Adhyaya 30

Verse 1

स्कंद उवाच । कुंभोद्भूत तदाश्चर्यं विलोक्य जगदंबिका । उवाच शंभुं प्रणता प्रणतार्तिहरं परम्

Skanda nói: Hỡi Kumbhodbhava (Agastya), bấy giờ Jagadambikā thấy sự việc kỳ diệu ấy, liền cúi lạy và thưa cùng Śambhu tối thượng, Đấng xua tan khổ não của người nương tựa.

Verse 2

अंबिकोवाच । अस्य पीठस्य माहात्म्यं महादेव महेश्वर । तिरश्चामपि यज्जातं ज्ञानं संसारमोचनम्

Ambikā thưa: Ôi Mahādeva, ôi Maheśvara, xin hãy nói cho con về đại oai đức của tòa thánh này; nhờ năng lực ấy, ngay cả nơi loài súc sinh cũng khởi lên trí giác giải thoát khỏi luân hồi (saṃsāra).

Verse 3

अतः प्रभावं विज्ञाय धर्मपीठस्य धूर्जटे । धर्मेश्वरसमीपेहं स्थास्याम्यद्य दिनावधि

Vì vậy, hỡi Dhūrjaṭi, sau khi hiểu rõ uy lực của Dharma-pīṭha này, từ hôm nay trở đi con sẽ ở lại nơi đây, gần bên Dharmeśvara.

Verse 4

अत्र लिंगे तु ये भक्ताः स्त्रियो वा पुरुषास्तु वा । तेषामभीष्टां संसिद्धिं साधयिष्याम्यहं सदा

Tại Liṅga này, bất cứ ai là người sùng kính—dù nữ hay nam—ta sẽ luôn khiến cho họ được thành tựu điều mong cầu và đạt sự viên mãn.

Verse 5

ईश्वर उवाच । साधुकृतं त्वया देवि कृतवत्या परिग्रहम् । अस्येह धर्मपीठस्य मनोरथकृतः सताम्

Īśvara phán: Lành thay, hỡi Devī, nàng đã nhận nơi này làm chốn nương tựa. Dharma-pīṭha tại đây chính là đấng thành tựu mọi tâm nguyện của các bậc hiền thiện sùng kính.

Verse 6

त एव विश्वभोक्तारो विश्वमान्यास्त एव हि । ये त्वां विश्वभुजामत्र पूजयिष्यंति मानवाः

Quả thật, chỉ họ mới là người thọ hưởng thế gian, chỉ họ mới được thế gian tôn kính—những ai tại đây sẽ thờ phụng nàng, đấng nâng đỡ toàn vũ trụ.

Verse 7

विश्वे विश्वभुजे विश्वस्थित्युत्पत्तिलयप्रदे । नरास्त्वदर्चकाश्चात्र भविष्यंत्यमलात्मकाः

Lạy Đấng Chủ Tể vũ trụ, Đấng thọ hưởng vũ trụ, Đấng ban sự duy trì, sinh khởi và tiêu dung của thế gian—tại đây, những ai thờ phụng Ngài sẽ trở nên thanh tịnh ngay trong bản tánh của mình.

Verse 8

मनोरथतृतीयायां यस्ते भक्तिं विधास्यति । तन्मनोरथसंसिद्धिर्भवित्री मदनुग्रहात्

Vào ngày Manoratha-tṛtīyā, ai vun bồi lòng bhakti hướng về Ngài—ước nguyện của người ấy sẽ được thành tựu nhờ ân điển của Ta.

Verse 9

नारी वा पुरुषो वाथ त्वद्व्रताचरणात्प्रिये । मनोरथानिह प्राप्य ज्ञानमंते च लप्स्यते

Hỡi người yêu dấu, dù là nữ hay nam—nhờ thực hành vrata của Ngài, người ấy đạt điều mong cầu ở đời này, và đến cuối cùng còn chứng đắc jñāna nữa.

Verse 10

देव्युवाच । मनोरथतृतीयायां व्रतं कीदृक्कथा कथम् । किं फलं कैः कृतं नाथ कथयैतत्कृपां कुरु

Nữ Thần thưa: “Vào ngày Manoratha-tṛtīyā, vrata ấy là thế nào, câu chuyện và nghi thức ra sao? Quả báo là gì, và ai đã từng thọ trì? Lạy Nātha, xin Ngài nói rõ—xin rủ lòng từ mẫn.”

