Adhyaya 147

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १०६३ “लोक मिलाकर कुल २२१३ “लोक हैं) न#फ्जमआा न (0) आफजअत+- > यहाँ आचार्य नीलकण्ठके मतमें श्मशान शब्दसे काशीका महाश्मशान ही गृहीत होता है। इसीलिये वहाँ शवके दर्शनसे शिवके दर्शनका फल माना जाता है। - कुछ लोग दूध पीनेके समय बछड़ोंके मुँहमें लगे हुए फेनको ही वह अमृत मानते हैं

Umā thưa: “Bạch Chúa Tể, các bậc đại hồn sống đời lâm cư (vānaprastha), tâm kiên định, giữ giới nguyện với kỷ luật, thường trú nơi cảnh địa mỹ lệ—trên những bờ sông êm đềm, trong khe vực và gần thác nước, giữa lùm cây ven các dòng suối đang chảy, trên núi và trong rừng—chọn những chốn thanh tịnh, dồi dào trái và rễ để hành trì dharma.”

Verse 2

देशेषु च पवित्रेषु फलवत्सु समाहिता: । मूलवत्सु च मेध्येषु वसन्ति नियतव्रता:

Mahādeva phán: “Những bậc khổ hạnh có kỷ luật ấy, vững bền trong giới nguyện và nhất tâm chuyên chú, cư trú nơi miền thánh địa—những chốn dồi dào trái và rễ, những nơi thanh tịnh có năng lực tẩy sạch. Nếp sống của họ được đánh dấu bởi sự tiết chế và sự lựa chọn môi trường một cách có chủ ý, để nâng đỡ sự sáng trong nội tâm và việc hành trì dharma.”

Verse 3

तेषामपि विधिं पुण्यं श्रोतुमिच्छामि शड्कर । वानप्रस्थेषु देवेश स्वशरीरोपजीविषु

Bạch Śaṅkara, con cũng muốn được nghe phép tắc công đức của các vị vānaprastha ấy. Bạch Đấng Chúa của chư thiên, các bậc đại hồn sống đời lâm cư tự nuôi thân bằng cách chịu khổ nơi chính thân mình; vì vậy con mong được nghe những bổn phận hay quy điều thanh tịnh mà họ phải gìn giữ.

Verse 4

श्रीमहेश्वर उवाच वानप्रस्थेषु यो धर्मस्तं मे शूणु समाहिता । श्रुत्वा चैकमना देवि धर्मबुद्धिपरा भव

Śrī Maheśvara phán: “Hỡi Devī, hãy lắng nghe từ ta, với tâm an định và thu nhiếp, về dharma được quy định cho người gia chủ và các vị vānaprastha. Nghe xong, hãy nhất tâm và đặt trí tuệ của nàng vững chắc nơi dharma.”

Verse 5

संसिद्धिर्नियमै: सद्धिर्वनवासमुपागतै: । वानप्रस्थैरिदं कर्म कर्तव्यं शूणु यादूशम्‌,नियमोंका पालन करके सिद्ध हुए वनवासी साधु वानप्रस्थोंको यह कर्म करना चाहिये। कैसा कर्म? यह बताता हूँ, सुनो

Śrī Maheśvara phán: “Sự viên mãn đạt được nhờ các phép tắc và kỷ luật của những bậc hiền thiện đã bước vào đời sống rừng núi. Vì thế, các vị vānaprastha phải thực hành bổn phận này. Hãy nghe ta nói rõ bổn phận ấy là gì.”

Verse 6

(भूत्वा पूर्व गृहस्थस्तु पुत्रानृण्यमवाप्य च । कलत्रकार्य संतृप्प कारणात्‌ संत्यजेद्‌ गृहम्‌ ।।

Śrī Maheśvara nói: Trước hết, một người nên sống đời gia chủ, sinh con trai để trả món nợ đối với tổ tiên, và hoàn tất những bổn phận phát sinh từ người vợ và nếp nhà. Rồi vì mục đích thành tựu dharma, người ấy nên từ bỏ gia cư. Làm cho tâm vững vàng bằng nghị lực, được dẫn dắt bởi quyết chí kiên định, người ấy nên lên đường vào đời sống rừng núi—hoặc không của cải và đi một mình, hoặc cùng vợ—bước vào kỷ luật của bậc vānaprastha như một sự chuyển hóa có ý thức từ nghĩa vụ thế tục sang hành trì tâm linh.

Verse 7

उन्हें दिनमें तीन बार स्नान, पितरों और देवताओंका पूजन, अग्निहोत्र तथा विधिवत्‌ यज्ञ करने चाहिये ।।

Maheshvara dạy về sinh kế và kỷ luật của bậc ẩn tu nơi rừng (vānaprastha): nên sống bằng hạt nivāra cùng trái cây và rễ củ; và để duy trì thân thể—giữ cho thân được nhuận vừa phải và phục vụ những việc cần thiết—có thể dùng các loại dầu như dầu iṅguda và dầu thầu dầu (castor). Trọng tâm là đời sống tiết chế, theo quy tắc, nâng đỡ bổn phận tâm linh mà không sa vào hưởng thụ.

