
Rishi: Traditionally ascribed within the Sūrya-cycle of AV 13; seer attribution varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Sūrya (Viśvacakṣas, the All-seeing Sun)
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence)
AV 13.2 ಒಂದು ಸೂರ್ಯ-ಸೂಕ್ತ; ಸರ್ವದರ್ಶಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವವು—ರೋಗಕಾರಕಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಮತ್ತು ವೈರಿ ಅಭಿಚಾರ/ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆ—ಕತ್ತಲೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸೂಕ್ತವು ಸೂರ್ಯ/ಆದಿತ್ಯನ “ಮಹಿಮೆ”ಯನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸಿ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಎಂಬ ನಿಯತ ಕೋಸ್ಮಿಕ ಪರಿಕ್ರಮೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಮತ್ತು ಶುಭಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अध्यात्मम्। (४४ चतुष्पदा पुरःशाक्वरा भुरिक्; ४५ अतिजागतगर्भा)। उद॑स्य के॒तवो॑ दि॒वि शु॒क्रा भ्राज॑न्त ईरते । आ॒दि॒त्यस्य॑ नृ॒चक्ष॑सा॒ महि॑व्रतस्य मी॒ढुषः॑
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸಂಕೇತಗಳು ಮೇಲೇಳುತ್ತವೆ; ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ ಜ್ವಲಿಸಿ ಚಲನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ—ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡುವ ಆದಿತ್ಯನ, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿಯ, ಉದಾರ ದಾತನವು.
Mantra 2
दि॒शां प्र॒ज्ञानां॑ स्व॒रय॑न्तम॒र्चिषा॑ सुप॒क्षमा॒शुं प॒तय॑न्तमर्ण॒वे। स्तवा॑म सूर्यं॒ भुव॑नस्य गो॒पां यो र॒श्मिभि॒र्दिश॑ आ॒भाति॒ सर्वाः॑
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನು, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ವಿ ಅರ್ಚಿಸಿನಿಂದ ಘೋಷಿಸುವವನು; ಸುಪಕ್ಷ, ವೇಗವಂತ, ಅರ್ಣವದಲ್ಲಿ ಹಾರುವವನು—ಅಂತಹ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ: ಭುವನದ ಗೋಪ, ತನ್ನ ರಶ್ಮಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು.
Mantra 3
यत् प्राङ् प्र॒त्यङ् स्व॒धया॒ यासि॒ शीभं॒ नाना॑रूपे॒ अह॑नी॒ कर्षि॑ मा॒यया॑ । तदा॑दित्य॒ महि॒ तत् ते॒ महि॒ श्रवो॒ यदेको॒ विश्वं॒ परि॒ भूम॒ जाय॑से
ನೀನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತೀ; ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾನಾರೂಪದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೀ—ಹೇ ಆದಿತ್ಯ, ಅದು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯೇ ಮಹಾನ್; ಮಹಾನ್ ನಿನ್ನ ಶ್ರವಸ್ಸು (ಕೀರ್ತಿ), ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿವ್ಯಾಪಿಸಿ ಜನಿಸುತ್ತೀ.
