Opening the text

Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
Thánh ca này dâng lên Indra, tôn vinh ngài như vị dũng tướng duy nhất được các thần tuyển chọn để diệt Vṛtra, đấng mở rộng Trời và Đất và khôi phục sự lưu thông tự do cho thế gian. Bài ca gợi lại những công trình vũ trụ của ngài—làm lặng những dòng nước cuộn trào, khiến các con sông trở nên có thể lội qua, và mở lối cho sự thông hành nhanh chóng, rộng rãi—đồng thời thúc giục lời ca tụng mới để gia tăng nguồn cảm hứng thiêng của thi nhân. Thánh ca kết lại bằng một ‘brahman’ mới (công thức thiêng) dâng lên Indra, để những người hát được dự phần vào đà tiến chiến thắng của ngài
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
Như thế, hỡi Indra cầm Lôi Chùy (vajra), tại đây mọi thần linh—những bậc khéo thỉnh mời và đầy khát vọng—đều chọn riêng Ngài. Ngài vĩ đại, làm rộng cả Trời và Đất, lớn lên cao vút; họ tách chọn Ngài cho việc sát phạt Kẻ Ngăn Trở, Vṛtra.
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
Như các thần linh, tựa những dũng sĩ hăm hở, đã giải phóng các cõi; cũng vậy, hỡi Indra—bậc quân vương của muôn loài, kẻ có thai tạng là Chân Lý (satya-yoni)—Ngài đã đánh gục con Rắn nằm cuộn quanh dòng lũ. Ngài đã mở ra các lối đi, nuôi dưỡng hết thảy, để các dòng nước và các quyền năng được vận hành rộng khắp.
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
Hỡi Indra, ngài đã dùng Vajra (Kim Cang) đập tan con rắn Ahi không bao giờ no đủ; nó trải dài, chưa hề tỉnh thức, chìm trong giấc ngủ u mê. Nằm chắn ngang bảy triền dốc và dòng chảy, thân không khớp đốt, ngài đã xé nó ra từng mảnh.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
Indra, với sức mạnh (śavas) của mình, đã làm rung chuyển nền móng (budhna) của đất, như gió thúc đẩy bằng các quyền năng của nó. Khát khao ojas (uy lực), ngài phá tan những chỗ bám giữ kiên cố và bẻ gãy các đỉnh núi chắn lối.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
Chúng lao vọt ra như những người mẹ chạy về phía đứa con; những tảng đá chuyển động cùng nhau như các cỗ xe. Ngài đã giải phóng những làn sóng cuộn dâng, khiến chúng bung ra và được nâng lên; hỡi Indra, ngài đã thả các dòng sông—những Sindhu (Sīndhu)—vốn bị ngăn giữ.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
Ngài đã đặt nền cho Đại Địa mênh mông, giàu mọi sự sung mãn, khiến nó tuôn chảy cho bước đi mau lẹ và chuyển động rộng dài. Với lòng tôn kính, Ngài đã làm lặng cơn nước lũ đang dâng trào; và Ngài đã khiến các dòng sông trở nên dễ vượt qua, hỡi Indra.
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
Những kẻ mang mây tiến lên phía trước, không hề lắp bắp; những kẻ u tối làm đầy các quyền năng trẻ trung biết ṛta. Những miền hoang khát và dải đất cằn cỗi, Ngài khiến cho no đầy; Indra, bậc thợ khéo trí tuệ, đã vắt ra các dòng chảy—những quyền năng phối ngẫu của ngôi nhà kỹ nghệ.
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
Nhiều bình minh và mùa tiết đã bị giam giữ; nhưng khi Indra hạ sát Vṛtra, Ngài liền phóng thích các dòng sông. Những kẻ bị chặn đứng đứng vây quanh được tháo gỡ và thả cho chảy; Indra khiến các dòng nước tuôn chạy trên mặt đất.
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
Nhờ bầy kiến trợ lực, hỡi Hariva (Chúa của những tuấn mã vàng), ngài đã kéo từ nơi cư trú ra người con bị giữ lại, không được trao ban. Kẻ mù bỗng thấy rõ; nắm lấy Con Rắn (Ahi), hắn bước ra—bấy giờ cả những khe nứt của đá, như thể bị chém mở, cũng liền khít lại trong chính hành động phá tan vật ngăn trở.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
Ta thuật lên ngài những công hạnh thuở xưa; bậc hiền triết được linh hứng nói với người hiểu biết về những việc ngài đã làm—hỡi Vua, rằng ngài đã đi vào và thấm khắp, hết lần này đến lần khác, những lao tác nam nhi được dẫn dắt đúng đắn bởi sức mạnh chiến thắng của ngài.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Giờ đây được tán dương, hỡi Indra, giờ đây được ca ngợi, ngài làm cho dòng xung lực (iṣa) của người ca tụng dâng đầy như sông ngòi lấp kín lòng mình. Hỡi Hariva, một brahman mới—lời quyền năng thiêng—đã được tạo tác cho ngài. Nhờ tư niệm thức tỉnh, xin cho chúng ta luôn xứng đáng với bước tiến và con đường chiến xa của chiến thắng ngài.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.