Opening the text

Sukta 4.1
Vāmadeva Gautama
Agni (with an implicit horizon of the Devas acting through Agni)
Trishtubh (probable for RV 4.1; verify per pada count in critical edition)
RV 4.1 là lời khẩn thỉnh Agni như vị dẫn đường (arati) được chư thần đồng lòng thiết lập, và như năng lực bất tử cần được đánh thức trong đời sống hữu hạn của con người. Bài tụng dao động giữa hình tượng huyền thoại sinh thành vũ trụ—Agni ẩn trong bào thai bí mật của cõi trung gian—và viễn kiến tế tự thực hành về Agni như vị khách phổ quát, đấng làm trung gian đem lại sự che chở, sự minh triết sáng tỏ và lòng ân hậu cho mọi người thờ phụng.
Mantra 1
त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥
Hỡi Agni, chính Ngài là Đấng mà các Deva, trong sự đồng tâm thường hằng của ý chí, đã đặt lên phía trước làm Người Dẫn Đường thần thánh, làm Vị Lãnh Đạo không sai lạc; bằng ý chí tỉnh thức (kratu) họ đã thiết lập Ngài. Hãy phụng thờ Quyền Năng bất tử ở trong những kẻ hữu tử; hãy làm sinh khởi trong chúng con thần tính dẫn tới thần tính—thần tính rộng lớn và rực sáng, bậc minh tri (pracetás).
Mantra 2
स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥
Hỡi Agni, hãy ngoảnh về đây và mời Varuṇa, người anh em của Ngài, đến gần; hãy đem các Deva đến với chúng con trong sự hòa hiểu tốt lành (sumatí)—Varuṇa, bậc tối thượng trong quyền năng của tế lễ. Vị Āditya đầy tràn sự vận hành của ṛta (ṛtávān), vị Vua nâng đỡ các dân, Đấng nâng đỡ các dân: hãy đem Varuṇa ấy đến—Đấng chống đỡ pháp độ và trật tự của loài người.
Mantra 3
सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥
Hỡi Bằng hữu, hãy quay về với Bằng hữu của mình; hãy đến mau như bánh xe lao nhanh trên đường—hãy đến nhanh cho chúng con, hỡi Đấng làm nên kỳ công. Hỡi Agni, xin tìm cho chúng con ân huệ của Varuṇa, cùng với các Marut rực sáng khắp nơi. Vì con cháu chúng con, vì sự gắng sức của chúng con, hỡi Đấng bừng cháy, xin làm nên bình an và phúc lành cho chúng con; hỡi Đấng kỳ công, xin làm bình an cho chúng con, xin làm bình an.
Mantra 4
त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥
Hỡi Agni, đấng am tường con đường của Varuṇa—xin dẫn chúng con rời xa cơn thịnh nộ và sự ràng buộc thiêng liêng của thần. Đấng xứng đáng tế tự nhất, kẻ mang lửa mạnh mẽ nhất, rực cháy mãnh liệt—xin xua khỏi chúng con mọi thù nghịch và mọi oán ghét trong lòng.
Mantra 5
स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥
Vậy nên, hỡi Agni, xin hãy là sự trợ giúp gần nhất, vươn tới tận chốn thấp nhất cho chúng con—gần kề nhất trong lúc Uṣas (Bình Minh) đang mở rộng. Xin vui lòng dâng tế Varuṇa vì chúng con; xin mang ân huệ vào, và là đấng dễ được khẩn cầu—xin lớn mạnh trong chúng con và làm cho chúng con lớn mạnh.
Mantra 6
अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥
Thị kiến của đấng cát tường này là tối thượng—kỳ diệu nhất giữa loài người: ấy là thị kiến của thần. Nó thanh khiết như bơ tinh luyện (ghī) được đun vừa độ từ con Bò không bị tổn hại; đáng khao khát—sự ban phát của thần như nguồn dồi dào tràn đầy của bò sữa.
Mantra 7
त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥
Ngài có ba lần sinh tối thượng—chân thật và đáng khát cầu—ấy là những sự thành tựu sinh thành của thần Agni. Được bao bọc trong Vô Tận, Ngài đã đến: thanh khiết, rực sáng, cao quý như bậc Ārya, tỏa chiếu hết lần này đến lần khác.
Mantra 8
स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥
Ngài là sứ giả, bao trùm mọi chốn cư ngụ; là tư tế hotṛ, cỗ xe vàng, lưỡi vui thích lễ phẩm. Với những tuấn mã đỏ rực, dung mạo mỹ lệ, ánh sáng lan tỏa; Ngài luôn ngự trong hội chúng khả ái như người giàu dưỡng nuôi.
Mantra 9
स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥
Ngài đánh thức con người, khiến họ thành quyến thuộc của tế lễ; rồi họ dùng dây cương hùng mạnh dẫn Ngài tiến lên. Ngài cư ngụ trong những ngôi nhà của người ấy, hoàn thành công việc; thần linh đạt được tình bằng hữu trong sự đạt được và viên mãn của kẻ phàm trần.
