Shloka 21
Pratyakṣa–Āgama–Ācāra: Doubt, Proof, and the Practice of Dharma (प्रत्यक्ष–आगम–आचारविचारः)
उमादेवी बोलीं--भगवन्! सर्वभूतेश्वर! समस्त प्राणियोंद्वारा वन्दित महेश्वर! ज्ञानगोष्ठियोंमें मुनि-समुदायका जो धर्म निश्चित किया गया है, उसे बताइये ।।
umādevī uvāca—bhagavan sarvabhūteśvara samasta-prāṇibhir vandita maheśvara jñāna-goṣṭhīṣu munisamūhena yo dharmaḥ niścitaḥ sa me brūhi. siddhivādeṣu saṃsiddhās tathā vana-nivāsinaḥ; svairiṇo dāra-saṃyuktās teṣāṃ dharmaḥ kathaṃ smṛtaḥ?
Nữ thần Umā thưa rằng: “Ôi Đấng Thế Tôn, ôi Chúa tể của muôn loài, ôi Maheśvara được mọi chúng sinh tôn kính—xin Ngài chỉ dạy quy tắc dharma mà các hội chúng hiền triết đã định lập trong những cuộc luận bàn về tri kiến tâm linh. Bởi trong hàng những người được tuyên là đã viên thành trong các học thuyết về sự thành tựu, và trong hàng các ẩn sĩ cư trú rừng sâu, có kẻ tự do du hành một mình, có kẻ lại sống cùng vợ. Dharma của những người như thế được hiểu ra sao?”
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The verse frames a dharma-question about legitimate modes of ascetic life: whether perfected forest-dwellers who roam alone and those who live with a wife can both be considered righteous, and by what standard their conduct is judged in learned tradition.
Umā (Pārvatī) addresses Maheśvara (Śiva) and asks him to explain the dharma established by sages in knowledge-assemblies, specifically concerning accomplished ascetics—some solitary wanderers and some living in the forest with spouses.