Rig Veda Sukta 20
Mandala 4Sukta 2011 Mantras

Sukta 20

Sukta 4.20

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.20)

Devata

Indra

Chandas

Trishtubh (probable; verify metrically)

Thánh ca Triṣṭubh này của Vāmadeva kêu mời Indra đến “từ xa và gần” như vị hộ vệ chắc chắn, người thắng thế giữa sức ép của các trận chiến và xua tan các lực lượng thù địch. Bài ca tán dương sức mạnh cổ xưa của Indra, vững như núi, và chày sét (vajra) kiên cố của Ngài; rồi cầu xin Ngài làm cho iṣ (xung lực/ sự thịnh vượng) của người ca tụng dâng tràn như sông nước dâng, và chấp nhận brahman mới được tạo tác (công thức/ lời nói được linh hứng).

Mantras

Mantra 1

आ न इन्द्रो दूरादा न आसादभिष्टिकृदवसे यासदुग्रः । ओजिष्ठेभिर्नृपतिर्वज्रबाहुः संगे समत्सु तुर्वणिः पृतन्यून् ॥

Nguyện Indra đến với chúng ta từ phương xa, cũng từ nơi gần—Đấng tạo nên sự che chở vững bền, Đấng uy mãnh. Với những sức lực hùng cường nhất, Chúa tể loài người, Đấng mang vajra nơi cánh tay, xin trong lúc chiến trận va chạm hãy mau chóng khuất phục những kẻ chiến đấu chống lại bước tiến của chúng ta.

Mantra 2

आ न इन्द्रो हरिभिर्यात्वच्छार्वाचीनोऽवसे राधसे च । तिष्ठाति वज्री मघवा विरप्शीमं यज्ञमनु नो वाजसातौ ॥

Nguyện Indra đến với chúng ta cùng những tuấn mã vàng nâu (hari), ngoảnh về phía chúng ta để trợ giúp và ban sự sung túc. Đấng mang vajra, Đấng hào phóng, đứng vững trong uy lực lan rộng; xin Ngài theo sát lễ tế này của chúng ta trong cuộc giành lấy vāja (sức mạnh chiến thắng, sự viên mãn của lực).

Mantra 3

इमं यज्ञं त्वमस्माकमिन्द्र पुरो दधत्सनिष्यसि क्रतुं नः । श्वघ्नीव वज्रिन्त्सनये धनानां त्वया वयमर्य आजिं जयेम ॥

Hỡi Indra, lễ tế này của chúng ta, xin Ngài đặt nó ở phía trước; rồi Ngài sẽ giành cho chúng ta ý chí chân chính và năng lực phân minh (kratu). Hỡi Đấng cầm vajra, như chó săn đánh trúng con mồi để đoạt lấy của cải; nhờ Ngài, nguyện chúng ta—những người mang chí hướng Arya—chiến thắng trong trận chiến.

Mantra 4

उशन्नु षु णः सुमना उपाके सोमस्य नु सुषुतस्य स्वधावः । पा इन्द्र प्रतिभृतस्य मध्वः समन्धसा ममदः पृष्ठ्येन ॥

Khát khao điều ấy, xin nay hãy ở gần kề mà ban lòng thiện cho chúng tôi, hỡi bậc tự chủ quyền năng của mình. Hỡi Indra, hãy uống mật ngọt (madhu) đã được dâng và mang đến cho Ngài, và hãy hoan hỷ trọn vẹn trong tinh túy Soma (soma-rasa) với sức nâng đỡ của nó.

Mantra 5

वि यो ररप्श ऋषिभिर्नवेभिर्वृक्षो न पक्वः सृण्यो न जेता । मर्यो न योषामभि मन्यमानोऽच्छा विवक्मि पुरुहूतमिन्द्रम् ॥

Đấng đã nở rộng quyền năng cùng các hiền triết (ṛṣi) mới, như cây chín tới tròn đầy, như lao phóng giành chiến thắng; như chàng trai trẻ rực lửa hướng về thiếu nữ, với niềm khao khát ta cất lời gọi thẳng đến Indra, bậc được khẩn cầu muôn lần.

