Adhyaya 6

Verse 1

अगस्त्य उवाच । तस्मात्संगमतो विप्र पश्चिमे दिक्तटे स्थितम् । सीताकुण्डमितिख्यातं सर्वकामफलप्रदम्

Agastya nói: Vì vậy, hỡi vị Bà-la-môn, từ chỗ hợp lưu ấy, ở bờ phía tây có một nơi nổi danh là Sītākuṇḍa, ban cho quả lành của mọi ước nguyện chính đáng.

Verse 2

यत्र स्नात्वा नरो विप्र सर्वपापैः प्रमुच्यते । सीतया किल तत्कुण्डं स्वयमेव विनिर्मितम् । रामेण वरदानाच्च महाफलनिधीकृतम्

Tại đó, hỡi vị Bà-la-môn, người nào tắm sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Ao ấy, tương truyền, do chính Sītā tự tay tạo dựng; và nhờ ân ban của Rāma, nó trở thành kho tàng của những quả phúc lớn lao.

Verse 3

श्रीराम उवाच । शृणु सीते प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं भुवि यादृशम् । त्वत्कुण्डस्यास्य सुभगे त्वत्प्रीत्या कथयाम्यहम्

Śrī Rāma nói: Hãy lắng nghe, Sītā; ta sẽ tuyên bày sự linh diệu của ao này của nàng như nó hiện hữu trên cõi đất. Hỡi người cát tường, vì niềm hoan hỷ của nàng, ta sẽ kể rõ.

Verse 4

अत्र स्नानं च दानं च जपो होमस्तपोऽथवा । सर्वमक्षयतां याति विधानेन शुचिस्मिते

Tại đây, tắm gội và bố thí, tụng niệm, cúng tế Homa hay khổ hạnh—mọi điều, khi thực hành đúng pháp đúng nghi, đều trở thành công đức bất hoại, hỡi người có nụ cười thanh khiết.

Verse 5

मार्गकृष्णचतुर्दश्यां तत्र स्नानं विशेषतः । सर्वपापहरं देवि सर्वदा स्नायिनां नृणाम्

Vào ngày mười bốn (caturdaśī) của nửa tháng tối trong tháng Mārgaśīrṣa, việc tắm tại đó đặc biệt linh nghiệm. Hỡi Nữ Thần, đối với người tắm, nơi ấy luôn trừ sạch mọi tội lỗi.

Verse 6

इति रामो वरं प्रादात्सीतायै च प्रजाप्रियः । तदाप्रभृति सर्वत्र तत्तीर्थं भुवि वर्त्तते

Như vậy, Rāma—đấng được muôn dân yêu kính—đã ban một ân phúc cho Sītā. Từ đó về sau, thánh địa (tīrtha) ấy được thiết lập trên cõi đất và vang danh khắp nơi.

Verse 7

सीताकुण्डमिति ख्यातं जनानां परमाद्भुतम् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा नूनं राममवाप्नुयात्

Được biết đến với danh xưng Sītākuṇḍa, nơi ấy là kỳ diệu tối thượng đối với mọi người. Ai tắm tại thánh địa ấy, ắt hẳn đạt đến Rāma.

Verse 8

तत्र स्नानेन दानेन तपसा च विशेषतः । गन्धैर्माल्यैर्धूपदीपैर्न्नानाविभवविस्तरैः । रामं संपूज्य सीतां च मुक्तः स्यान्नात्र संशयः

Tại đó, nhờ tắm gội thanh tịnh, nhờ bố thí, và nhất là nhờ khổ hạnh—lại đem hương thơm, vòng hoa, trầm hương, đèn sáng cùng muôn phẩm vật cúng dường mà phụng thờ Rāma và Sītā—người ấy được giải thoát; điều này không còn nghi ngờ.

Verse 9

मार्गे मासि च स्नातव्यं गर्भवासो न जायते । अन्यदापि नरः स्नात्वा विष्णुलोकं स गच्छति

Nên tắm (tại đây) vào tháng Mārgaśīrṣa; khi ấy việc tái sinh trong bào thai không còn phát sinh. Dù vào thời khác, người nào tắm (tại đây) cũng sẽ đi đến cõi của Viṣṇu.

Verse 10

विभोर्विष्णुहरेर्विप्र रम्ये पश्चिमदिक्तटे । देवश्चक्रहरिर्नाम सर्वाभीष्टफलप्रदः

Hỡi Bà-la-môn, trên bờ tây mỹ lệ (của miền thánh địa này) có thần tượng của Đấng Viṣṇu-Hari mang danh Cakrahari, vị ban cho quả báo của mọi điều mong cầu.

Verse 11

तस्य चक्रहरेर्विप्र महिमा न हि मानवैः । शक्यो वर्णयितुं धीरैरपि बुद्धिमतां वरैः

Hỡi Bà-la-môn, sự vĩ đại của Cakrahari ấy con người không thể diễn tả cho trọn—dẫu là bậc kiên định hay bậc tối thắng trong hàng người trí tuệ cũng vậy.

Verse 12

ततः पश्चिमदिग्भागे नाम्ना पुण्यं हरिस्मृति । विष्णोरायतनं ख्यातं परमार्थफलप्रदम् । यस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते

Rồi ở phương tây có một thánh địa tên Harismṛti, nổi tiếng là thánh sở của Viṣṇu, ban cho quả vị tối thượng; chỉ cần được thấy thôi cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 13

तयोर्दर्शनतो यांति तेषां पापानि देहिनाम् । तानि पापानि यावंति कुर्वते भुवि ये नराः

Nhờ được darśana (chiêm bái) hai bậc thánh ấy, mọi tội lỗi của chúng sinh mang thân đều rời bỏ—dù là tội nào con người đã gây trên cõi đất này.

Verse 14

पुरा देवासुरे जाते संग्रामे भृशदारुणे । दैत्यैर्वरमदोत्सिक्तैर्देवा युधि पराजिताः

Thuở xưa, khi cuộc chiến vô cùng dữ dội giữa chư thiên và a-tu-la bùng lên, chư thiên bị bọn Daitya, kiêu ngạo vì men say của các ân phúc, đánh bại nơi chiến địa.

Verse 15

तेषां पलायमानानां देवानामग्रणीर्हरः । संस्तभ्य चैव तान्सर्वान्पुरस्कृत्यांबुजासनम्

Khi các vị thần ấy đang tháo chạy, Hari—bậc thủ lãnh của họ—đã trấn an tất cả, rồi tôn đặt Đấng Ngự Tòa Sen (Phạm Thiên) ở phía trước mà tiến bước.

Verse 16

क्षीरोदशायिनं विष्णुं शेषपर्य्यंकशायिनम् । लक्ष्म्योपविष्टं पार्श्वे च चरणांबुजहस्तया

Họ chiêm bái Viṣṇu nằm trên Đại Dương Sữa, an nghỉ trên giường của Śeṣa; bên cạnh là Lakṣmī ngồi hầu, tay đặt lên đôi chân sen của Ngài.

Verse 17

नारदाद्यैर्मुनिवरैरुद्गीतगुगौरवम् । गरुडेन पुरःस्थेनानिशमंजलिना स्तुतम्

Ngài được các bậc thánh hiền, đứng đầu là Nārada, cất lời tụng ca tôn vinh uy danh; và Garuḍa đứng trước, chắp tay, không ngừng lễ bái xưng tán.

Verse 18

क्षीराब्धिजलकल्लोलमदबिन्द्वंकिताम्बरम् । तारकोत्करविस्फारतारहारविराजितम्

Họ chiêm ngưỡng Đấng có y phục lấm tấm như được điểm bởi những giọt bọt nước nghịch ngợm từ làn sóng Đại Dương Sữa; và Ngài rực rỡ với chuỗi ngọc như muôn vì sao, tỏa rộng như một cụm tinh tú.

Verse 19

पीतांबरमतिस्मेरविकाशद्भावभावितम् । बिभ्रतं कुण्डलं स्थूलं कर्णाभ्यां मौक्तिकोज्ज्वलम्

Ngài được thấy khoác y vàng, thấm đượm quang huy rạng rỡ với nụ cười hiền hòa; nơi đôi tai, Ngài mang đôi khuyên lớn, sáng chói bởi ngọc trai.

Verse 20

रत्नवल्लीमिव स्वच्छां श्वेतद्वीपनिवासिनीम् । किरीटं पद्मरागाणां वलयं दधतं परम्

Ngài tinh khiết và rực sáng như dây leo châu báu—tựa một nữ thần ngự tại Śvetadvīpa; Ngài đội vương miện tối thượng, cùng vòng miện kết bằng hồng ngọc (padmarāga).

Verse 21

मित्रस्य राहुवित्रासनिवर्त्तनमिवापरम् । सकौस्तुभप्रभाचक्रं बिभ्राणं प्रवलारुणम्

Như uy lực mặt trời xua tan nỗi kinh hoàng của Rāhu, Ngài mang vòng quang huy của Kaustubha rực rỡ, sắc đỏ như san hô.

Verse 22

परां चतुर्मुखोत्पत्तिकल्पसंकल्पनामिव । शरणं स जगामाशु विनीतात्मा स्तुवन्निति

Bấy giờ, với tâm khiêm cung, ông vội tìm nơi nương tựa—cao cả như ý chí sáng tạo làm phát sinh Phạm Thiên bốn mặt—rồi bắt đầu tán thán Ngài như sau.

Verse 23

तस्मिन्नवसरे शंभुः सर्वदेवगणैः सह । तुष्टाव प्रयतो भूत्वा विष्णुं जिष्णुं सुरद्विषाम्

Ngay lúc ấy, Śambhu (Śiva) cùng toàn thể chư thiên, chuyên tâm và đầy lòng sùng kính, đã tán dương Viṣṇu—Đấng bất khả chiến bại, kẻ khuất phục mọi kẻ thù của chư thiên.

Verse 24

ईश्वर उवाच । संसारार्णवसंतारसुपर्णसुखदायिने । मोह तीव्रतमो हारि चन्द्राय हरये नमः

Īśvara phán: Kính lễ Hari—dịu mát như vầng trăng—Đấng ban “đôi cánh” an lạc đưa người vượt biển luân hồi, và xua tan mê si, bóng tối dày đặc nhất.