Mantra 4
वि॒प॒श्चितं॑ त॒रणिं॒ भ्राज॑मानं॒ वह॑न्ति॒ यं ह॒रितः॑ स॒प्त ब॒ह्वीः । स्रु॒ताद् यमत्त्रि॒र्दिव॑मुन्नि॒नाय॒ तं त्वा॑ पश्यन्ति परि॒यान्त॑मा॒जिम्
ವಿಪಶ್ಚಿತ್—ಜ್ಞಾನಿ, ತರಣಿ—ಉದ್ಧಾರಕ, ಭ್ರಾಜಮಾನ—ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅವನನ್ನು ಹರಿತ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ) ಅಶ್ವಗಳು—ಏಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ—ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ರುತ (ಪ್ರವಾಹ/ಧಾರೆ)ಯಿಂದ ಅತ್ರಿ ಋಷಿಯು ತ್ರಿವಾರ ಎತ್ತಿ ದ್ಯೌಲೋಕಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ ಅವನನ್ನೇ—ಹೇ ಸೂರ್ಯ—ನೀನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಾ ಸಾಗುವಾಗ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
Mantra 5
मा त्वा॑ दभन् परि॒यान्त॑मा॒जिं स्व॒स्ति दु॒र्गां अति॑ याहि॒ शीभ॑म्। दिवं॑ च सूर्य पृथि॒वीं च॑ दे॒वी म॑होरा॒त्रे वि॒मिमा॑नो॒ यदेषि॑
ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತಾ ಸಾಗುವಾಗ ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ದಭಿಸದಿರಲಿ (ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ). ಸ್ವಸ್ತಿ ಸಹಿತ ದುರ್ಗಮ, ಭಯಂಕರ ಸಂಕಟವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗು—ಶೀಘ್ರವಾಗಿ. ಹೇ ಸೂರ್ಯ, ದ್ಯೌ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವಿ—ದಿವ್ಯ—ಮಹೋರಾತ್ರಿ (ಮಹಾ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ)ಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ನೀನು ಸಾಗುವಾಗ.
Mantra 6
स्व॒स्ति ते॑ सूर्य च॒रसे॒ रथा॑य॒ येनो॒भावन्तौ॑ परि॒यासि॑ स॒द्यः । यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः
ಹೇ ಸೂರ್ಯ, ನಿನ್ನ ಚರ್ಯೆಗೆ (ಗತಿಗೆ) ಸ್ವಸ್ತಿ ಇರಲಿ; ನಿನ್ನ ರಥಕ್ಕೂ ಸ್ವಸ್ತಿ ಇರಲಿ—ಅದರ ಮೂಲಕ ನೀನು ತಕ್ಷಣವೇ ಎರಡೂ ಅಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಕ್ರಮಿಸಿ ಆವರಿಸುತ್ತೀಯ. ನಿನಗಾಗಿ ಹರಿತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ-ವಹನಕಾರಿ ಅಶ್ವಗಳು ವಹಿಸುವುದು—ಅದು ನೂರು ಅಶ್ವಗಳದಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಏಳರದಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಅನೇಕದಾಗಿರಲಿ.
Mantra 7
सु॒खं सूर्य॒ रथ॑मंशु॒मन्तं॑ स्यो॒नं सु॒वह्नि॒मधि॑ तिष्ठ वा॒जिन॑म्। यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः
ಹೇ ಸೂರ್ಯ, ಕಿರಣಮಯ ರಥವನ್ನು ಏರು—ಸುಖಕರ, ಹಿತಕರ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರುವಂತ, ವೇಗವಾದ ವಾಜಿನ (ಪ್ರಶಸ್ತಿ-ವಿಜಯಿ) ರಥವನ್ನು. ನಿನ್ನ ಹರಿತ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ) ಅಶ್ವಗಳು—ವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ—ನಿನಗಾಗಿ ಹೊತ್ತು ತರುವ ಅದನ್ನು, ನೂರು ಅಶ್ವಗಳಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಏಳು, ಅಥವಾ ಅನೇಕವಾಗಲಿ.
Mantra 8
स॒प्त सूर्यो॑ ह॒रितो॑ यात॑वे॒ रथे॒ हिर॑ण्यत्वचसो बृह॒तीर॑युक्त । अमो॑चि शु॒क्रो रज॑सः प॒रस्ता॑द् वि॒धूय॑ दे॒वस्तमो॒ दिव॒मारु॑हत्
ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ರಥಕ್ಕೆ ಏಳು ಹರಿತ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ) ಅಶ್ವಿಗಳನ್ನು—ಸುವರ್ಣ-ತ್ವಚೆಯುಳ್ಳ, ಮಹತ್ತಾದವುಗಳನ್ನು—ಜೋಡಿಸಿದನು. ರಜಸ್ಸಿನ ಆಚೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವನು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಝಾಡಿಹಾಕಿ ದಿವಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡಿದನು.