Verse 8

योगचर्याकृतैः: सिद्धै: कामक्रोधविवर्जिति: । वीरशय्यामुपासद्धिर्वीरस्थानोपसेविभि:

Śrī Maheśvara nói: “Hãy thực hành kỷ luật yoga và nhờ tu tập bền bỉ mà đạt thành tựu. Phải từ bỏ dục vọng và sân hận. An trú trong tư thế vīrāsana và chấp nhận ‘giường của bậc dũng sĩ’ khắc khổ, hãy cư trú nơi những chốn ‘anh hùng’—rừng sâu, rậm rạp—để nuôi dưỡng sự vững chãi, tiết chế và quyền năng nội tâm.”

Verse 9

युक्तैयोंगवहै: सद्धिग्रीष्मे पजचतपैस्तथा । मण्डूकयोगनियतैर्यथान्यायं निषेविभि:

Mahādeva nói: “Với những kỷ luật đúng đắn đưa người tu tiến về yoga, hãy chuyên chú hành trì với tâm nhất điểm. Trong cái nóng mùa hạ, bậc vānaprastha mẫu mực nên thực hiện khổ hạnh ‘năm ngọn lửa’. Lại nữa, hãy kiên trì, đúng theo phép tắc, thực hành ‘maṇḍūka-yoga’ (tư thế con ếch) được truyền dạy trong truyền thống haṭha-yoga; và mọi sự thọ dụng chỉ nên theo lẽ công chính và điều phải.”

Verse 10

वीरासनरतैर्नित्यं स्थण्डिले शयनं तथा । शीततोयाग्नियोगश्न चर्तव्यो धर्मबुद्धिभि:

Mahādeva nói: “Hãy luôn chuyên chú tư thế vīrāsana, và cũng hãy ngủ trên nền đất trần. Những ai lấy dharma làm nền cho trí hiểu biết còn nên thực hành kỷ luật ‘nước lạnh và lửa’—tức là các khổ hạnh tùy mùa: đêm mùa đông ngồi hoặc đứng trong nước lạnh, mùa mưa nằm ngoài trời, và mùa hạ chịu đựng ‘năm ngọn lửa’.”

Verse 11

अब्भक्षेवायुभक्षैश्न शैवलोत्तरभोजनै: । अश्मकुट्टैस्तथा दान्तै: सम्प्रक्षालैस्तथापरै:

Maheshvara nói: “Có người chỉ sống bằng nước; có người như thể chỉ ‘ăn’ gió; kẻ khác nương vào rong rêu và những thứ lương thực ít ỏi tương tự. Có người chịu khổ hạnh như nhai đá; có người sống với các căn được chế ngự, được thanh tịnh nhờ tắm rửa nhiều lần và những kỷ luật khác.”

Verse 12

वे वायु अथवा जल पीकर रहें। सेवारका भोजन करें। पत्थरसे अन्न या फलको कूँचकर खायाँ अथवा दाँतोंसे चबाकर ही भक्षण करें। सम्प्रक्षालके नियमसे रहें अर्थात्‌ दूसरे दिनके लिये आहार संग्रह करके न रखें ।।

Maheshvara nói: “Hãy để họ sống bằng cách uống gió hoặc nước, hoặc chỉ nhận lấy những gì có được nhờ phụng sự. Hãy để họ ăn hạt hay trái chỉ sau khi nghiền bằng đá, hoặc nếu không thì chỉ nhai bằng răng mà dùng. Hãy để họ giữ giới ‘samprakṣālaka’—nghĩa là không cất giữ thức ăn cho ngày hôm sau. Mặc giẻ rách và vỏ cây, khoác da nai che thân, họ chỉ nên lên đường—như đi hành hương—vào đúng thời, vì mục đích dharma, và theo đúng nghi thức đã định.”

Verse 13

वननित्यैर्वनचरैर्वनस्थैर्वनगोचरै: । वन॑ गुरुमिवासाद्य वस्तव्यं वनजीविभि:

Mahādeva nói: “Những ai sống nhờ rừng hãy lấy rừng làm nhà thường trú—đi lại trong rừng, ở trong rừng, và theo những lối mòn của rừng. Hãy đến với rừng như đến với một vị guru; nương tựa nơi ấy và nuôi sống đời mình tại đó.”

Verse 14

तेषां होमक्रिया धर्म: पठचयज्ञनिषेवणम्‌ | भागं च पजञ्चयज्ञस्य वेदोक्तस्यथानुपालनम्‌

Đối với họ—những ẩn sĩ cư trú nơi rừng—bổn phận chính đáng là cử hành các lễ hiến lửa (homa) và không ngừng thực hành những tế lễ hằng ngày đã được quy định. Họ cũng phải, theo phần mục và trật tự thích đáng, không hề xao lãng việc giữ trọn năm tế lễ Veda (pañca-yajña) như lời kinh dạy—nhờ nghi lễ kỷ luật và sự học mà nâng đỡ trật tự thiêng liêng.

Verse 15

अष्टमीयज्ञपरता चातुर्मास्यनिषेवणम्‌ । पौर्णमासादयो यज्ञा नित्ययज्ञस्तथैव च

Mahādeva nói: “Đối với người vānaprastha—ẩn sĩ cư trú nơi rừng—kỷ luật thích đáng là thế này: chuyên tâm vào tế lễ Aṣṭamī (nghi thức Aṣṭakā cử hành vào ngày trăng thứ tám), giữ các lời nguyện theo mùa Cāturmāsya, và đều đặn thực hiện các nghi lễ bắt đầu từ Paurṇamāsa, cùng với những tế lễ hằng ngày bắt buộc. Nhờ vậy, sự bền chí trong dharma và việc thờ phụng có điều độ trở thành nền tảng đạo hạnh của đời sống vānaprastha.”