Verse 25

स्फुरत्संविन्मणिशिखां चित्तसंगतिचंद्रिकाम् । प्रपद्ये भगवद्भक्तिमानसोद्यानवाहिनीम्

Con xin nương tựa nơi bhakti đối với Đấng Bhagavān: đỉnh cao là ngọn lửa ngọc rực sáng của thức biết tỉnh giác; ánh trăng là sự hiệp thông thanh tịnh của tâm; tuôn chảy như dòng sinh lực qua khu vườn trái tim.

Verse 26

हेलोल्लसत्समुत्साहशक्तिं व्याप्तजगत्त्रयाम् । या पूर्वकोटिर्भावानां सत्त्वानां वैष्णवीति वा

Năng lực ấy—rạng ngời như trò chơi với nhiệt tâm dâng khởi—thấm khắp ba cõi; nàng là cội nguồn nguyên sơ của muôn loài và các khuynh hướng của chúng, được gọi là Vaiṣṇavī, năng lực của Viṣṇu.

Verse 27

पवनांदोलितांभोजदलपर्वांतवर्त्तिनाम् । पततामिव जन्तूनां स्थैर्यमेका हरिस्मृतिः

Với chúng sinh đứng chênh vênh trên đầu cánh sen mong manh bị gió lay—như sắp rơi—chỉ có một sự vững bền: niệm nhớ Hari.

Verse 28

नमः सूर्य्यात्मने तुभ्यं संवित्किरणमालिने । हृत्कुशेशयकोषश्रीसमुन्मेषविधायिने

Kính lễ Ngài, Đấng có Tự Thể là Mặt Trời, kết vòng bằng những tia sáng của thức biết thanh tịnh; chính Ngài khiến nụ sen trong tim nở rộ trọn vẹn huy hoàng.

Verse 29

नमस्तस्मै यमवते योगिनां गतये सदा । परमेशाय वै पारे महसां तमसां तथा

Kính lễ Đấng Chúa Tể ấy, bậc chế ngự và cai trị, công minh như Diêm Vương; mãi là nơi nương tựa tối hậu của các hành giả yoga—Đấng Tối Thượng, vượt ngoài cả ánh sáng lẫn bóng tối.

Verse 30

यज्ञाय भुक्तहविष ऋग्यजुःसामरूपिणे । नमः सरस्वतीगीतदिव्यसद्गणशालिने

Kính lễ Ngài, chính là Yajña, Đấng thọ nhận lễ vật hiến cúng, mang hình tướng của Ṛg, Yajus và Sāman; kính lễ Ngài, Đấng an trụ giữa hội chúng thiêng liêng của bậc hiền thiện, được ca tụng trong khúc hát thần diệu của Sarasvatī.

Verse 31

शांताय धर्मनिधये क्षेत्रज्ञायामृतात्मने । शिष्ययोगप्रतिष्ठाय नमो जीवैकहेतवे । घोराय मायाविधये सहस्रशिरसे नमः

Kính lễ Đấng An Tịnh, kho tàng của dharma; kính lễ Bậc Kṣetrajña, Đấng biết rõ “cánh đồng” thân tâm, có Tự Ngã bất tử. Kính lễ Ngài, Đấng an lập đệ tử trong yoga; kính lễ Ngài, nguyên nhân duy nhất, cội nguồn của mọi sinh linh. Kính lễ Đấng uy nghi đáng sợ, Đấng vận dụng māyā, Bậc Ngàn Đầu.

Verse 32

योगनिद्रात्मने नाभिपद्मोद्भूतजगत्सृजे । नमः सलिलरूपाय कारणाय जगत्स्थितेः

Kính lễ Ngài, Đấng có bản tính là giấc ngủ yoga; Đấng sáng tạo các thế giới sinh khởi từ hoa sen nơi rốn. Kính lễ Ngài, Đấng hiện thân thành đại thủy vũ trụ, là nguyên nhân cho sự duy trì và tiếp nối của thế gian.

Verse 33

कार्यमेयाय बलिने जीवाय परमात्मने । गोप्त्रे प्राणाय भूतानां नमो विश्वाय वेधसे

Kính lễ Đấng Đại Lực, chỉ có thể nhận biết qua các tác dụng của Ngài; kính lễ Đấng Hiện Hữu Sống Động, là Paramātman. Kính lễ Đấng Hộ Trì và là hơi thở sinh mệnh của muôn loài—kính lễ Đấng Sáng Tạo bao trùm tất cả, Viśva-Vedhas.

Verse 34

दृप्ताय सिंहवपुषे दैत्यसंहारकारिणे । वीर्यायानंतमनसे जगद्भावभृते नमः

Xin đảnh lễ Đấng oai hùng, uy lực, mang hình sư tử, kẻ diệt trừ bọn Daitya; xin đảnh lễ sức dũng mãnh vô biên và tâm trí vô tận, Đấng gánh giữ và nuôi dưỡng mọi sự trở thành của thế gian.

Verse 35

संसारकारणाज्ञानमहासंतमसच्छिदे । अचिन्त्यधाम्ने गुह्याय रुद्रायात्युद्विजे नमः

Xin đảnh lễ Đấng chém tan bóng tối mênh mông của vô minh—nguyên nhân của luân hồi; xin đảnh lễ Đấng có cảnh giới bất khả tư nghị, Đấng Huyền Mật; xin đảnh lễ Rudra, trước Ngài muôn loài đều run sợ.

Verse 36

शान्ताय शान्तकल्लोलकैवल्यपददायिने । सर्वभावातिरिक्ताय नमः सर्वमयात्मने

Xin đảnh lễ Đấng An Tịnh, ban cho địa vị kaivalya, nơi những làn sóng chỉ là sự tịch lặng; xin đảnh lễ Đấng vượt ngoài mọi trạng thái hữu, nhưng Tự Ngã của Ngài thấm khắp muôn loài như chính tất cả.

Verse 37

इन्दीवरदलश्यामं स्फूर्जत्किंजल्कविभ्रमम् । बिभ्राणं कौस्तुभं विष्णुं नौमि नेत्ररसायनम्

Con cúi lạy Viṣṇu—đen như cánh sen xanh, rực sáng bởi vũ điệu của những sợi nhụy lấp lánh—mang ngọc Kaustubha, chính là cam lộ cho đôi mắt.

Verse 38

अगस्त्य उवाच । इति स्तुतः प्रसन्नात्मा वरदो गरुडध्वजः । ववर्ष दृष्टिसुधया सर्वान्देवान्कृपान्वितः । उवाच मधुरं वाक्यं प्रश्रयावनतान्सुरान्

Agastya nói: Được tán dương như vậy, Đấng ban ân, có cờ hiệu Garuḍa, liền an nhiên tự tại. Với lòng từ mẫn, Ngài rưới lên chư thiên cam lộ từ ánh nhìn, rồi cất lời dịu ngọt với các deva đang cúi mình cung kính.

Verse 39

श्रीभगवानुवाच । जानामि विबुधाः सर्वमभिप्रायं समाधितः । दैतेयैर्विक्रमाक्रान्तं पदं समरदर्पितैः

Đức Thế Tôn phán: Hỡi chư thiên, trong định tâm kiên cố, Ta biết trọn vẹn ý nguyện của các ngươi. Chỗ đứng của các ngươi đã bị bọn Daitya, kiêu căng vì chiến trận và dũng lực, tràn chiếm.

Verse 40

सबलैर्बलहीनानां प्रतापो विजितः परैः । सांप्रतं तु विधास्यामि तपो युष्मद्बलाय वै

Khi kẻ mạnh đối đầu người yếu, hào quang của kẻ không sức lực bị kẻ khác khuất phục. Vì vậy nay Ta sẽ thực hành khổ hạnh (tapas), quả thật để tăng trưởng sức lực cho các ngươi.

Verse 41

अयोध्यानगरे गत्वा करिष्ये तप उत्तमम् । गुप्तो भूत्वा भवत्तेजोविवृद्ध्यै दैत्यशान्तये

Ta sẽ đến thành Ayodhyā và thực hành khổ hạnh tối thượng. Ẩn mình, Ta sẽ làm điều ấy để tăng trưởng thần quang của các ngươi và khiến bọn Daitya được yên (tức bị khuất phục).

Verse 42

भवन्तोऽपि तपस्तीव्रं कुर्वंत्वमलमानसाः । अयोध्यां प्राप्यतां देवा दैत्यनाशाय सत्वरम्

Các ngươi cũng hãy với tâm thanh tịnh mà thực hành khổ hạnh mãnh liệt. Chư thiên hãy mau đến Ayodhyā, để diệt trừ bọn Daitya.

Verse 43

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वांतर्दधे देवान्देवो गरुडवाहनः । अयोध्यामागतः क्षिप्रं चकार तप उत्तमम्

Agastya nói: Nói xong như vậy, Đức Chúa, Đấng cưỡi Garuḍa, liền biến mất khỏi tầm mắt chư thiên. Ngài mau chóng đến Ayodhyā và thực hành khổ hạnh tối thượng.

Verse 44

गुप्तो भूत्वा यदा विद्वन्सुरतेजोभिवृद्धये । तेन गुप्तहरिर्नाम देवो विख्यातिमागतः

Hỡi bậc hiền trí, vì Ngài Hari ẩn mình để làm tăng thêm quang huy của chư thiên, nên Thượng Chủ ấy được vang danh với thánh hiệu “Gupta-Hari” (Hari ẩn mật).

Verse 45

आगतस्य हरेः पूर्वं यत्र हस्ततलाच्च्युतम् । सुदर्शनाख्यं तच्चक्रं तेन चक्रहरिः स्मृतः

Tại nơi mà trước khi Ngài an trú, chiếc đĩa thần Sudarśana của Hari đã rơi khỏi lòng bàn tay, do sự kiện ấy Ngài được tưởng niệm là “Cakra-Hari” (Hari của Luân xa/Đĩa thần).

Verse 46

तयोर्दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते । हरस्तेन प्रभावेण देवाः प्रबलतेजसः

Chỉ cần chiêm ngưỡng hai thánh tướng ấy, người ta liền được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Nhờ chính uy lực ấy, chư thiên trở nên rực rỡ với hào quang mạnh mẽ.

Verse 47

जित्वा दैत्यान्रणैः सर्वान्संप्राप्य स्वपदान्यथ । रेजिरे विपुलानंदैरसुरानार्दयंस्ततः

Sau khi đánh bại toàn thể Daitya trong chiến trận và giành lại nơi cư ngụ của mình, chư thiên rạng ngời trong niềm hoan hỷ rộng lớn, rồi tiếp tục nghiền nát bọn Asura.

