Adhyaya 140: The Greatness of Kokāmukha (Badarī): Varāha’s Hidden Abode and the Sacred Waters

Verse 1

अथ कोकामुख(बदरी) माहात्म्यम्॥ धरण्युवाच॥ श्रुतानि देवस्थानानि त्वया प्रोक्तानि यान्युत॥ कस्मिंस्तिष्ठसि नित्यं त्वं तद्भवान्वक्तुमर्हति॥

اب کوکامکھ (بدری) کا ماہاتمیہ۔ دھَرَنی نے کہا: “آپ نے جو دیوستھان بیان کیے وہ میں نے سن لیے۔ آپ ہمیشہ کس مقام میں قیام کرتے ہیں؟ آپ کو وہ بتانا چاہیے۔”

Verse 2

किं च ते परमं स्थानं यत्र मूर्त्याकृतिर्भवान्॥ कस्मिन्स्थाने कृतं कर्म येन यात्युत्तमां गतिम्॥

اور تیرا برتر مقام کون سا ہے جہاں تو مجسم صورت میں حاضر ہوتا ہے؟ کس جگہ ایسا عمل کیا جاتا ہے جس کے ذریعے انسان اعلیٰ ترین منزل، یعنی بہترین گتی، کو پہنچتا ہے؟

Verse 3

श्रीवराह उवाच॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि भक्तानां भक्तवत्सले॥ येषु स्थानेषु तिष्ठामि कथ्यमानानिमाञ्छृणु॥

شری وراہ نے فرمایا: اے دیوی! حقیقت کے ساتھ میری بات سنو، اے بھکتوں پر مہربان۔ جن مقامات میں میں ٹھہرتا ہوں اُن کا بیان کیا جا رہا ہے؛ اسے سنو۔

Verse 4

तव कोकामुखं नाम यन्मया पूर्वभाषितम्॥ बदरीति च विख्यातं गिरिराजशिलातलम्॥

وہ مقام جس کا نام کوکامکھ ہے، جس کا میں نے پہلے ذکر کیا تھا، وہی بدری کے نام سے بھی مشہور ہے—پہاڑوں کے راجا کی سنگلاخ زمین پر۔

Verse 5

स्थानं लोहर्गलं नाम म्लेच्छराजसमाश्रितम्॥ क्षणं चापि न मुञ्चामि एवमेतन्न संशयः॥

لوہارگل نامی ایک مقام ہے جو ایک مِلِیچھ راجا سے وابستہ ہے۔ میں اسے ایک لمحہ کے لیے بھی نہیں چھوڑتا؛ یہی بات ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 6

सचैत्यम् पश्य मे स्थानं जगदेतच्चराचरम्॥ सर्वत्राहं वरारोहे न मन्न्यूनं हि जानते॥

میرے مقام کو مقدس چَیتیہ سمیت دیکھو: یہی سارا جہان—متحرک اور ساکن۔ اے خوش اندام! میں ہر جگہ ہوں؛ اس لیے کسی مقام میں مجھے کم تر یا ناقص نہ سمجھا جائے۔

Verse 7

ये तु जानन्ति मां देवि गुह्यां कामगतिं मम॥ शीघ्रं कोकामुखं यान्तु मम कर्मपरायणाः॥

اے دیوی! جو لوگ مجھے—میری پوشیدہ کام گتی (ارادہ کی راہ)—جانتے ہیں، وہ میرے مقررہ اعمال میں منہمک ہو کر جلد کوکامکھ جائیں۔

Verse 8

ततो देववचः श्रुत्वा पृथिवी वाक्यमब्रवीत्॥ शिरस्यञ्जलिमाधाय निर्वृतेनान्तरात्मना॥

پھر دیوتا کے کلمات سن کر پرتھوی نے کہا؛ سر پر جوڑے ہوئے ہاتھ رکھ کر، اپنے باطن کو سکون و قناعت سے بھر لیا۔

Verse 9

धरण्युवाच॥ सर्वतो लोकनाथेश परं कौतूहलं हि मे॥ कथं कोकामुखं श्रेष्ठं तद्भवान्वक्तुमर्हसि॥

دھرنی نے کہا: اے لوکناتھیش، ہر طرح سے جہانوں کے نگہبان! میرے دل میں بڑا تجسس ہے۔ کوکامکھ کس طرح افضل ہے؟ یہ آپ بیان فرمائیں۔

Verse 10

यस्तु कोकामुखं गत्वा भूयो विनिवर्तते॥ कर्माणि तत्र कुर्वीत चेष्टं भवति चात्मनि॥

لیکن جو کوئی کوکامکھ جا کر پھر لوٹ آئے، اسے وہاں مقررہ اعمال بجا لانے چاہییں؛ اور مطلوبہ روحانی اثر اپنے ہی اندر ظاہر ہوتا ہے۔

Verse 11

यानि यानि च क्षेत्राणि त्वया पृष्टानि वै धरे। कोकामुखसमं स्थानं न भूतं न भविष्यति॥

اے دھرے! جن جن تیرتھ-کشیتر کے بارے میں تو نے پوچھا ہے، کوکامکھ کے برابر نہ کوئی جگہ پہلے ہوئی ہے اور نہ آئندہ ہوگی۔