Mantra 9
उत् के॒तुना॑ बृह॒ता दे॒व आग॒न्नपा॑वृ॒क् तमो॒ऽभि ज्योति॑रश्रैत्। दि॒व्यः सु॑प॒र्णः स वी॒रो व्यऽख्य॒ददि॑तेः पु॒त्रो भुव॑नानि॒ विश्वा॑
ಮಹತ್ತಾದ ಕೇತು (ಧ್ವಜ-ಚಿಹ್ನೆ) ಸಹಿತ ದೇವನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಆವರಣವನ್ನು ತೆರೆದು ತಮಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಜ್ಯೋತಿ ಒತ್ತಿ ಹರಿಯಿತು. ದಿವ್ಯ ಸುಪರ್ಣ—ಆ ವೀರನು—ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು; ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.
Mantra 10
उ॒द्यन् र॒श्मीना त॑नुषे॒ विश्वा॑ रु॒पाणि॑ पुष्यसि । उ॒भा स॑मु॒द्रौ क्रतु॑ना॒ वि भा॑सि॒ सर्वां॑ल्लो॒कान् प॑रि॒भूर्भ्राज॑मानः
ಉದಯಿಸಿ ನೀನು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೀ; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀ. ಕ್ರತು (ಸಂಕಲ್ಪ-ಶಕ್ತಿ) ಯಿಂದ ಎರಡೂ ಸಮುದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನೀನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ; ದೀಪ್ತಿಮಾನನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪರಿಭೂ (ಆವರಿಸಿ) ನಿಲ್ಲುತ್ತೀ.
Mantra 11
पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्टे॑ हैर॒ण्यैर॒न्यं ह॒रितो॑ वहन्ति
ಪೂರ್ವಕ್ಕೂ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೂ ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಆಟವಾಡುವ ಎರಡು ಶಿಶುಗಳಂತೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಹೋಗುವವರು. ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರ ಹೊಂದಿದ ಕಪಿಶ (ಹರಿತ) ಕುದುರೆಗಳು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
Mantra 12
दि॒वि त्वात्त्रि॑रधारय॒त् सूर्या॒ मासा॑य॒ कर्त॑वे । स ए॑षि॒ सुधृ॑त॒स्तप॒न् विश्वा॑ भू॒ताव॒चाक॑शत्
ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು, ಹೇ ಸೂರ್ಯ, ಮೂರ ಬಾರಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು—ಮಾಸವು ತನ್ನ ಗತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲೆಂದು. ನೀನು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತೀ; ದಹಿಸುತ್ತಾ ತಪಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಳಗಿರುವ ಸರ್ವ ಭೂತಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯವಾಗಿಸಿದೆಯೆ.
Mantra 13
उ॒भावन्तौ॒ सम॑र्षसि व॒त्सः सं॑मा॒तरा॑विव । न॒न्वे॒३तदि॒तः पु॒रा ब्रह्म॑ दे॒वा अ॒मी वि॑दुः
ನೀನು ಎರಡೂ ಸಹಾಯಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಓಡುತ್ತೀ—ಎರಡು ತಾಯಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ವತ್ಸವು ಓಡುವಂತೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಈ ಪುರಾತನ ಬ್ರಹ್ಮ-ವಿದ್ಯೆ (ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಜ್ಞಾನ)ವನ್ನು ಆ ದೇವರುಗಳು ಆದಿಕಾಲದಿಂದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
Mantra 14
यत् स॑मु॒द्रमनु॑ श्रि॒तं तत् सि॑षासति॒ सूर्यः॑ । अध्वा॑स्य॒ वित॑तो म॒हान् पूर्व॒श्चाप॑रश्च॒ यः
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನೆಲಸಿರುವುದನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾರ್ಗವು ಮಹತ್ತಾದದು, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಿರುವದು—ಪೂರ್ವದೂ ಹಾಗೆಯೇ ಪಶ್ಚಿಮದೂ.