Verse 48

ततः सर्वे समेत्याशु बृहस्पतिपुरस्सराः । देवाः सर्वेऽनमन्मौलिमालार्च्चित पदाम्बुजम् । हरिं द्रष्टुमथागच्छन्नयोध्यायां समुत्सुकाः

Bấy giờ, toàn thể chư thiên mau chóng hội tụ, lấy Bṛhaspati làm vị dẫn đầu. Họ cúi mình đảnh lễ Hari—Đấng có đôi chân sen được tôn thờ bằng vòng hoa đặt trên vương miện—và với lòng khát ngưỡng được chiêm bái Ngài, họ đến Ayodhyā.

Verse 49

आगत्य च ततः श्रुत्वा नानाविधगुणादरम् । भावैः पुण्यैः समभ्यर्च्य नत्वा प्रांजलयस्तदा । हरिमेकाग्रमनसा ध्यायन्तो ध्याननिष्ठिताः

Khi đã đến nơi, rồi nghe về lòng tôn kính đối với muôn hạnh đức, họ lấy tâm thanh tịnh, công đức mà phụng thờ; chắp tay cúi lạy, họ nhất tâm quán niệm Hari, an trụ vững bền trong thiền định.

Verse 50

तानागतान्समालोक्य पदभक्त्या कृतानतीन् । प्रसन्नः प्राह विश्वात्मा पीतवासा जनार्दनः

Thấy họ đã đến và cúi lạy nơi chân Ngài với lòng sùng kính, Đấng Đại Ngã của vũ trụ—Janārdana khoác y vàng—hoan hỷ cất lời.

Verse 51

श्रीभगवानुवाच । भोभो देवा भवन्तश्च चिराद्दिष्टयाद्यसंगताः । अधुना भवतामिच्छां कां करोमि सुरा अहम् । तद्ब्रूत त्वरिता मह्यं किं विलंबेन निर्भयाः

Đức Thế Tôn phán: “Này chư Thiên! Sau bao lâu, nhờ phúc lành, hôm nay các ngươi mới được gặp Ta. Nay các ngươi muốn Ta toại nguyện điều gì? Hãy nói mau cho Ta—cớ sao còn chần chừ khi chẳng có gì phải sợ?”

Verse 52

देवा ऊचुः । भगवन्देवदेवेश त्वया संप्रति सर्वशः । सर्वं समभवत्कार्यं निष्पन्नं वै जगत्पते

Chư Thiên thưa: “Bạch Thế Tôn, Đấng Thần của các thần! Nhờ Ngài, nay mọi việc khắp nơi đều đã thành tựu; tất cả điều cần làm quả thật đã hoàn mãn, ô Chúa tể thế gian.”

Verse 53

तथापि सर्वदा भाव्यं नित्यं देव त्वया विभो । अस्मद्रक्षार्थमत्रैव विजितेन्द्रियवर्त्मना

“Dẫu vậy, ô Đấng Đại Năng! Xin Ngài hằng ở lại nơi đây mãi mãi để hộ trì chúng con—bước theo con đường chế ngự các căn, làm chủ giác quan.”

Verse 54

एवमेव सदा कार्यं शत्रुपक्षविनाशनम्

Quả đúng như vậy, việc tiêu diệt phe cánh của kẻ thù phải luôn được thực hiện.

Verse 55

श्रीभगवानुवाच । एवमेतत्करिष्यामि भवतामरिसंजयम् । श्रीमतां तेजसो वृद्धिं करिष्यामि सदासुराः । कथेयं च सदा ख्यातिं लोके यास्यति चोत्तमाम्

Đức Thế Tôn phán: “Đúng vậy—Ta sẽ làm thành tựu điều ấy: cho các ngươi chiến thắng kẻ thù. Ta sẽ luôn gia tăng quang huy cho những bậc hiển quý; và câu chuyện thiêng này cũng sẽ mãi đạt danh tiếng tối thượng trong thế gian.”

Verse 56

अयं नाम्ना गुप्तहरिर्देवो भुवनविश्रुतः । मदीयं परमं गुह्यं स्थानं ख्यातिं समेष्यति

Vị thần này, được gọi bằng danh xưng “Gupta-Hari” và lừng danh khắp các cõi, sẽ trở nên nổi tiếng như nơi trú xứ tối mật và tối thượng của Ta.

Verse 57

अत्र यः प्राणिनां श्रेष्ठः पूजायज्ञजपादिकम् । करोति परया भक्त्या स याति परमां गतिम्

Tại nơi đây, bất kỳ ai trong muôn loài thực hành lễ bái, tế tự, trì tụng japa và các hạnh tương tự với lòng sùng kính tối thượng, người ấy đạt đến cảnh giới tối cao.

Verse 58

अत्र यः कुरुते दानं यथाशक्त्या जितेन्द्रियः । स स्वर्गमतुलं प्राप्य न शोचति कदाचन

Tại nơi thánh này, ai bố thí tùy theo khả năng, với các căn được chế ngự, người ấy đạt cõi trời vô song và chẳng bao giờ còn sầu muộn.

Verse 59

अत्र मत्प्रीतये देवाः प्राणिभिर्धर्मकांक्षिभिः । दातव्या गौः प्रयत्नेन सवत्सा विधिपूर्वकम्

Tại nơi này, hỡi chư thiên, để làm đẹp lòng Ta, các hữu tình khát cầu Chánh pháp nên gắng sức bố thí một con bò cùng bê con, đúng nghi lễ và theo pháp tắc.

Verse 60

स्वर्णशृंगी रौप्यखुरी वस्त्रद्वयसमावृता । कांस्योपदोहना ताम्रपृष्ठी बहुगुणान्विता

Sừng điểm vàng, móng bọc bạc, phủ hai tấm vải; có bình vắt sữa bằng đồng và lưng trang sức bằng đồng đỏ—đầy đủ nhiều phẩm tính tốt đẹp.

Verse 61

रत्नपुच्छा दुग्धवती घंटाभरणभूषिता । अर्चिता गंधपुष्पाद्यैः सुप्रसन्नाऽमृतप्रजा

Đuôi điểm châu báu, sữa dồi dào, trang sức bằng chuông và đồ trang nghiêm; được tôn thờ với hương, hoa và các phẩm vật—rất an hòa, và có đàn con tốt lành.

Verse 62

द्विजाय वेदविज्ञाय गुणिने निर्मलात्मने । विष्णुभक्ताय विदुषे आनृशंस्यरताय च

Nên dâng cho bậc nhị sinh thông hiểu Veda, có đức hạnh và tâm thanh tịnh; cho bậc hiền trí là người sùng kính Viṣṇu, và cho người chuyên tâm nơi lòng từ bi—(đó là đối tượng thọ nhận).

Verse 63

ब्राह्मणाय च गौर्देया सर्वत्रसुखमश्नुते । न देया द्विजमात्राय दातारं सोऽवपातयेत्

Bò nên được bố thí cho một Bà-la-môn chân chính; người cho sẽ hưởng an lạc khắp nơi. Nhưng chớ trao chỉ cho kẻ mang danh ‘nhị sinh’ suông; người nhận như vậy sẽ khiến thí chủ sa đọa.

Verse 64

मत्प्रीतयेऽत्र दातव्या निर्मलेनांतरात्मना

Tại nơi này, hãy bố thí để làm đẹp lòng Ta, với nội tâm thanh tịnh và trong sạch.

Verse 65

स्नातं यैश्च विशुद्ध्यर्थमत्र मद्भक्तितत्परैः । तेषां स्वर्गतयो नित्यं मुक्तिः करतले स्थिता

Những ai tắm tại đây để được thanh tịnh, chuyên tâm trong bhakti đối với Ta—người ấy chắc chắn đạt cõi trời; và giải thoát luôn như ở ngay trong lòng bàn tay.

Verse 66

तथा चक्रहरेः पीठे मत्प्रीत्यै दानमुत्तमम् । जपहोमादिकं चापि कर्त्तव्यं यत्नतो नरैः

Cũng vậy, tại thánh tọa của Cakrahari, bố thí dâng lên để làm đẹp lòng Ta là tối thượng; và con người phải siêng năng thực hành japa, homa cùng các nghi lễ khác.

Verse 67

भवन्तोऽपि विधानेन यात्रां कुर्वंतु सत्तमाः । अस्माद्गुप्तहरेः स्थानान्निकटे संगमे शुभे

Các vị cũng vậy, hỡi những bậc hiền thiện tối thượng, hãy hành hương đúng theo nghi thức—gần nơi hợp lưu cát tường, không xa thánh địa của Hari ẩn mật này.

Verse 68

प्रत्यग्भागे गोप्रताराद्योजनत्रयसंमिते । घर्घरांबुतरंगिण्या सरयूः संगता यतः

Về phía tây, cách Gopratāra ba yojana, là nơi sông Sarayū gặp sông Ghargharā, dòng nước cuộn dâng thành những lớp sóng trùng điệp.

Verse 69

अत्र स्नात्वा विधानेन द्रष्टव्योऽत्र प्रयत्नतः । देवो गुप्तहरिर्नाम सर्वकामार्थसिद्धिदः

Tại đây, sau khi tắm gội đúng nghi lễ, người ta phải chí thành nỗ lực để được chiêm bái vị thần mang danh Guptahari, Đấng ban thành tựu mọi mục đích và mọi điều ước nguyện.

Verse 70

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वांतर्दधे देवः पीताम्बरधरोऽच्युतः । देवा अपि विधानेन कृत्वा यात्रां प्रयत्नतः । अयोध्यायां स्थिता नित्यं हरेर्गुणविमोहिताः

Agastya nói: Nói xong như vậy, Đức Acyuta khoác y vàng liền ẩn mất. Chư thiên cũng theo đúng nghi lễ mà hành hương với lòng tinh cần, rồi từ đó hằng ở Ayodhyā, say đắm trước công đức của Hari.

Verse 71

तदाप्रभृति विप्रेंद्र तत्स्थानं भुवि पप्रथे । कार्तिक्यां तु विशेषेण यात्रा सांवत्सरी भवेत्

Từ thời ấy trở đi, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, thánh địa ấy vang danh khắp cõi đời. Đặc biệt trong tháng Kārtika, cuộc hành hương nơi đó trở thành pháp sự hằng năm.