Verse 12

मम सा परमा मूर्तिर्यां न जानन्ति गोपिताम्॥ स्थितं कोकामुखं नाम एतत्ते कथितं मया॥

یہ میری اعلیٰ ترین تجلّی ہے، جو پوشیدہ ہے اور سب کو معلوم نہیں۔ وہاں ‘کوکامکھ’ نامی مقام قائم ہے—یہ بات میں نے تمہیں بتا دی۔

Verse 13

श्रीवराह उवाच॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि यन्मां त्वं परिपृच्छसि॥ तस्मिन्कोकामुखं रम्यं कथ्यमानं मया।अनघे॥

شری وراہ نے کہا: اے دیوی! جو بات تم مجھ سے پوچھتی ہو، اسے حقیقت کے مطابق مجھ سے سنو۔ اے بے عیبہ! اسی ضمن میں میں دلکش ‘کوکامکھ’ کا بیان کر رہا ہوں۔

Verse 14

जलबिन्दुरिति ख्यातात्पर्वतात्पत्तनाद्भुवि॥ तत्तु गुह्यतमं देवि कृत्वा कर्म महौजसम्॥

‘جلبندو’ نامی پہاڑ سے ایک دھارا زمین پر گرتا ہے۔ اے دیوی! یہ نہایت راز کی بات ہے؛ وہاں عظیم قوت والا عمل/رسم ادا کرنی چاہیے۔

Verse 15

सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोकं स गच्छति॥ विष्णुधारेति विख्याता कोकायां मम मण्डले॥

تمام تعلقات چھوڑ کر وہ میرے لوک (عالم) کو پہنچتا ہے۔ کوکا میں، میرے مقدّس منڈل کے اندر، یہ ‘وشنودھارا’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 16

पर्वतात्पतिता भूमौ धारा मुसलसन्निभा॥ अहोरात्रोषितो भूत्वा स्नायात्तत्र प्रयत्नतः॥

پہاڑ سے گر کر زمین پر ایک دھارا بہتا ہے، جو قوت اور ہیئت میں موسل کے مانند ہے۔ وہاں ایک دن اور ایک رات قیام کر کے، کوشش کے ساتھ وہاں غسل کرے۔

Verse 17

जम्बूद्वीपे प्रजायेत जम्बूर्यत्र प्रतिष्ठिता ॥ जम्बूद्वीपं परित्यज्य जायते मम पार्श्वगः ॥

انسان جمبودویپ میں پیدا ہوتا ہے جہاں جمبو (جامن) کا درخت قائم ہے؛ پھر جمبودویپ کو چھوڑ کر وہ میرے پہلو میں رہنے والا، میری قربت میں دوبارہ جنم لیتا ہے۔

Verse 18

अग्निष्टोमसहस्राणां फलं प्राप्नोति मानवः । न मुह्यति स कर्तव्ये फलं प्राप्नोति चोत्तमम् ॥

انسان ہزاروں اگنِشٹوم یگیوں کے برابر ثواب حاصل کرتا ہے۔ وہ اپنے فرض کے بارے میں حیران و پریشان نہیں ہوتا، اور نہایت اعلیٰ پھل (نتیجہ) پاتا ہے۔

Verse 19

पश्यते परमां मूर्त्तिमेतां मम न संशयः ॥ तत्र विष्णुपदं नाम स्थानं कोकामुकाश्रितम् ॥

وہ میری اس برتر صورت کا دیدار کرتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ وہاں ‘وشنوپد’ نامی مقام ہے، جو کوکامُکا سے وابستہ (یا وہاں واقع) ہے۔

Verse 20

एतत्कश्चिन्न जानाति धरे वाराहसंश्रितम् ॥ तस्मिन्कृतोदको देवि नरो रात्रावुपोषितः ॥

اے دھرتی، اس بات کو بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ یہ واراہ (وراہ) سے وابستہ ہے۔ اے دیوی، جو مرد وہاں اُدک-کریا (آب کی رسم) ادا کرے اور رات بھر اُپواس رکھے...

Verse 21

क्रौञ्चद्वीपे प्रजायेत मम भक्तिपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चति प्राणान्गुह्यस्थाने परे मम ॥

میری بھکتی میں سراپا لگن کے ساتھ وہ کرونچ دویپ میں جنم لیتا ہے؛ اور وہیں، میرے برتر رازدار مقام میں، وہ اپنے پران (جان) کو چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 22

सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोके स गच्छति ॥ अस्ति विष्णुसरो नाम क्रीडितं यत्त्वया सह ॥

تمام تعلقات و وابستگیاں ترک کر کے وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ ‘وشنوسر’ نام کی ایک جھیل ہے—وہی مقام جہاں تمہارے ساتھ کھیل (کِریڑا) ہوا تھا۔

Verse 23

यत्र दंष्ट्राप्रहारेण चाहृतासि वसुन्धरे ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत प्रातःकाले वसुन्धरे ॥

