Adhyaya 79

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे वालखिल्यैः प्रतिष्ठितम् । लिंगमस्ति सुविख्यातं सर्वपातकनाशनम्

سوت نے کہا: اسی کے جنوبی حصے میں والکھلیہ رشیوں کے قائم کردہ ایک نہایت مشہور لِنگ ہے، جو ہر طرح کے پاتک (گناہوں) کو مٹا دینے والا ہے۔

Verse 2

यमाराध्य च तैः पूर्वं शक्रामर्षसमन्वितैः । गरुडो जनितः पक्षी ख्यातो विष्णुरथोऽत्र यः

جب انہوں نے پہلے شکر (اندَر) کے خلاف غصّے سے بھر کر اس (لِنگ/دیوتا) کی عبادت کی، تو گڑوڑ پیدا ہوا—وہ پرندہ جو یہاں وشنو کے واهن کے طور پر مشہور ہے۔

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कथं तेषां समुत्पन्नः शक्रस्योपरि सूतज । प्रकोपो वालखिल्यानां संजज्ञे गरुडः कथम्

رشیوں نے کہا: اے سوت کے بیٹے! شکر کے خلاف ان کا غضب کیسے پیدا ہوا؟ اور والکھلیوں کے قہر سے گڑوڑ کی پیدائش کیسے ہوئی؟

Verse 4

सूत उवाच । पुरा प्रजापतिर्दक्षस्तस्मिन्क्षेत्रे सुशोभने । चकार विधिवद्यज्ञं संपूर्णवरदक्षिणम्

سوت نے کہا: قدیم زمانے میں پرجاپتی دکش نے اُس نہایت شاندار مقدّس کھیتر میں ودھی کے مطابق یَجْیَ کیا، جو عمدہ دَکْشِنا (نذرانۂ یَجْیَ) سے مکمل تھا۔

Verse 5

ततः शक्रादयो देवाः सहायार्थं निमंत्रिताः । दक्षेण मुनयश्चैव तथा राजर्षयोऽमलाः

پھر شکر (اِندر) اور دیگر دیوتاؤں کو مدد کے لیے بلایا گیا؛ اور دکش نے مُنیوں کو بھی، نیز بے داغ راجرشیوں کو بھی طلب کیا۔

Verse 6

तथा वेदविदो विप्रा यज्ञकर्मविचक्षणाः । गृहस्थाश्रमिणो ये च ये चारण्यनिवासिनः

اسی طرح وید کے جاننے والے وِپر، جو یَجْیَ کے اعمال و آداب میں ماہر تھے، بلائے گئے—گِرہستھ آشرم والے بھی اور جنگل میں رہنے والے بھی۔

Verse 7

अथ ते वालखिल्याख्या मुनयः संशितव्रताः । एकां समिधमादाय साहाय्यार्थं प्रजापतेः । प्रस्थिता यज्ञवाटं तं भारार्ताः क्लेशसंयुताः

پھر والکھلیہ نامی مُنی، جو اپنے ورت میں ثابت قدم تھے، ہر ایک نے ایک ایک سَمِدھ (ہَوَن کی لکڑی) اٹھائی اور پرجاپتی کی مدد کے لیے روانہ ہوئے؛ وہ اُس یَجْیَ واٹ کی طرف چلے، بوجھ سے نڈھال اور مشقت میں مبتلا۔

Verse 8

अथ तेषां समस्तानां मार्गे गोष्पदमागतम् । जलपूर्णं समायातमकालजलदागमे

پھر اُن سب کے راستے میں گائے کے کھُر کے نشان جیسا ایک گڑھا نمودار ہوا، جو پانی سے بھرا تھا، کیونکہ بے وقت بادل آ کر برس پڑے تھے۔

Verse 9

ततस्तरीतु कामास्ते क्लिश्यमाना इतस्ततः । समिद्भारश्रमोपेता देवराजेन वीक्षिताः

پھر پار اترنے کی خواہش میں وہ اِدھر اُدھر سخت مشقت کرتے رہے؛ ایندھن کی لکڑیوں کے بوجھ سے تھکے ہوئے اُنہیں دیوراج اندر نے دیکھ لیا۔

Verse 10

गच्छता तेन मार्गेण मखे दक्षप्रजापतेः । ततश्चिरं समालोक्य स्मितं कृत्वा स कौतुकात् । जगामाथ समुल्लंघ्य ऐश्वर्यमदगर्वितः

وہ اسی راہ سے دکش پرجاپتی کے یَجْن کی طرف جا رہا تھا؛ اس نے دیر تک انہیں دیکھا، پھر محض دل لگی میں مسکرا کر، اپنی ربّانی قدرت کے غرور سے سرشار، ایک جست میں پار اتر گیا۔

Verse 11

ततस्ते कोपसंयुक्ताः शक्राद्दृष्ट्वा पराभवम् । निवृत्य स्वाश्रमं गत्वा चक्रुर्मंत्रं सनिश्चयम्