Verse 72

विभोर्गुप्तहरेस्तत्र संगमस्नानपूर्विका । गोप्रतारे च तीर्थेऽस्मिन्सरयूघर्घराश्रिते । स्नात्वा देवोऽर्चनीयोऽयं सर्वकामफलप्रदः

Tại đó, đối với Đấng Đại Năng Guptahari, nghi thức khởi đầu bằng việc tắm gội nơi hợp lưu. Ở tīrtha Gopratāra này, nằm bên sông Sarayū và Ghargharā, sau khi tắm xong nên thờ phụng vị thần ấy, vì Ngài ban quả báo thành tựu mọi ước nguyện.

Verse 73

तथा चक्रहरेर्यात्रा कर्त्तव्या सुप्रयत्नतः । मार्गशार्षस्य विशदे पक्षे हरितिथौ नरैः

Cũng vậy, cuộc hành hương kính lễ Cakrahari phải được người đời thực hiện với sự tinh cần lớn lao, vào nửa tháng sáng của Mārgaśīrṣa, đúng ngày tithi thiêng thuộc về Hari.

Verse 74

एवं यः कुरुते यात्रां विष्णुलोके स मोदते

Ai hành hương đúng như vậy thì hoan hỷ trong cõi của đức Viṣṇu.

Verse 75

श्रीसूत उवाच । एवमुक्त्वा तु विरते मुनौ कलशजन्मनि । कृष्णद्वैपायनो व्यासः पुनराह सविस्मयः

Śrī Sūta thưa: Khi vị hiền triết sinh từ chiếc bình đã nói như thế rồi lặng yên, Kṛṣṇa Dvaipāyana Vyāsa lại cất lời, lòng đầy kinh ngạc.

Verse 76

व्यास उवाच । अत्याश्चर्य्यमयीं ब्रह्मन्कथामेतां तपोधन । उक्तवानसि येनैतत्साश्चर्य्यं मम मानसम्

Vyāsa thưa: Ôi bậc Brāhman, ôi kho báu của khổ hạnh, ngài đã nói câu chuyện kỳ diệu tột bậc này, khiến tâm trí tôi tràn đầy kinh ngạc.

Verse 77

विस्तरेण मम ब्रूहि माहात्म्यं परमाद्भुतम्

Xin hãy kể cho tôi tường tận về māhātmya tối thượng, kỳ diệu ấy.

Verse 78

शृणु संगममाहात्म्यं विप्रेंद्र परमाद्भुतम् । स्कन्ददेवाच्छ्रुतं सम्यक्कथयामि तथा तव

Hỡi bậc tối thắng trong hàng brāhmaṇa, hãy lắng nghe māhātmya kỳ diệu tột bậc của nơi hợp lưu linh thiêng. Ta đã nghe từ đức Skanda, nay sẽ thuật lại cho ngài một cách chuẩn xác.

Verse 79

दशकोटिसहस्राणि दशकोटिशतानि च । तीर्थानि सरयूनद्या घर्घरोदकसंगमे । निवसंति सदा विप्र स्कन्दादवगतं मया

Hỡi Bà-la-môn, tại nơi hợp lưu, nơi sông Sarayū gặp dòng nước Gharghara, có vô số bến thánh (tīrtha) — hàng chục koṭi ngàn và hàng chục koṭi trăm — thường trụ mãi mãi; đó là điều ta đã thấu hiểu từ Skanda.

Verse 80

देवतानां सुराणां च सिद्धानां योगिनां तथा । ब्रह्मविष्णुशिवानां च सान्निध्यं सर्वदा स्थितम्

Tại đó, sự hiện diện thường hằng của chư thiên và các sura, của các siddha và yogin, và cả của Brahmā, Viṣṇu cùng Śiva, luôn được an lập.

Verse 81

तस्मिन्संगमसलिले नरः स्नात्वा समाहितः । संतर्प्य पितृदेवांश्च दत्त्वा दानं स्वशक्तितः

Tắm trong dòng nước hợp lưu ấy với tâm chuyên nhất, người ta nên làm lễ thỏa mãn tổ tiên và chư thiên, rồi bố thí tùy theo sức mình.

Verse 82

हुत्वा वैष्णवमंत्रेण शुचिर्यत्फलमाप्नुयात् । तदिहैकमना विप्र शृणु यत्कथयामि ते

Bất cứ quả phúc nào người thanh tịnh đạt được khi dâng cúng tế bằng thần chú Vaiṣṇava—hỡi Bà-la-môn, hãy nhất tâm lắng nghe ta nói: chính quả ấy cũng ứng hiện tại nơi đây.

Verse 83

अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च । कुरुक्षेत्रे महाक्षेत्रे राहुग्रस्ते दिवाकरे

Công đức được nói ở đây ngang với một ngàn lễ tế Aśvamedha và một trăm nghi lễ Vājapeya—(thậm chí) tại Kurukṣetra, thánh địa vĩ đại, vào lúc mặt trời bị Rāhu che khuất.

Verse 84

सुवर्णदाने यत्पुण्यमहन्यहनि तद्भवेत्

Công đức phát sinh ngày qua ngày từ việc bố thí vàng—công đức ấy quả thật được thành tựu tại nơi ấy.

Verse 85

अमावास्यां पौर्णमास्यां द्वादश्योरुभयोरपि । अयने च व्यतीपाते स्नानं वैष्णवलोकदम्

Tắm gội (tại đó) vào ngày sóc, ngày rằm, vào cả hai ngày Dvādaśī, lại vào các kỳ chí và lúc giao hội Vyatīpāta—sẽ được đạt đến cõi của Viṣṇu.

Verse 86

तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् । विधिवत्संगमे स्नायात्पौष्यां तदविशेषतः

Dẫu một người đứng một chân suốt ngàn yuga, quả báo cũng chẳng khác gì việc tắm gội đúng pháp tại nơi hợp lưu vào ngày Puṣya.

Verse 87

लंबतेऽवाक्छिरा यस्तु युगानामयुतं पुमान् । स्नातानां शुचिभिस्तोयैः संगमे प्रयतात्मनाम्

Dẫu một người treo mình lộn đầu suốt mười nghìn yuga, cũng không thể vượt hơn công đức gắn với dòng nước thanh tịnh của những bậc tự chế đã tắm gội tại nơi hợp lưu.

Verse 88

व्युष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि

Sự tỉnh thức và nâng tâm linh như bình minh thiêng liêng phát khởi nơi con người (nhờ pháp hành này) không thể đạt được dù có cử hành trăm lễ tế Veda.

Verse 89

पौषे मासि विशेषेण स्नानं बहुफलप्रदम्

Tắm gội—đặc biệt trong tháng Pauṣa—ban cho vô lượng phước đức và quả lành tâm linh.

Verse 90

पौषे मासि विशेषेण यः कुर्यात्स्नानमादृतः । ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वा वर्णसंकरः । स याति ब्रह्मणः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितम्

Ai với lòng cung kính thực hành tắm gội nghi lễ, đặc biệt trong tháng Pauṣa—dù là bà-la-môn, sát-đế-lỵ, phệ-xá, thủ-đà-la hay người xuất thân pha tạp—đều đạt đến cõi Phạm Thiên (Brahmā), nơi không còn trở lại, vượt khỏi luân hồi.

Verse 91

पौषे मासे तु यो दद्याद्घृताढ्यं दीपमुत्तमम् । विधिवच्छ्रद्धया विप्र शृणु तस्यापि यत्फलम्

Nhưng trong tháng Pauṣa, ai dâng cúng ngọn đèn thượng hảo, đầy bơ sữa (ghee), đúng nghi pháp và với lòng tín thành—này bậc bà-la-môn, hãy nghe cả quả phúc do việc ấy đem lại.

Verse 92

नानाजन्मार्जितं पापं स्वल्पं बह्वपि वा भवेत् । तत्सर्वं नश्यति क्षिप्रं तोयस्थं लवणं यथा

Tội lỗi tích tụ qua nhiều đời—dù ít hay nhiều—đều mau chóng tiêu tan hết thảy, như muối tan trong nước.

Verse 93

आयुरारोग्यमैश्वर्यं संततीः सौख्यमुत्तमम् । प्राप्नोति फलदं नित्यं दीपदः पुण्यभाङ्नरः

Người dâng đèn—kẻ thọ hưởng công đức—thường xuyên đạt các phúc lành hữu hiệu: thọ mạng lâu dài, sức khỏe, phú quý, con cháu, và an lạc tối thượng.

Verse 94

यस्तु शुक्लत्रयोदश्यां पौषेऽत्र प्रयतो व्रती । जागरं कुरुते धीरः स गच्छेद्भवनं हरेः

Người hành trì kiên định, trong tháng Pauṣa, vào ngày Trayodaśī của nửa tháng sáng, chuyên tâm giữ giới và thức canh đêm—người ấy sẽ được đến cõi ngự của Hari.

Verse 95

जागरं विदधद्रात्रौ दीपं दत्त्वा तु सर्वशः । होमं च कारयेद्विप्रो नियतात्मा शुचिव्रतः

Trong đêm thức canh, hãy dâng đèn sáng khắp nơi; vị brāhmaṇa tự chế, thanh tịnh trong giới nguyện, cũng nên cho cử hành lễ homa (hỏa tế).

Verse 96

वैष्णवो विष्णुपूजां च कुर्वञ्छृण्वन्हरेः कथाम् । गीतवादित्रनृत्यैश्च विष्णुतोषणकारकैः । कथाभिः पुण्ययुक्ताभिर्जागृयाच्छर्वरीं नरः

Người Vaiṣṇava nên thức trọn đêm, vừa thờ phụng Viṣṇu, vừa lắng nghe thánh truyện của Hari; lại dùng ca hát, nhạc khí và vũ điệu làm đẹp lòng Viṣṇu, tỉnh thức với những lời tụng và pháp thoại đầy công đức.

Verse 97

ततः प्रभाते विमले स्नात्वा विधिवदादरात् । विष्णुं संपूज्य विप्रांश्च देयं स्वर्णादि शक्तितः

Rồi đến buổi sớm thanh khiết, sau khi tắm gội đúng nghi thức với lòng cung kính, hãy phụng thờ Viṣṇu trọn vẹn; và bố thí cho các brāhmaṇa—vàng cùng các vật khác—tùy theo khả năng.