Verse 11

ईश्वर उवाच । शृणु देवि यथा पृष्टं भवत्या भवतारिणि । मनोरथव्रतं चैतद्गुह्याद्गुह्यतरं परम्

Īśvara phán: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần, đúng như điều nàng đã hỏi, hỡi Đấng cứu độ khỏi luân hồi. Vrata Manoratha này là tối thượng, kín nhiệm hơn cả điều kín nhiệm.”

Verse 12

पुलोमतनया पूर्वं तताप परमं तपः । किंचिन्मनोरथं प्राप्तुं न चाप तपसः फलम्

Thuở trước, ái nữ của Pulomā đã tu khổ hạnh vô cùng để đạt một ước nguyện; nhưng nàng vẫn không nhận được quả báo của sự khổ hạnh ấy.

Verse 13

अपूपुजत्ततो मां सा भक्त्या परमया मुदा । गीतेन सरहस्येन कलकंठीकलेन हि

Rồi nàng, với lòng sùng kính tối thượng và niềm hoan hỷ, đã thờ phụng Ta—bằng khúc ca hàm chứa huyền nghĩa thiêng liêng, ngân nga ngọt như tiếng chim cuốc.

Verse 14

तद्गानेनातिसंतुष्टो मृदुना मधुरेण च । सुतालेन सुरंगेण धातुमात्राकलावता

Ta vô cùng hoan hỷ trước tiếng hát ấy—êm dịu và ngọt lành, đúng nhịp đúng phách, trang sức tinh mỹ, dồi dào tiết lượng âm và nghệ thuật.

Verse 15

प्रोवाच तां वरं ब्रूहि प्रसन्नोस्मि पुलोमजे । अनेन च सुगीतेन त्वनया लिंगपूजया

Ngài phán với nàng: “Hãy nói đi—hãy chọn một ân phúc, hỡi ái nữ của Pulomā. Ta đã hoan hỷ bởi khúc hát tuyệt diệu này và bởi sự thờ phụng Liṅga của con.”

Verse 16

पुलोमजोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश तदा यो मे मनोरथः । तं पूरय महादेव महादेवी महाप्रिय

Ái nữ của Pulomā thưa: “Nếu Ngài đã hoan hỷ, hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, xin hãy viên mãn điều ước trong lòng con; hỡi Mahādeva, hỡi người yêu dấu của Mahādevī.”

Verse 17

सर्वदेवेषु यो मान्यः सर्वदेवेषु सुंदरः । यायजूकेषु सर्वेषु यः श्रेष्ठः सोस्तु मे पतिः

Nguyện Đấng được tôn kính giữa muôn thần, đẹp đẽ giữa muôn thần, và tối thượng giữa mọi bậc đáng thờ phụng—chính Đấng Tối Thượng ấy xin làm phu quân của con.

Verse 18

यथाभिलषितं रूपं यथाभिलषितं सुखम् । यथाभिलषितं चायुः प्रसन्नो देहि मे भव

Xin Ngài thương xót, hoan hỷ ban cho con dung sắc con ước nguyện, niềm an lạc con ước nguyện, và thọ mạng con ước nguyện.

Verse 19

यदायदा च पत्या मे संगः स्याद्धृत्सुखेच्छया । तदातदा च तं देहं त्यक्त्वान्यं देहमाप्नुयाम्

Bất cứ khi nào, do khát vọng hoan lạc trong tim, sự sum vầy với phu quân của con xảy đến, thì ngay khi ấy xin cho con rời bỏ thân ấy và thọ nhận một thân khác, để cuộc tương phùng luôn được làm mới.

Verse 20

सदा च लिंगपूजायां मम भक्तिरनुत्तमा । भव भूयाद्भवहर जरामरणहारिणी

Và nguyện lòng bhakti của con trong việc thờ phụng Liṅga luôn vô thượng. Ôi Bhava, ôi Đấng diệt trừ bhava (vòng sinh hữu), xin cho bhakti ấy tăng trưởng—bhakti phá tan già nua và tử vong.

Verse 21

भर्तुर्व्ययेपि वैधव्यं क्षणमात्रमपीह न । मम भावि महादेव पातिव्रत्यं च यातु मा

Dẫu phu quân của con có qua đời, xin cho cảnh góa bụa nơi đây đừng giáng xuống con dù chỉ trong khoảnh khắc. Ôi Mahādeva, xin cho pātivratya—đức thủy chung với chồng—đừng bao giờ rời bỏ con về sau.

