Adhyaya 166

Verse 1

नफमशा+ (0) अमन न षष्टर्याधिकशततमो< ध्याय: श्रीकृष्णद्वारा भगवान्‌ शड्करके माहात्म्यका वर्णन युधिछिर उवाच दुर्वासस: प्रसादात्‌ ते यत्‌ तदा मधुसूदन । अवाप्तमिह विज्ञान तन्मे व्याख्यातुमरहसि

Yudhiṣṭhira thưa: “Ô Madhusūdana, vào khi ấy, nhờ ân huệ của Durvāsā, nơi cõi đời này ngài đã đạt được một tri kiến đặc biệt. Xin hãy giảng giải cho tôi tường tận về tri kiến ấy.”

Verse 2

महाभाग्यं च यत्‌ तस्य नामानि च महात्मन: । तत्‌ त्वत्तो ज्ञातुमिच्छामि सर्व मतिमतां वर

Yudhiṣṭhira thưa: “Hỡi Kṛṣṇa, bậc tối thượng trong hàng trí giả, tôi muốn được nghe từ ngài cho đúng thực về phúc phần phi thường của bậc đại hồn ấy, cùng các danh xưng của Ngài. Xin hãy giảng giải tất cả một cách đầy đủ.”

Verse 3

वायुदेव उवाच हन्त ते कीर्तयिष्यामि नमस्कृत्य कपर्दिने । यदवाप्तं मया राजन्‌ श्रेयो यच्चार्जितं यश:

Thần Vāyu nói: “Nào, hỡi Đại vương, ta sẽ thuật lại cho ngài—sau khi cúi đầu đảnh lễ Kapardin (Śiva, Đấng tóc bện)—rằng ta đã đạt được điều thiện lành chân thật nào và đã gây dựng danh tiếng ra sao.”

Verse 4

प्रयत: प्रातरुत्थाय यदधीये विशाम्पते । प्राज्जलि: शतरुद्रीयं तन्‍्मे निगदत: शृणु

Thần Vāyu nói: “Hỡi bậc chúa của muôn dân, mỗi ngày ta thức dậy lúc bình minh, giữ gìn tâm ý và các căn, chắp tay mà tụng đọc và học tập Śatarudrīya. Hãy nghe khi ta nay tuyên đọc cho ngài.”

Verse 5

प्रजापतिस्तत्‌ ससृजे तपसो<न्ते महातपा: । शड्करस्त्वसृजत्‌ तात प्रजा: स्थावरजड़मा:,तात! महातपस्वी प्रजापतिने तपस्याके अन्तमें उस शतरुद्रियकी रचना की और शंकरजीने समस्त चराचर प्राणियोंकी सृष्टि की

Thần Vāyu nói: “Khi khổ hạnh đã viên mãn, đại ẩn sĩ Prajāpati đã tạo nên (lời thức thiêng) ấy. Rồi Śaṅkara, hỡi người thân mến, đã sinh thành muôn loài trong thế gian—cả bất động lẫn hữu động.”

Verse 6

नास्ति किंचित्‌ परं भूतं महादेवाद्‌ विशाम्पते । इह त्रिष्वपि लोकेषु भूतानां प्रभवो हि सः

Thần Vāyu nói: “Hỡi bậc chúa của muôn dân, trong ba cõi này không có hữu thể nào cao hơn Mahādeva. Bởi chính Ngài là nguồn phát sinh của hết thảy chúng sinh.”

Verse 7

न चैवोत्सहते स्थातु कश्रिदग्रे महात्मन: । न हि भूतं सम॑ तेन त्रिषु लोकेषु विद्यते,उन महात्मा शंकरके सामने कोई भी खड़ा होनेका साहस नहीं कर सकता। तीनों लोकोंमें कोई भी प्राणी उनकी समता करनेवाला नहीं है

Thần Vāyu nói: “Không ai dám đứng trước bậc đại hồn ấy. Thật vậy, trong ba cõi không có hữu thể nào sánh bằng Ngài.”