Verse 98

स्वर्णं चान्नं च वासांसि यो दद्याच्छ्रद्धयाऽन्वितः । संगमे विधिवद्विद्वान्स याति परमां गतिम्

Ai có lòng tin mà bố thí vàng, thực phẩm và y phục tại nơi hợp lưu linh thiêng, đúng nghi lễ với sự hiểu biết, người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 99

वर्षेवर्षे तु कर्तव्यो जागरः पुण्यतत्परैः

Năm này qua năm khác, những người chuyên tâm cầu công đức nên giữ thức canh đêm (jāgara).

Verse 100

हरिः पूज्यो द्विजाः सम्यक्संतोष्याः शक्तितो नरैः । तेन विष्णोः परा तुष्टिः पापानि विफलानि च । भवंति निर्विषाः सर्पा यथा तार्क्ष्यस्य दर्शनात्

Hãy thờ phụng Hari, và tùy theo khả năng, người đời nên làm cho các bậc dvija (Bà-la-môn) được thỏa lòng một cách đúng đắn. Nhờ vậy, Viṣṇu hoan hỷ tối thượng và các tội lỗi trở nên vô hiệu. Như rắn gặp Tārkṣya (Garuḍa) thì mất nọc, tội lỗi cũng mất sức mạnh như thế.

Verse 101

तत्र स्नातो दिवं याति अत्र स्नातः सुखी भवेत

Tắm ở nơi ấy thì lên cõi trời; tắm ở nơi này thì được an lạc (ngay trong đời hiện tại).

Verse 102

त्रिषु लोकेषु ये केचित्प्राणिनः सर्व एव ते । तर्प्यमाणाः परां तृप्तिं यांति संगमजैर्जलैः

Hết thảy chúng sinh trong ba cõi—khi được làm lễ tṛpaṇa để thỏa mãn—đều đạt sự mãn nguyện tối thượng nhờ dòng nước phát sinh từ nơi hợp lưu linh thiêng (Saṅgama).

Verse 103

भूतानामिह सर्वेषां दुःखोपहतचेतसाम् । गतिमन्वेषमाणानां न संगमसमा गतिः

Đối với mọi chúng sinh nơi đây, tâm bị khổ đau giày vò và đang tìm một nẻo nương tựa chân thật, không có nơi đến nào sánh bằng Saṅgama.

Verse 104

सप्तावरान्सप्तपरान्पुरुषश्चात्मनासह । पुंसस्तारयते सर्वान्संगमे स्नानमाचरन्

Người nào tắm tại Saṅgama thì cứu độ tất cả—bảy đời trước và bảy đời sau—cùng với chính mình.

Verse 105

जात्यंधैरिह ते तुल्यास्तथा पंगुभिरेव च । समेत्यात्र च न स्नान्ति सरयूघर्घरसंगमे

Ở đây, những kẻ được xem như người mù bẩm sinh, cũng như kẻ què—dẫu đã đến mà vẫn không tắm tại nơi hợp lưu của Sarayū và Ghargharā.

Verse 106

वर्णानां ब्राह्मणो यद्वत्तथा तीर्थेषु संगमः । सरयूघर्घरायोगे वैष्णवस्थो नरः सदा

Như Bà-la-môn đứng đầu trong các giai tầng, cũng vậy, Saṅgama đứng đầu trong các bến thánh. Tại nơi Sarayū gặp Ghargharā, con người luôn an trú trong trạng thái Vaiṣṇava (hướng tâm về Viṣṇu).

Verse 107

अत्र स्नानेन दानेन यथा शक्त्या जितेंद्रियः । होमेन विधिपुक्तेन नरः स्वर्गमवाप्नुयात्

Tại đây, nhờ tắm gội và bố thí tùy sức, với các căn được chế ngự, và nhờ cúng tế lửa (homa) đúng nghi—con người đạt đến cõi trời.

Verse 108

नरो वा यदि वा नारी विधिवत्स्नानमाचरेत् । स्वर्गलोकनिवासो हि भवेत्तस्य न संशयः

Dù là nam hay nữ, nếu tắm theo đúng nghi thức, người ấy chắc chắn được cư trú nơi các cõi trời—không còn nghi ngờ gì.

Verse 109

यथा वह्निर्दहेत्सर्वं शुष्कमार्द्रमथापि वा । भस्मीभवंति पापानि तत्समागममज्जनात्

Như lửa thiêu đốt mọi vật—dù khô hay ướt—cũng vậy, các tội lỗi đều hóa thành tro nhờ tắm gội tại nơi hợp lưu linh thiêng ấy.

Verse 110

एकतः सर्वतीर्थानि नानाविधिफलानि वै । सरयूघर्घरोत्पन्नसंगमस्त्वधिको भवेत्

Một bên là tất cả các thánh địa tắm gội với muôn vàn quả phúc theo nghi lễ; nhưng nơi hợp lưu phát sinh từ Sarayū và Ghargharā còn thù thắng hơn cả.

Verse 111

सर्वतीर्थावगाहस्य फलं यादृक्स्मृतं श्रुतौ । तादृक्फलं नृणां सम्यग्भवेत्संगममज्जनात्

Quả phúc nào được Smṛti và Śruti ghi nhớ, truyền dạy về việc tắm gội ở mọi thánh địa, thì chính quả phúc ấy con người được trọn vẹn nhờ dìm mình nơi hợp lưu này.

Verse 112

गोप्रताराभिधं तीर्थमपरं वर्ततेऽनघ । सन्निधौ संगमस्यैव महापातकनाशनम्

Hỡi người vô nhiễm, còn có một thánh địa khác tên là Gopratārā; ở ngay gần nơi hợp lưu này, nó diệt trừ cả những đại tội.

Verse 113

यत्र स्नानेन दानेन न शोचति नरः क्वचित् । गोप्रतारसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

Tại nơi ấy, nhờ tắm gội và bố thí, con người chẳng còn sầu khổ ở bất cứ đâu; không có thánh địa nào sánh bằng Gopratārā—xưa chưa từng có, và mai sau cũng chẳng có.

Verse 114

वाराणस्यां यथा विद्वन्वर्त्तते मणिकर्णिका । उज्जयिन्यां यथा विप्र महाकालनिकेतनम्

Cũng như, hỡi bậc học giả, Maṇikarṇikā lừng danh tại Vārāṇasī; và cũng như, hỡi Bà-la-môn, nơi ngự của Mahākāla vang tiếng tại Ujjayinī—

Verse 115

नैमिषे चक्रवापी तु यथा तीर्थतमा स्मृता । अयोध्यायां तथा विप्र गोप्रताराभिधं महत्

Cũng như Cakravāpī ở Naimiṣa được ghi nhớ là bậc tối thắng trong các thánh địa (tīrtha), thì tại Ayodhyā, hỡi Bà-la-môn, thánh địa vĩ đại mang danh Gopratārā cũng giữ ngôi tôn quý ấy.

Verse 116

यत्र रामाज्ञया विद्वन्साकेतनगरीजनाः । अवापुः स्वर्गमतुलं निमज्ज्य परमांभसि

Tại nơi ấy, hỡi bậc học giả, theo mệnh lệnh của Rāma, dân chúng thành Sāketa đã đạt cõi trời vô song, sau khi dìm mình trong những dòng nước tối thượng.

Verse 117

व्यास उवाच । अवापुस्ते कथं स्वर्गं साकेतनगरीजनाः । कथं च राघवो विद्वन्नेतत्कथय सुव्रत

Vyāsa nói: “Dân chúng thành Sāketa đã đạt thiên giới bằng cách nào? Và Rāghava đã khiến việc ấy thành tựu ra sao? Hỡi bậc học giả có hạnh nguyện thanh cao, xin hãy kể cho ta điều này.”

Verse 118

अगस्त्य उवाच । सावधानः शृणु मुने कथामेतां सुविस्तरात् । यथाजगाम रामोऽसौ स्वर्गं स च पुरीजनः

Agastya nói: “Hỡi hiền giả, hãy lắng nghe chăm chú câu chuyện này một cách tường tận—Rāma đã lên cõi trời ra sao, và dân chúng trong thành đã cùng đi với Ngài như thế nào.”

Verse 119

पुरा रामो विधायैव देवकार्य्यमतंद्रितः । स्वर्गं गंतुं मनश्चक्रे भ्रातृभ्यां सह वीरधीः

Thuở xưa, Đức Rāma—không hề mỏi mệt trong việc hoàn thành công vụ của chư thiên—khi đã làm xong, liền quyết trong tâm sẽ lên cõi trời cùng với các em, bậc anh hùng kiên định ấy.

Verse 120

ततो निशम्य चारेण वानराः कामरूपिणः । ऋक्षगोपुच्छरक्षांसि समुत्पेतुरनेकशः

Bấy giờ, nghe tin qua các trinh thám, đoàn quân Vānara có thể biến hóa—cùng với loài gấu và các rākṣasa Gopuccha—đồng loạt đứng dậy, kéo đi đông đảo.

Verse 121

देवगंधर्वपुत्राश्च ऋषिपुत्राश्च वानराः । रामक्षयं विदित्वा तु सर्व एव समागताः

Và các Vānara—con của chư thiên và Gandharva, cũng là con của các bậc ṛṣi—biết rằng thời khắc Rāma rời cõi đã đến, nên tất thảy đều tụ hội.

Verse 122

ते राममनुगत्योचुः सर्वे वानरयूथपाः । तवानुगमने राजन्संप्राप्ताः स्म इहानघ

Đi theo Đức Rāma, tất cả các thủ lĩnh bầy Vānara thưa rằng: “Muôn tâu Đại vương, chúng thần đã đến đây để theo hầu Ngài; ôi bậc vô tội.”

Verse 123

यदि राम विनास्माभिर्गच्छेस्त्वं पुरुषर्षभ । सर्वे खलु हताः स्याम दण्डेन महता नृप

“Nếu Ngài, hỡi Rāma—bậc tối thượng trong loài người—ra đi mà không có chúng thần, thì tất cả chúng thần hẳn sẽ như bị giết bởi một hình phạt lớn lao, tâu Đại vương.”

Verse 125

यावत्प्रजा धरिष्यंति तावदेव विभीषण । कारयस्व महद्राज्यं लंकां त्वं पालयिष्यसि

Chừng nào dân chúng còn trụ vững, bấy lâu, hỡi Vibhīṣaṇa—hãy cai quản vương quốc lớn lao này; ngươi sẽ trị vì và hộ trì Laṅkā.