Verse 23

ईश्वर उवाच । पुलोमकन्ये यश्चैष त्वयाकारि मनोरथः । लप्स्यसे व्रतचर्यातस्तत्कुरुष्व जितेंद्रिये

Thần Ishvara phán: Này con gái của Puloma, ước nguyện mà con đã hình thành sẽ đạt được thông qua việc tuân giữ một lời thề nguyện nghiêm ngặt. Vì vậy, hãy thực hiện nó, hỡi người biết tự chủ.

Verse 24

मनोरथतृतीयायाश्चरणेन भविष्यति । तत्प्राप्तये व्रतं वक्ष्ये तद्विधेहि यथोदितम्

Điều đó sẽ thành hiện thực nhờ việc thực hiện Manoratha-tṛtīyā. Để đạt được nó, ta sẽ mô tả lời thề nguyện—hãy thực hành chính xác như đã được hướng dẫn.

Verse 25

तेन व्रतेन चीर्णेन महासौभाग्यदेन तु । अवश्यं भविता बाले तव चैवं मनोरथः

Bằng cách thực hiện lời thề nguyện đó—thực sự là người ban phước lành to lớn—ước nguyện của con chắc chắn sẽ được toại nguyện, hỡi cô gái.

Verse 26

स्कंद उवाच । इमं मनोरथं तस्याः पौलोम्याः पुरसूदनः । समाकर्ण्य क्षणं स्मित्वा प्राहेशो विस्मयान्वितः

Thần Skanda nói: Nghe thấy ước nguyện này của Paulomi, Đấng hủy diệt thành phố quỷ (Thần Shiva) mỉm cười trong giây lát và, đầy kinh ngạc, cất tiếng phán.

Verse 27

कदा च तद्विधातव्यमिति कर्तव्यता च का । इत्याकर्ण्य शिवो वाक्यं तां तु प्रणिजगाद ह

'Khi nào nên thực hiện điều đó, và chính xác phải làm gì?'—nghe những lời của nàng, Shiva bèn đáp lời nàng.

Verse 28

ईश्वर उवाच । मनोरथतृतीयायां व्रतं पौलोमि तच्छुभम् । पूज्या विश्वभुजा गौरी भुजविंशतिशालिनी

Thần Ishvara phán: "Này Paulomi, vào ngày Manoratha-tritiya, lời thề nguyện tốt lành cần được thực hiện. Vào ngày đó, nữ thần Gauri, được gọi là Vishvabhuja—người có cánh tay bao trùm vũ trụ—cần được tôn thờ, người được ban cho hai mươi cánh tay."

Verse 29

वरदोऽभयहस्तश्च साक्षसूत्रः समोदकः । देव्याः पुरस्ताद्व्रतिना पूज्य आशाविनायकः

Người thực hiện lời thề nên tôn thờ Asha-Vinayaka trước mặt Nữ thần—với cử chỉ ban phước và bàn tay vô úy, cầm tràng hạt và kèm theo bánh modaka.

Verse 30

चैत्रशुक्ल तृतीयायां कृत्वा वै दंतधावनम् । सायंतनीं च निर्वर्त्य नातितृप्त्या भुजिक्रियाम्

Vào ngày thứ ba của tuần trăng sáng tháng Chaitra, sau khi đánh răng và hoàn thành nghi lễ buổi tối, người ta nên ăn uống mà không quá no.

Verse 31

नियमं चेति गृह्णीयाज्जितक्रोधो जितेंद्रियः । संत्यक्तास्पृश्य संस्पर्शः शुचिस्तद्गतमानसः

Người ta nên thực hiện lời thề kiềm chế, sau khi đã chinh phục cơn giận và làm chủ các giác quan—tránh tiếp xúc với những gì không tinh khiết, giữ mình trong sạch và tâm trí hướng về Nữ thần.

Verse 32

प्रातर्व्रतं चरिष्यामि मातर्विश्वभुजेनघे । विधेहि तत्र सांनिध्यं मन्मनोरथसिद्धये

"Vào buổi sáng, con sẽ thực hiện lời thề, lạy Mẹ Vishvabhuja, lạy Đấng vô nhiễm. Xin hãy hiện diện ở đó, để ước nguyện của con được thành tựu."

