Sukta 2

Mantra 1

यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा देवो देवेष्वरतिर्निधायि । होता यजिष्ठो मह्ना शुचध्यै हव्यैरग्निर्मनुष ईरयध्यै ॥

Đấng ấy—bất tử giữa những kẻ hữu tử, vị thần mang ṛta (chân lý và trật tự vũ trụ)—đã được đặt giữa các thần như sức đẩy năng động. Agni, vị Hotar, bậc thiện xảo nhất trong dâng hiến: bằng sự vĩ đại của Ngài, Ngài thắp lên trí tuệ rực sáng; bằng các lễ vật, Ngài thúc giục con người vươn lên.

Mantra 2

इह त्वं सूनो सहसो नो अद्य जातो जाताँ उभयाँ अन्तरग्ने । दूत ईयसे युयुजान ऋष्व ऋजुमुष्कान्वृषणः शुक्राँश्च ॥

Ngay tại đây, hỡi Con của sức mạnh, Agni (Agni) sinh hôm nay vì chúng con, xin hãy đi vào giữa hai lần sinh (hai cõi). Ngài đi như sứ giả, thắng ách những năng lực cao vút—mạnh mẽ, được thúc thẳng, rực sáng—để cuộc hành trình giữa cõi người và cõi thần được thành tựu.

Mantra 3

अत्या वृधस्नू रोहिता घृतस्नू ऋतस्य मन्ये मनसा जविष्ठा । अन्तरीयसे अरुषा युजानो युष्माँश्च देवान्विश आ च मर्तान् ॥

Những chiến mã của Ngài thật mau lẹ, lớn lên trong sức mạnh, đỏ rực và nhỏ giọt ghṛta (bơ tế) của hoan hỷ; bằng tâm trí, con nhận biết chúng là nhanh nhất vì ṛta (trật tự vũ trụ/chân lý). Vì thế Ngài chuyển động ở khoảng giữa, thắng ách những quyền năng đỏ rực, quy tụ các Ngài—chư thiên—và các thị tộc loài người thành một chuyển động duy nhất hướng về ṛta.

Mantra 4

अर्यमणं वरुणं मित्रमेषामिन्द्राविष्णू मरुतो अश्विनोत । स्वश्वो अग्ने सुरथः सुराधा एदु वह सुहविषे जनाय ॥

Xin hãy đem Aryaman (Aryaman), Varuṇa (Varuṇa), Mitra (Mitra) đến; cũng đem Indra (Indra) và Viṣṇu (Viṣṇu), các Marut (Marut) và đôi thần Aśvin (Aśvin). Hỡi Agni (Agni), Đấng có tuấn mã tốt, chiến xa tốt, và sự thành tựu tốt lành, xin thật sự chở các Ngài đến với dân chúng dâng lễ vật tốt đẹp.

Mantra 5

गोमाँ अग्नेऽविमाँ अश्वी यज्ञो नृवत्सखा सदमिदप्रमृष्यः । इळावाँ एषो असुर प्रजावान्दीर्घो रयिः पृथुबुध्नः सभावान् ॥

Hỡi Agni, tế lễ này giàu “bò” (những tia sáng), giàu “cừu” (năng lực tạo thành), giàu “ngựa” (sức nhanh mạnh); lấy bậc cao quý làm bạn, an trụ nơi chỗ ngồi mà không thể khuất phục. Đó là uy lực của Ngài, hỡi Asura rực sáng: tế lễ này đầy Iḷā (mặc khải/lễ phẩm), đầy sức sinh thành; ban của cải (rayi) lâu dài, nền đáy rộng, mang phúc của hội chúng.

Mantra 6

यस्त इध्मं जभरत्सिष्विदानो मूर्धानं वा ततपते त्वाया । भुवस्तस्य स्वतवाँ: पायुरग्ने विश्वस्मात्सीमघायत उरुष्य ॥

Ai mang củi đến cho Ngài với lòng sốt sắng nhóm lửa, hoặc vì Ngài mà nung chính đỉnh đầu mình bằng sức nóng khổ hạnh (tapas) — với người ấy, hỡi Agni, Ngài trở thành Đấng hộ trì tự cường. Trước mọi kẻ ác ý, trước mọi thù nghịch, xin mở rộng lối và che chở người ấy.