Verse 8

गन्धेनापि हि संग्रामे तस्य क्रुद्धस्य शत्रव:ः । विसंज्ञा हतभूयिष्ठा वेपन्ते च पतन्ति च

Vāyudeva nói: Trên chiến địa, khi Ngài nổi giận, chỉ riêng mùi hương của Ngài cũng đủ khiến quân thù mất hết tri giác; chúng như đã bị giết rồi, run rẩy và gục ngã xuống đất.

Verse 9

घोरं च निनदं तस्य पर्जन्यनिनदोपमम्‌ | श्रुत्वा विशीर्येद्‌ हृदयं देवानामपि संयुगे,संग्राममें मेघगर्जनाके समान गम्भीर उनका घोर सिंहनाद सुनकर देवताओंका भी हृदय विदीर्ण हो सकता है

“Và khi nghe tiếng gầm ghê rợn của Ngài—trầm sâu như tiếng sấm trong mây mưa—giữa cuộc giao tranh, ngay cả trái tim chư thiên cũng có thể tan vỡ.”

Verse 10

यांश्व घोरेण रूपेण पश्येत्‌ क्रुद्ध/ पिनाकधृत्‌ | न सुरा नासुरा लोके न गन्धर्वा न पन्नगा:

Bất cứ ai mà Đấng cầm cung Pināka—khi nổi giận—đưa mắt nhìn trong hình tướng khủng khiếp của Ngài, thì trong cõi đời này không ai có thể đứng vững trước cảnh tượng ấy: không chư thiên, không a-tu-la, không Gandharva, cũng không loài rắn thần (Nāga).

Verse 11

प्रजापति दक्ष जब यज्ञ कर रहे थे, उस समय उनका यज्ञ आरम्भ होनेपर कुपित हुए भगवान्‌ शंकरने निर्भय होकर उनके यज्ञको अपने बाणोंसे बींध डाला और धनुषसे बाण छोड़कर गम्भीर स्वरमें सिंहनाद किया

Vāyu nói: Khi Prajāpati Dakṣa đang cử hành tế lễ, ngay lúc nghi lễ vừa khởi sự, Thần Śaṅkara nổi giận mà vẫn đứng hiên ngang không sợ hãi. Ngài dùng tên bắn xuyên phá cuộc tế, rồi giương cung phóng loạt mũi tên và cất tiếng gầm như sư tử bằng giọng trầm sâu—báo hiệu sự sụp đổ của một nghi lễ đã biến thành sự xúc phạm đối với trật tự thiêng liêng và lòng tôn kính.

Verse 12

विव्याध कुपितो यज्ञ निर्भयस्तु भवस्तदा । धनुषा बाणमुत्यज्य सघोषं विननाद च

Bấy giờ Bhava nổi giận mà vẫn không hề sợ hãi; Ngài dùng tên bắn xuyên phá tế lễ. Rồi từ cây cung, Ngài phóng mũi tên và cất lên tiếng vang rền dữ dội.

Verse 13

प्रजापतेश्व॒ दक्षस्य यजतो वितते क्रतौ

Khi Prajāpati Dakṣa đang cử hành đại tế lễ trải rộng, chư thiên chẳng hề được an ổn—thì lấy đâu ra sự tĩnh lặng cho họ? Khi tế đàn bỗng bị mũi tên xuyên thấu, và Mahêśvara nổi cơn thịnh nộ, những vị thần đáng thương ấy liền chìm sâu trong u sầu.

Verse 14

तेन ज्यातलघोषेण सर्वे लोका: समाकुला: । बभूवुरवशा: पार्थ विषेदुश्च सुरसुरा:,पार्थ! उनके धनुषकी प्रत्यंचाके शब्दसे समस्त लोक व्याकुल और विवश हो उठे और सभी देवता एवं असुर विषादमें मग्न हो गये

Chỉ một tiếng bật dây cung vang rền như sấm, mọi cõi đều chấn động rối loạn. Ôi Pārtha, muôn loài khắp nơi trở nên bất lực vì kinh hãi; đến cả chư thiên và a-tu-la cũng chìm trong u uất—ấy là sức áp đảo mà một âm thanh ấy truyền ra.