اے وسندھرا (زمین)، جہاں دانت (دَمشٹرا) کے وار سے تمہیں اٹھا لیا گیا تھا، اے زمین، وہاں صبح کے وقت یقیناً غسل کرنا چاہیے۔

Verse 24

सर्वपापविशुद्धात्मा मम लोकं स गच्छति ॥ सोमतीर्थमिति ख्यातं कोकायां मम मण्डले ॥

تمام گناہوں سے پاکیزہ نفس ہو کر وہ میرے لوک کو جاتا ہے۔ میرے منڈل کے اندر کوکا میں یہ ‘سوم تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 25

यत्र पञ्चशिलाभूभिर्विष्णुनाम्ना तथाङ्किता ॥ यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

جہاں زمین پر پانچ پتھر ہیں جن پر وشنو کا نام کندہ ہے—جو شخص پانچ راتوں کا نِیَم (پنج راتری) ادا کر کے وہاں غسل کرے...

Verse 26

गोमेदे जायते द्वीपे मम मार्गानुसारकः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्गुह्यक्षेत्रे परे मम ॥

جو میرے راستے کی پیروی کرتا ہے وہ ‘گومید’ نامی دیپ/جزیرے میں جنم لیتا ہے؛ اور وہیں میرے اعلیٰ ترین گُہیہ-کشیتر (رازدار مقدس مقام) میں اپنے پران چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 27

सर्वपापविनिर्मुक्तः शुद्धात्मा मां स पश्यति ॥ तुङ्गकूटेतिविख्यातं कोकायां मम मण्डले ॥

وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر اور پاکیزہ نفس کے ساتھ مجھے دیکھتا ہے۔ میرے مقدّس دائرۂ ولایت میں، کوکا کے اندر ایک مقام ہے جو ‘تُنگکُوٹ’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 28

कुशद्वीपं समासाद्य मम लोकेषु तिष्ठति ॥ अनित्यमाश्रमं नाम क्षेत्रकर्मसुखावहम् ॥

کُشَدویپ تک پہنچ کر وہ میرے عوالم میں قیام کرتا ہے۔ وہاں ‘اَنِتیہماشْرَم’ نام کا ایک آشرم ہے، ایسا مقدّس کھیت/تیर्थ-مقام جو وہاں کیے گئے نیک اعمال کی خوشی عطا کرتا ہے۔

Verse 29

देवाश्च यं न जानन्ति किंपुनर्मनुजादयः ॥ तत्र स्नात्वा वरारोहे अहोरात्रोषितो नरः ॥

وہ مقام جسے دیوتا بھی نہیں جانتے—تو انسان وغیرہ کیسے جانیں—اے خوش اندام (حسین کمر والی) خاتون! وہاں غسل کر کے جو مرد ایک دن اور ایک رات ٹھہرتا ہے…

Verse 30

जायते पुष्करद्वीपे मम कर्मपरायणः ॥ अथ तत्र मृतो भूमे पुण्यक्षेत्रे महाशुचिः ॥

وہ پُشکر دویپ میں دوبارہ جنم لیتا ہے، میرے مقررہ اعمال میں یکسو و پابند ہو کر۔ اور اے زمین! اگر وہ وہاں اس پُنیہ-کشیتر (ثواب کے میدان) میں مر جائے تو وہ نہایت پاکیزہ ہو جاتا ہے۔

Verse 31

सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति ॥ अस्त्यत्राग्निसरो नाम परं गुह्यं मम स्थितम् ॥

وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو کر میرے لوک (عالم) کو پہنچتا ہے۔ یہاں ‘اَگنی سر’ نام کا ایک مقام ہے، نہایت رازدارانہ (مخفی) اور میرے ہی طور پر قائم کردہ مقدّس ٹھکانہ۔

Verse 32

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र गिरिकुञ्जसमाश्रिताः ॥ तत्र चापि कृतस्नानः पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

یہاں پانچ دھارائیں پہاڑی جھاڑیوں میں ٹھہر کر گرتی ہیں۔ وہاں غسل کر کے جو شخص پانچ راتیں قیام کرے…

Verse 33

कुशद्वीपे च जायेत मम कर्मपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म महौजसम् ॥

وہ کُشدویپ میں جنم لیتا ہے، میرے مقررہ اعمال میں یکسو۔ پھر وہاں عظیم قوت والا عمل کر کے وہیں اپنے سانسوں کو چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 34

कुशद्वीपात्परिभ्रष्टो ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ अस्ति ब्रह्मसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

کُشدویپ سے ہٹ کر وہ برہملوک کو جاتا ہے۔ وہاں ‘برہمسَر’ نام کا ایک پوشیدہ تیرتھ-کشیتر ہے، جو میرا اعلیٰ اور برتر مقدس میدان ہے۔

Verse 35

यत्र धारा पतत्येका पुण्या भूमिशिलातले ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

جہاں ایک مقدس دھارا زمین کی پتھریلی سطح پر گرتی ہے—وہاں پانچ راتیں ٹھہرنے والا شخص غسل کرے۔

Verse 36

वसते सूर्यलोकेषु मम मार्गानुसारकः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्सूर्यधारां समाश्रितः ॥