Mantra 7

यस्ते भरादन्नियते चिदन्नं निशिषन्मन्द्रमतिथिमुदीरत् । आ देवयुरिनधते दुरोणे तस्मिन्रयिर्ध्रुवो अस्तु दास्वान् ॥

Ai đem thức ăn đến cho Ngài dù khi khan hiếm, ai cho vị “Khách” hoan hỷ (Atithi) ngồi xuống và tôn nâng lên — khi người cầu thần nhóm Ngài trong nhà, xin cho người bố thí ấy có sự sung túc (rayi) vững bền, không suy không cạn.

Mantra 8

यस्त्वा दोषा य उषसि प्रशंसात्प्रियं वा त्वा कृणवते हविष्मान् । अश्वो न स्वे दम आ हेम्यावान्तमंहसः पीपरो दाश्वांसम् ॥

Kẻ nào ca tụng Ngài trong đêm, kẻ nào ca tụng Ngài lúc rạng đông (Uṣas), hay kẻ nào làm Ngài trở nên khả ái nhờ lễ vật (havis)—như con ngựa về lại chuồng của chính mình, xin Ngài trở về với người ấy. Hỡi Agni, Đấng nắm dây cương, xin đưa người hiến tặng (dāśvāṃs) vượt qua khốn quẫn và chật hẹp (aṃhas).

Mantra 9

यस्तुभ्यमग्ने अमृताय दाशद्दुवस्त्वे कृणवते यतस्रुक् । न स राया शशमानो वि योषन्नैनमंहः परि वरदघायोः ॥

Ai dâng hiến lên Ngài, hỡi Agni, lên Đấng Bất Tử, và ai thiết lập sự phụng sự cung kính (dúvas) trong Ngài bằng chiếc muôi được kỷ luật (sruc)—người ấy, dầu nỗ lực phấn đấu, vẫn không lìa khỏi sự sung túc (rāyā). Khốn quẫn (aṃhas) không khép vòng quanh người ấy, và ác ý của kẻ bất thiện cũng không bao vây người ấy.

Mantra 10

यस्य त्वमग्ने अध्वरं जुजोषो देवो मर्तस्य सुधितं रराणः । प्रीतेदसद्धोत्रा सा यविष्ठासाम यस्य विधतो वृधासः ॥

Người nào mà Ngài, hỡi Agni, hoan hỷ chấp nhận con đường tế lễ (adhvara) của người ấy—Ngài là vị thần rực sáng, vui thích trước công việc của phàm nhân được sắp đặt tốt lành (sudhita)—thì quyền năng tư tế, Hotrā, an tọa nơi đó trong niềm hoan hỷ. Hỡi Đấng Trẻ Nhất (yaviṣṭha), đối với người phụng sự (vidhát) ấy, các sự tăng trưởng (vṛdhāsaḥ) sẽ ngày càng gia tăng.

Mantra 11

चित्तिमचित्तिं चिनवद्वि विद्वान्पृष्ठेव वीता वृजिना च मर्तान् । राये च नः स्वपत्याय देव दितिं च रास्वादितिमुरुष्य ॥

Hỡi Agni, bậc tri giả: xin phân minh và gom góp cho chúng con sự phân biệt đúng đắn (citti), tách khỏi những vận động giả trá, rối loạn và vô tri; như người chọn chỗ tựa vững bền, xin đặt riêng những xung lực cong vẹo của kẻ phàm tử. Xin ban cho chúng con sự sung mãn của của cải (rāyí) và sức mạnh để dựng nên dòng dõi cao quý; xin ban Diti và gìn giữ Aditi.

Mantra 12

कविं शशासुः कवयोऽदब्धा निधारयन्तो दुर्यास्वायोः । अतस्त्वं दृश्याँ अग्न एतान्पड्भिः पश्येरद्भुताँ अर्य एवैः ॥

Các kavi—những bậc kiến tri không bị lừa dối—đã giáo huấn vị Kavi và đặt Người vững chắc trong những chốn cư ngụ của sinh lực (āyuḥ). Vì thế, hỡi Agni, xin bằng những nẻo đường của Ngài mà chiêm kiến các kỳ diệu hữu hình này—Ngài là bậc ārya cao quý bởi chính những cuộc vi hành của Ngài.

Mantra 13

त्वमग्ने वाघते सुप्रणीतिः सुतसोमाय विधते यविष्ठ । रत्नं भर शशमानाय घृष्वे पृथु श्चन्द्रमवसे चर्षणिप्राः ॥

Chính Ngài, hỡi Agni, là người dẫn dắt hoàn hảo cho kẻ dâng lễ, cho vị tế chủ ép Soma; hỡi đấng trẻ nhất (yaviṣṭha), xin mang kho báu đến cho người nỗ lực, người rực cháy nhiệt thành. Xin sự phù trợ của Ngài rộng lớn và sáng ngời cho các dân tộc đang tiến bước (cārṣaṇi-prāḥ).