Verse 15

आपक्षुक्षुभिरे चैव चकम्पे च वसुन्धरा । व्यद्रवन्‌ गिरयश्चापि द्यौ: पफाल च सर्वश:,समुद्र आदिका जल क्षुब्ध हो उठा, पृथ्वी काँपने लगी, पर्वत पिघलने लगे और आकाश सब ओरसे फटने-सा लगा

Biển cả cùng mọi dòng nước bị khuấy đảo dữ dội; mặt đất rung chuyển; đến cả núi non cũng như tan chảy và cuống cuồng xô dạt; còn bầu trời thì tưởng chừng nứt toác về mọi phía.

Verse 16

अन्धेन तमसा लोका:ः प्रावृता न चकाशिरे । प्रणष्टा ज्योतिषां भाश्व सह सूर्येण भारत

Mọi cõi bị phủ kín bởi bóng tối mịt mù nên chẳng còn rạng sáng. Ôi Bhārata, ánh huy hoàng của các thiên thể—hành tinh và tinh tú—đều biến mất khỏi tầm nhìn cùng với mặt trời.

Verse 17

भृशं भीतास्तत: शान्तिं चक्रुः स्वस्त्ययनानि च । ऋषय: सर्वभूतानामात्मनश्न हितैषिण:,सम्पूर्ण भूतोंका और अपना भी हित चाहनेवाले ऋषि अत्यन्त भयभीत हो शान्ति एवं स्वस्तिवाचन आदि कर्म करने लगे

Kinh hãi tột độ, các bậc hiền triết liền cử hành nghi lễ cầu an và tụng đọc lời chúc phúc cát tường. Vì mưu cầu lợi ích cho muôn loài—và cả cho chính mình—họ thực hiện những hành vi trấn an ấy để ngăn tai họa và khôi phục trật tự.

Verse 18

ततः सो<भ्यद्रवद्‌ देवान्‌ रुद्रो रौद्रपराक्रम: । भगस्य नयने क्रुद्धः प्रहारेण व्यशातयत्‌,तदनन्तर भयानक पराक्रमी रुद्र देवताओंकी ओर दौड़े। उन्होंने क्रोधपूर्वक प्रहार करके भगदेवताके नेत्र नष्ट कर दिये

Bấy giờ Rudra, uy lực dữ dội và đáng sợ, lao thẳng vào chư thiên. Trong cơn thịnh nộ, Ngài giáng một đòn làm hủy hoại đôi mắt của thần Bhaga.

Verse 19

पूषणं चाभिदुद्राव पादेन च रुषान्वित: । पुरोडाशं भक्षयतो दशनान्‌ वै व्यशातयत्‌,फिर उन्होंने रोषमें भरकर पैदल ही पूषादेवताका पीछा किया और पुरोडाश भक्षण करनेवाले उनके दाँतोंको तोड़ डाला

Rồi Ngài, đầy phẫn nộ, chạy bộ đuổi theo thần Pūṣan. Khi Pūṣan đang ăn bánh tế puroḍāśa, Rudra đã đập vỡ những chiếc răng của vị thần ấy.

Verse 20

ततः प्रणेमुर्देवास्ते वेपमाना: सम शड्करम्‌ | पुनश्च संदधे रुद्रो दीप्तं सुनिशितं शरम्‌

Bấy giờ các vị thần ấy run rẩy cúi lạy trước đức Śaṅkara. Còn Rudra lại lần nữa giương lên một mũi tên rực cháy, sắc bén như lưỡi dao.