Verse 16

विमुक्ता दारसंयोगैरविमुक्ता: सर्वसंकरै: । विमुक्ता: सर्वपापैश्न चरन्ति मुनयो वने,वानप्रस्थ मुनि स्त्री-समागम, सब प्रकारके संकर तथा सम्पूर्ण पापोंसे दूर रहकर वनमें विचरते रहते हैं

Śrī Maheśvara nói: “Đã lìa bỏ sự kết hợp vợ chồng, không vướng vào bất cứ sự pha tạp hay rối loạn luân lý nào, các bậc hiền triết—được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—lang thang trong rừng. Vì vậy, pháp hạnh của người ở rừng (vānaprastha) được nhận biết bởi sự tiết chế, sự thanh tịnh trong hạnh kiểm và sự rút lui khỏi những ràng buộc gia thất.”

Verse 17

खुग्भाण्डपरमा नित्यं त्रेताग्निशरणा: सदा | सन्त: सत्पथनित्या ये ते यान्ति परमां गतिम्‌

Maheśvara nói: “Những ai luôn xem các pháp khí thiêng của mình là tối thượng, luôn nương tựa ba ngọn lửa Veda, không ngừng phụng sự và chăm sóc chúng, và kiên định bước đi trên con đường thiện—những bậc hiền đức ấy, chuyên tâm nơi chính pháp của mình, sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.”

Verse 18

ब्रह्मलोक॑ महापुण्यं सोमलोकं च शाश्वतम्‌ । गच्छन्ति मुनयः सिद्धा: सत्यधर्मव्यपाश्रया:,वे मुनि सत्यधर्मका आश्रय लेनेवाले और सिद्ध होते हैं, अतः महान्‌ पुण्यमय ब्रह्मलोक तथा सनातन सोमलोकमें जाते हैं

Maheśvara nói: “Các bậc hiền triết—những đấng đã viên thành (siddha), nương tựa nơi satya (chân thật) và dharma (chính hạnh)—sẽ đạt đến Brahmaloka đầy đại phúc, và cả Somaloka vĩnh cửu.”

Verse 19

एष धर्मो मया देवि वानप्रस्थाश्रित: शुभ: । विस्तरेणाथ सम्पन्नो यथास्थूलमुदाह्वत:

Maheśvara nói: “Hỡi Nữ Thần, pháp hạnh cát tường thuộc giai đoạn người ở rừng (vānaprastha) này đã được Ta trình bày—đầy đủ theo chi tiết. Nay Ta đã tuyên thuyết nó theo lối khái quát, rộng rãi.”

Verse 20

देवि! यह मैंने तुम्हारे निकट विस्तारयुक्त एवं मंगलमय वानप्रस्थधर्मका स्थूलभावसे वर्णन किया है ।। उमोवाच भगवन्‌ सर्वभूतेश सर्वभूतनमस्कृत । यो धर्मो मुनिसंघस्य सिद्धिवादेषु तं वद

Maheśvara nói: “Hỡi Nữ Thần, Ta đã giải bày cho nàng—một cách tường tận và cát tường—kỷ luật của người ở rừng (vānaprastha), theo nét đại cương.” Uma thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, Chúa Tể của muôn loài, được muôn loài đảnh lễ—xin hãy nói cho thiếp pháp ấy thuộc về các hội chúng hiền triết, như được luận bàn trong những giáo huấn về sự thành tựu tâm linh.”

Verse 21

उमादेवी बोलीं--भगवन्‌! सर्वभूतेश्वर! समस्त प्राणियोंद्वारा वन्दित महेश्वर! ज्ञानगोष्ठियोंमें मुनि-समुदायका जो धर्म निश्चित किया गया है, उसे बताइये ।।

Nữ thần Umā thưa rằng: “Ôi Đấng Thế Tôn, ôi Chúa tể của muôn loài, ôi Maheśvara được mọi chúng sinh tôn kính—xin Ngài chỉ dạy quy tắc dharma mà các hội chúng hiền triết đã định lập trong những cuộc luận bàn về tri kiến tâm linh. Bởi trong hàng những người được tuyên là đã viên thành trong các học thuyết về sự thành tựu, và trong hàng các ẩn sĩ cư trú rừng sâu, có kẻ tự do du hành một mình, có kẻ lại sống cùng vợ. Dharma của những người như thế được hiểu ra sao?”

Verse 22

श्रीमहेश्वर उवाच स्वैरिणस्तपसा देवि सर्वे दारविहारिण: । तेषां मौण्ड्यं कषायश्न वासे रात्रिश्न कारणम्‌

Śrī Maheśvara đáp: “Hỡi Nữ thần, tất cả các ẩn sĩ cư trú rừng sâu ấy đều chuyên tâm khổ hạnh. Trong số họ, có người du hành tự do (không giữ vợ), có người sống cùng chính người vợ của mình. Với kẻ du hành tự do, dấu hiệu là cạo đầu và khoác y ca-sa màu hoàng thổ; còn kẻ sống cùng vợ thì ban đêm ở lại trong đạo thất của mình.”

