक पर आरोहण किया।

Mantra 9

उत् के॒तुना॑ बृह॒ता दे॒व आग॒न्नपा॑वृ॒क् तमो॒ऽभि ज्योति॑रश्रैत्। दि॒व्यः सु॑प॒र्णः स वी॒रो व्यऽख्य॒ददि॑तेः पु॒त्रो भुव॑नानि॒ विश्वा॑

महान केतु (ध्वजा/संकेत) के साथ देव आगे आया; आवरण हटाकर—अंधकार पर ज्योति ने दबाव डाला। दिव्य सु-पर्ण (सुंदर पंखों वाला) वह वीर प्रकट हुआ—अदिति का पुत्र—और समस्त भुवनों को प्रकाशित कर दिया।

Mantra 10

उ॒द्यन् र॒श्मीना त॑नुषे॒ विश्वा॑ रु॒पाणि॑ पुष्यसि । उ॒भा स॑मु॒द्रौ क्रतु॑ना॒ वि भा॑सि॒ सर्वां॑ल्लो॒कान् प॑रि॒भूर्भ्राज॑मानः

उदित होकर, अपनी रश्मियों से तू फैलता है; तू समस्त रूपों को पुष्ट करता है। अपने क्रतु (संकल्प/शक्ति) से दोनों समुद्रों पर तू व्यापक रूप से चमकता है; दिप्त होकर, सब लोकों को परिभू (आवृत) करता है।

Mantra 11

पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्टे॑ हैर॒ण्यैर॒न्यं ह॒रितो॑ वहन्ति

पूर्व और अपर (पश्चिम) की ओर ये दोनों अपनी माया-शक्ति से चलते हैं—दो बालक, खेलते हुए, समुद्र के चारों ओर परिक्रमा करते हैं। एक समस्त भुवनों को देखता-परखता है; दूसरे को स्वर्ण-सज्जित हरित (ताम्रवर्ण) अश्विनियाँ/घोड़ियाँ वहन करती हैं।

Mantra 12

दि॒वि त्वात्त्रि॑रधारय॒त् सूर्या॒ मासा॑य॒ कर्त॑वे । स ए॑षि॒ सुधृ॑त॒स्तप॒न् विश्वा॑ भू॒ताव॒चाक॑शत्

दिवि (स्वर्ग) में, हे सूर्य, तुझे तीन बार दृढ़ स्थापित किया गया—मास (महीने) की गति/क्रम बनाने के लिए। तू सुदृढ़-स्थापित होकर चलता है, तपता हुआ; तूने नीचे (पृथ्वी पर) समस्त भूतों को दृश्य कर दिया है।

Mantra 13

उ॒भावन्तौ॒ सम॑र्षसि व॒त्सः सं॑मा॒तरा॑विव । न॒न्वे॒३तदि॒तः पु॒रा ब्रह्म॑ दे॒वा अ॒मी वि॑दुः

तू दोनों सहायक शक्तियों की ओर एक साथ दौड़ता है, जैसे बछड़ा अपनी दो माताओं की ओर। निश्चय ही यह प्राचीन ब्रह्म (पवित्र विद्या/मंत्र-ज्ञान) उन ही देवों ने पहले से जाना है।

Mantra 14

यत् स॑मु॒द्रमनु॑ श्रि॒तं तत् सि॑षासति॒ सूर्यः॑ । अध्वा॑स्य॒ वित॑तो म॒हान् पूर्व॒श्चाप॑रश्च॒ यः

जो समुद्र के सहारे आश्रित है—उसी तक सूर्य पहुँचने की अभिलाषा करता है। उसका मार्ग महान् है, दूर तक फैला हुआ—पूर्व का भी और फिर पश्चिम का भी।

Mantra 15

तं समा॑प्नोति जू॒तिभि॒स्ततो॒ नाप॑ चिकित्सति । तेना॒मृत॑स्य भ॒क्षं दे॒वानां॒ नाव॑ रुन्धते

उसे वह तीव्र वेगों से प्राप्त करता है; उसके बाद वह तनिक भी डगमगाता नहीं। इससे वह देवों के लिए नियत अमृत-भाग (भक्ष्य) को उनके भोग हेतु रोकता नहीं।

Mantra 16

उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तवः॑ । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म्

उठो—उस जातवेदस् देव को केतु (दीप्त ध्वज-रश्मियाँ) ऊपर वहन करती हैं—उस सूर्य को, दर्शन के लिए, समस्त जगत् के देखने हेतु।

