Sukta 7

Mantra 1

सखायः सं वः सम्यञ्चमिषं स्तोमं चाग्नये । वर्षिष्ठाय क्षितीनामूर्जो नप्त्रे सहस्वते ॥

Hỡi các bằng hữu, hãy tụ hội: hãy dâng lên Agni sức thúc đẩy (iṣ) được hướng đúng và bài thánh ca (stoma)—Người hùng mạnh nhất giữa các cư dân, hậu duệ của sức sung mãn (ūrj), Đấng đầy uy lực.

Mantra 2

कुत्रा चिद्यस्य समृतौ रण्वा नरो नृषदने । अर्हन्तश्चिद्यमिन्धते संजनयन्ति जन्तवः ॥

Vậy rốt cuộc Người ấy ở đâu—khi đến cuộc hội tụ (samṛti) của Người, con người hân hoan nơi chỗ ngồi của nhân loại (nṛṣadana)? Ngay cả những bậc đáng kính cũng nhóm lên Người; các loài hữu tình sinh thành Người để Người hiển lộ.

Mantra 3

सं यदिषो वनामहे सं हव्या मानुषाणाम् । उत द्युम्नस्य शवस ऋतस्य रश्मिमा ददे ॥

Khi chúng ta cùng gom những xung lực của sự tăng trưởng, và cũng gom các lễ vật (havyā) của loài người, thì nhờ sức mạnh rực sáng, Ngài đặt vào trong chúng ta tia sáng của ṛta (Chân lý–Trật tự) — sợi chỉ thẳng của trật tự chân thật.

Mantra 4

स स्मा कृणोति केतुमा नक्तं चिद्दूर आ सते । पावको यद्वनस्पतीन्प्र स्मा मिनात्यजरः ॥

Ngài quả thật tạo nên dấu hiệu của ánh sáng; ngay trong đêm cũng được thấy từ xa. Đấng thanh tẩy, Đấng không già, khi tiến lên và bổ mở các chúa tể của rừng (những cây), liền giải phóng ngọn lửa ẩn kín.

Mantra 5

अव स्म यस्य वेषणे स्वेदं पथिषु जुह्वति । अभीमह स्वजेन्यं भूमा पृष्ठेव रुरुहुः ॥

Hướng xuống (vào những nẻo đường mang thân) — vì Đấng mà sức thúc tiến của Ngài rải mồ hôi nóng trên các lối đi — chúng ta dồn tới quyền năng tự thắng mình; và bản tính đất rộng lớn trỗi dậy như một tấm lưng dưới gánh nặng, được làm cho xứng hợp với cuộc hành trình.

Mantra 6

यं मर्त्यः पुरुस्पृहं विदद्विश्वस्य धायसे । प्र स्वादनं पितूनामस्ततातिं चिदायवे ॥

Khi người phàm nhận ra Ngài—đấng được khát vọng muôn phần—là bậc thiết lập cho toàn thể, Ngài đem bày cho kẻ tìm cầu vị ngọt của các dưỡng nuôi, cả sự sung túc nới rộng của mái nhà và xứ sở.

Mantra 7

स हि ष्मा धन्वाक्षितं दाता न दात्या पशुः । हिरिश्मश्रुः शुचिदन्नृभुरनिभृष्टतविषिः ॥

Quả thật Ngài ban cho khoảng rộng không cạn kiệt; như bậc bố thí, Ngài phân phát các sinh lực. Râu vàng, răng sạch, người thợ khéo bậc thầy—sức mạnh của Ngài không thể bị làm cùn.

Mantra 8

शुचिः ष्म यस्मा अत्रिवत्प्र स्वधितीव रीयते । सुषूरसूत माता क्राणा यदानशे भगम् ॥

Ngài thật thanh khiết: đối với người ấy—như đối với Atri—Ngài lao vút ra như lưỡi rìu được mài sắc. Khi ấy người Mẹ trĩu quả sinh nở, lớn dậy trong uy lực, lúc bà đạt đến phần phúc lạc và hỷ duyệt (bhaga).

Mantra 9

आ यस्ते सर्पिरासुतेऽग्ने शमस्ति धायसे । ऐषु द्युम्नमुत श्रव आ चित्तं मर्त्येषु धाः ॥

Kẻ nào rưới cho Ngài sự phong nhiêu tinh luyện bằng bơ trong (sarpir), hỡi Agni—trong năng lực thiết lập của Ngài (dhāyase) có sự an hòa (śam). Vậy xin Ngài đặt giữa những kẻ phàm nhân này: sự viên mãn rực sáng (dyumna), cả danh tiếng của sự nghe được linh hứng (śravas), và tâm thức tỉnh giác (citta).

Mantra 10

इति चिन्मन्युमध्रिजस्त्वादातमा पशुं ददे । आदग्ने अपृणतोऽत्रिः सासह्याद्दस्यूनिषः सासह्यान्नॄन् ॥

Như thế, ngay cả kẻ chưa được nhóm lửa (hay kẻ rối loạn) cũng buông bỏ cơn giận và dâng hiến sức sống (paśu) đã giành được nhờ Ngài. Khi ấy, hỡi Agni, Atri—người ban phát không hề cạn—sẽ khuất phục bọn dasyu: ông sẽ đoạt lấy những xung lực của sự tăng trưởng (niṣaḥ), và sẽ đoạt lấy những “người chân thật” (nṝn), tức các lực hồn mạnh mẽ.