Verse 21

रुद्रस्य विक्रमं दृष्टवा भीता देवा: सहर्षिभि: । ततः प्रसादयामासु: शर्व ते विबुधोत्तमा:,रुद्रका पराक्रम देखकर ऋषियोंसहित सम्पूर्ण देवता थर्या उठे। फिर उन श्रेष्ठ देवताओंने भगवान्‌ शिवको प्रसन्न किया

Thấy uy lực vô song của Rudra, chư thiên cùng các bậc hiền triết đều kinh hãi. Bấy giờ những vị tối thượng trong hàng thiên giới liền tìm cách làm nguôi lòng Śarva (Śiva), mong được Ngài ban ân.

Verse 22

जेपुश्न शतरुद्रीयं देवा: कृत्वाउ्जलिं तदा । संस्तूयमानस्त्रिदशै: प्रससाद महेश्वर:,उस समय देवतालोग हाथ जोड़कर शतरुद्रियका जप करने लगे। देवताओं के द्वारा अपनी स्तुति की जानेपर महेश्वर प्रसन्न हो गये

Bấy giờ chư thiên chắp tay cung kính, bắt đầu tụng thánh ca Śatarudrīya. Được các bậc bất tử tán dương, Maheśvara hoan hỷ và ban lòng ân thuận.

Verse 23

रुद्रस्य भागं यज्ञे च विशिष्ट ते त्वकल्पयन्‌ | भयेन त्रिदशा राजन्‌ शरणं च प्रपेदिरे

Vāyu nói: “Tâu Đại vương, vì sợ hãi, chư thiên đã tìm đến nương tựa nơi Rudra (Śaṅkara). Rồi họ dành cho Ngài một phần riêng biệt và tôn quý trong lễ tế—ấn định rằng toàn bộ phần dư của tế lễ thuộc về Rudra.”

Verse 24

तेन चैव हि तुष्टेन स यज्ञ: संधितो5भवत्‌ । यद्‌ यच्चापद्वतं तत्र तत्तथैवान्वजीवयत्‌

Khi Śaṅkara đã hài lòng như thế, lễ tế ấy được phục hồi và hoàn tất. Bất cứ điều gì đã bị hủy hoại tại đó, Ngài đều khiến chúng sống lại y như trước.

Verse 25

असुराणां पुराण्यासंस्त्रीणि वीर्यवर्तां दिवि । आयसं राजतं चैव सौवर्णमपि चापरम्‌

Vāyu nói: “Thuở xưa, các Asura hùng mạnh sở hữu ba thành lũy bay, di chuyển giữa trời cao. Một thành bằng sắt, một thành bằng bạc, và thành thứ ba bằng vàng.”

Verse 26

नाशकत्‌ तानि मघवा जेतु सर्वायुधैरपि । अथ सर्वेडमरा रुद्रं जग्मु: शरणमर्दिता:

Maghavā (Indra) dù vận dụng mọi vũ khí cũng không thể chinh phục các thành ấy. Bấy giờ, toàn thể chư thiên, khốn khổ và bị áp bức, đã đến nương tựa nơi Rudra.

Verse 27

तत ऊचुर्महात्मानो देवा: सर्वे समागता: । रुद्र रौद्रा भविष्यन्ति पशव: सर्वकर्मसु

Bấy giờ, tất cả chư thiên, bậc đại tâm, cùng tụ hội mà thưa: “Ôi Rudra, trong mọi nghi lễ và mọi công việc, các con vật tế lễ sẽ trở nên hung dữ, khó kiềm chế.”

Verse 28

स तथोक्तस्तथेत्युक्त्वा कृत्वा विष्णुं शरोत्तमम्‌

Được thỉnh cầu như vậy, Śiva liền thuận nhận, nói: “Hãy như thế.” Rồi Ngài tạo Viṣṇu thành mũi tên tối thượng; lấy Agni làm mũi nhọn xuyên thấu của tên; đặt Vaivasvata Yama làm lông tên; biến toàn thể các Veda thành cây cung; lấy Gāyatrī làm dây cung thượng hảo; và lập Brahmā làm người đánh xe. Khi đã phân định mỗi thần lực vào đúng chức phận của mình, Ngài dùng mũi tên ấy—có ba khớp và ba ngạnh—xé toạc ba tòa thành và khiến chúng sụp đổ.