Mantra 17

अप॒ त्ये ता॒यवो॑ यथा॒ नक्ष॑त्रा यन्त्य॒क्तुभिः॑ । सूरा॑य वि॒श्वच॑क्षसे

दूर हटो—जैसे वे चोर—जैसे नक्षत्र रात्रियों के साथ चले जाते हैं; (दूर हटो) सूर्य के लिए, विश्वचक्षु (सर्वदर्शी) के लिए।

Mantra 18

अदृ॑श्रन्नस्य के॒तवो॒ वि र॒श्मयो॒ जनाँ अनु॑ । भ्राज॑न्तो अ॒ग्नयो॑ यथा

उसके प्रकाशमान केतु (चिह्न) दिखाई देते हैं; उसकी रश्मियाँ जनों के बीच-बीच में फैलती हैं—धधकती अग्नियों की भाँति चमकती हुई।

Mantra 19

त॒रणि॑र्वि॒श्वद॑र्शतो ज्योति॒ष्कृद॑सि सूर्य । विश्व॒मा भा॑सि रोचन

हे सूर्य! तू तारक है, सर्वदर्शी है; तू ज्योति का कर्ता है। हे रोचन (दीप्तिमान)! तू समस्त जगत् पर प्रकाश करता है।

Mantra 20

प्र॒त्यङ् दे॒वानां॒ विशः॑ प्र॒त्यङ्ङुदे॑षि॒ मानु॑षीः । प्र॒त्यङ् विश्वं॒ स्वर्दृ॒शे

देवों की विशों की ओर मुख करके, मनुष्यों की विशों की ओर मुख करके तू उदित होता है; हे स्वर्दृशे (स्वर्ग-दर्शी)! तू समस्त की ओर मुख किए रहता है।

Mantra 21

येना॑ पावक॒ चक्ष॑सा भुर॒ण्यन्तं॒ जनाँ॒ अनु॑ । त्वं व॑रुण॒ पश्य॑सि

हे वरुण! जिस पावक (शुद्धिकारक) चक्षु से, भुरण्यन्त (भ्रमणशील) जनों के पीछे-पीछे, तू देखता है—उसी से तू देखता है।

Mantra 22

वि द्यामे॑षि॒ रज॑स्पृ॒थ्वह॒र्मिमा॑नो अ॒क्तुभिः॑ । पश्य॒न् जन्मा॑नि सूर्य

हे सूर्य! तू द्यौ में, विस्तृत रजस् (अंतरिक्ष) में आगे बढ़ता है; रातों के द्वारा दिन को नापता-गणता है; और जन्मों को देखता है।

Mantra 23

स॒प्त त्वा॑ ह॒रितो॒ रथे॒ वह॑न्ति देव सूर्य । शो॒चिष्के॑शं विचक्ष॒णम्

हे देव सूर्य! सात हरित (ताम्रवर्ण) अश्व तुझे रथ पर वहन करते हैं—अग्नि-केश, तीक्ष्ण-दृष्टि, विवेकशील।

Mantra 24

अयु॑क्त स॒प्त शु॒न्ध्युवः॒ सूरो॒ रथ॑स्य न॒प्त्यः । ताभि॑र्याति॒ स्वयु॑क्तिभिः

सूर्य ने सात शुद्धि करने वाली (शुन्ध्यु) रथ-कन्याओं को जुआ में जोड़ा है; उन्हीं स्वयंसंयुक्त शक्तियों के साथ वह गमन करता है।

Mantra 25

रोहि॑तो॒ दिव॒मारु॑ह॒त् तप॑सा तप॒स्वी। स योनि॒मैति॒ स उ॑ जायते॒ पुनः॒ स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव

रोहित तप से तपस्वी होकर दिव्य लोक पर आरोहण कर गया। वह योनि में प्रवेश करता है; सचमुच वह फिर जन्म लेता है—और देवों का अधिपति बन गया।

Mantra 26

यो वि॒श्वच॑र्षणिरु॒त वि॒श्वतो॑मुखो॒ यो वि॒श्वत॑स्पाणिरु॒त वि॒श्वत॑स्पृथः । सं बा॒हुभ्यां॒ भर॑ति॒ सं पत॑त्रै॒र्द्यावा॑पृथि॒वी ज॒नय॑न् दे॒व एकः॑