تب شکر کی طرف سے ہوئی بے ادبی دیکھ کر وہ غضب سے بھر گئے؛ پلٹ کر اپنے آشرم گئے اور پختہ عزم کے ساتھ منتر کی رسم ادا کی۔

Verse 12

शाक्रं पदं समासाद्य यस्मादेतेन पाप्मना । अतिक्रांता वयं सर्वे तस्मात्पात्यः स सत्पदात्

‘چونکہ شکر کے منصب تک پہنچ کر بھی اس گنہگار نے ہم سب کو روند کر ذلیل کیا ہے، اس لیے اسے اس نیک و بلند مرتبے سے گرا دینا چاہیے۔’

Verse 13

अन्यः शक्रः प्रकर्तव्यो मंत्रवीर्यसमुद्भवः । आथर्वणैर्महासूक्तैराभिचारिकसंभवैः

‘منتر کی قوت سے پیدا ہونے والا ایک اور شکر رچنا چاہیے—اتھروَن کے عظیم سوکتوں کے ذریعے، جو قابو کرنے والی (اَبھیچارک) رسموں سے جنم لیتے ہیں۔’

Verse 14

येन व्यापाद्यते तेन शक्रोऽयं मदगर्वितः । मखमाहात्म्यसंपन्नः स्वल्पबुद्धिपरा क्रमः

جس ہی تدبیر سے یہ شکر (اِندر) مَد و غرور میں مست و سرکش ہوا ہے، اسی سے اس کا ہلاک ہونا ہو؛ یَجْن کی عظمت سے وابستہ ہو کر بھی اس کی روش چھوٹی عقل کے تابع ہے۔

Verse 16

गर्भोपनिषदेनैव नीलरुद्रैर्द्विजोत्तमाः । रुद्रशीर्षेण काम्येन विष्णुसूक्तयुतेन चं

ان برتر دْوِجوں نے گربھوپنشد، نیل رودر کے منتر، مطلوب رودرشیرش اور وِشنو سوکت کے ساتھ وہ رسم ادا کی۔

Verse 17

निधाय कलशं मध्ये मंडलस्योदकावृतम् । होमांते तत्र संस्पर्शं चक्रुस्तस्य जलैः शुभैः

مَندل کے بیچ میں پانی سے ڈھکا ہوا کلش رکھ کر، ہوم کے اختتام پر انہوں نے اسی کے مبارک جل سے وہاں مسّ/اَبھِشیک کا عمل کیا۔

Verse 18

एतस्मिन्नंतरे शक्रः प्रपश्यति सुदारुणान् । उत्पातानात्मनाशाय जायमानान्समंततः

اسی لمحے شکر (اِندر) نے ہر طرف نہایت ہولناک اُتپات دیکھے، جو اس کی اپنی ہلاکت کی خبر دے رہے تھے۔

Verse 19

वामो बाहुश्च नेत्रं च मुहुः स्फुरति चास्य वै । न च पश्यति नासाग्रं जिह्वाग्रं च तथा हनुम्

اس کا بایاں بازو اور آنکھ بار بار پھڑکتے رہے؛ اور وہ نہ اپنی ناک کی نوک دیکھ سکا، نہ زبان کی نوک، نہ ہی جبڑا۔

Verse 20

शिरोहीनां तथा छायां गगने भास्करद्वयम् । अरुंधतीं ध्रुवं चैव न च विष्णुपदानि सः

اس نے بے سر سایہ اور آسمان میں دو سورج دیکھے؛ نہ ارُندھتی دکھائی دی، نہ دھرو، اور نہ ہی وِشنو کے قدموں کے نشان۔

Verse 21

न च मंदं न चाकाशे संस्थितां स्वर्धुनीं हरिः । स्वपन्पश्यति कृष्णांगीं नित्यं नारीं धृतायुधाम्

اس نے نہ چاند دیکھا، نہ آسمان میں ٹھہری ہوئی سوَردھنی گنگا؛ اور نیند میں وہ برابر ایک سیاہ اندام، ہتھیار تھامے عورت کو دیکھتا رہا۔

Verse 22

मुक्तकेशीं विवस्त्रां च कृष्णदंतां भयानकाम् । तान्दृष्ट्वा स महोत्पातान्देवराजो बृहस्पतिम्

اس نے ایک ہولناک عورت دیکھی—کھلے بال، بے لباس، اور سیاہ دانتوں والی۔ ایسے بڑے شگونِ بد دیکھ کر دیوراج اندر نے برہسپتی کی طرف رجوع کیا۔

Verse 23

पप्रच्छ भयसंत्रस्तः किमेतदिति मे गुरो । जायंते सुमहोत्पाता दुर्निमित्तानि वै पृथक्

وہ خوف سے لرزتے ہوئے بولا: “اے میرے گرو! یہ کیا ہے؟ بڑے بڑے شگونِ بد اور جدا جدا نحوستیں اٹھ رہی ہیں۔”