Verse 23

त्रिकालमभिषेक श्न होत्र॑ त्वृषिकृतं महत्‌ । समाधिसत्पथस्थानं यथोद्दिष्टनिषेवणम्‌

Śrī Maheśvara nói: “Đối với các bậc hiền triết, đây là bổn phận lớn lao, truyền đời từ xưa: tắm gội bằng nước vào ba thời trong ngày, giữ lửa tế và dâng lễ cúng, tu tập định, an trụ trên chính đạo, và thực hành các pháp môn do kinh điển quy định.”

Verse 24

ये च ते पूर्वकथिता धर्मास्ते वनवासिनाम्‌ | यदि सेवन्ति धर्मास्तानाप्रुवन्ति तप:फलम्‌

Maheśvara nói: “Những bổn phận của người cư trú rừng sâu đã được nói với nàng trước đó—nếu họ thật sự thực hành và gìn giữ đúng những dharma ấy, thì họ sẽ đạt trọn vẹn quả báo của khổ hạnh.”

Verse 25

ये च दम्पतिधर्माण: स्वदारनियतेन्द्रिया: । चरन्ति विधिवद्‌ दृष्टं तदनुकालाभिगामिन:

Mahādeva nói: “Những ai giữ trọn bổn phận của đời sống hôn phối, chế ngự các căn đối với chính người vợ hợp pháp của mình, thực hành đúng phép tắc Veda theo nghi thức, và chỉ đến với vợ vào thời kỳ thích hợp—những gia chủ chính trực ấy sẽ được quả báo của việc tuân theo các dharma do các bậc ṛṣi truyền dạy. Người có con mắt thấy dharma không nên buông mình vào hưởng thụ chỉ vì dục vọng.”

Verse 26

तेषामृषिकृतो धर्मो धर्मिणामुपपद्यते । न कामकारात्‌ कामोडन्य: संसेव्यो धर्मदर्शिभि:

Đối với những người sống theo Dharma, phép tắc do các bậc hiền triết đặt ra thật sự thích hợp và sinh quả. Người thấy Dharma rõ ràng không nên chạy theo khoái lạc chỉ vì tùy hứng hay dục vọng; sự buông thả do ham muốn dẫn dắt không đáng được nuôi dưỡng như một lối sống.

Verse 27

सर्वभूतेषु यः सम्यग्‌ ददात्यभयदक्षिणाम्‌ । हिंसादोषविमुक्तात्मा स वै धर्मेण युज्यते,जो हिंसादोषसे मुक्त होकर सम्पूर्ण प्राणियोंको अभयदान कर देता है, उसीको धर्मका फल प्राप्त होता है

Maheshvara nói: “Ai, theo đúng phép, ban ‘món quà vô úy’ cho mọi loài—tâm đã thoát khỏi lỗi của bạo hại—người ấy thật sự kết hợp với Dharma và đạt được quả của Dharma.”

Verse 28

सर्वभूतानुकम्पी यः सर्वभूतार्जवव्रत: । सर्वभूतात्मभूतश्न स वै धर्मेण युज्यते

Maheshvara nói: “Người nào thương xót mọi loài, thề giữ sự ngay thẳng trong cách đối đãi với tất cả chúng sinh, và nhìn mọi loài bằng tâm niệm rằng họ chính là tự ngã của mình—người ấy thật sự hợp nhất với dharma và nắm giữ quả của dharma.”

Verse 29

सर्ववेदेषु वा स्नान सर्वभूतेषु चार्जवम्‌ । उभे एते समे स्यातामार्जवं वा विशिष्यते

Mahādeva nói: “Dù là thực hiện lễ tắm thanh tẩy được nêu trong mọi Veda, hay là thực hành sự ngay thẳng đối với mọi sinh linh—hai điều ấy có thể xem là ngang nhau; nhưng sự ngay thẳng (liêm chính) vẫn cao hơn.”

Verse 30

चारों वेदोंमें निष्णात होना और सब जीवोंके प्रति सरलताका बर्ताव करना--ये दोनों एक समान समझे जाते हैं अथवा सरलताका ही महत्त्व अधिक माना जाता है ।।

Mahādeva dạy rằng: sự ngay thẳng được gọi là dharma, còn sự quanh co là adharma. Người gắn bó với lòng chân thành và lối hành xử giản dị, trong đời này, mới thật sự hòa hợp với dharma và xứng đáng nhận quả của nó. Về trọng lượng đạo đức, sự chính trực nội tâm ấy được xem là ngang—nếu không muốn nói là cao hơn—việc chỉ tinh thông bốn Veda.

Verse 31

आर्जवे तु रतो नित्यं वसत्यमरसंनिधौ । तस्मादार्जवयुक्त: स्याद्‌ य इच्छेद्‌ धर्ममात्मन:

Người luôn chuyên tâm nơi sự ngay thẳng (ārjava) thì như thể đang ở ngay trước mặt chư thiên. Vì vậy, ai mong đạt được quả chân thật của chính pháp (dharma) của mình, nên tu dưỡng lối sống giản dị, trung thực và không mưu mẹo.