Verse 126

शाधि राज्यं च खल्वेतन्नान्यथा मे वचः कुरु । प्रजास्त्वं रक्ष धर्मेण नोत्तरं वक्तुमर्हसि

Hãy trị vì vương quốc này thật sự—đừng làm trái lời ta. Hãy bảo hộ thần dân theo dharma; ngươi không xứng để nói thêm lời phản đối.

Verse 127

एवमुक्त्वा तु काकुत्स्थो हनुमंतमथाब्रवीत् । वायुपुत्र चिरं जीव मा प्रतिज्ञां वृथा कृथाः

Nói vậy xong, Kakutstha (Rāma) liền bảo Hanumān: “Hỡi con của Vāyu, hãy sống lâu—đừng để lời thệ nguyện của ngươi trở nên uổng phí.”

Verse 128

यावल्लोका वदिष्यंति मत्कथां वानरर्षभ । तावत्त्वं धारय प्राणान्प्रतिज्ञां प्रतिपालयन्

Chừng nào trong các cõi người ta còn kể chuyện về ta, hỡi bậc tối thượng trong loài Vānara, bấy lâu ngươi phải gìn giữ sinh mệnh—trung tín giữ trọn lời thệ.

Verse 129

मैन्दश्च द्विविदश्चैव अमृतप्राशनावुभौ । यावल्लोका धरिष्यंति तावदेतौ धरिष्यतः

Mainda và Dvivida—cả hai đều đã uống cam lộ—sẽ trường tồn chừng nào các thế giới còn trường tồn; bấy lâu hai vị ấy vẫn còn ở lại.

Verse 130

पुत्रपौत्राश्च येऽस्माकं तान्रक्षन्त्विह वानराः । एवमुक्त्वा तु काकुत्स्थः सर्वानथ च वानरान् । मया सार्धं प्रयातेति तदा तान्राघवोऽब्रवीत्

“Nguyện các vānaras ở đây gìn giữ con cháu của chúng ta.” Nói vậy xong, Kakutstha (Rāma) liền bảo hết thảy các vānaras: “Hãy cùng ta lên đường,” Rāghava nói với họ.

Verse 131

प्रभातायां तु शर्वर्य्यां पृथुवक्षा महाभुजः । रामः कमलपत्राक्षः पुरोधसमथाब्रवीत्

Khi đêm vừa rạng sáng, Rāma—ngực nở, tay mạnh, mắt như cánh sen—bèn nói với vị tư tế gia tộc của mình.

Verse 132

अग्निहोत्राणि यांत्वग्रे दीप्यमानानि सर्वशः । वाजपेयातिरात्राणि निर्यातु च ममाग्रतः

“Hãy để các lửa Agnihotra đi trước ta, bừng cháy rực rỡ khắp bốn phương; và các tế lễ Vājapeya cùng Atirātra cũng hãy tiến hành ở phía trước ta.”

Verse 133

ततो वसिष्ठस्तेजस्वी सर्वं निश्चित्य चेतसा । चकार विधिवत्कर्म महाप्रास्थानिकं विधिम्

Bấy giờ Vasiṣṭha rạng ngời, sau khi đã định liệu mọi điều trong tâm, liền đúng pháp cử hành nghi lễ—nghi thức đại lễ cho cuộc khởi hành trọng đại.

Verse 134

ततः क्षौमाम्बरधरो ब्रह्मचर्यसमन्वितः । कुशानादाय पाणिभ्यां महाप्रस्थानमुद्यतः

Rồi Ngài khoác y phục vải lanh, an trụ trong hạnh brahmacarya; tay cầm cỏ kuśa, chuẩn bị cho cuộc đại xuất hành.

Verse 135

न व्याहरच्छुभं किंचिदशुभं वा नरेश्वरः । निष्क्रम्य नगरात्तस्मात्सागरादिव चंद्रमाः

Chúa tể loài người chẳng thốt lời nào—không điềm lành cũng chẳng điềm dữ. Rời khỏi thành ấy, Ngài rạng ngời như trăng vươn lên từ biển cả.

Verse 136

रामस्य सव्यपार्श्वे तु सपद्मा श्रीः समाश्रिता । दक्षिणे ह्रीर्विशालाक्षी व्यवसायस्तथाग्रतः

Bên trái Rāma, Śrī (Lakṣmī) cùng hoa sen nương tựa; bên phải là Hrī mắt rộng (đức khiêm nhu, thẹn thùng); và trước mặt Ngài đi Vyavasāya—ý chí tinh tấn kiên định.

Verse 137

नानाविधायुधान्यत्र धनुर्ज्याप्रभृतीनि च । अनुव्रजंति काकुत्स्थं सर्वे पुरुष विग्रहाः

Tại đó, muôn thứ binh khí—từ cung và dây cung trở đi—đều theo sau Kakutstha; hết thảy như hóa thân thành người, cùng tháp tùng Ngài.

Verse 138

वेदो ब्राह्मणरूपेण सावित्री सव्यदक्षिणे । ओंकारोऽथ वषङ्कारः सर्वे रामं तदाऽव्रजन्

Veda hiện thân làm một vị brāhmaṇa; Sāvitrī ở bên trái và bên phải. Rồi Oṃkāra và Vaṣaṭkāra—tất thảy khi ấy đều theo hầu Rāma.

Verse 139

ऋषयश्च महात्मानः सर्वे चैव महीधराः । अनुगच्छन्ति काकुत्स्थं स्वर्गद्वारमुपस्थितम्

Tất cả các bậc hiền triết đại hồn—vững như núi—đều theo bước Kakutstha, khi cửa trời hiện ra ngay trước mặt Ngài.

Verse 140

तथानुयांति काकुत्स्थमंतःपुरगताः स्त्रियः । सवृद्धाबालदासीकाः सपर्षद्द्वाररक्षकाः

Cũng vậy, các phụ nữ trong nội cung theo chân Kakutstha; cùng với người già, trẻ nhỏ, các tỳ nữ, tùy tùng triều đình và cả những lính canh cửa.

Verse 141

सान्तःपुरश्च भरतः शत्रुघ्नसहितो ययौ । रामं व्रजंतमागम्य रघुवंशमनुव्रताः

Rồi Bharata cũng lên đường, cùng các phụ nữ trong gia thất và có Śatrughna tháp tùng. Đến gặp Rāma khi Ngài đang rời đi, họ theo Ngài, một lòng giữ lời thệ nguyện chính pháp của dòng Raghu.

Verse 142

ततो विप्रा महात्मानः साग्निहोत्राः समंततः । सपुत्रदाराः काकुत्स्थमनुगच्छति सर्वशः

Bấy giờ, từ khắp bốn phương, các brāhmaṇa đại tâm—những vị gìn giữ lễ Agnihotra—cùng con trai và thê thất, đồng loạt theo bước Kakutstha, trọn vẹn mọi bề.

Verse 143

मंत्रिणो भृत्ययुक्ताश्च सपुत्राः सहबांधवाः । सर्वे ते सानुगाश्चैव ह्यनु गच्छंति राघवम्

Các đại thần cũng vậy, cùng gia nhân, cùng con trai và thân tộc; hết thảy họ, với toàn bộ tùy tùng, đều theo bước Rāghava.

Verse 144

ततः सर्वाः प्रकृतयो हृष्टपुष्टजनावृताः । गच्छंतमनुगच्छंतिराघवं गुणरंजिताः

Rồi toàn thể thần dân, giữa đoàn người đông vui và sung túc vây quanh, đều theo Rāghava khi Ngài tiến bước; lòng họ say đắm bởi các đức hạnh của Ngài.

Verse 145

तथा प्रजाश्च सकलाः सपुत्राश्च सवबांधवाः । राघवस्यानुगाश्चासन्दृष्ट्वा विगतकल्मषम्

Cũng vậy, toàn thể dân chúng—cùng con cái và thân tộc—đều trở thành người theo Rāghava, vì đã chiêm ngưỡng Ngài thanh tịnh, không vương một vết nhơ tội lỗi nào.

Verse 146

स्नाताः शुक्लाम्बरधराः सर्वे प्रयतमानसाः । कृत्वा किलकिलाशब्दमनुयाताश्च राघवम्

Tất cả đều đã tắm gội, khoác y phục trắng, tâm ý nghiêm cẩn; rồi theo bước Rāghava, cất lên tiếng reo mừng vang dội.

Verse 147

न कश्चित्तत्र दीनोऽभून्न भीतो नातिदुःखितः । प्रहृष्टा मुदिताः सर्वे वभूवुः परमाद्भुताः

Nơi ấy, không ai khốn khổ, không ai sợ hãi, không ai bị nỗi buồn đè nặng. Tất cả đều hân hoan, vui mừng—một cảnh tượng kỳ diệu vô cùng.

Verse 148

द्रष्टुकामाश्च निर्वाणं राज्ञो जनपदास्तथा । संप्राप्तास्तेऽपि दृष्ट्वैव नभोमार्गेण चक्रिणम्

Cả dân chúng các miền lân cận cũng vậy, mong được chứng kiến sự giải thoát của đức vua, liền kéo đến; và chỉ vừa thấy bậc Chuyển Luân Thánh Vương đi trên lộ trình giữa trời, họ cũng đạt trọn sở nguyện.

Verse 149

ऋक्षवानररक्षांसि जनाश्च पुरवासिनः । आगत्य परया भक्त्या पृष्ठतः समुपाययुः

Gấu, khỉ và các rākṣasa, cùng với dân cư trong thành, đều kéo đến; với lòng bhakti tối thượng, họ theo sát phía sau (Rāma).

Verse 150

तानि भूतानि नगरे ह्यन्तर्धानगतान्यपि । राघवं तेऽप्यनुययुः स्वर्गद्वारमुपस्थितम्

Các hữu tình trong thành—dẫu đã ẩn hình vô ảnh—cũng theo chân Rāghava, khi cửa trời đã hiện ngay trước mặt Ngài.

Verse 151

यानि पश्यंति काकुत्स्थं स्थावराणि चराणि च । सत्त्वानि स्वर्गगमने मतिं कुर्वंति तान्यपि

Hễ hữu tình nào—bất động hay chuyển động—được thấy Kākutstha, thì cả thảy cũng hướng tâm nguyện về việc lên cõi trời.

Verse 152

नासीत्सत्त्वमयोध्यायां सुसूक्ष्ममपि किंचन । यद्राघवं नानुयाति स्वर्गद्वारमुपस्थितम्

Tại Ayodhyā, không có một hữu tình nào—dẫu vi tế đến đâu—lại không theo Rāghava khi cửa trời đã kề bên.