میرے راستے کا پیروکار سورج کے لوکوں میں رہتا ہے۔ پھر یہاں ‘سوریہ دھارا’ کا سہارا لے کر وہ اپنے سانسوں کو چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 37

एका धारा पतत्यत्र देवि पूर्णा शिलोच्चयात् ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत एकमेकं दिनं तथा

اے دیوی! یہاں چٹانی بلندی سے پانی کی ایک بھرپور دھارا گرتی ہے۔ وہاں ہر دن باری باری غسل کرنا چاہیے۔

Verse 38

सप्तरा‍त्रोषितो भूत्वा मम कर्म समाश्रितः ॥ स्नात्वा सप्तसमुद्रेषु लब्धसंज्ञः समाहितः

سات راتیں ٹھہر کر، میرے بتائے ہوئے اعمال و ورتوں کا سہارا لے کر، اور سات سمندروں میں غسل کر کے، وہ ہوش و آگہی پاتا ہے اور دل و دماغ میں یکسو ہو جاتا ہے۔

Verse 39

सप्तद्वीपेषु विहरेन् मम कर्मपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान् मम भक्तिसमन्वितः

وہ میرے بتائے ہوئے اعمال کا پابند ہو کر ساتوں دیپوں میں سیر کرے۔ پھر وہاں، میری بھکتی سے آراستہ ہو کر، وہ اپنے پران (جان کی سانس) چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 40

सप्तद्वीपमत्क्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥ अस्ति धर्मोद्भवं नाम तस्मिन् क्षेत्रे परे मम

ساتوں دیپوں سے آگے بڑھ کر وہ یقیناً میرے لوک میں پہنچتا ہے۔ میرے اس اعلیٰ مقدس کھیتر میں ‘دھرمودبھَو’ نامی ایک مقام ہے۔

Verse 41

गिरिकुञ्जात् पतत्येका धारा भूमितले शुभा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत एकरात्रोषितो नरः

پہاڑی کنج سے ایک مبارک دھارا زمین پر گرتی ہے۔ ایک رات ٹھہر کر آدمی کو وہاں غسل کرنا چاہیے۔

Verse 42

स वैश्यो जायते शूद्रो मम कर्मपरायणः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान् गुह्ये देवि शिलोच्चये

وہ—اگرچہ ویشیہ ہو—میرے بتائے ہوئے اعمال میں یکسو رہتے ہوئے شودر کے طور پر جنم لیتا ہے۔ پھر، اے دیوی، اسی پوشیدہ شِلوچّیے میں وہ اپنی جان کی سانس چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 43

साङ्गयज्ञं सदक्षिण्यं भुक्त्वा मां प्रतिपद्यते ॥ अस्ति कोटिवटं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम

وہ (ایسے) یَجْنَ کے پھل سے بہرہ مند ہو کر جو اپنے تمام اَنگوں سمیت اور مناسب دَکشِنا کے ساتھ کیا گیا ہو، مجھے پا لیتا ہے۔ ‘کوٹی وٹ’ نام کا ایک مقدس کِشیتر ہے—میرا، نہایت پوشیدہ اور برتر۔

Verse 44

एका धारा पतत्यत्र वटमूलमुपाश्रिता ॥ तत्र स्नानं तु कुरुते नरो रात्रावुपोषितः

یہاں ایک ہی دھارا گرتا ہے جو برگد کی جڑ کے پاس ٹھہرتا ہے۔ جو مرد رات بھر اُپواس رکھے، وہ وہاں اشنان کرتا ہے۔

Verse 45

यावन्ति वटपत्राणि तस्मिञ्छृङ्गे परे मम ॥ तावद्वर्षसहस्राणि रूपसम्पत्समन्वितः

میرے اس برتر شِکھر پر برگد کے جتنے پتے ہیں، اتنے ہی ہزاروں برس تک وہ حسن و دولت سے آراستہ رہتا ہے۔

Verse 46

अग्निवर्णस्ततो भूत्वा मम लोकं स गच्छति॥ पापप्रमोचनं नाम गुह्यमस्मिन्परं मम

پھر وہ آگ جیسی تابانی والا ہو کر میرے لوک کو جاتا ہے۔ یہاں میرا ایک پوشیدہ اور برتر مقام ہے جس کا نام ‘پاپ موچن’ ہے، یعنی ‘گناہ کا ازالہ’۔

Verse 47

पतत्येकतमा धारा स्थूला कुम्भसमा ततः॥ यस्तत्र कुरुते स्नानमहोरात्रोषितो नरः॥

وہاں ایک ہی دھارا گرتا ہے—گھڑے کے پیمانے کے برابر، موٹا۔ جو شخص وہاں غسل کرے اور پورا دن اور رات ٹھہرا رہے،

Verse 48

जायते च चतुर्वेदी मम कर्मपरायणः॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्कौशिकीमाश्रितो नदीम्॥

وہ چاروں ویدوں کا عالم بن جاتا ہے اور میرے بتائے ہوئے فرائضِ کرم میں یکسو رہتا ہے۔ پھر کوشِکی ندی کے کنارے رہ کر وہیں اپنے پران چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 49