Verse 32

क्षान्तो दान्तो जितक्रोधो धर्मभूतो विहिंसक: । धर्मे रतमना नित्यं नरो धर्मेण युज्यते,क्षमाशील, जितेन्द्रिय, क्रोधविजयी, धर्मनिष्ठ, अहिंसक और सदा धर्मपरायण मनुष्य ही धर्मके फलका भागी होता है

Maheshvara nói: Người biết nhẫn nhịn, tự chế, thắng được cơn giận—bản tính đặt nền trên dharma và không bạo hại—người luôn giữ tâm chuyên nhất nơi dharma, thật sự được kết hợp với dharma và xứng đáng thọ hưởng quả của nó.

Verse 33

व्यपेततन्द्रिर्धर्मात्मा शकत्या सत्पथमाश्रित: । चारित्रपरमो बुद्धो ब्रह्मभूयाय कल्पते

Maheshvara nói: Người đã dứt bỏ sự lười biếng, chuyên tâm nơi dharma, theo con đường cao quý tùy theo khả năng mình, và đứng đầu về hạnh kiểm cùng trí tuệ—người ấy xứng đáng đạt đến cảnh giới Brahman. Ở đây, giải thoát không chỉ là giáo thuyết, mà là đỉnh cao đạo đức của nỗ lực kỷ luật, nhân cách và chánh tri kiến.

Verse 34

उमोवाच (एषां यायावराणां तु धर्ममिच्छामि मानद । कृपया परया<<विष्टस्तन्मे ब्रूहि महेश्वर ।।

Umā thưa: “Bạch Maheshvara, Đấng ban danh dự cho muôn loài! Con muốn nghe về dharma của các yāyāvara (những ẩn sĩ du hành). Xin Ngài thương xót mà chỉ dạy cho con.” Mahādeva đáp: “Này người đẹp, hãy lắng nghe chuyên chú dharma của yāyāvara. Thân họ được thanh tịnh nhờ các lời nguyện và những kỳ trai giới; họ chuyên cần tắm gội tại các tirtha (bến nước linh thiêng). Vững lòng và nhẫn nại, giữ vững lời thệ chân thật, họ gầy mòn bởi những kỳ nhịn ăn nửa tháng và trọn tháng, mắt tâm luôn hướng về dharma. Chịu đựng mưa, lạnh và nóng, họ thực hành khổ hạnh nghiêm mật; và khi thời đến (theo mệnh lệnh của Thời gian), họ rời đời mà lên cõi trời của Śakra.”

Verse 35

राजानो राजतपूुत्राश्न निर्धना ये महाधना: । कर्मणा केन भगवनू्‌ प्राप्रुवन्ति महाफलम्‌,भगवन्‌! जो राजा या राजकुमार हैं अथवा जो निर्धन या महाधनी हैं, वे किस कर्मके प्रभावसे महान्‌ फलके भागी होते हैं?

Umā thưa: “Bạch Thế Tôn! Các vua chúa và vương tử—cũng như người nghèo và kẻ cực giàu—nhờ loại hành động nào mà được hưởng quả báo lớn lao? Việc làm nào có sức mạnh đem lại quả lớn đến thế?”

Verse 36

नित्यं स्थानमुपागम्य दिव्यचन्दनभूषिता: । केन वा कर्मणा देव भवन्ति वनगोचरा:,देव! वनवासी मुनि किस कर्मसे दिव्य स्थानको पाकर दिव्य चन्दनसे विभूषित होते हैं?

“Muôn tâu Chúa tể, do hành nghiệp nào mà các ẩn sĩ sống trong rừng—những người đi lại giữa chốn lâm tuyền—thường xuyên đạt đến cõi trú xứ thần linh và được trang sức bằng đàn hương cõi trời?”

Verse 37

एतन्मे संशयं देव तपश्चर्या55श्रितं शुभम्‌ । शंस सर्वमशेषेण त्र्यक्ष त्रिपुरनाशन

“Muôn tâu Thần linh, trong lòng con khởi lên một mối nghi về quả phúc cát tường nương nơi khổ hạnh. Hỡi Đấng Tam Nhãn, Kẻ diệt Tripura—xin hãy thuật cho con trọn vẹn mọi điều, không để sót điều chi.”

Verse 38

श्रीमहेश्वर उवाच उपवासतव्रतैर्दान्ता हाहिंस्रा: सत्यवादिन: । संसिद्धा: प्रेत्य गन्धर्वै: सह मोदन्त्यनामया:

Śrī Maheśvara phán: “Những ai thành tựu nhờ các lời nguyện trai giới—tự chế, không bạo hại, lời nói chân thật—đã đạt sự chứng đắc; sau khi lìa đời, họ hoan hỷ trong cảnh giới không bệnh tật, không sầu khổ, cùng cư ngụ với các Gandharva.”

Verse 39

मण्डूकयोगशयनो यथान्यायं यथाविधि । दीक्षां चरति धर्मात्मा स नागै: सह मोदते

Maheśvara phán: “Người chính trực, theo đúng phép tắc và nghi thức đã định, nằm theo tư thế Haṭhayoga gọi là ‘Maṇḍūka-yoga’ và thọ dīkṣā (lễ thụ giới hiến tế) một cách trang nghiêm, sẽ đến cõi Nāga và hoan lạc nơi ấy cùng các Nāga.”