Verse 153

अथार्द्धयोजनं गत्वा नदीं पश्चान्मुखो ययौ । सरयूं पुण्यसलिलां ददर्श रघुनंदनः

Rồi đi được nửa do-tuần, Ngài ngoảnh lại về phía sông; Raghunandana trông thấy Sarayū, dòng nước thánh thiện.

Verse 154

अथ तस्मिन्मुहूर्ते तु ब्रह्मा लोकपितामहः । सर्वैः परिवृतो देवैरृषिभिश्च महात्मभिः । आययौ तत्र काकुत्स्थं स्वर्गद्वारमुपस्थितम्

Ngay trong khoảnh khắc ấy, Brahmā—Đấng Tổ phụ của muôn cõi—đến nơi, được vây quanh bởi chư thiên và các đại thánh hiền, khi Kākutstha đang đứng trước cửa trời.

Verse 155

विमानशतकोटीभिर्दिव्याभिः सर्वतो वृतः । दीपयन्सर्वतो व्योम ज्योतिर्भूतमनुत्तमम्

Được vây quanh bốn phía bởi hàng trăm ức thiên xa nhiệm mầu, Ngài chiếu rạng khắp hư không, trở thành khối quang minh vô thượng, không gì sánh kịp.

Verse 156

स्वयंप्रभैश्च तेजोभिर्महद्भिः पुण्यकर्मभिः । पुण्या वाता ववुस्तत्र गन्धवंतः सुखप्रदाः

Tại đó, những hào quang lớn lao tự chiếu sáng, sinh từ công đức thiện nghiệp, bừng tỏa; và những luồng gió thánh thiện thổi qua, thơm ngát, ban niềm an lạc.

Verse 157

सपुण्यपुष्पवर्षं च वायुयुक्तं महाजवम् । गन्धर्वैरप्सरोभिश्च तस्मिन्सूर्यौपस्थितः

Tại đó dâng lên trận mưa hoa phúc lành, bị gió mạnh cuốn đi; và các Gandharva cùng Apsara cũng hiện đến để tôn vinh sự kiện ấy.

Verse 158

शरयूसलिलं रामः पद्भ्यां स समुपास्पृशत् । ततो ब्रह्मा सुरैर्युक्तः स्तोतुं समुपचक्रमे

Rồi Rāma dùng đôi chân chạm vào dòng nước Sarayū; tiếp đó, Brahmā cùng chư thiên bắt đầu cất lời tán tụng Ngài.

Verse 159

त्वं हि लोकपतिर्देव न त्वां जानाति कश्चन । अहं ते वै विशालाक्ष भूतपूर्वपरिग्रहः

Ôi Deva, Ngài thật là Chúa tể của muôn cõi; không ai có thể thấu biết trọn vẹn bản thể của Ngài. Ôi Đấng mắt rộng, con thuộc về Ngài—kẻ hầu cận đã được Ngài thâu nhận từ thuở xưa.

Verse 160

त्वमचिंत्यं महद्भूतमक्षयं लोकसंग्रहे । यामिच्छसि महावीर्य तां तनुं प्रविश स्वकाम्

Ngài là đấng bất khả tư nghị, là nguyên lý vĩ đại bất hoại, nâng giữ trật tự của các thế giới. Ôi bậc đại hùng lực, xin hãy nhập vào chính thân thể mà Ngài mong muốn, theo ý chí của Ngài.

Verse 161

पितामहस्य वचनादिदमेवाविशत्स्वयम् । सुदिव्यं वैष्णवं तेजः संसारं स सहानुजः । ततो विष्णुतनुन्देवाः पूजयन्तः सुरोत्तमम्

Theo lời của Pitāmaha, hào quang Vaiṣṇava tối thượng, cực kỳ thiêng diệu, tự mình đi vào cõi luân hồi, cùng với phần trẻ hơn làm bạn đồng hành. Bấy giờ chư thiên tôn thờ bậc Tối Thượng giữa các thần, và kính lễ chính thân tướng của Viṣṇu.

Verse 162

साध्या मरुद्गणाश्चैव सेन्द्राः साग्निपुरोगमाः । ये च दिव्या ऋषिगणा गन्धर्वाप्सरसस्तथा । सुपर्णा नागयक्षाश्च दैत्यदानवराक्षसाः

Các Sādhyas và đoàn Maruts; hội chúng của Indra với Agni đi đầu; các hội chúng Ṛṣi thiêng liêng; các Gandharva và Apsaras nữa; các Suparṇa, Nāga và Yakṣa; và cả Daitya, Dānava cùng Rākṣasa—

Verse 163

देवाः प्रहृष्टा मुदिताः सर्वे पूर्णमनोरथाः । साधुसाध्विति ते सर्वे त्रिदिवस्था बभाषिरे

Tất cả chư thiên đều hân hoan, vui mừng, mọi ước nguyện được viên mãn. Từ cõi trời, họ đồng thanh nói: “Lành thay! Lành thay!”

Verse 164

अथ विष्णुर्महातेजाः पितामहमुवाच ह । एषां लोकं जनौघानां दातुमर्हसि सुव्रत

Bấy giờ Viṣṇu, rực sáng đại quang minh, thưa với Pitāmaha: “Ôi bậc giữ hạnh nguyện cao quý, xin Ngài hãy ban một cõi lành cho những đoàn người đông đảo này.”

Verse 165

इमे तु सर्वे मत्स्नेहादायाताः सर्वमानवाः । भक्ताश्च भक्तिमन्तश्च त्यक्तात्मानोऽपि सर्वशः

Tất cả những người này đã đến đây vì lòng thương mến đối với Ta—những kẻ sùng kính, kiên định trong bhakti, và hoàn toàn phó thác bản thân trong mọi phương diện.

Verse 166

तच्छ्रुत्वा विष्णुकथितं सर्वलोकेश्वरोऽब्रवीत् । लोकं सन्तानिकं नाम संस्थास्यंति हि मानवाः

Nghe lời Viṣṇu đã nói, Đấng Chúa Tể của muôn cõi đáp rằng: “Loài người quả thật sẽ đạt đến một cảnh giới mang tên Santānika.”

Verse 167

स्वर्गद्वारेऽत्र वै तीर्थे राममेवानुचिन्तयन् । प्राणांस्त्यजति भक्त्या वै स संतानं परं लभेत्

Tại thánh địa này, gọi là Svargadvāra, nếu ai xả bỏ mạng sống với lòng sùng kính, chỉ chuyên niệm Rāma, người ấy sẽ đạt Santānika tối thượng.

Verse 168

सर्वे संतानिकंनाम ब्रह्मलोकादनन्तरम् । वानराश्च स्वकां योनिं राक्षसाश्चापि राक्षसीम्

Tất cả đều đạt cảnh giới mang tên Santānika, chỉ đứng sau Brahmaloka. Các Vānara đạt đúng chủng loại sinh hữu mà họ mong cầu, và các Rākṣasa cũng đạt trạng thái Rākṣasa.

Verse 169

यस्या विनिःसृता ये वै सुरासुरतनूद्भवाः । आदित्यतनयश्चैव सुग्रीवः सूर्यमण्डलम्

Từ nơi ấy phát sinh những hữu thể có thân thể sinh trong hàng chư thiên và a-tu-la; lại có Sugrīva, con của Āditya (Thái Dương), cùng với quang luân mặt trời (Sūryamaṇḍala).

Verse 170

ऋषयो नागयक्षाश्च प्रयास्यन्ति स्वकारणम् । तथा ब्रुवति देवेशे गोप्रतारमुपस्थितम्

“Các bậc hiền triết, các Nāga và các Yakṣa sẽ rời đi, mỗi vị về nơi cư trú của mình.” Khi Đấng Chúa tể của chư thiên đang phán như vậy, họ đến nơi mang tên Gopratāra, hiện ra ngay trước mặt họ.

Verse 171

तज्जलं सरयूं भेजे परिपूर्णं ततो जलम् । अवगाह्य जलं सर्वे प्राणांस्त्यक्त्वा प्रहृष्टवत्

Nước ấy hòa vào sông Sarayū, khiến dòng nước trở nên đầy tràn viên mãn. Tất cả cùng bước xuống, dìm mình trong làn nước ấy; trong niềm hoan hỷ, họ buông bỏ hơi thở sinh mệnh (rời thân xác).

Verse 172

मानुषं देहमुत्सृज्य ते विमानान्यथारुहन् । तिर्यग्योनिगता ये च प्रविश्य सरयूं तदा

Rũ bỏ thân người, họ liền lên những vimāna cõi trời. Và cả những kẻ sinh trong loài thú, khi ấy cũng bước vào sông Sarayū (đồng được nâng lên như vậy).

Verse 173

देहत्यागं च ते तत्र कृत्वा दिव्यवपुर्द्धराः । तथान्यान्यपि सत्त्वानि स्थावराणि चराणि च

Tại đó, họ thực hiện việc xả bỏ thân xác và mang lấy thân tướng thần diệu. Cũng vậy, các loài hữu tình khác—cả bất động lẫn động vật—đều chịu ảnh hưởng của sự linh thiêng ấy.

Verse 174

प्राप्य चोत्तमदेहं वै देवलोकमुपागमन् । तस्मिंस्तत्र समापन्ने वानरा ऋक्षराक्षसाः । तेऽपि प्रविविशुः सर्वे देहान्निक्षिप्य वै तदा

Đạt được thân thể thù thắng, họ quả thật đi đến cõi trời của chư thiên. Khi việc ấy đã xảy ra, các Vānara, các loài gấu và cả Rākṣasa cũng—tất thảy—bước vào đó, và ngay lúc ấy xả bỏ thân xác mình.

Verse 175

तदा स्वर्गं गताः सर्वे स्मृत्वा लोकगुरुं विभुम् । जगाम त्रिदशैः सार्द्धं रामो हृष्टो महामतिः

Bấy giờ mọi người đều lên cõi trời, tưởng niệm Đấng Chúa tể uy lực, bậc Đạo sư của muôn loài. Rāma, bậc đại tâm, hân hoan ra đi cùng ba mươi ba vị thiên thần.

Verse 176

अतस्तद्गोप्रताराख्यं तीर्थं विख्यातिमागतम् । गोप्रतारे परो मोक्षो नान्यतीर्थेषु विद्यते

Vì thế, bến thánh mang danh Gopratāra trở nên lừng danh. Tại Gopratāra có sự giải thoát tối thượng (mokṣa); nơi các thánh địa khác không có được sự giải thoát trực tiếp như vậy.