Verse 33

नियमं चेति संगृह्य स्वपेद्रात्रौ शुभं स्मरन् । प्रातरुत्थाय मेधावी विधायावश्यकं विधिम्

Đã thọ trì niyama như vậy, ban đêm nên an giấc trong sự tưởng niệm điều cát tường (thần linh và nghi lễ). Sáng sớm thức dậy, người trí hãy theo đúng thứ tự mà thực hành các bổn phận hằng ngày cần thiết.

Verse 34

शौचमाचमनं कृत्वा दंतकाष्ठं समाददेत् । अशोकवृक्षस्य शुभं सर्वशोकनिशातनम्

Sau khi tẩy tịnh và làm ācaman (súc miệng uống nước thanh tịnh), hãy lấy que chải răng—từ cây Aśoka, điều cát tường, có năng lực dứt trừ mọi sầu khổ.

Verse 35

नित्यंतनं च निष्पाद्य विधिं विधिविदांवरः । स्नात्वा शुद्धांबरः सायं गौरीपूजां समाचरेत्

Bậc thông hiểu nghi lễ, sau khi hoàn tất thời khóa hằng ngày đúng pháp, hãy tắm gội, mặc y phục thanh sạch, và vào buổi chiều thực hành lễ thờ phụng Gaurī.

Verse 36

आदौ विनायकं पूज्य घृतपूरान्निवेद्य च । ततोर्चयेद्विश्वभुजामशोककुसुमैः शुभैः

Trước hết hãy lễ bái Vināyaka và dâng ghṛtapūra—bánh ngọt nhân bơ ghee. Kế đó, hãy cúng bái Viśvabhujā (Gaurī) bằng những đóa hoa Aśoka cát tường.

Verse 37

अशोकवर्तिनैवेद्यैर्धूपैश्चागुरुसंभवैः । कुंकुमेनानुलिप्यादावेकभक्तं ततश्चरेत्

Với lễ vật (naivedya) chế từ Aśoka và hương trầm làm từ aguru, trước hết xức kuṅkuma, rồi sau đó giữ hạnh ekabhakta—chỉ thọ thực một bữa.

Verse 38

अशोकवर्तिसहितैर्घृतपूरैर्मनोहरैः । एवं चैत्रतृतीयायां व्यतीतायां पुलोमजे

Hỡi ái nữ của Pulomā, khi ngày tṛtīyā (mồng ba) tháng Caitra đã qua, hãy hoan hỷ dâng cúng những bánh ghṛtapūra xinh đẹp, nhân bơ ghee, được làm kèm tim/sợi aśoka, như một phần của hạnh nguyện (vrata).

Verse 39

राधादिफाल्गुनांतासु तृतीयासु व्रतं चरेत् । क्रमेण दंतकाष्ठानि कथयामि तवानघे

Từ Rādhā-tṛtīyā cho đến các ngày tṛtīyā kết thúc của tháng Phālguna, mỗi ngày mồng ba đều nên hành trì hạnh nguyện này. Hỡi người vô nhiễm, nay ta sẽ lần lượt nói về các cành cây chải răng (dantakāṣṭha) đúng phép.

Verse 40

अनुलेपनवस्तूनि कुसुमानि तथैव च । नैवेद्यानि गजास्यस्य देव्याश्चापि शुभव्रते

Hỡi người giữ hạnh nguyện cát tường, hãy chuẩn bị các vật để xoa thoa (hương liệu, dầu thơm) cùng hoa; và cũng dâng naivedya (phẩm vật cúng) lên Gajāsya (Gaṇeśa) và lên Đức Nữ Thần nữa.

Verse 41

अन्नानि चैकभक्तस्य शृणुतानि फलाप्तये । जंब्वपामार्ग खदिर जाती चूतकदंबकम्

Hãy lắng nghe, để đạt quả phúc, các quy tắc về thực phẩm cho người giữ eka-bhakta (chỉ thọ thực một lần mỗi ngày). Những cây dùng làm cành chải răng (dantakāṣṭha) là: jambu, apāmārga, khadira, jātī, cūta và kadamba.

Verse 42

प्लक्षोदुंबरखर्जूरी बीजपूरी सदाडिमी । दंतकाष्ठ द्रुमा एते व्रतिनः समुदाहृताः

Plakṣa, udumbara, kharjūrī (chà là), bījapūrī (thanh yên/citron) và dāḍimī (lựu)—những cây ấy được tuyên dạy là nguồn cành chải răng (dantakāṣṭha) thích hợp cho người hành trì hạnh nguyện.