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः॥ मोदते वासवे लोके मम मार्गानुसारिणि॥

جو شخص وہاں غسل کرے اور پانچ راتیں ٹھہرا رہے، وہ میرے راستے کا پیرو بن کر واسَو (اِندر) کے لوک میں مسرور ہوتا ہے۔

Verse 50

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः॥ वासवं लोकमुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति॥

پھر وہیں وہ میرے بتائے ہوئے فرائضِ کرم میں یکسو ہو کر اپنے پران چھوڑ دیتا ہے؛ اور واسَو کے لوک کو ترک کر کے میرے لوک کو جاتا ہے۔

Verse 51

यमव्यसनकं नाम गुह्यमस्ति परं मम॥ स्रोतॊ वहति तत्रैकं कौशिकीमाश्रितं नदीम्॥

یَمَویَسَنَک نام کی ایک پوشیدہ جگہ ہے جو مجھے نہایت عزیز ہے۔ وہاں ایک ہی دھارا بہتا ہے جو کوشِکی ندی سے وابستہ ہے۔

Verse 52

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकऱात्रोषितो नरः॥ न स गच्छति दुर्गाणि यमस्य व्यसनं महत्॥

جو شخص وہاں ایک رات ٹھہر کر غسل کرے، وہ یم سے وابستہ عظیم مصیبت والے دشوار راستوں میں نہیں جاتا۔

Verse 53

अथ तत्र त्यजेत्प्राणान्मम कर्मपरायणः॥ विशुद्धो मुक्तपापोऽसौ मम लोकं स गच्छति॥

پھر اگر وہ وہاں میری بتائی ہوئی ذمہ داریوں میں لگن کے ساتھ اپنے پران چھوڑ دے تو وہ پاک، گناہوں سے آزاد ہو کر میرے لوک میں جاتا ہے۔

Verse 54

मातङ्गं नाम विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम॥ स्रोतॊ वहति तत्रैव आश्रितं कौशिकीं नदीम्॥

اس کھیتر میں ‘ماتنگ’ نام کا ایک مشہور مقام ہے جو مجھے نہایت عزیز ہے۔ وہیں کوشکی ندی سے وابستہ ایک دھارا بہتا ہے۔

Verse 55

विद्वाञ्छुचिश्च जायेत ममकामर्नुसारकः॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्गुह्ये देवि परे मम॥

وہ عالم اور پاکیزہ ہو جاتا ہے، میری مراد کے مطابق چلنے والا۔ پھر، اے دیوی، میرے نہایت عزیز اس پوشیدہ مقام میں وہ وہیں اپنے پران چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 56

मुक्त्वा किम्पुरुषं भेदं मम लोकं च गच्छति॥ अस्ति वज्रभवं नाम गुह्ये तस्मिन्परं मम॥

کِمْپُرُش ہونے کی تمیز کو چھوڑ کر وہ میرے لوک میں چلا جاتا ہے۔ اس پوشیدہ، میرے نہایت عزیز مقام میں ‘وجربھَو’ نام کی ایک جگہ ہے۔

Verse 57

स्रोतो वहति तत्रैकमाश्रितं कौशिकीं नदीम् ॥ स्नानं करोति यस्तत्र एकरात्रोषितो नरः ॥

وہاں ایک ہی دھارا بہتا ہے جو کوشِکی ندی سے وابستہ ہے۔ جو انسان وہاں ایک رات قیام کرکے غسل کرے، وہ مقررہ پھل پاتا ہے۔

Verse 58

जायते शक्रलोके तु मम कर्मानुसारकः ॥ शरीरचक्रसङ्घाते वज्रहस्तस्वरूपकः ॥

وہ یقیناً میرے حکم کے مطابق شکر کے لوک میں پیدا ہوتا ہے۔ جسمانی قوّتوں کے مجموعے میں وہ ‘وجرہست’ یعنی وجر (آذرخش) تھامنے والے کی صورت اختیار کرتا ہے۔

Verse 59

तत्र स्नानप्रभावेण जायते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुच्यते प्राणान्मम चिन्तनतत्परः ॥

وہاں غسل کے اثر سے وہ (اسی مقدر حالت میں) پیدا ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ پھر میری یاد و مراقبہ میں مشغول ہو کر وہ یہیں اپنے پرانوں سے آزاد ہو جاتا ہے (یعنی اسی توجہ کے ساتھ وفات پاتا ہے)۔

Verse 60

शक्रलोकमतिच्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्र त्रिक्रोशमात्रेण गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

شکر کے لوک سے آگے بڑھ کر وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ وہاں تین کروش کی حد کے اندر میرا اعلیٰ ترین، نہایت رازدار مقدس کشتَر (کشیتر) ہے۔

Verse 61

शक्ररुद्रेति विख्यातं तस्मिन्कोकाशिलातले ॥ स्नानं करोति यस्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥

کوکاشِلا نامی اس چٹانی سطح پر، جو ‘شکر-رُدر’ کے نام سے مشہور ہے، جو انسان تین راتوں کا روزہ رکھ کر وہاں غسل کرے، وہ مقررہ پھل پاتا ہے۔