Mantra 15
तं समा॑प्नोति जू॒तिभि॒स्ततो॒ नाप॑ चिकित्सति । तेना॒मृत॑स्य भ॒क्षं दे॒वानां॒ नाव॑ रुन्धते
ಅವನನ್ನು ಅವನು ವೇಗವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಂದ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ದೇವರ ಅಮೃತದ ನಿಯತ ಪಾಲನ್ನು—ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ—ಅವನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
Mantra 16
उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तवः॑ । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म्
ಮೇಲಕ್ಕೆ—ಹೌದು, ಆ ಜಾತವೇದಸ್ ದೇವನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಧ್ವಜ-ಕಿರಣಗಳು ಎತ್ತಿ ಹೊರುತ್ತವೆ: ಸೂರ್ಯನನ್ನು—ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಾಣುವಂತೆ.
Mantra 17
अप॒ त्ये ता॒यवो॑ यथा॒ नक्ष॑त्रा यन्त्य॒क्तुभिः॑ । सूरा॑य वि॒श्वच॑क्षसे
ದೂರವಾಗಿರಿ—ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಳ್ಳರಂತೆ—ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ರಾತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತವಾಗುವಂತೆ; ವಿಶ್ವಚಕ್ಷು ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿ (ಮಾರ್ಗ ಬಿಡಿರಿ).
Mantra 18
अदृ॑श्रन्नस्य के॒तवो॒ वि र॒श्मयो॒ जनाँ अनु॑ । भ्राज॑न्तो अ॒ग्नयो॑ यथा
ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸಂಕೇತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ; ಅವನ ರಶ್ಮಿಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತವೆ—ಧಗಧಗಿಸುವ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ.
Mantra 19
त॒रणि॑र्वि॒श्वद॑र्शतो ज्योति॒ष्कृद॑सि सूर्य । विश्व॒मा भा॑सि रोचन
ಓ ಸೂರ್ಯನೇ, ನೀನು ತಾರಕನು, ಸರ್ವದರ್ಶಿಯು, ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು; ಓ ರೋಚನ (ಪ್ರಕಾಶಮಯನೇ), ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀಯ.
Mantra 20
प्र॒त्यङ् दे॒वानां॒ विशः॑ प्र॒त्यङ्ङुदे॑षि॒ मानु॑षीः । प्र॒त्यङ् विश्वं॒ स्वर्दृ॒शे
ದೇವರ ವಿಶಃ (ಕುಲಗಳು) ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮಾನವರ ವಿಶಃ ಕಡೆಗೂ ಮುಖಮಾಡಿ ನೀನು ಉದಯಿಸುತ್ತೀಯ; ಓ ಸ್ವರ್ದೃಶೇ (ಆಕಾಶದರ್ಶಿಯೇ), ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ (ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀಯ).
Mantra 21
येना॑ पावक॒ चक्ष॑सा भुर॒ण्यन्तं॒ जनाँ॒ अनु॑ । त्वं व॑रुण॒ पश्य॑सि
ಓ ವರುಣನೇ, ಯಾವ ಪಾವಕ ಚಕ್ಷುಗಳಿಂದ—ಸಂಚರಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ—ನೀನು ನೋಡುವೆಯೋ, ಅದೇ (ಶುದ್ಧಿಕರ) ದೃಷ್ಟಿ ನಿನ್ನದು.
Mantra 22
वि द्यामे॑षि॒ रज॑स्पृ॒थ्वह॒र्मिमा॑नो अ॒क्तुभिः॑ । पश्य॒न् जन्मा॑नि सूर्य
ಓ ಸೂರ್ಯ, ನೀನು ದ್ಯೌದಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತೀ; ವಿಶಾಲ ರಜಸ್ (ಮಧ್ಯಾಕಾಶ)ದಲ್ಲಿಯೂ—ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ ದಿನವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ; ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನಾಗಿ.