जो समस्त जनों में व्याप्त है और जिसकी मुख-मुद्राएँ (मुख) सब दिशाओं में हैं; जिसके हाथ सब ओर हैं और जो सब ओर से विस्तृत है—वह एक देव अपने बाहुओं से सबको एकत्र धारण करता है, अपने पंखों से भी सबको समेटे रखता है; और द्यावा-पृथिवी (स्वर्ग और पृथ्वी) को जनित करता है।

Mantra 27

एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। द्विपा॑द्ध॒ षट्प॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ त एक॑पदस्त॒न्वं॑१ समा॑सते

एकपाद होकर वह फिर द्विपाद रूप में आगे बढ़ा; द्विपाद से वह पीछे से त्रिपाद को भी अतिक्रमित कर लेता है। द्विपाद से ही वह फिर षट्पाद रूप में आगे बढ़ा; वे एकपाद रूप अपनी तनु (देह) में एकत्र होकर एक ही शरीर में समा जाते हैं।

Mantra 28

अत॑न्द्रो या॒स्यन् ह॒रितो॒ यदास्था॒द् द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । के॒तु॒मानु॒द्यन्त्सह॑मानो॒ रजां॑सि॒ विश्वा॑ आदित्य प्र॒वतो॒ वि भा॑सि

अतन्द्र होकर, जब वह चलता है और हरित (बय) अश्वों पर आरूढ़ होता है, तब दीप्तिमान होकर अपने लिए दो रूप रचता है। केतुमान् (ध्वजधारी), उदित होता हुआ, समस्त रजों/प्रदेशों को जीतता हुआ—हे आदित्य, तू प्रत्येक ढाल और मार्ग पर प्रकाश फैलाता है।

Mantra 29

बण्म॒हां अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हां अ॑सि । म॒हांस्ते॑ मह॒तो म॑हि॒मा त्वमा॑दित्य म॒हां अ॑सि

निश्चय ही तू महान है, हे सूर्य; निश्चय ही, हे आदित्य, तू महान है। महान के महानत्व की तेरी महिमा महान है; तू, हे आदित्य, महान है।

Mantra 30

रोच॑से दि॒वि रोच॑से अ॒न्तरि॑क्षे॒ पत॑ङ्ग पृथि॒व्यां रोच॑से॒ रोच॑से अ॒प्स्व॑१न्तः । उ॒भा स॑मु॒द्रौ रुच्या॒ व्याऽपिथ दे॒वो दे॑वासि महि॒षः स्व॒र्जित्

तू द्युलोक में चमकता है, तू अन्तरिक्ष में चमकता है; हे पतङ्ग, पृथ्वी पर तू चमकता है; तू जलों के भीतर भी चमकता है। अपनी रुचि (दीप्ति) से तू दोनों समुद्रों को व्याप्त कर देता है; तू देव है—देव ही है; तू महिष (पराक्रमी) है, स्वर्ग को जीतने वाला।

Mantra 31

अ॒र्वाङ् प॒रस्ता॒त् प्रय॑तो व्य॒ध्व आ॒शुर्वि॑प॒श्चित् प॒तय॑न् पत॒ङ्गः । विष्णु॒र्विचि॑त्तः॒ शव॑साधि॒तिष्ठ॒न् प्र के॒तुना॑ सहते॒ विश्व॒मेज॑त्

पर-पार से हमारी ओर, मार्गों पर प्रेरित होकर, शीघ्र और प्रज्ञावान, उड़ता हुआ—पतंग (सूर्य-पक्षी) आता है। बहुरूप विष्णु, बल से अधिष्ठित होकर, अपने केतु-रश्मि-ध्वज से समस्त चलने-डोलने वाले जगत् को जीत लेता है।

Mantra 32

चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षः सु॑प॒र्ण आ॑रो॒चय॒न् रोद॑सी अ॒न्तरि॑क्षम्। अ॒हो॒रा॒त्रे परि॒ सूर्यं॒ वसा॑ने॒ प्रास्य॒ विश्वा॑ तिरतो वी॒र्याऽणि

दीप्त, प्रज्ञावान, महाबलवान वृषभ, सु-पर्ण (सुन्दर पंखों वाला), द्यावा-पृथिवी और अन्तरिक्ष को प्रकाशित करता है। सूर्य के चारों ओर वस्त्र-सा दिन और रात को धारण करके, वह अपने समस्त वीर्य-शक्तियों को प्रक्षेपित करता हुआ सबके ऊपर से पार हो जाता है।