Mantra 10
स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥
Nguyện Agni ấy, kẻ biết các nẻo đường, dẫn dắt chúng ta đến viên bảo châu—phần lộc của chư thần—tức điều thuộc về Ngài để ban phát. Vì nhờ minh tư thánh thiện (dhī), mọi Đấng Bất Tử (Amṛta) đã tạo tác nên điều ấy; và Trời-Cha (Dyauḥ Pitā), đấng sinh thành, đã rưới đổ Chân Thật (satya) như hạt giống và như thực thể.
Mantra 11
स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥
Ngài sinh ra trước hết giữa các chốn cư ngụ: nơi nền tảng mênh mông của trung giới, trong dạ này của cõi rực sáng. Không chân, không đầu, Ngài ẩn mình trong bí mật nội tại; trong chỗ an trụ của Con Bò Đực—quyền lực hùng mạnh—Ngài lớn lên, mãi mãi trẻ trung.
Mantra 12
प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥
Đoàn thể tiến ra—trước hết là lời thiêng được linh hứng—đi vào dạ của ṛta (Chân Trật), vào chỗ an trụ của Con Bò Đực. Đáng ước ao, trẻ trung, hình dung rạng rỡ và chiếu sáng rộng khắp; bảy quyền năng yêu dấu đã sinh Ngài cho Đấng Hùng Mạnh (vṛṣan).
Mantra 13
अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥
Ngay tại đây, các tổ phụ loài người của chúng ta đã tiến bước về phía ṛta (Chân lý/Trật tự vũ trụ) với nỗ lực mau lẹ. Những kẻ phá vỡ vòng vây bằng đá đã mở ra bên trong các dòng tuôn sữa của sự sung mãn; họ thúc đẩy những ánh đỏ rực vươn lên, cất tiếng gọi các Bình minh (Uṣas).
Mantra 14
ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥
Những người có thị kiến đã miệt mài tác động lên tảng đá; còn những người khác quanh họ thì cất tiếng đáp lại. Như những mục đồng dẫn dắt đàn bò, họ hát hướng về công việc tạo tác; họ tìm ra Ánh sáng và dùng tư tưởng được soi sáng mà nắn tạo nó.
Mantra 15
ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥
Họ khao khát các tia sáng (đàn bò của quang huy), và bằng tâm trí đã bao quanh tảng đá vững chắc, bít lối, đang giam giữ các ánh sáng. Nhờ lời thiêng, những kẻ tìm cầu đã phá mở vòng rào kiên cố; những uśij (người khẩn cầu, kẻ nhiệt thành) đã vén lộ chuồng bò đầy những đàn rực sáng.
Mantra 16
ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥
Họ nhận ra danh xưng đầu tiên của Bò Mẹ nuôi dưỡng, và tìm thấy những thước đo tối thượng của Mẹ—ba lần bảy. Biết điều ấy, các quyền năng đã tán dương; những tia đỏ rực, sáng ngời của Bò Mẹ hiện lộ trong vinh quang.
Mantra 17
नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥
Bóng tối dày đặc tiêu vong; bầu trời rạng sáng. Tia sáng của nữ thần Uṣas (Bình minh) vươn lên cao. Rồi Mặt Trời đứng trong Cõi Rộng Lớn, trên những cánh đồng không đứt đoạn, nhìn thấy điều ngay thẳng giữa loài người—và cũng thấy cả điều quanh co.
Mantra 18
आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥
Sau đó, khi đã tỉnh thức, họ nhận biết rõ ràng; rồi họ gìn giữ kho báu được các cõi sáng phân phần. Trong mọi cánh cửa của hữu thể, nguyện mọi thần linh đều hiện diện; hỡi Mitra, hỡi Varuṇa—xin cho Chân Thật (satya) ở trong tư tưởng của chúng con.
Mantra 19
अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥
Ta xin cất lời tán dương như vầy—Agni, ngọn lửa bừng sáng tinh khiết, vị Hotar mang gánh muôn loài, đấng xứng đáng nhất cho tế lễ. Ngài đã làm đầy bầu vú rực sáng như sữa của đàn bò; như nước Soma đã được thanh lọc, được rưới tràn khắp bốn phía.
Mantra 20
विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥
Với mọi đấng đáng được tế tự, Ngài là Aditi; với mọi loài người, Ngài là vị khách. Agni, đấng chọn lấy sự che chở của các thần—xin Jātavedas trở nên hoàn toàn nhân hậu, đầy lòng thương đối với chúng con.
It asks Agni to lead the sacrifice and human life as a divinely appointed guide, and to awaken an immortal, luminous awareness within mortal beings.
Because fire is both physically kindled and also symbolically present as a subtle inner power—concealed in the secret place, yet continually renewing and reappearing when invoked.
“Jātavedas” is Agni as the knower of all births/origins—one who understands how things come into being and who can bring the divine into manifestation for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.