Verse 43

सिंदूरागुरु कस्तूरी चंदनं रक्तचंदनम् । गोरोचना देवदारु पद्माक्षं च निशाद्वयम्

Chu sa (sindūra), aguru, xạ hương, đàn hương và đàn hương đỏ; gorocanā, gỗ deodāra, padmākṣa và đôi niśā (hai loại nghệ)—đó là những chất thoa xức được khuyến dùng trong lễ phụng thờ.

Verse 44

प्रीत्यानुलेपनं बाले यक्षकर्दमसंभवम् । सर्वेषामप्यलाभे च प्रशस्तो यक्षकर्दमः

Hỡi con thơ yêu dấu, hãy thành kính thoa thứ cao thơm dễ chịu mang tên ‘yakṣa-kardama’. Và khi các chất khác không có, chỉ riêng yakṣa-kardama cũng được tán dương là hoàn toàn thích hợp.

Verse 45

कस्तूरिकाया द्वौ भागौ द्वौ भागौ कुंकुमस्य च । चंदनस्य त्रयो भागाः शशिनस्त्वेक एव हि

Hai phần xạ hương và hai phần nghệ tây (kuṅkuma), ba phần đàn hương, và chỉ một phần ‘śaśin’—đó chính là tỷ lệ để chế tác hồ thoa.

Verse 46

यक्षकर्दम इत्येष समस्तसुरवल्लभः । अनुलिप्याथ कुसुमैरर्चयेद्वच्मि तान्यपि

Hồ thoa mang tên ‘yakṣa-kardama’ này được muôn thần yêu chuộng. Sau khi thoa lên Thần vị, hãy tiếp tục cúng dường bằng hoa; ta cũng sẽ nói rõ những loài hoa ấy.

Verse 47

पाटला मल्लिका पद्म केतकी करवीरकः । उत्पलै राजचंपैश्च नंद्यावर्तैश्च जातिभिः

Hãy cúng bái với hoa pāṭalā, mallikā, sen, ketakī và karavīra; cùng với utpala, rāja-campā, nandīāvarta và jātī—chính những loài hoa ấy để dâng lên phụng thờ.

Verse 48

कुमारीभिः कर्णिकारैरलाभेतच्छदैः सह । सुगंधिभिः प्रसूनोघैः सर्वालाभेपि पूजयेत्

Với lễ vật của các thiếu nữ, cùng hoa karṇikāra và lá alābheta, lại thêm những đống hoa thơm—dẫu mọi thứ khác đều không thể có—cũng nên phụng thờ theo cách ấy.

Verse 49

करंभो दधिभक्तं च सचूतरसमंडकाः । फेणिका वटकाश्चैव पायसं च सशर्करम्

Hãy dâng karaṃbha và cơm trộn sữa chua; bánh maṇḍaka làm bằng nước (hay tinh chất) xoài; cùng kẹo pheṇikā và bánh chiên vaṭaka; và cả payasa (cơm sữa) với đường.

Verse 50

समुद्गं सघृतं भक्तं कार्त्तिके विनिवेदयेत् । इंडेरिकाश्च लड्डूका माघे लंपसिका शुभा

Vào tháng Kārttika, nên dâng samudga và cơm trộn bơ ghee. Vào tháng Māgha, nên dâng bánh ngọt iṃḍerikā và laddūka, cùng laṃpasikā cát tường nữa.

Verse 51

मुष्टिकाः शर्करागर्भाः सर्पिषा परिसाधिताः । निवेद्याः फाल्गुने देव्यै सार्धं विघ्नजिता मुदा

Vào tháng Phālguna, bánh ngọt muṣṭikā—nhân đường và được chế biến khéo với bơ ghee—nên dâng lên Đức Nữ Thần trong niềm hoan hỷ, cùng với Vighnajitā.

Verse 52

निवेदयेद्यदन्नं हि एकभक्तपि तत्स्मृतम् । अन्यन्निवेद्य संमूढो भुंजानोऽन्यत्पतेदधः

Bất cứ món ăn nào đã dâng cúng, chính món ấy được xem là ‘ekabhakta’—một bữa duy nhất. Nhưng nếu mê lầm, dâng một thứ mà lại ăn thứ khác, người ấy sẽ sa sút về mặt tâm linh.