Verse 29

शल्यमरग्निं तथा कृत्वा पुड्खं वैवस्वतं यमम्‌ । वेदान्‌ कृत्वा धनु: सर्वान्‌ ज्यां च सावित्रिमुत्तमाम्‌

Vāyu nói: “Ngài đặt Lửa làm mũi nhọn sắc của tên, và Vaivasvata Yama làm lông tên; biến toàn thể các Veda thành cây cung, và Sāvitrī (Gāyatrī) tối thượng thành dây cung. Nhận lời thỉnh cầu bằng ‘Hãy như thế’, Śiva phân định mỗi thần lực vào đúng chức phận, rồi với mũi tên ba khớp, ba lưỡi ấy, đâm xuyên và phá tan ba tòa thành.”

Verse 30

ब्रहद्माणं सारथिं कृत्वा विनियुज्य च सर्वश:ः । त्रिपर्वणा त्रिशल्येन तेन तानि बिभेद सः

Vāyu nói: “Sau khi đặt Brahmā làm người đánh xe và phân định mọi quyền năng vào đúng chức phận, Śiva liền dùng mũi tên ấy—có ba khớp và ba ngạnh—đâm xuyên và phá tan ba tòa thành kia.”

Verse 31

शरेणादित्यवर्णेन कालाग्निसमतेजसा । तेडसुरा: सपुरास्तत्र दग्धा रुद्रेण भारत

Vāyu nói: “Chỉ bằng một mũi tên—rực sáng như mặt trời và bừng cháy như lửa của ngày tận diệt—Rudra, hỡi Bhārata, đã thiêu thành tro bụi toàn thể các Asura ở đó, cùng với những thành lũy kiên cố của chúng.”

Verse 32

तं चैवाड्कगतं दृष्टवा बालं पजचशिखं पुन: । उमा जिज्ञासमाना वै को<यमित्यब्रवीत्‌ तदा

Thấy Ngài lại hiện ra trong hình hài một đứa trẻ với năm chỏm tóc, ngồi trên lòng mình, Umā—khát khao biết rõ chân tướng—liền hỏi các thần ngay lúc ấy: “Người này là ai?”

Verse 33

असूयतश्च शक्रस्य वज्ेण प्रहरिष्यत: । स वज्ं स्तम्भयामास त॑ बाहुं परिघोपमम्‌

Vāyu nói: Khi Śakra (Indra) bị lòng đố kỵ chi phối và sắp giáng đòn bằng lưỡi tầm sét, cậu bé đã làm cho chính cánh tay cầm lôi chùy ấy của ông—dày, đáng sợ như một cây chùy sắt—bất động, không thể vung xuống.

Verse 34

न सम्बुबुधिरे चैव देवास्तं भुवनेश्वरम्‌ । सप्रजापतय: सर्वे तस्मिन्‌ मुमुहुरी श्चरे,समस्त देवता और प्रजापति उन भुवनेश्वर महादेवजीको न पहचान सके। सबको उन ईश्वरके विषयमें मोह छा गया

Vāyu nói: Ngay cả chư thiên cũng không nhận ra Đấng Chúa Tể của muôn cõi ấy. Tất cả—cùng với các Prajāpati—đều rơi vào mê muội, bị ảo lực che lấp về bản tính chân thật của vị Thượng Chủ tối cao.

Verse 35

ततो ध्यात्वा च भगवान्‌ ब्रह्मा तममितौजसम्‌ | अयं श्रेष्ठ इति ज्ञात्वा ववन्दे तमुमापतिम्‌

Rồi bấy giờ, đức Brahmā đáng tôn kính sau khi nhập định đã nhận ra vị Chúa có quang huy vô lượng. Biết rằng: “Đây mới là bậc tối thượng”, Ngài cúi đầu đảnh lễ Phu Quân của Umā (Śiva).