Verse 40

शष्पं मृगमुखोच्छिष्टं यो मृगैः सह भक्षति । दीक्षितो वै मुदा युक्त: स गच्छत्यमरावतीम्‌

Maheśvara phán: “Ai đang trong thời kỳ dīkṣā mà lòng vui vẻ cùng đàn nai ăn cỏ non còn lại từ miệng nai, người ấy sẽ đến Amarāvatī (thành đô cõi trời).”

Verse 41

जो मृगचर्या-व्रतकी दीक्षा ले मृगोंके मुखसे उच्छिष्ट हुई घासको प्रसन्नतापूर्वक उन्हींके साथ रहकर भक्षण करता है, वह मृत्युके पश्चात्‌ अमरावतीपुरीमें जाता है ।।

Maheśvara phán: Ai thọ nhận lễ nhập môn của hạnh nguyện sống như loài nai, an nhiên ở giữa chúng và vui lòng ăn cỏ còn thừa từ miệng nai, thì sau khi chết sẽ đến Amarāvatī, kinh thành cõi trời. Cũng vậy, vị khổ hạnh giữ giới, sống nhờ rong rêu hoặc lá úa rụng, và mỗi ngày chịu đựng gian khổ của giá lạnh, sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 42

वायुभक्षो<म्बुभक्षो वा फलमूलाशनोडपि वा । यक्षेष्वैश्वर्यमाधाय मोदते5प्सरसां गणै:,जो वायु, जल, फल अथवा मूल खाकर रहता है, वह यक्षोंपर अपना प्रभुत्व स्थापित करके अप्सराओंके साथ आनन्द भोगता है

Mahādeva nói: “Dù sống bằng khí, bằng nước, hay chỉ bằng trái và rễ, vị khổ hạnh ấy—sau khi lập được uy quyền giữa các Yakṣa—sẽ hoan lạc trong đoàn Apsarā.”

Verse 43

अग्नियोगवह्ो ग्रीष्मे विधिदृष्टेन कर्मणा । चीर्त्वा द्वादशवर्षाणि राजा भवति पार्थिव:

Maheśvara phán: Người nào giữa cái nóng mùa hạ thực hành pháp tu “năm ngọn lửa” đúng theo nghi thức kinh điển, và giữ trọn sự hành trì ấy suốt mười hai năm, sẽ tái sinh làm bậc quân vương cai trị cõi đất—được quyền uy thế tục như quả báo của sự tự chế nghiêm minh.

Verse 44

आहारनियमं कुत्वा मुनिर्द्धादिशवार्षिकम्‌ मरुं संसाध्य यत्नेन राजा भवति पार्थिव:

Śrī Maheśvara phán: “Một vị hiền sĩ giữ sự điều tiết ăn uống nghiêm ngặt suốt mười hai năm, rồi lại dốc sức hoàn thành khổ hạnh ‘maru’—tu tập đến mức từ bỏ cả nước—sẽ đạt quyền uy và trở thành vua trên mặt đất.”

Verse 45

स्थण्डिले शुद्धमाकाशं परिगृह्म समनन्‍्ततः: । प्रविश्य च मुदा युक्तो दीक्षां द्वादशवार्षिकीम्‌

Mahādeva phán: “Trên nền đất đã được thanh tịnh, hãy khoanh định một khoảng không gian thiêng mở rộng bốn phía; rồi với tâm hoan hỷ mà nghiêm cẩn bước vào đó, và thọ nhận hạnh nguyện nhập môn kéo dài mười hai năm.”

Verse 46

स्थण्डिलस्य फलान्याहुर्यानानि शयनानि च

Đại Tự Tại (Maheshvara) phán: “Người ta nói rằng hạnh nằm ngủ trên đất trần (sthaṇḍila) tự có quả báo của nó—như được xe cộ và giường nằm.”

Verse 47

आत्मानमुपजीवन्‌ यो नियतो नियताशन:

Mahādeva phán: “Kẻ sống nương tựa nơi chính mình—giữ kỷ luật, điều hòa việc ăn uống—ấy là người an lập trong sự chế ngự và tự túc.”

Verse 48

आत्मानमुपजीवन दीक्षां द्वादशवार्षिकीम्‌

“Chỉ sống bằng cách tự mình nâng đỡ và chế ngự chính mình, hãy thọ nhận lễ nhập giới (dīkṣā) của một đại nguyện kéo dài mười hai năm.”

Verse 49

आत्मानमुपजीवन दीक्षां द्वादशवार्षिकीम्‌

Maheshvara tuyên rằng: Người chỉ nương tựa nơi tự ngã, tự mình duy trì mạng sống, lìa mọi đối đãi (sướng–khổ) và không vướng của cải, thọ nhận lễ nhập nguyện trong mười hai năm. Đến cuối kỳ, lấy đá tự rạch nát đôi chân rồi tự nguyện bỏ thân, người ấy đạt đến cõi bí mật Guhyaka-loka và hưởng lạc nơi đó.