Verse 53

प्रतिमासं तृतीयायामेवमाराध्य वत्सरम् । व्रतसंपूर्तये कुर्यात्स्थंडिलेऽग्निसमर्चनम्

Cứ thờ cúng như vậy vào ngày thứ ba mỗi tháng trong suốt một năm, để hoàn thành lời thề, hành giả nên thực hiện nghi lễ thờ lửa trên bàn thờ bằng đất.

Verse 54

जातवेदसमंत्रेण तिलाज्यद्रविणेन च । शतमष्टाधिकं होमं कारयेद्विधिना व्रती

Sử dụng thần chú Jātavedas, cùng với vừng, bơ sữa trâu lỏng và các vật phẩm cúng dường thích hợp, người giữ lời thề nên thực hiện lễ homa một trăm linh tám lần đúng theo nghi thức.

Verse 55

सदैव नक्ते पूजोक्ता सदा नक्ते तु भोजनम् । नक्त एव हि होमोऽयं नक्त एव क्षमापनम्

Việc thờ cúng chỉ được quy định vào ban đêm; và thức ăn cũng luôn phải được dùng vào ban đêm. Quả thực, lễ homa này phải được thực hiện vào ban đêm, và hành động cầu xin tha thứ cũng diễn ra vào ban đêm.

Verse 56

गृहाण पूजां मे भक्त्या मातर्विघ्नजिता सह । नमोस्तु ते विश्वभुजे पूरयाशु मनोरथम्

Lạy Mẫu thần—cùng với Vighnajitā—xin hãy chấp nhận sự thờ phụng mà con dâng lên với lòng thành kính. Xin đảnh lễ Ngài, hỡi Viśvabhujā; xin hãy mau chóng hoàn thành ước nguyện tha thiết của con.

Verse 57

नमो विघ्नकृते तुभ्यं नम आशाविनायक । त्वं विश्वभुजया सार्धं मम देहि मनोरथम्

Xin đảnh lễ Ngài, đấng có thể tạo ra những chướng ngại; xin đảnh lễ Ngài, hỡi Āśāvināyaka, đấng cai quản những niềm hy vọng. Xin Ngài—cùng với Viśvabhujā—hãy ban cho con mục tiêu mà con mong muốn.

Verse 58

एतौ मंत्रौ समुच्चार्य पूज्या गौरीविनायकौ । व्रतक्षमापने देयः पर्यंकस्तूलिकान्वितः

Sau khi đồng tụng hai chân ngôn ấy, nên lễ bái Thánh Mẫu Gaurī và Vināyaka. Để nghi thức sám hối và viên mãn lời nguyện, hãy bố thí một giường nằm có nệm kèm theo.

Verse 59

उपधान्या समायुक्तो दीपीदपर्णसंयुतः । आचार्यं च सपत्नीकं पर्यंक उपवेश्य च

Chiếc giường ấy nên bày thêm gối, kèm đèn cúng và các lá thiêng; rồi thỉnh vị ācārya cùng phu nhân an tọa trên giường.

Verse 60

व्रती समर्चयेद्वस्त्रैः करकर्णविभूषणैः । सुगंधचंदनैर्माल्यैर्दक्षिणाभिर्मुदान्वितः

Người giữ giới nguyện hãy hoan hỷ mà phụng cúng: y phục, trang sức cho tay và tai, đàn hương thơm, vòng hoa, cùng dakṣiṇā (tịnh tài cúng dường).

Verse 61

दद्यात्पयस्विनीं गां च व्रतस्यपरिपूर्तये । तथोपभोगवस्तूनिच्छत्रोपानत्कमंडलुम्

Để viên mãn trọn vẹn lời nguyện, cũng nên bố thí một con bò cho sữa. Lại nữa, hãy cúng dường các vật dụng thường ngày: dù, giày dép và kamaṇḍalu (bình nước).

Verse 62

मनोरथतृतीयाया व्रतमेतन्मया कृतम् । न्यूनातिरिक्तं संपूर्णमेतदस्तु भवद्गिरा

“Con đã thực hành xong giới nguyện Manoratha-tṛtīyā này. Nhờ lời của Ngài, xin cho được viên mãn—không thiếu, không thừa.”

Verse 63

इत्याचार्यं समापृच्छ्य तथेत्युक्तश्च तेन वै । आसीमांतमनुव्रज्य दत्त्वान्येभ्योपि शक्तितः

Như vậy, sau khi kính cẩn cáo biệt vị Ācārya và được thầy nói “tathāstu” (hãy như vậy), hành giả nên tiễn thầy đến tận ranh giới của nơi ấy, và cũng tùy sức mà bố thí cho những người khác.