Verse 62

अस्ति चान्यन्महद्भद्रे क्षेत्रे गुह्ये विशेषितम् ॥ मनुजा येन गच्छन्ति मुक्त्वा संसारसागरम् ॥

اے نہایت مبارک ہستی! اُس پوشیدہ مقدّس کھیتر میں ایک اور عظیم و ممتاز خصوصیت ہے، جس کے ذریعے لوگ سنسار کے سمندر سے پار ہو کر مکتی کی طرف بڑھتے ہیں۔

Verse 63

कृतोदकस्तत्र भद्रे अहोरात्रोषितो नरः ॥ जायते शाल्मलिद्वीपे मम कर्मानुसारिणि ॥

وہاں، اے مبارک ہستی! جو مرد آب کی رسم (کرتودک) ادا کرے اور پورا دن اور رات قیام کرے، وہ میرے حکم کے مطابق شالمَلی دْویپ میں جنم لیتا ہے۔

Verse 64

तत्राथ मुंचते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ शाल्मलिद्वीपमुत्सृज्य मम पार्श्वे स तिष्ठति ॥

پھر وہیں، میرے مقررہ اعمال میں ثابت قدم رہتے ہوئے، وہ اپنی جان کی سانس چھوڑ دیتا ہے؛ اور شالمَلی دْویپ کو ترک کر کے وہ میرے پہلو میں ٹھہرا رہتا ہے۔

Verse 65

तस्मिन्क्षेत्रे महागुह्ये परमस्ति फलोदयम् ॥ विष्णुतीर्थमिति ख्यातं मम भक्तसुखावहम् ॥

اُس نہایت پوشیدہ مقدّس کھیتر میں اعلیٰ ترین پھل (ثواب) کا ظہور ہے۔ وہ ‘وشنو تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہے، جو میرے بھکتوں کے لیے راحت و خیر کا سرچشمہ ہے۔

Verse 66

ततः पर्वतमध्यात्तु कोकायां पतते जलम् ॥ त्रिस्रोतसं महाभागे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

پھر پہاڑ کے بیچ سے پانی کوکا میں گرتا ہے، اے نہایت نصیب والی! یہ ‘تری سْروتس’ (تین دھاراؤں کا سنگم) ہے، جسے تمام سنسار سے نجات کا سبب کہا گیا ہے۔

Verse 67

तस्मिन् कृतोदको भूमे छित्त्वा संसारबन्धनम् ॥ वायोः स भवनं प्राप्य वायुभूतस्तु तिष्ठति ॥

اے زمین! وہاں اُدک-کِریا ادا کرکے اور سنسار کے بندھن کو کاٹ کر وہ وایو کے دھام کو پہنچتا ہے اور ہوا کی فطرت اختیار کرکے وہیں قائم رہتا ہے۔

Verse 68

तत्राथ मुंचते प्राणान् मम कर्मसु निष्ठितः ॥ वायुलोकमतिक्रंय मम लोकं स गच्छति ॥

پھر میرے مقرر کردہ اعمال میں ثابت قدم رہ کر وہیں اپنے پران (حیاتی سانسیں) چھوڑ دیتا ہے؛ وایو لوک سے آگے بڑھ کر وہ میرے لوک کو جاتا ہے۔

Verse 69

अस्ति तत्र वरं स्थानं सङ्गमं कौशिकोकयोः ॥ सर्वकामिकेति विख्याता शिला तिष्ठति चोत्तरे ॥

وہاں ایک نہایت برگزیدہ مقام ہے—کوشکی اور اوکا کا سنگم؛ اور شمال کی سمت ‘سروکامِکا’ کے نام سے مشہور ایک شِلا (پتھر) قائم ہے۔

Verse 70

तत्र यः कुरुते स्नानमहो रात्रोषितो नरः ॥ विस्तीर्णे जायते वंशे जातिं स्मरति चात्मनः ॥

جو شخص وہاں غسل کرے اور ایک دن رات قیام کرے، وہ وسیع و بڑھے ہوئے خاندان میں جنم لیتا ہے اور اپنے جنم (یعنی سابقہ اصل) کو یاد کر لیتا ہے۔

Verse 71

स्वर्गे वा यदि वा भूमौ यं यं कामयते नरः ॥ तं तं प्राप्नोति वै कामं स्नातमात्रः शिलातले ॥

خواہ آسمان میں ہو یا زمین پر، انسان جو جو آرزو کرے، وہ شِلا کے اوپر محض غسل کرنے سے ہی یقیناً وہی آرزو پا لیتا ہے۔

Verse 72

अस्ति मत्स्यशिला नाम गुह्यं कोकामुखे वरम् ॥ धाराः पतन्ति तिस्रो वै कौशिकीमाश्रिता नदीम् ॥

کوکا کے ‘مُکھ’ میں متسیہ شِلا نام کا ایک نہایت عمدہ رازدار تیرتھ ہے۔ وہاں تین دھارائیں یقیناً گرتی ہیں اور کوشِکی ندی سے جا ملتی ہیں۔