Mantra 23
स॒प्त त्वा॑ ह॒रितो॒ रथे॒ वह॑न्ति देव सूर्य । शो॒चिष्के॑शं विचक्ष॒णम्
ದೇವ ಸೂರ್ಯನೇ! ಏಳು ಹರಿತ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ) ಅಶ್ವಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊರುತ್ತವೆ—ಜ್ವಾಲಾ-ಕೇಶ, ತೀಕ್ಷ್ಣದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ (ವಿಚಕ್ಷಣ).
Mantra 24
अयु॑क्त स॒प्त शु॒न्ध्युवः॒ सूरो॒ रथ॑स्य न॒प्त्यः । ताभि॑र्याति॒ स्वयु॑क्तिभिः
ಸೂರ್ಯನು ಏಳು ಶುದ್ಧಿಕಾರಿಣಿಯರನ್ನು ಯೋಕ್ತಮಾಡಿದ್ದಾನೆ—ರಥದ ಕನ್ಯೆಗಳು (ನಪ್ತ್ಯಃ); ಅವನು ಸ್ವಯಂಯುಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 25
रोहि॑तो॒ दिव॒मारु॑ह॒त् तप॑सा तप॒स्वी। स योनि॒मैति॒ स उ॑ जायते॒ पुनः॒ स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव
ರೋಹಿತನು ತಪಸ್ವಿ; ತಪದಿಂದ ತಪ್ತನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಅವನು ಯೋನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಿಜವಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೇವರ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು.
Mantra 26
यो वि॒श्वच॑र्षणिरु॒त वि॒श्वतो॑मुखो॒ यो वि॒श्वत॑स्पाणिरु॒त वि॒श्वत॑स्पृथः । सं बा॒हुभ्यां॒ भर॑ति॒ सं पत॑त्रै॒र्द्यावा॑पृथि॒वी ज॒नय॑न् दे॒व एकः॑
ಯಾವನು ಸರ್ವಜನರೊಳಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು—ಆ ಏಕ ದೇವನು ತನ್ನ ಬಾಹುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಪಂಖಗಳಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವಿ (ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ)ಯನ್ನು ಜನಿಸುವವನು ಆ ಏಕ ದೇವನೇ.
Mantra 27
एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। द्विपा॑द्ध॒ षट्प॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ त एक॑पदस्त॒न्वं॑१ समा॑सते
ಏಕಪಾದನು ಮತ್ತೆ ದ್ವಿಪಾದನಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು; ದ್ವಿಪಾದದಿಂದ ಅವನು ನಂತರ ತ್ರಿಪಾದನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಪಾದದಿಂದಲೇ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಷಟ್ಪಾದನಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು; ಆ ಏಕಪಾದ ರೂಪಗಳು ಒಂದೇ ತನುವಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ.
Mantra 28
अत॑न्द्रो या॒स्यन् ह॒रितो॒ यदास्था॒द् द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । के॒तु॒मानु॒द्यन्त्सह॑मानो॒ रजां॑सि॒ विश्वा॑ आदित्य प्र॒वतो॒ वि भा॑सि
ಅತಂದ್ರನಾಗಿ (ಅವಿರತವಾಗಿ), ಅವನು ಸಾಗುತ್ತಾ ಹರಿತ (ಬಯ) ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಆರೋಹಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇತುಮಾನ (ಧ್ವಜವಂತ), ಉದಯಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ರಜಾಂಸಿ (ಪ್ರದೇಶಗಳು/ಧೂಳಿನ ಪದರಗಳು)ಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾ, ಹೇ ಆದಿತ್ಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಪಥಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ.
Mantra 29
बण्म॒हां अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हां अ॑सि । म॒हांस्ते॑ मह॒तो म॑हि॒मा त्वमा॑दित्य म॒हां अ॑सि
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೀನು ಮಹಾನ್, ಹೇ ಸೂರ್ಯ; ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಹೇ ಆದಿತ್ಯ, ನೀನು ಮಹಾನ್. ಮಹಾನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮಹಾನ್; ಹೇ ಆದಿತ್ಯ, ನೀನು ಮಹಾನ್.