Verse 64

नक्तं समाचरेत्पोष्यैः सार्धं सुप्रीतमानसः । प्रातश्चतुर्थ्यां संभोज्य चतुरश्च कुमारकान्

Ban đêm, với tâm hoan hỷ, nên thực hành nghi thức cùng những người được mình chăm nom. Rồi vào buổi sáng ngày tithi Caturthī, hãy thết đãi bốn bé trai.

Verse 65

अभ्यर्च्य गंधमाल्याद्यैर्द्वादशापि कुमारिकाः । एवं संपूर्णतां याति व्रतमेतत्सुनिर्मलम्

Sau khi cung kính tôn vinh đủ mười hai thiếu nữ bằng hương thơm, vòng hoa và các phẩm vật khác, lời nguyện thanh tịnh này nhờ thế được viên mãn trọn vẹn.

Verse 66

कार्यं मनोरथावाप्त्यै सर्वैरेतद्व्रतं शुभम् । पत्नीं मनोरमां कुल्यां मनोवृत्त्यनुसारिणीम्

Để đạt được điều mong cầu, mọi người nên thực hành lời nguyện cát tường này. Nhờ đó sẽ được người vợ duyên dáng, gia thế tốt, biết thuận theo tâm tính và ý nguyện của mình.

Verse 67

तारिणीं दुःखसंसारसागरस्य पतिव्रताम् । कुर्वन्नेतद्व्रतं वर्षं कुमारः प्राप्नुयात्स्फुटम्

Thực hành lời nguyện này suốt một năm, người nam chưa lập gia đình chắc chắn đạt được người vợ pativratā, như con thuyền cứu độ đưa qua biển lớn luân hồi đầy khổ đau.

Verse 68

कुमारी पतिमाप्नोति स्वाढ्यं सर्वगुणाधिकम् । सुवासिनी लभेत्पुत्रान्पत्युः सौख्यमखंडितम्

Thiếu nữ chưa xuất giá sẽ được người chồng phú túc, đầy đủ mọi đức hạnh. Người phụ nữ có chồng sẽ được các con trai, và niềm an lạc của chồng trở nên không gián đoạn.

Verse 69

दुर्भगा सुभगास्याच्च धनाढ्या स्याद्दरिद्रिणी । विधवापि न वैधव्यं पुनराप्नोति कुत्रचित्

Kẻ bất hạnh trở nên hữu phúc, người nghèo được thoát cảnh bần cùng. Ngay cả người góa phụ cũng không còn phải chịu cảnh góa bụa lần nữa ở bất cứ nơi đâu.

Verse 70

गुर्विणी च शुभं पुत्रं लभते सुचिरायुषम् । ब्राह्मणो लभते विद्यां सर्वसौभाग्यदायिनीम्

Người phụ nữ mang thai sinh được người con trai cát tường, thọ mạng lâu dài. Bà-la-môn đạt được vidyā (tri kiến thánh) ban cho mọi loại phúc lành.

Verse 72

धर्मार्थी धर्ममाप्नोति धनार्थी धनमाप्नुयात् । कामी कामानवाप्नोति मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्

Người cầu dharma thì được dharma; người cầu tài lộc thì được tài lộc. Kẻ ham muốn thì được điều mong cầu, và người cầu giải thoát thì đạt mokṣa.

Verse 73

यो यो मनोरथो यस्य स तं तं विंदते ध्रुवम् । मनोरथतृतीयाया व्रतस्य चरणाद्व्रती

Bất cứ ước nguyện nào người ấy ôm giữ, người ấy chắc chắn đạt được chính ước nguyện ấy—nhờ hành trì vrata “Manoratha-tṛtīyā”.

Verse 74

स्कंद उवाच । इत्थं निशम्य शिवतः शिवा संतुष्टमानसा । पुनः पप्रच्छ विश्वेशं प्रबद्धकरसंपुटा

Skanda nói: Nghe như vậy từ Śiva, Śivā (Pārvatī) lòng dạ hoan hỷ mãn nguyện; rồi chắp tay cung kính, nàng lại thưa hỏi Viśveśa.

Verse 75

अन्यत्र ये व्रतं चैतत्करिष्यंति सदाशिव । ते कथं पूजयिष्यंति मां च आशाविनायकम्

Ôi Sadāśiva, những ai thực hành lời nguyện này ở nơi khác, họ sẽ thờ phụng con và cả Āśāvināyaka bằng cách nào?