Verse 73

तत्र च स्नायमानस्तु यदि मत्स्यं प्रपश्यति ॥ ततो जानाम्यहं देवि प्राप्तो नारायणः स्वयम् ॥

اور وہاں غسل کرتے ہوئے اگر کوئی مچھلی دیکھ لے، اے دیوی، تو میں جان لیتا ہوں کہ نارائن خود ہی وارد و ظاہر ہوا ہے۔

Verse 74

तत्र मत्स्यं पुनर्दृष्ट्वा यजमानस्तु सुन्दरि ॥ दद्यादर्घ्यं ततो भद्रे मधुलाजसमन्वितम् ॥

اے حسین، وہاں مچھلی کو پھر دیکھ کر یجمان، اے بھدرے، تب ارغیہ پیش کرے، شہد اور لَاج (بھنے ہوئے دانے) کے ساتھ۔

Verse 75

यस्तत्र कुरुते स्नानं देवि गुह्ये ततः परे ॥ तिष्ठते पद्मपत्रे तु सोत्तरे मेरुसंश्रिते ॥

اے دیوی، جو وہاں اُس نہایت رازدار مقام میں غسل کرتا ہے، وہ شمالی سمت میں میرو پر قائم کمل کے پتے پر قیام پاتا ہے۔

Verse 76

अथ संप्राप्य मुच्येत मत्स्यं गुह्यं परं मम ॥ मेरुशृङ्गं समुल्लङ्घ्य गम लोकं च गच्छति ॥

پھر میری اُس رازدار و برتر مچھلی کو پا کر انسان رہائی پاتا ہے؛ میرو کی چوٹی سے آگے بڑھ کر وہ ‘گَم’ نامی لوک میں چلا جاتا ہے۔

Verse 77

पञ्चयोजनविस्तारं क्षेत्रं कोकामुखं मम ।। यस्त्वेतत्तु विजानाति न स पापेन लिप्यते ॥

میرا مقدّس کھیتر ‘کوکامکھ’ پانچ یوجن تک پھیلا ہوا ہے۔ جو اسے حقیقتاً جان لیتا ہے، وہ گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا۔

Verse 78

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ।। तस्मिन्कोकामुखे रम्ये तिष्ठामि दक्षिणामुखः ॥

اے وسُندھرا! میں تم سے اور بھی بیان کروں گا، سنو۔ اسی دلکش کوکامکھ میں میں جنوب رُخ ہو کر ٹھہرتا ہوں۔

Verse 79

शिलाचन्दनसङ्काशं देवानामपि दुर्लभम् ।। वराहरूपमादाय तिष्ठामि पुरुषाकृतिः ॥

پتھر اور صندل کی مانند، جو دیوتاؤں کے لیے بھی نایاب ہے—وراہ کا روپ دھار کر میں انسانی ہیئت میں قائم رہتا ہوں۔

Verse 80

वामोन्नतमुखं कृत्वा वामदंष्ट्रासमुन्नतम् ।। पश्यामि च जगत्सर्वं ये च भक्ताः मम प्रियाः ॥

میں اپنا چہرہ بائیں جانب اٹھا کر، اور بائیں دانت کو بلند کر کے، سارے جگت کو دیکھتا ہوں—اور اُن بھکتوں کو بھی جو مجھے عزیز ہیں۔

Verse 81

यदि कोकामुखं गच्छेत् कदाचित्कालपर्यये ।। मा ततो विनिवर्त्तेत यदीच्छेन्मम तुल्यताम् ॥

اگر کوئی کبھی زمانے کے کسی موڑ پر کوکامکھ جائے، تو اگر وہ میری مانند ہونا چاہے، وہاں سے واپس نہ لوٹے۔

Verse 82

गुह्यानां परमं गुह्यमेतत्स्थानं परं महत् ।। सिद्धानां परमा सिद्धिर्गुह्यं कोकामुखं परम् ॥

رازوں میں یہ سب سے بڑا راز ہے—یہ مقام برتر اور عظیم ہے۔ کاملین کے لیے یہی اعلیٰ ترین حصول ہے؛ کوکامکھا ہی برترین راز ہے۔

Verse 83

न च सांख्येन योगेन सिद्धिं यान्ति महापराम् ।। याति कोकामुखं गत्वा रहस्यं कथितं मया ॥

نہ سانکھیا سے اور نہ یوگ سے وہ عظیم ترین اعلیٰ کمال کو پاتے ہیں۔ کوکامکھا جا کر ہی وہ حاصل ہوتا ہے—یہ راز میں نے بیان کیا ہے۔

Verse 84

एवं श्रेष्ठे महाभागे यत्त्वया परिपृच्छिम् ।। परमं कथितं सर्वं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसे ॥

یوں، اے برگزیدہ اور خوش نصیب، جو کچھ تم نے پوچھا تھا وہ بیان کر دیا گیا۔ سب اعلیٰ باتیں سمجھا دی گئیں—اب اور کیا سننا چاہتے ہو؟