Mantra 6

गिरिर्न यः स्वतवाँ ऋष्व इन्द्रः सनादेव सहसे जात उग्रः । आदर्ता वज्रं स्थविरं न भीम उद्नेव कोशं वसुना न्यृष्टम् ॥

Như núi non đứng vững bằng tự lực, Indra hiển hách; từ thuở xưa Ngài sinh ra vì uy lực, đấng dữ dội đáng kính sợ. Ngài nâng giữ chày sét (vajra) vững bền, chẳng phải điều phải khiếp; như rương báu đặt sâu trong nước, chất đầy của cải, Ngài cưu mang trong mình mọi sự sung mãn.

Mantra 7

न यस्य वर्ता जनुषा न्वस्ति न राधस आमरीता मघस्य । उद्वावृषाणस्तविषीव उग्रास्मभ्यं दद्धि पुरुहूत रायः ॥

Đường đi của Ngài không bờ hạn, chẳng bị sinh thành nào ràng buộc; và ân huệ (rādhas) của bậc hào phóng (magha) cũng không hề cạn. Vươn dậy tuôn trào sức mạnh—hỡi đấng hùng mãnh, uy lực không thể cưỡng—hỡi bậc được khẩn cầu nhiều lần (puruhūta), xin ban cho chúng con những tia sáng của sự sung mãn (rāyas).

Mantra 8

ईक्षे रायः क्षयस्य चर्षणीनामुत व्रजमपवर्तासि गोनाम् । शिक्षानरः समिथेषु प्रहावान्वस्वो राशिमभिनेतासि भूरिम् ॥

Ngài nhìn thấu và cai quản sự sung túc (rāyas) cùng chốn an cư (kṣaya) của các cộng đồng người (carṣaṇī); và Ngài là đấng bẻ ngoặt, mở tung chuồng kín (vraja) của những “bò” là các tia sáng (go). Ngài rèn luyện người khao khát trong những trận chiến bên trong (samitheṣu), đánh gục kẻ ngăn trở, và dẫn chúng con đến đống tích tụ lớn lao—kho báu dồi dào.

Mantra 9

कया तच्छृण्वे शच्या शचिष्ठो यया कृणोति मुहु का चिदृष्वः । पुरु दाशुषे विचयिष्ठो अंहोऽथा दधाति द्रविणं जरित्रे ॥

Bằng quyền năng hữu hiệu của minh trí (śacyā) nào, hỡi đấng tối năng (śaciṣṭha), mà ta nghe rằng Ngài hết lần này đến lần khác hoàn thành cả điều khó khăn? Ngài, đấng phân định và tách rời tai ách (aṃhas) cho người hiến dâng, rồi thiết lập cho người ca tụng thực thể của của cải chân thật (draviṇa).

Mantra 10

मा नो मर्धीरा भरा दद्धि तन्नः प्र दाशुषे दातवे भूरि यत्ते । नव्ये देष्णे शस्ते अस्मिन्त उक्थे प्र ब्रवाम वयमिन्द्र स्तुवन्तः ॥

Xin đừng nghiền nát chúng con; xin mang đến và an lập điều ấy cho chúng con—dồi dào—để người ban phát có thể ban cho một cách chân thực. Trong sự ban tặng mới mẻ này, trong lời tán dương và tụng ngôn này, chúng con, hỡi Indra, khi đang tôn thờ Ngài, xin cất lời tuyên xướng điều ấy.

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

Giờ đây Ngài được tán tụng, hỡi Indra; giờ đây Ngài được ca xướng—xin làm cho sức thúc đẩy iṣ của người tụng ca dâng đầy như các dòng sông làm cho dòng chảy tràn lên. Hỡi chúa tể những tuấn mã hung vàng, vì Ngài một brahman ใหม่ (lời thiêng do linh hứng) đã được tạo tác; nhờ tư niệm tỉnh thức dhī, xin cho chúng con trở nên xứng hợp cho cuộc hành trình, luôn an tọa trong sự đồng hành của Ngài.

Frequently Asked Questions

For immediate protection and victory over hostile forces, and for the increase of iṣ—energy, prosperity, and inspired momentum—for the worshipper and singer.

The mountain image stresses his unshakable self-power, while the hidden treasure image suggests stored plenitude—Indra holds and releases riches and strength when invoked.

It means a freshly composed inspired formulation—new praise shaped by dhī (visionary thought)—offered to Indra to secure his favor and guidance for one’s path.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App