Mantra 30
रोच॑से दि॒वि रोच॑से अ॒न्तरि॑क्षे॒ पत॑ङ्ग पृथि॒व्यां रोच॑से॒ रोच॑से अ॒प्स्व॑१न्तः । उ॒भा स॑मु॒द्रौ रुच्या॒ व्याऽपिथ दे॒वो दे॑वासि महि॒षः स्व॒र्जित्
ನೀನು ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ, ನೀನು ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ; ಹೇ ಪತಂಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ; ನೀನು ಜಲಗಳ ಒಳಗೆಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ. ರುಚಾ (ಕಾಂತಿಯ) ಮೂಲಕ ನೀನು ಎರಡೂ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ತುಂಬಿಸಿದ್ದೀ; ನೀನು ದೇವ—ಹೌದು ದೇವ; ನೀನು ಮಹಿಷ (ಪರಾಕ್ರಮಿ), ಸ್ವರ್ಜಿತ್ (ಸ್ವರ್ಗವಿಜಯಿ).
Mantra 31
अ॒र्वाङ् प॒रस्ता॒त् प्रय॑तो व्य॒ध्व आ॒शुर्वि॑प॒श्चित् प॒तय॑न् पत॒ङ्गः । विष्णु॒र्विचि॑त्तः॒ शव॑साधि॒तिष्ठ॒न् प्र के॒तुना॑ सहते॒ विश्व॒मेज॑त्
ಅಪಾರದಿಂದ ಇತ್ತ ಕಡೆಗೆ, ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ವೇಗವಂತನೂ ವಿಪಶ್ಚಿತನೂ ಆಗಿ, ಹಾರುವ ಪತಂಗ (ಪತಙ್ಗ) ಬರುತ್ತಾನೆ. ಬಹುರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕೇತು-ಕಿರಣಧ್ವಜದಿಂದ ಚಲಿಸುವ-ಕಂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ತವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 32
चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षः सु॑प॒र्ण आ॑रो॒चय॒न् रोद॑सी अ॒न्तरि॑क्षम्। अ॒हो॒रा॒त्रे परि॒ सूर्यं॒ वसा॑ने॒ प्रास्य॒ विश्वा॑ तिरतो वी॒र्याऽणि
ಚಿತ್ರನೂ ಚಿಕಿತ್ವಾನನೂ ಆದ ಮಹಿಷ-ವೃಷಭ, ಸುಪರ್ಣ—ರೋದಸಿ (ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿ) ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಹೋರಾತ್ರೆಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವಸ್ತ್ರಗಳಂತೆ ಸುತ್ತಿ ಧರಿಸುತ್ತವೆ; ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವೀರ್ಯಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿ ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೇಲಾಗಿ ದಾಟಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 33
ति॒ग्मो वि॒भ्राज॑न् त॒न्वं॑१ शिशा॑नोऽरंग॒मासः॑ प्र॒वतो॒ ररा॑णः । ज्योति॑ष्मान् प॒क्षी म॑हि॒षो व॑यो॒धा विश्वा॒ आस्था॑त् प्र॒दिशः॒ कल्प॑मानः
ತೀಕ್ಷ್ಣನಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ತನ್ನ ತನುವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತ, ಅತಿವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುವವನು, ಪ್ರವಾಹಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುವವನು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್ ಪಕ್ಷಿ, ಮಹಿಷ, ವಯೋಧಾ (ಜೀವನದಾತ), ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನಿಂತು—ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ.