Verse 85

य एतत्कथितं भूमे कोकामुखमनुत्तमम् ।। तारिताḥ पितरस्तेन दश पूर्वास्तथा पराः ॥

اے زمین، جسے یہ بے مثال کوکامکھا سکھایا گیا، اس کے سبب اس کے آباء و اجداد پار اتر جاتے ہیں—دس پشت پہلے کے بھی اور اس سے آگے کے بھی۔

Verse 86

मृतो वा तत्र जायेत शुद्धे भागवते कुले ।। अनन्यमानसो भूत्वा मम मार्गप्रदर्शकः ॥

یا مرنے کے بعد وہ وہیں کسی پاک بھاگوت خاندان میں جنم لیتا ہے۔ یکسو دل ہو کر وہ میرے راستے کا رہنما بن جاتا ہے۔

Verse 87

यश्चेदं शृणुयान्नित्यं कल्य उत्थाय मानवः ॥ त्यक्त्वा पञ्चशतं जन्म मम भक्तश्च जायते ॥

جو انسان صبح سویرے اٹھ کر ہمیشہ یہ کلام سنتا رہے، وہ پانچ سو جنموں کے بندھن چھوڑ کر میرا بھکت بن جاتا ہے۔

Verse 88

य एतत्पठते नित्यं कोकाख्यानं तथोषसि ॥ गच्छते परमं स्थानमेवमेतन्न संशयः ॥

جو کوئی صبح کے وقت ہمیشہ یہ کوکا-آکھ्यान پڑھتا رہے، وہ اعلیٰ ترین مقام کو پہنچتا ہے—یہی حقیقت ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 89

श्रीवराह उवाच ॥ नास्ति कोकामुखात्क्षेत्रं श्रेष्ठं कोकामुखाच्छुचि ॥ नास्ति कोकामुखात्स्थानं नास्ति कोकामुखात्प्रियम् ॥

شری وراہ نے فرمایا: اے پاکیزہ! کوکامکھا سے بڑھ کر کوئی تیرتھ-کشیتر نہیں۔ کوکامکھا سے آگے کوئی دھام نہیں؛ کوکامکھا سے زیادہ کوئی محبوب نہیں۔

Verse 90

जायते विपुले शुद्धे मम मार्गानुसारिणि ॥ तत्राथ मुञ्चति प्राणान्विष्णुधारां समाश्रितः ॥

اس وسیع اور پاک خطّے میں، جو میرے راستے کے مطابق ہے، انسان ‘وشنودھارا’ کی پناہ لے کر وہیں اپنے پران چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 91

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र पर्वतादुच्छ्रयं श्रिताः ॥ यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥

یہاں پہاڑ کی بلندی سے چار دھارائیں گرتی ہیں۔ جو شخص وہاں پانچ راتیں ٹھہر کر اشنان کرے، وہ بیان کردہ پُنّیہ حاصل کرتا ہے۔

Verse 92

सूर्यलोकमतिग्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥ अस्ति धेनुवटं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

سورج کے لوک سے آگے بڑھ کر وہ یقیناً میرے لوک کو جاتا ہے۔ میرا ایک اعلیٰ ترین پوشیدہ مقدس کھیتر ہے جس کا نام ‘دھینووٹ’ ہے۔

Verse 93

तिष्ठते तु वरारोहे मम मार्गानुसारिणि ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

اے خوش اندام (نیتنب والی)، وہ میرے راستے کے مطابق چلتے ہوئے وہاں ٹھہرا رہتا ہے۔ وہاں وہ نہایت دشوار کرم کر کے اپنے پران چھوڑ دیتا ہے۔

Verse 94

स्नानं कुर्वन्ति ये तत्र एकरात्रोषिता नराः ॥ भेदं किम्पुरुषं प्राप्य जायते नात्र संशयः ॥

جو لوگ وہاں اشنان کرتے ہیں اور ایک رات قیام کرتے ہیں، وہ کِمپورُش کی حالت کو پا لیتے ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 95

दंष्ट्राङ्कुरेति विख्यातं यत्र कोका विनिःसृता ॥ एतद्गुह्यं न जानन्ति यतो मुञ्चन्ति जन्तवः ॥

وہ مقام ‘دَمْشٹرانکُر’ کے نام سے مشہور ہے، جہاں کوکا ظاہر ہوئی تھی۔ جاندار اس پوشیدہ راز کو نہیں جانتے، اسی سبب وہاں پران چھوڑ دیتے ہیں۔

Verse 96

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम कर्मण्यवस्थितः ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

وہاں وہ میرے کرم/دھرم میں قائم رہ کر پران چھوڑ دیتا ہے۔ تمام وابستگیاں ترک کر کے وہ میرے لوک کو چلا جاتا ہے۔

Verse 97

ये मां स्मरन्ति वै भूमे पुरुषा मुक्तकिल्बिषाः ॥ तत्र कुर्वन्ति कर्माणि शुद्धाः संसारमोक्षणे ॥

اے زمین! جو لوگ مجھے یاد کرتے ہیں وہ گناہوں سے آزاد ہو جاتے ہیں؛ پاکیزہ ہو کر وہ وہاں ایسے اعمال کرتے ہیں جو سنسار کے بندھن سے موکش کی طرف لے جاتے ہیں۔