Verse 50

अश्मना चरणोौ भित्त्वा गुह्॒ुकेषु स मोदते । साधयित्वा55त्मना>5>5त्मान निर्दधन्द्धो निष्परिग्रह:

Maheshvara phán: “Lấy đá tự rạch nát đôi chân rồi bỏ thân, người ấy hoan hỷ giữa hàng Guhyaka. Kẻ chỉ tự mình làm chỗ nương cho sự sống, vượt khỏi các đối đãi và không vướng sở hữu, giữ kỷ luật của đại nguyện suốt mười hai năm; đến cuối kỳ, lấy đá đâm rách chân mình rồi xả bỏ thân—người ấy đạt cõi Guhyaka và hưởng lạc nơi đó.”

Verse 51

चीर्व्वा द्वादशवर्षाणि दीक्षामेतां मनोगताम्‌ । स्वर्गलोकमवाप्रोति देवैश्व सह मोदते,जो बारह वर्षोतक इस मनोगत दीक्षाका पालन करता है, वह स्वर्गलोकमें जाता और देवताओंके साथ आनन्द भोगता है

Śrī Maheśvara nói: “Ai thành tín giữ trọn lời thệ nguyện nhập pháp (dīkṣā) đã quyết trong tâm suốt mười hai năm thì đạt đến cõi trời và hoan hỷ nơi ấy cùng chư thiên.”

Verse 52

आत्मानमुपजीवन्‌ यो दीक्षां द्वादशवार्षिकीम्‌ । ह॒त्वाग्नौ देहमुत्सूज्य वह्विलोके महीयते

Maheśvara nói: “Người sống nương vào chính mình, thọ nhận lời thệ nguyện nhập pháp suốt mười hai năm, rồi đem thân này hiến vào lửa mà xả bỏ—người ấy được tôn vinh và đạt địa vị cao quý trong cõi của Agni (Thần Lửa).”

Verse 53

यस्तु देवि यथान्यायं दीक्षितो नियतो द्विज: । आत्मन्यात्मानमाधाय निर्ममों धर्मलालस:

Maheśvara nói: “Nhưng, hỡi Nữ Thần, vị ‘nhị sinh’ (dvija) ấy—được truyền pháp đúng nghi quỹ, nghiêm trì kỷ luật và tự chế, an trú tâm trong Tự Ngã, không còn tâm chiếm hữu—người ấy chuyên chú hướng về dharma.”

Verse 54

चीर्व्वा द्वादशवर्षाणि दीक्षामेतां मनोगताम्‌ | अरणीसपितं स्कन्धे बद्ध्वा गच्छत्यनावृत:

“Giữ trọn mười hai năm lời thệ nguyện nhập pháp đã quyết trong tâm, người ấy lên đường không ngoảnh lại, vác trên vai bó củi nhóm lửa cùng đôi thanh araṇi (que cọ lửa) buộc lại với nhau.”

Verse 55

वीराध्वानगतो नित्यं वीरासनरतस्तथा । वीरस्थायी च सततं स वीरगतिमाप्नुयात्‌

Śrī Maheśvara nói: “Người luôn bước trên con đường anh hùng, chuyên trì tư thế và kỷ luật của bậc dũng sĩ, và mãi kiên định trong chí khí anh hùng—người ấy đạt đến cảnh giới của bậc anh hùng.”

Verse 56

देवि! जो ब्राह्मण नियमपूर्वक रहकर यथोचित रीतिसे वनवास-व्रतकी दीक्षा ले अपने मनको परमात्मचिन्तनमें लगाकर ममताशून्य और धर्मका अभिलाषी होकर बारह वर्षोतक इस मनोगत दीक्षाका पालन करके अरणी-सहित अग्निको वृक्षकी डालीमें बाँधकर अर्थात्‌ अग्निका परित्याग करके अनावृत भावसे यात्रा करता है, सदा वीर मार्गसे चलता है, वीरासनपर बैठता है और वीरकी भाँति खड़ा होता है, वह वीरगतिको प्राप्त होता है ।। स शक्रलोकगो नित्यं सर्वकामपुरस्कृत: । दिव्यपुष्पसमाकीर्णो दिव्यचन्दनभूषित:,वह इन्द्रलोकमें जाकर सदा सम्पूर्ण कामनाओंसे सम्पन्न होता है। उसके ऊपर दिव्य पुष्पोंकी वर्षा होती है तथा वह दिव्य चन्दनसे विभूषित होता है

Maheshvara nói: “Hỡi Nữ Thần, một vị Bà-la-môn sống trong kỷ luật nghiêm mật, đúng pháp thọ nhận lời nguyện cư trú nơi rừng; chuyên tâm quán niệm Tự Ngã Tối Thượng; không vướng chấp sở hữu, một lòng hướng về dharma; giữ gìn sự thọ giới nội tâm ấy suốt mười hai năm; rồi buộc ngọn lửa cùng với bộ khoan lửa (araṇi) vào một cành cây—tức là từ bỏ lửa gia thất—và lên đường công khai, không che giấu; luôn bước theo ‘con đường của bậc anh hùng’, ngồi trong tư thế anh hùng và đứng như một anh hùng—người ấy đạt đến ‘định mệnh của bậc anh hùng’. Khi đến cõi của Shakra (Indra), người ấy mãi mãi đầy đủ mọi sự toại nguyện; được mưa hoa trời rải xuống và được xức trang bằng đàn hương thiên giới.”