Mantra 33

ति॒ग्मो वि॒भ्राज॑न् त॒न्वं॑१ शिशा॑नोऽरंग॒मासः॑ प्र॒वतो॒ ररा॑णः । ज्योति॑ष्मान् प॒क्षी म॑हि॒षो व॑यो॒धा विश्वा॒ आस्था॑त् प्र॒दिशः॒ कल्प॑मानः

तीक्ष्ण, सर्वत्र दीप्त, अपने ही स्वरूप को तेजस्वी करता हुआ, वेग से गमन करने वाला, प्रवाहों/मार्गों में रमण करने वाला। ज्योतिर्मय पंखों वाला वह महिष, प्राण-प्रदाता, सब दिशाओं में स्थित हो गया है—उन्हें क्रम में स्थापित करता हुआ।

Mantra 34

चि॒त्रं दे॒वानां॑ के॒तुरनी॑कं॒ ज्योति॑ष्मान् प्र॒दिशः॒ सूर्य॑ उ॒द्यन्। दि॒वा॒क॒रोऽति॑ द्यु॒म्नैस्तमां॑सि॒ विश्वा॑तारीद् दुरि॒तानि॑ शु॒क्रः

देवों का अद्भुत चित्र-केतु—दीप्तिमान मुख—उदय होता हुआ सूर्य दिशाओं को प्रकाशित करता है। दिवस-कर्ता अपने तेजों से सब अंधकारों के पार हो गया; वह शुक्ल (प्रभामय) हमें समस्त दुरितों (अनिष्टों) के पार ले गया।

Mantra 35

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द् द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च

देवों का अद्भुत मुख उदित हुआ—मित्र, वरुण और अग्नि का नेत्र। उसने द्यावा-पृथिवी और अन्तरिक्ष को पूर्ण कर दिया; सूर्य—चलने वाले और स्थिर रहने वाले समस्त जगत का आत्मा।

Mantra 36

उ॒च्चा पत॑न्तमरु॒णं सु॑प॒र्णं मध्ये॑ दि॒वस्त॒रणिं॒ भ्राज॑मानम्। पश्या॑म त्वा सवि॒तारं॒ यमा॒हुरज॑स्रं॒ ज्योति॒र्यदवि॑न्द॒दत्त्रिः॑

ऊँचे उड़ता हुआ अरुण (लालिमा-युक्त), सु-पर्ण (सुन्दर पंखों वाला), मध्य-आकाश में चमकता हुआ तारिण (पार कराने वाला)—हे सविता, मैं तुझे देखूँ; जिसे लोग अजस्र ज्योति कहते हैं, वह ज्योति दत्त्रि ने पाई।

Mantra 37

दि॒वस्पृ॒ष्ठे धाव॑मानं सुप॒र्णमदि॑त्याः पु॒त्रं ना॒थका॑म॒ उप॑ यामि भी॒तः । स नः॑ सूर्य॒ प्र ति॑र दी॒र्घमायु॒र्मा रि॑षाम सुम॒तौ ते॑ स्याम

दिव्य पृष्ठ पर वेग से दौड़ते, सुन्दर-पंखों वाले सुपर्ण—अदिति के पुत्र—को मैं, रक्षक की कामना से, भयभीत होकर शरण लेने आता हूँ। हे सूर्य, हमारे लिए दीर्घ आयु आगे बढ़ा; हम हानि न पाएँ; हम तेरी सुमति (कृपा) में रहें।

Mantra 38

स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑

विस्तृत व्योम में उसके दो पंख सहस्र-अह्न्य (हज़ार दिनों तक चलने वाले) हैं—हरि-वर्ण हंस के, जो स्वर्ग की ओर उड़ता है। वह सब देवों के पास क्रमशः समीप जाकर, सब भुवनों को देखते हुए आगे बढ़ता है।

Mantra 39

रोहि॑तः का॒लो अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽग्रे॑ प्र॒जाप॑तिः । रोहि॑तो य॒ज्ञानां॒ मुखं॒ रोहि॑तः॒ स्व॑१राभ॑रत्

रोहित काल बना; आदि में रोहित ही प्रजापति था। रोहित यज्ञों का मुख है; रोहित ने स्वः (स्वर्ग) को यहाँ ले आया।