Verse 36

ततः प्रसादयामासुरुमां रुद्रं च ते सुरा: । बभूव स तदा बाहुर्बलहन्तुर्यथा पुरा,तत्पश्चात्‌ उन देवताओंने उमादेवी और भगवान्‌ रुद्रको प्रसन्न किया। तब इन्द्रकी वह बाँह पूर्ववत्‌ हो गयी

Rồi các vị thần ấy tìm cách làm hài lòng Umā và Rudra. Nhờ ân điển của các Ngài, cánh tay kia—từng là kẻ phá tan sức mạnh—đã trở lại như trước.

Verse 37

स चापि ब्राह्माणो भूत्वा दुर्वासा नाम वीर्यवान्‌ द्वारवत्यां मम गृहे चिरं कालमुपावसत्‌,वे ही पराक्रमी महादेव दुर्वासा नामक ब्राह्मण बनकर द्वारकापुरीमें मेरे घरके भीतर दीर्घकालतक टिके रहे

Và vị ấy—đầy uy lực—đã mang hình tướng một brāhmaṇa, lấy danh hiệu Durvāsā, rồi lưu lại rất lâu trong nhà ta tại Dvāravatī (Dvārakā).

Verse 38

विप्रकारान्‌ प्रयुद्धक्ते सम सुबहून्‌ मम वेश्मनि । तानुदारतया चाहं चक्षमे चातिदुःसहान्‌

Vāyu nói: “Ngay trong chính cung thất của ta, nhiều Bà-la-môn đã phạm tội với ta, lại còn tỏ ra thù nghịch. Dẫu những việc ấy vô cùng khó nhẫn chịu, ta vẫn nhẫn nại và lấy lòng khoan hậu mà tha thứ.”

Verse 39

स वै रुद्र: स च शिव: सो<ग्नि: सर्व: स सर्वजित्‌ | स चैवेन्द्रश्न वायुश्न सोडश्चिनौ स च विद्युत:

Vāyu nói: “Ngài chính là Rudra; Ngài cũng là Śiva. Ngài là Agni, là thực tại thấm khắp, là bậc chiến thắng muôn loài. Ngài là Indra và cũng là Vāyu; Ngài là đôi Aśvin, và cũng là tia chớp.”

Verse 40

स चन्द्रमा: स चेशान: स सूर्यो वरुणश्न सः । स काल: सोडन्‍्तको मृत्यु: स यमो रात्र्यहानि च

Vāyu-deva tuyên bố: “Ngài là Mặt Trăng và là Īśāna; Ngài là Mặt Trời và là Varuṇa. Ngài chính là Thời Gian, là Đấng Kết Liễu và là Tử Thần; Ngài là Yama, và cũng là nhịp luân phiên của đêm và ngày.”

Verse 41

मासार्धमासा ऋतव: संध्ये संवत्सरश्न सः । स धाता स विधाता च विश्वकर्मा स सर्ववित्‌,मास, पक्ष, ऋतु, संध्या और संवत्सर भी वे ही हैं। वे ही धाता, विधाता, विश्वकर्मा और सर्वज्ञ हैं

Vāyu-deva tuyên bố: “Chính các thước đo của thời gian—tháng, nửa tháng, mùa, những khắc giao hòa của hoàng hôn và bình minh, cùng cả năm—đều là một Đấng Tối Thượng ấy. Ngài là Dhātā và Vidhātā, là Viśvakarman, bậc thợ cả của vũ trụ, và là Đấng Toàn Tri.”

Verse 42

नक्षत्राणि गृहाश्वैव दिशो5थ प्रदिशस्तथा । विश्वमूर्तिरमेयात्मा भगवान्‌ परमद्युति:,नक्षत्र, गृह, दिशा, विदिशा भी वे ही हैं। वे ही विश्वरूप, अप्रमेयात्मा, षड़्विध ऐश्वर्यसे युक्त एवं परम तेजस्वी हैं

Vāyu nói: “Chỉ một mình Ngài là các vì sao và những cõi trời; Ngài là các phương và cả các phương trung gian. Đấng Thế Tôn ấy—thân là vũ trụ, tự thể không thể lường, rực sáng tối thượng—thấm khắp mọi điều ấy như thực tại nội tại của chúng.”

