Shloka 34
Pratyakṣa–Āgama–Ācāra: Doubt, Proof, and the Practice of Dharma (प्रत्यक्ष–आगम–आचारविचारः)
उमोवाच (एषां यायावराणां तु धर्ममिच्छामि मानद । कृपया परया<<विष्टस्तन्मे ब्रूहि महेश्वर ।।
śrīmaheśvara uvāca |
dharmaṃ yāyāvarāṇāṃ tvaṃ śṛṇu bhāmini tatparā ||
vratopavāsaśuddhāṅgās tīrthasnānaparāyaṇāḥ ||
dhṛtimantaḥ kṣamāyuktāḥ satyavrataparāyaṇāḥ ||
pakṣamāsopavāsaiś ca karśitā dharmadarśinaḥ ||
varṣāśītātapair eva kurvantaḥ paramaṃ tapaḥ ||
kālayogena gacchanti śakralokaṃ śucismite ||
Umā thưa: “Bạch Maheshvara, Đấng ban danh dự cho muôn loài! Con muốn nghe về dharma của các yāyāvara (những ẩn sĩ du hành). Xin Ngài thương xót mà chỉ dạy cho con.” Mahādeva đáp: “Này người đẹp, hãy lắng nghe chuyên chú dharma của yāyāvara. Thân họ được thanh tịnh nhờ các lời nguyện và những kỳ trai giới; họ chuyên cần tắm gội tại các tirtha (bến nước linh thiêng). Vững lòng và nhẫn nại, giữ vững lời thệ chân thật, họ gầy mòn bởi những kỳ nhịn ăn nửa tháng và trọn tháng, mắt tâm luôn hướng về dharma. Chịu đựng mưa, lạnh và nóng, họ thực hành khổ hạnh nghiêm mật; và khi thời đến (theo mệnh lệnh của Thời gian), họ rời đời mà lên cõi trời của Śakra.”
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The dharma of wandering ascetics is defined by disciplined vows and fasting, devotion to sacred bathing, truthfulness, patience, and endurance of hardship; such sustained self-restraint is presented as a path to purified conduct and a meritorious afterlife.
Umā asks Maheśvara to explain the practices of different forest-ascetic groups; in this verse he begins describing the yāyāvaras, listing their austerities and virtues and stating that, when their destined time arrives, they attain Śakra’s heaven.