Verse 177

जन्मान्तरशतैर्विप्र योगोऽयं यदि लभ्यते । मुक्तिर्भवति तत्त्वेकजन्मना लभ्यते न वा

Hỡi bậc Bà-la-môn, nếu thành tựu yoga này chỉ đạt được sau hàng trăm kiếp, thì giải thoát quả thật sẽ đến. Nhưng chân cảnh duy nhất ấy—liệu có thể chứng đắc ngay trong một đời, hay không?

Verse 178

गोप्रतारे न सन्देहो हरिर्भक्त्या सुनिष्ठितः । एकेन जन्मनान्योऽपि योगमोक्षं च विन्दति

Tại Gopratāra không còn nghi ngờ: Hari an trú vững bền nơi ấy nhờ lòng sùng kính. Chỉ trong một đời, ngay cả người khác cũng đạt được cả thành tựu yoga lẫn giải thoát.

Verse 179

गोप्रतारे नरो विद्वान्योऽपि स्नाति सुनिश्चितः । विशत्यसौ परं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम्

Bất cứ ai—dù là bậc học giả—tắm tại Gopratāra với niềm tin kiên cố, người ấy chắc chắn bước vào cảnh giới tối thượng, nơi ngay cả các yogin cũng khó đạt tới.

Verse 180

कार्तिक्यां च विशेषेण स्नातव्यं विजितेन्द्रियैः । कार्तिके मासि विप्रर्षे सर्वे देवाः सवासवाः । स्नातुमायान्त्ययोध्यायां गोप्रतारे विशेषतः

Đặc biệt trong tháng Kārtikā, những người đã chế ngự các căn nên tắm gội. Hỡi bậc Bà-la-môn tối thắng, trong tháng Kārtika, tất cả chư thiên—cùng với Indra—đều đến Ayodhyā để tắm, nhất là tại Gopratāra.

Verse 181

गोप्रतारसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । यत्र प्रयागराजोऽपि स्नातुमायाति कार्तिके

Không có thánh địa nào sánh bằng Gopratāra—xưa chưa từng có và sau cũng chẳng sẽ có—nơi mà ngay cả Prayāga, bậc vương của các tīrtha, cũng đến trong tháng Kārtika để tắm gội.

Verse 182

निष्पापः कलुषं त्यक्त्वा शुक्लांगः सितकंचुकः । शुद्ध्यर्थं साधुकामोऽसौ प्रयागे मुनिसत्तमः

Vị hiền thánh tối thượng ấy, không vướng tội lỗi, đã gạt bỏ cấu uế; thân trắng trong, khoác áo trắng, đến Prayāga để cầu sự thanh tịnh và điều thiện lành.

Verse 183

यानि कानि च तीर्थानि भूमौ दिव्यानि सुव्रत । कार्तिक्यां तानि सर्वाणि गोप्रतारे वसन्ति वै

Hỡi người giữ hạnh nguyện thù thắng, mọi tīrtha linh thiêng nào có trên mặt đất—tất cả trong tháng Kārtikā—quả thật đều ngự tại Gopratāra.

Verse 184

गोप्रतारे जपो होमः स्नानं दानं च शक्तितः । सर्वमक्षयतां याति श्रद्धया नियमव्रतम्

Tại Gopratāra, tụng niệm (japa), tế lửa (homa), tắm gội và bố thí—làm tùy theo khả năng—mọi việc đều trở thành công đức bất tận khi được thực hành với lòng tin và hạnh nguyện kỷ luật.

Verse 185

कार्तिके प्राप्य तद्यन्ति तीर्थानि सकलान्यपि । गोप्रतारं गमिष्यामः पापं त्यक्तुमितीच्छया

Khi tháng Kārtika đến, mọi thánh địa (tīrtha) cũng đều hướng về đó. Họ quyết rằng: “Hãy đến Gopratāra”, với ước nguyện lìa bỏ tội lỗi.

Verse 186

गोप्रतारे कृतं स्नानं सर्वपापप्रणाशनम् । गोप्रतारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा गुप्तहरिं विभुम् । सर्वपापैः प्रमुच्येत नात्र कार्या विचारणा

Tắm gội tại Gopratāra diệt trừ mọi tội lỗi. Người nào tắm ở Gopratāra và chiêm bái đấng ‘Gupta-Hari’ uy nghi, sẽ được giải thoát khỏi hết thảy tội—không cần nghi ngờ hay đắn đo.

Verse 187

विष्णुमुद्दिश्य विप्राणां पूजनं च विशेषतः । कर्त्तव्यं श्रद्धया युक्तैः स्नानपूर्वं यतव्रतैः

Với tâm hướng về Viṣṇu, đặc biệt nên cúng kính các brāhmaṇa; những người có lòng tin và giữ giới nguyện nghiêm cẩn hãy thực hành sau khi tắm gội trước.

Verse 189

अन्नं बहुविधं हेम वासांसि विविधानि च । दातव्यानि हरेः प्राप्त्यै भक्त्या परमया युतैः

Nhiều loại thực phẩm, vàng và các thứ y phục khác nhau nên được bố thí; những ai đầy đủ lòng sùng kính tối thượng hãy làm vậy để đạt đến Hari.

Verse 190

सूर्यग्रहे कुरुक्षेत्रे नर्मदायां शशिग्रहे । तुलादानस्य यत्पुण्यं तदत्र दीपदानतः

Công đức do thực hành đại lễ ‘tulā-dāna’ tại Kurukṣetra vào lúc nhật thực, hay tại sông Narmadā vào lúc nguyệt thực—ngay tại đây, công đức ấy cũng phát sinh chỉ từ việc dâng một ngọn đèn.

Verse 191

घृतेन दीपको यस्य तिलतैले न वा पुनः । ज्वलते मुनिशार्दूल हयमेधेन तस्य किम्

Hỡi bậc hiền triết như hổ, người nào có ngọn đèn cháy sáng—dù bằng bơ tinh khiết (ghee) hay lại bằng dầu mè—thì còn cần gì đến tế lễ Aśvamedha nữa?

Verse 192

तेनेष्टं क्रतुभिः सर्वैः कृतं तीर्थावगाहनम् । दीपदानं कृतं येन कार्त्तिके केशवाग्रतः

Người nào dâng tặng ngọn đèn trong tháng Kārttika trước đấng Keśava—người ấy như đã hoàn thành mọi tế lễ, và như đã tắm gội tại các tīrtha thánh địa.

Verse 193

नानाविधानि तीर्थानि भुक्तिमुक्तिप्रदानि च । गोप्रतारस्य तान्यत्र कलां नार्हंति षोडशीम्

Nhiều thánh địa tīrtha ban cho cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát; nhưng tại đây, chúng cũng không sánh nổi dù chỉ một phần mười sáu của sự vĩ đại Gopratāra.

Verse 194

स्वर्णमल्पं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । शुभां गतिमवाप्नोति ह्यग्निवच्चैव दीप्यते

Ai dâng cúng dù chỉ một ít vàng cho vị Brāhmaṇa thông suốt Veda, người ấy đạt đến cảnh giới cát tường và rực sáng như lửa.

Verse 195

गोप्रताराभिधे तीर्थे त्रिलोकीविश्रुते द्विज । दत्त्वान्नं च विधानेन न स भूयोऽभिजायते

Hỡi bậc nhị sinh, tại tīrtha mang danh Gopratāra, lừng danh trong ba cõi, ai bố thí thức ăn đúng theo nghi pháp thì không còn tái sinh nữa.

Verse 196

तत्र स्नानं तु यः कुर्याद्विप्रान्संतर्पयेन्नरः । सौत्रामणेश्च यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

Ai tắm gội tại nơi ấy và kính đãi, thỏa lòng các Bà-la-môn bằng sự tiếp đãi và cúng thực, người ấy đạt được quả phúc của tế lễ Sautrāmaṇi.

Verse 197

एकाहारस्तु यस्तिष्ठेन्मासं तत्र यतव्रतः । यावज्जीवकृतं पापं सहसा तस्य नश्यति

Nhưng ai ở đó trọn một tháng, giữ giới nguyện nghiêm cẩn và mỗi ngày chỉ dùng một bữa—mọi tội lỗi tích tụ suốt đời của người ấy liền bị tiêu trừ tức khắc.

Verse 198

अग्निप्रवेशं ये कुर्युर्गोप्रतारे विधानतः । ते विशंति पदं विष्णोर्निःसंदग्धं तपोधन

Hỡi bậc tích tụ khổ hạnh, những ai theo đúng pháp nghi mà thực hành việc nhập vào lửa tại Gopratāra, sẽ đi vào cảnh giới của Viṣṇu, không bị lửa thiêu đốt.

Verse 199

कुर्वंत्यनशनं येऽत्र विष्णुभक्त्या सुनिश्चिताः । न तेषां पुनरावृत्तिः कल्पकोटिशतैरपि

Những ai tại đây thực hành anasana (nhịn ăn cho đến chết), với quyết tâm vững bền do lòng sùng kính Viṣṇu—đối với họ không còn sự trở lại luân hồi, dẫu trải qua trăm ức kiếp.

Verse 200

अर्चयेद्यस्तु गोविंदं गोप्रतारे हि मानवः । दशसौवर्णिकं पुण्यं गोप्रतारे प्रकथ्यते

Hỡi người, ai thờ phụng Govinda tại bến thiêng mang tên Gopratāra—thì tại Gopratāra, công đức ấy được tuyên xưng là ngang với việc bố thí mười miếng vàng.

Verse 201

अग्निहोत्रफलो धूपो गोविंदस्य समर्पितः । भूमिदानेन सदृशं गंधदानफलं स्मृतम्

Hương trầm dâng lên Govinda được nói là ban phước quả như lễ Agnihotra. Công đức bố thí hương thơm được ghi nhớ là ngang với công đức bố thí đất đai.

Verse 202

अत्यद्भुतमिदं विद्वन्स्थानमेतत्प्रकीर्तितम् । कार्त्तिक्यां तु विशेषेण अत्र स्नात्वा शुचिव्रतः

Hỡi bậc học giả, nơi này được tuyên xưng là kỳ diệu bậc nhất. Đặc biệt trong tháng Kārttika, ai tắm tại đây và giữ giới nguyện thanh tịnh…