Mantra 40

रोहि॑तो लो॒को अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽत्य॑तप॒द् दिव॑म्। रोहि॑तो र॒श्मिभि॒र्भूमिं॑ समु॒द्रमनु॒ सं च॑रत्

रोहित ही लोक बन गया; रोहित ने स्वर्ग को तपाया—अत्यन्त तपाया। रोहित अपनी रश्मियों से पृथ्वी पर विचरता हुआ, समुद्र के साथ-साथ पूर्ण वेग से चलता रहा।

Mantra 41

सर्वा॒ दिशः॒ सम॑चर॒द् रोहि॒तोऽधि॑पतिर्दि॒वः । दिवं॑ समु॒द्रमाद् भूमिं॒ सर्वं॑ भू॒तं वि र॑क्षति

सभी दिशाओं में रोहित विचरता रहा—स्वर्ग का अधिपति। वह स्वर्ग, समुद्र और पृथ्वी—हाँ, जो कुछ भी भूत है—उस सबकी चारों ओर से रक्षा करता है।

Mantra 42

आ॒रोह॑न्छु॒क्रो बृ॑ह॒तीरत॑न्द्रो॒ द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षो वात॑माया॒ याव॑तो लो॒कान॒भि यद् वि॒भाति॑

ऊपर चढ़ता हुआ, उज्ज्वल, अचेतन-रहित (अथक), वह महान् प्रदेशों को पार करता है; प्रकाशमान होकर वह दो रूप धारण करता है। विचित्र, विवेकी, महाबलवान वृषभ—जिसकी माया वायु-सी है—जितने भी लोक हैं, उन सब पर वह प्रकाश फैलाकर उन्हें प्रकट कर देता है।

Mantra 43

अ॒भ्य॑१न्यदे॑ति॒ पर्य॒न्यद॑स्यतेऽहोरा॒त्राभ्यां॑ महि॒षः कल्प॑मानः । सूर्यं॑ व॒यं रज॑सि क्षि॒यन्तं॑ गातु॒विदं॑ हवामहे॒ नाध॑मानाः

एक ओर वह जाता है; दूसरी ओर वह चारों तरफ़ फेंका-सा घूमता है—दिन और रात के द्वारा अपने को व्यवस्थित करता हुआ वह महावृषभ। रजस् (आकाशीय लोक) में स्थित, मार्गों का ज्ञाता सूर्य—उसे हम अभावग्रस्त याचक होकर पुकारते हैं।

Mantra 44

पृ॒थि॒वी॒प्रो म॑हि॒षो नाध॑मानस्य गा॒तुरद॑ब्धचक्षुः॒ परि॒ विश्वं॑ ब॒भूव॑ । विश्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि

पृथ्वी में व्याप्त, वह महान वृषभ (महिष) अभावग्रस्त मनुष्य का मार्ग है; अचूक दृष्टि वाला होकर उसने समस्त जगत को चारों ओर से घेर लिया है। सब कुछ को भली-भाँति देखने वाला, सु-विदाता (कल्याण-प्रदाता), यज्य (पूज्य)—वह यह सुने जो मैं कहता हूँ।

Mantra 45

पर्य॑स्य महि॒मा पृ॑थि॒वीं स॑मु॒द्रं ज्योति॑षा वि॒भ्राज॒न् परि॒ द्याम॒न्तरि॑क्षम्। सर्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि

उसके चारों ओर महिमा है; ज्योति से वह पृथ्वी और समुद्र पर, द्युलोक और अन्तरिक्ष पर भी प्रकाशमान होकर छा जाता है। सब कुछ को भली-भाँति देखने वाला, सु-विदाता (कल्याण-प्रदाता), यज्य (पूज्य)—वह यह सुने जो मैं कहता हूँ।

Mantra 46

अबो॑ध्य॒ग्निः स॒मिधा॒ जना॑नां॒ प्रति॑ धे॒नुमि॑वाय॒तीमु॒षास॑म्। य॒ह्वा इ॑व॒ प्र व॒यामु॒ज्जिहा॑नाः॒ प्र भा॒नवः॑ सिस्रते॒ नाक॒मच्छ॑

मनुष्यों की समिधा से अग्नि जाग उठा है, दुग्धवती गौ-सी आती उषा के सम्मुख जाने को। उत्सुक पक्षियों-से, जिह्वाएँ उठाए हुए, उसकी किरणें प्रवाहित होती हैं—आकाश की ओर बढ़ती हुई।