Verse 43

एकधा च द्विधा चैव बहुधा च स एव हि । शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा,उनके एक, दो, अनेक, सौ, हजार और लाखों रूप हैं

Vāyu nói: “Chính Ngài, duy nhất ấy, hiện ra trong một hình, hai hình và vô số hình; cũng vậy, trong trăm hình, nghìn hình, thậm chí đến trăm nghìn hình.”

Verse 44

ईदृश: स महादेवो भूयश्वष भगवानत: । न हि शक्‍्या गुणा वक्तुमपि वर्षशतैरपि,भगवान्‌ महादेव ऐसे प्रभावशाली हैं, बल्कि इससे भी बढ़कर हैं। सैकड़ों वर्षोमें भी उनके गुणोंका वर्णन नहीं किया जा सकता

Vāyu nói: “Mahādeva quả thật như thế; nhưng Ngài còn vĩ đại hơn thế nữa. Những đức hạnh của Ngài không thể nói cho trọn—dẫu có cố gắng suốt hàng trăm năm.”

Verse 103

कुपिते सुखमेधन्ते तस्मिन्नपि गुहागता: । पिनाकधारी रुद्र कुपित होकर जिन्हें भयंकररूपसे देख लें

Khi Rudra, Đấng cầm cung Pināka, nổi giận và nhìn ai bằng dáng vẻ kinh hoàng, tim kẻ ấy cũng sẽ vỡ nát thành từng mảnh. Trong cõi đời này, một khi Thần Śaṅkara phẫn nộ, dù chư thiên, a-tu-la, gandharva và loài nāga có chạy trốn vào hang động ẩn náu, cũng chẳng thể an ổn được.

Verse 159

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें दुवासाकी भिक्षा नामक एक सौ उनसठवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy kết thúc chương thứ một trăm năm mươi chín, mang tên “Bố thí của Durvāsā”, thuộc phần Dāna-dharma trong Anuśāsana Parva của bộ Mahābhārata thiêng liêng.

Verse 160

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि ईश्वरप्रशंसा नाम षष्ट्यधिकशततमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपववके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें ईश्चषरकी प्रशंसा नामक एक सौ साठवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy, trong Śrī Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva—cụ thể ở phần Dāna-dharma—kết thúc chương thứ một trăm sáu mươi, mang tên “Tán dương Đấng Tối Thượng.”

Verse 276

जहि दैत्यान्‌ सह पुरैलोंकांस्त्रायस्व मानद | तदनन्तर वहाँ पधारे हुए सम्पूर्ण महामना देवताओंने रुद्रदेवसे कहा--“भगवन्‌ रुद्र! पशुतुल्य असुर हमारे समस्त कर्मोंके लिये भयंकर हो गये हैं और भविष्यमें भी ये हमें भय देते रहेंगे। अत: मानद! हमारी प्रार्थना है कि आप तीनों पुरोंसहित समस्त दैत्योंका नाश और लोकोंकी रक्षा करें"

Thần Vāyu nói: “Hãy diệt các Daitya cùng với những thành trì của chúng; hãy hộ trì các thế giới, hỡi Đấng ban danh dự.” Sau đó, tất cả chư thiên đại tâm đã đến nơi ấy liền thưa với Rudra: “Bạch Thánh Rudra! Bọn Asura thô bạo như loài thú này đã trở thành mối hiểm họa ghê gớm đối với mọi công hạnh và nghi lễ thiêng liêng của chúng con; và về sau chúng vẫn sẽ tiếp tục đe dọa. Vì vậy, bậc cao quý, chúng con khẩn cầu Ngài: xin tiêu diệt toàn thể Daitya cùng với ba tòa thành của chúng, và gìn giữ các thế giới.”