Verse 76

शिव उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि सर्वसंदेहभेदिनि । वाराणस्यां समर्च्या त्वं विश्वे प्रत्यक्षरूपिणी

Śiva đáp: Nàng hỏi thật hay, hỡi Nữ Thần, đấng phá tan mọi nghi hoặc. Tại Vārāṇasī, nàng đáng được tôn thờ đúng pháp—hỡi đấng có hình tướng hiển lộ trước toàn thế gian.

Verse 77

आशा विघ्नजिता सार्धं सर्वाशापूर्तिकारिणा । हारिणानंतविघ्नानां मम क्षेत्र शुभार्थिना

Trong thánh địa của Ta, Āśā cùng với Vighnajit—đấng làm viên mãn mọi ước nguyện—xua tan vô lượng chướng ngại cho người cầu mong điều lành cát tường.

Verse 78

क्षिप्रमागमयित्वा च नत्वा दूरंगतानपि । कृतकृत्यान्विधायाथ चिंतितैः समनोरथैः

Và Ngài mau chóng đưa (họ) đến gần, lại cúi lạy cả những người ở xa; rồi khiến họ thành bậc đã trọn việc—ban cho những mục đích họ hằng suy niệm, đúng như sở nguyện.

Verse 79

अन्यत्र व्रतिभिर्विश्वे कांचनीप्रतिमा तव । पंचकृष्णलकादूर्ध्वं कार्या विघ्नहृतोपि च

Hỡi Viśveśvara, bậc Chúa tể vũ trụ, đối với người giữ trai giới ở nơi khác, nên tạo tôn tượng vàng của Ngài—giá trị vượt quá năm kṛṣṇalaka—và dẫu có chướng ngại phát sinh cũng phải trừ dẹp để hoàn mãn nghi lễ.

Verse 80

आचार्याय व्रती दद्याद् व्रतांते प्रतिमा द्वयम् । सकृत्कृते व्रती चास्मिन्कृतकृत्यो व्रती भवेत्

Khi mãn kỳ trai nguyện, người giữ nguyện nên dâng lên ācārya hai tôn tượng. Chỉ cần thực hiện một lần theo nghi thức này, người ấy trở thành kṛtakṛtya—đã trọn bổn phận, viên thành trong trai nguyện.

Verse 81

ततः पुलोमजा देवि श्रुत्वैतद्व्रतमुत्तमम् । कृत्वा मनोरथं प्राप यथाभिवांछितं हृदि

Bấy giờ, hỡi Nữ Thần, Pulomajā nghe về trai nguyện tối thượng này liền thực hành và đạt được điều lòng mong—đúng như điều nàng ấp ủ trong tim.

Verse 82

अरुंधत्या वसिष्ठोपि लब्धोऽत्रिऽनसूयया । सुनीत्योत्तानपादाच्च ध्रुवः प्राप्तोंऽगजोत्तमः

Nhờ Arundhatī mà ngay cả Vasiṣṭha cũng được thành tựu; nhờ Anasūyā mà Atri cũng được thành tựu. Và nhờ Sunīti cùng Uttānapāda mà Dhruva—người con ưu tú—được ban cho.

Verse 83

सुनीतेदुर्भर्गत्वं च पुनरस्माद्व्रताद्गतम् । चतुर्भुजः पतिः प्राप्तः क्षीरनीरधिजन्मना

Và vận rủi của Sunīti cũng lại được trừ sạch nhờ trai nguyện này. Nàng đạt được người phu bốn tay, đấng sinh từ Biển Sữa (Kṣīra-samudra).

Verse 84

किं बहूक्तेन सुश्रोणि कृतंयेन व्रतं त्विदम् । व्रतानि तेन सर्वाणि कृतानि व्रतिना ध्रुवम्

Hỡi người có vòng hông mỹ lệ, cần gì nói nhiều nữa? Ai đã hành trì lời nguyện (vrata) này, chắc chắn được xem như đã hoàn thành mọi lời nguyện.

Verse 85

श्रुत्वा धीमान्कथां पुण्यां पुनस्तद्गतमानसः । शुभबुद्धिमवाप्नोति पापैरपि विमुच्यते

Nghe câu chuyện công đức này, bậc trí giả—tâm lại chuyên chú vào đó—đạt được trí hiểu cát tường và được giải thoát khỏi cả tội lỗi.