Mantra 34
चि॒त्रं दे॒वानां॑ के॒तुरनी॑कं॒ ज्योति॑ष्मान् प्र॒दिशः॒ सूर्य॑ उ॒द्यन्। दि॒वा॒क॒रोऽति॑ द्यु॒म्नैस्तमां॑सि॒ विश्वा॑तारीद् दुरि॒तानि॑ शु॒क्रः
ದೇವತೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ಕೇತು (ಧ್ವಜಚಿಹ್ನೆ), ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಮುಖ—ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿವಾಕರನು ತನ್ನ ದ್ಯುಮ್ನಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದನು; ಶುಕ್ರ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನ) ಸೂರ್ಯನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ದುರಿತಗಳಿಂದ (ಅಪಶಕುನ-ಪಾಪಗಳಿಂದ) ಪಾರುಮಾಡಿದನು.
Mantra 35
चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द् द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च
ದೇವತೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ಮುಖ ಉದಯಿಸಿದೆ—ಮಿತ್ರ, ವರುಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಚಕ್ಷು (ನೇತ್ರ). ಅವನು ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವಿ ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದನು: ಸೂರ್ಯನು ಚಲಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೂ ಆದ ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ.
Mantra 36
उ॒च्चा पत॑न्तमरु॒णं सु॑प॒र्णं मध्ये॑ दि॒वस्त॒रणिं॒ भ्राज॑मानम्। पश्या॑म त्वा सवि॒तारं॒ यमा॒हुरज॑स्रं॒ ज्योति॒र्यदवि॑न्द॒दत्त्रिः॑
ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ, ಅರುಣ (ಕೆಂಪುಗವಿದ), ಸುಪರ್ಣ (ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳವನು), ಮಧ್ಯ ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತರಣಿ (ಪಾರುಮಾಡುವವನು)—ಹೇ ಸವಿತೃ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲಿ; ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಜಸ್ರ ಜ್ಯೋತಿ (ಅವಿರತ ಬೆಳಕು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ದತ್ತ್ರಿಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು (ಪಡೆದನು).
Mantra 37
दि॒वस्पृ॒ष्ठे धाव॑मानं सुप॒र्णमदि॑त्याः पु॒त्रं ना॒थका॑म॒ उप॑ यामि भी॒तः । स नः॑ सूर्य॒ प्र ति॑र दी॒र्घमायु॒र्मा रि॑षाम सुम॒तौ ते॑ स्याम
ದಿವ್ಯದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ಧಾವಿಸುವ ಸುಪರ್ಣನನ್ನು—ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು—ರಕ್ಷಕನ ಆಶಯದಿಂದ ಭಯಭೀತನಾಗಿ ನಾನು ಶರಣಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ಸೂರ್ಯ, ನಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರು; ನಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಸುಮತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇರಲಿ.
Mantra 38
स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑
ವಿಶಾಲ ವ್ಯೋಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಸಹಸ್ರ-ಅಹ್ನ್ಯ (ಸಾವಿರ ದಿನಗಳಷ್ಟು) ಇವೆ—ಹರಿತವರ್ಣ ಹಂಸ, ಹರಿಯು, ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಹಾರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ/ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭುವನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾನೆ.
Mantra 39
रोहि॑तः का॒लो अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽग्रे॑ प्र॒जाप॑तिः । रोहि॑तो य॒ज्ञानां॒ मुखं॒ रोहि॑तः॒ स्व॑१राभ॑रत्
ರೋಹಿತನು ಕಾಲನಾದನು; ಆದಿಯಲ್ಲಿ ರೋಹಿತನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ. ರೋಹಿತನು ಯಜ್ಞಗಳ ಮುಖ; ರೋಹಿತನು ಸ್ವರ್ (ಸ್ವರ್ಗ) ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದನು.