Verse 57

सुखं वसति धर्मात्मा दिवि देवगणै: सह । वीरलोकगतो नित्यं वीरयोगसह: सदा,वह धर्मात्मा देवलोकमें देवताओंके साथ सुख-पूर्वक निवास करता है और निरन्तर वीरलोकमें रहकर वीरोंके साथ संयुक्त होता है

Maheshvara nói: “Người có linh hồn hướng thiện cư ngụ an lạc trên trời cùng các đoàn thiên thần. Đã đạt đến cõi của các bậc anh hùng, người ấy ở đó mãi mãi, luôn kết hiệp trong tình bằng hữu với những bậc anh hùng.”

Verse 58

सच्त्वस्थ: सर्वमुत्सृज्य दीक्षितो नियत: शुचि: । वीराध्वानं प्रपद्येद्‌ यस्तस्य लोका: सनातना:

Mahādeva nói: “Ai an trú trong sattva, từ bỏ mọi sự, thọ nhận kỷ luật của dīkṣā, tự chế và thanh tịnh, và nương theo ‘con đường anh hùng’—người ấy sẽ đạt được các cõi vĩnh hằng.”

Verse 59

कामगेन विमानेन स वै चरति छन्‍्दत: । शक्रलोकगत: श्रीमान्‌ मोदते च निरामय:

Maheshvara nói: “Đến cõi của Śakra (Indra), người ấy rạng ngời và không bệnh tật, hoan hỷ nơi ấy. Cưỡi cỗ xe trời đi theo ý muốn, người ấy tự do du hành theo điều mình khởi niệm.”

Verse 141

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपव्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें एक सौ इकतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy kết thúc chương thứ một trăm bốn mươi mốt trong phần Dāna-dharma thuộc Anuśāsana Parva của Śrī Mahābhārata.

Verse 142

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि उमामहेश्व॒रसंवादे द्विचत्वारिंशदधिकशततमो< ध्याय:

Như vậy, trong Thánh sử Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva, trong phần nói về pháp của bố thí (dāna-dharma), trong cuộc đối thoại giữa Umā và Maheśvara, chương thứ một trăm bốn mươi hai đã kết thúc. (Lời kết ở bản in cũng nhắc lại rằng chương về đối thoại Umā–Maheśvara, dưới mục Dāna-dharma, đã chấm dứt.)

Verse 456

देहं चानशने त्यक्त्वा स स्वर्गे सुखमेधते । जो वानप्रस्थ अपने चारों ओर विशुद्ध आकाशको ग्रहण करता हुआ खुले मैदानमें वेदीपर सोता और बारह वर्षोके लिये प्रसन्नतापूर्वक व्रतकी दीक्षा ले उपवास करके अपना शरीर त्याग देता है

Maheśvara tuyên bố: người nào xả bỏ thân này bằng việc tuyệt thực—đã thọ nhận kỷ luật khổ hạnh của bậc ẩn cư nơi rừng (vānaprastha) và giữ nếp sống thanh tịnh dưới bầu trời rộng mở—sẽ đạt đến cõi trời và hưởng an lạc tại đó. Trọng tâm đạo lý nằm ở sự từ bỏ có kỷ cương và sự kiên định giữ giới nguyện như một con đường dharma dẫn tới cảnh giới cao hơn.

Verse 463

गृहाणि च महाहणि चन्द्रशुभ्राणि भामिनि । भामिनि! वेदीपर शयन करनेसे प्राप्त होनेवाले फल इस प्रकार बताये गये हैं--सवारी, शय्या और चन्द्रमाके समान उज्ज्वल बहुमूल्य गृह

Śrī Maheśvara nói: “Hỡi người nữ nồng nhiệt, hãy nhận lấy những điều này—những ngôi nhà lộng lẫy trắng sáng như trăng và những lễ vật lớn. Quả báo do nằm ngủ trên bệ tế được tuyên rõ như sau: có xe cộ để cưỡi, có giường để nghỉ, và những ngôi nhà quý giá rực sáng như vầng trăng.”

Verse 473

देहं वानशने त्यक्त्वा स स्वर्ग समुपाश्ुते । जो केवल अपने ही सहारे जीवन-यापन करता हुआ नियमपूर्वक रहता है और नियमित भोजन करता है अथवा अनशन व्रतका आश्रय ले शरीरको त्याग देता है, वह स्वर्गका सुख भोगता है

Maheśvara nói: “Người nào sống tự lực một cách có kỷ luật, giữ các điều chế định và ăn uống điều độ; hoặc người nào—đã nương theo lời nguyện tuyệt thực—xả bỏ thân này bằng khổ hạnh, thì sẽ đạt đến cõi trời và hưởng phúc lạc nơi ấy.”

Verse 483

त्यक्त्वा महार्णवे देहं वारुणं लोकमश्रुते । जो अपने ही सहारे जीवन-यापन करता हुआ बारह वर्षोकी दीक्षा ले महासागरमें अपने शरीरका त्याग कर देता है, वह वरुणलोकमें सुख भोगता है

Maheśvara nói: “Người nào sống tự lực, giữ giới nguyện kỷ luật suốt mười hai năm, rồi xả bỏ thân này giữa đại dương, sẽ đạt đến Varuṇa-loka (cõi của Varuṇa) và hưởng an lạc tại đó.”