Mantra 14

अधा ह यद्वयमग्ने त्वाया पड्भिर्हस्तेभिश्चकृमा तनूभिः । रथं न क्रन्तो अपसा भुरिजोॠतं येमुः सुध्य आशुषाणाः ॥

Rồi khi ấy, hỡi Agni, khi chúng con đã dùng bước chân, đôi tay và chính thân này mà tạo nên công việc cho Ngài—tiến lên như cỗ xe nhờ lao tác—nguyện những người tâm trí trong sáng, mau lẹ theo xung lực, nắm giữ vững chắc ṛta (trật tự vũ trụ, chân lý).

Mantra 15

अधा मातुरुषसः सप्त विप्रा जायेमहि प्रथमा वेधसो नॄन् । दिवस्पुत्रा अङ्गिरसो भवेमाद्रिं रुजेम धनिनं शुचन्तः ॥

Rồi khi ấy, nguyện chúng con được sinh từ Mẹ—Uṣas (Bình minh)—thành bảy vị vipra, những bậc được linh hứng, đứng đầu giữa các đấng kiến tạo loài người. Nguyện chúng con trở thành các Aṅgirasa, con của Trời; rực sáng trong thanh tịnh, nguyện chúng con đập vỡ tảng đá và giải phóng của cải bị giữ kín bên trong.

Mantra 16

अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतमाशुषाणाः । शुचीदयन्दीधितिमुक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीरप व्रन् ॥

Rồi khi ấy, như các phụ tổ của chúng con thuở xưa—những bậc cổ đại—nôn nóng hướng về ṛta; hỡi Agni, xin cũng như vậy. Họ thanh khiết, xướng lên lời tụng ca, khơi dậy ngọn lửa rực sáng; họ bổ mở mặt đất, làm lộ ra những ánh đỏ hồng, và thả chúng ra khỏi ràng buộc.

Mantra 17

सुकर्माणः सुरुचो देवयन्तोऽयो न देवा जनिमा धमन्तः । शुचन्तो अग्निं ववृधन्त इन्द्रमूर्वं गव्यं परिषदन्तो अग्मन् ॥

Họ làm việc thiện, rực rỡ ánh quang, hướng lòng về chư thiên; bằng hơi thở quyền năng họ rèn đúc sự sinh thành của mình như các thần. Tự thanh tẩy, họ làm Agni tăng trưởng và làm Indra thêm vững mạnh; họ đi đến và ngồi vây quanh chuồng rộng—chuồng của đàn bò sáng chói (những tia sáng của tri thức).

Mantra 18

आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद्देवानां यज्जनिमान्त्युग्र । मर्तानां चिदुर्वशीरकृप्रन्वृधे चिदर्य उपरस्यायोः ॥

Như một đàn, các năng lực sinh mệnh sung túc hiện ra khi sự sinh thành mãnh liệt của chư thiên đến gần. Ngay cho người phàm, các Urvaśī (Urvaśī—những nguồn cảm hứng rạng chiếu rộng) cũng được tạo tác; ngay cho sự tăng trưởng, bậc cao quý đã tìm ra sinh lực cao hơn.

Mantra 19

अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतमवस्रन्नुषसो विभातीः । अनूनमग्निं पुरुधा सुश्चन्द्रं देवस्य मर्मृजतश्चारु चक्षुः ॥

Hỡi Agni, chúng tôi đã trở thành những người làm việc lành cho Ngài; các Uṣas (Bình minh) rạng chiếu đã tuôn đổ ṛta (chân lý/trật tự vũ trụ). Bằng nhiều cách, họ làm Agni trở nên không tì vết và sáng đẹp; họ đánh bóng con mắt khả ái của thần—thị kiến của lửa.

Mantra 20

एता ते अग्न उचथानि वेधोऽवोचाम कवये ता जुषस्व । उच्छोचस्व कृणुहि वस्यसो नो महो रायः पुरुवार प्र यन्धि ॥

Hỡi Agni, Đấng thiết lập trật tự (vedhaḥ), những lời tụng ca này chúng tôi đã thưa lên với Ngài—bậc hiền triết thi sĩ (kavi); xin Ngài hoan hỷ thọ nhận. Xin bừng cháy rực; xin làm cho chúng tôi điều thiện lành lớn hơn (vasyas). Xin phóng gửi về phía chúng tôi sự sung mãn vĩ đại của phú túc (rāyas), giàu có với muôn hình tướng đáng ước mong.