Mantra 40
रोहि॑तो लो॒को अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽत्य॑तप॒द् दिव॑म्। रोहि॑तो र॒श्मिभि॒र्भूमिं॑ समु॒द्रमनु॒ सं च॑रत्
ರೋಹಿತನು ಲೋಕವಾಗಿದನು; ರೋಹಿತನು ದ್ಯೌವನ್ನು ತಪಿಸಿದನು—ಅತಿಯಾಗಿ ತಪಿಸಿದನು. ರೋಹಿತನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ವೇಗದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
Mantra 41
सर्वा॒ दिशः॒ सम॑चर॒द् रोहि॒तोऽधि॑पतिर्दि॒वः । दिवं॑ समु॒द्रमाद् भूमिं॒ सर्वं॑ भू॒तं वि र॑क्षति
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರೋಹಿತನು ಸಂಚರಿಸಿದನು; ಅವನು ದ್ಯೌವಿನ ಅಧಿಪತಿ. ದ್ಯೌ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ—ಹೌದು, ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 42
आ॒रोह॑न्छु॒क्रो बृ॑ह॒तीरत॑न्द्रो॒ द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षो वात॑माया॒ याव॑तो लो॒कान॒भि यद् वि॒भाति॑
ಆರೋಹಣಮಾಡುತ್ತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಶ್ರಾಂತ—ಅವನು ಮಹತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೀಪ್ತನಾಗಿ ಅವನು ದ್ವಿರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಚಿತ್ರ, ವಿವೇಕಿ, ಮಹಾಬಲಿಷ್ಠ ವೃಷಭ—ಗಾಳಿಯಂತಿರುವ ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ—ಎಷ್ಟು ಲೋಕಗಳಿದೆಯೋ ಅವೆಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 43
अ॒भ्य॑१न्यदे॑ति॒ पर्य॒न्यद॑स्यतेऽहोरा॒त्राभ्यां॑ महि॒षः कल्प॑मानः । सूर्यं॑ व॒यं रज॑सि क्षि॒यन्तं॑ गातु॒विदं॑ हवामहे॒ नाध॑मानाः
ಒಂದು ಕಡೆಗೆ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಾವೃಷಭ. ರಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು—ನಾವು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾಚಕರು ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 44
पृ॒थि॒वी॒प्रो म॑हि॒षो नाध॑मानस्य गा॒तुरद॑ब्धचक्षुः॒ परि॒ विश्वं॑ ब॒भूव॑ । विश्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि
ಪೃಥಿವಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಮಹಾ ವೃಷಭನು ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅಪ್ರತಿಹತ ದೃಷ್ಟಿಯವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ, ಸುವಿದಾತ್ರ (ಉತ್ತಮ ದಾನಕೊಡುವ), ಯಜತ್ರ (ಪೂಜ್ಯ)—ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಇದಾಗಿ ಕೇಳಲಿ.
Mantra 45
पर्य॑स्य महि॒मा पृ॑थि॒वीं स॑मु॒द्रं ज्योति॑षा वि॒भ्राज॒न् परि॒ द्याम॒न्तरि॑क्षम्। सर्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि
ಅವನ ಸುತ್ತ ಮಹಿಮೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ಅವನು ಪೃಥಿವಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ, ದ್ಯೌ ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ, ಸುವಿದಾತ್ರ, ಯಜತ್ರ—ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಇದಾಗಿ ಕೇಳಲಿ.
Mantra 46
अबो॑ध्य॒ग्निः स॒मिधा॒ जना॑नां॒ प्रति॑ धे॒नुमि॑वाय॒तीमु॒षास॑म्। य॒ह्वा इ॑व॒ प्र व॒यामु॒ज्जिहा॑नाः॒ प्र भा॒नवः॑ सिस्रते॒ नाक॒मच्छ॑
ಜನರ ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಲುಕೊಡುವ ಹಸುವಿನಂತೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಉಷಸ್ಸನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಏಳುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ಸುಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ, ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಹರಿದು—ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ.
It is used to protect and heal by driving away harms that move in secrecy—night-linked illness, hostile influence, fear, and even theft—through Sūrya’s all-seeing light.
Because the hymn treats sunlight as a cosmic surveillance power: what is hidden in darkness is exposed, so threats cannot remain concealed or effective.
Dawn or sunrise is ideal, because the hymn’s imagery and force depend on the transition from night to light—symbolically and ritually matching the expulsion of nocturnal harms.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.