Verse 24

किं मे भविष्यति प्राज्ञ विनाशः सांप्रतं वद । किं वा त्रैलोक्य राज्यस्य किं वा वित्तादिकस्य च

“اے دانا! میرے ساتھ کیا ہوگا؟ فوراً بتائیے—کیا اب ہلاکت و تباہی ہے؟ تینوں لوکوں کی سلطنت کا کیا ہوگا، اور میرے مال و دولت وغیرہ کا کیا انجام؟”

Verse 25

बृहस्पतिरुवाच । ये त्वया मदमत्तेन वालखिल्या महर्षयः । उल्लंघिताः स्थिता मार्गे गोष्पदं तर्त्तुमिच्छवः

بِرہسپتی نے کہا: “وہ والکھلیہ مہارشی جنہیں تُو غرور کے نشے میں مست ہو کر حقیر جانتے ہوئے راستے میں کھڑے ہونے کے باوجود پھلانگ گیا—وہ تو گائے کے کھُر کے نشان جتنے پانی کو بھی پار کرنے کی آرزو رکھتے تھے۔”

Verse 26

तैरेवाथर्वणैर्मंत्रैस्त्वकृतेऽस्ति शचीपते । कृतो होमः सुसंपूर्णः कलशश्चाभिमंत्रितः

“اے شچی کے پتی (اِندر)، انہی اتھروَن منترَوں کے ذریعے تیرے خلاف عمل شروع ہو چکا ہے؛ ہَون پوری طرح مکمل کر دیا گیا ہے اور کَلَش بھی منتر سے باقاعدہ مُقدّس کر دیا گیا ہے۔”

Verse 27

युष्माकं सुविनाशाय सर्वदेवाधिनायकः । भविष्यति न संदेहो मंत्रैराथर्वणैर्हरिः

“تمہاری کلی ہلاکت کے لیے، اتھروَن منترَوں کے زور سے ہری—تمام دیوتاؤں کے سرداروں کا بھی سردار—یقیناً ظاہر ہوگا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सहस्राक्षो भयान्वितः । दक्षं गत्वा च दीनास्यः प्रोवाच तदनंतरम्

یہ باتیں سن کر سہسرآکش (ہزار آنکھوں والا) اِندر خوف سے بھر گیا۔ پھر وہ دکش کے پاس گیا اور اُداس چہرے کے ساتھ فوراً ہی اس سے یوں بولا۔

Verse 29

अस्मन्नाशाय मुनिभिर्वालखिल्यैः प्रजापते । प्रोद्यमो विहितः सम्यक्छक्रस्यान्यस्य वै कृते

“اے پرجاپتی (دکش)، والکھلیہ مُنیوں نے ہماری ہلاکت کے لیے باقاعدہ تدبیر چلا دی ہے—درحقیقت یہ کسی دوسرے اِندر (شکر) کے لیے کیا جا رہا ہے۔”

Verse 30

तान्वारय स्वयं गत्वा यावन्नो जायते परः । शक्रोऽस्मद्ध्वंसनार्थाय नास्ति तेषामसाध्यता

تم خود جا کر انہیں روک دو، اس سے پہلے کہ کوئی اور اندرا پیدا ہو جائے۔ ہماری ہلاکت کے لیے ان کے لیے کوئی کام ناممکن نہیں۔

Verse 31

अथ दक्षो द्रुतं गत्वा शक्राद्यैरमरैर्वृतः । प्रहसंस्तानुवाचेदं विनयेन समन्वितः

پھر دکش فوراً روانہ ہوا، اندرا وغیرہ امروں سے گھرا ہوا۔ مسکراتے ہوئے اور ادب و انکسار سے بھرپور ہو کر اس نے ان سے یوں کہا۔

Verse 32

किमेतत्क्रियते विप्राः कर्म रौद्रतमं महत् । त्रैलोक्यं व्याकुलं येन सर्वमेतद्व्यवस्थितम्

اے برہمن رشیو! یہ کیا کیا جا رہا ہے—یہ عظیم عمل، اثر میں نہایت ہیبت ناک—جس سے تینوں لوک بے قرار ہو گئے ہیں اور یہ سارا ہنگامہ برپا ہوا ہے؟

Verse 33

अथ ते दक्षमालोक्य समायातं स्वमाश्रयम् । संमुखाश्चाभ्ययुस्तूर्णं प्रगृहीतार्घ्यपाणयः

پھر انہوں نے دکش کو اپنے آشرم کی طرف آتے دیکھا۔ وہ فوراً سامنے بڑھے اور ہاتھوں میں ارغیہ لیے اس کے استقبال کو آئے۔

Verse 34

अर्घ्यं दत्त्वा यथान्यायं पूजां कृत्वाथ भक्तितः । प्रोचुश्च प्रणता भूत्वा स्वागतं ते प्रजापते

انہوں نے دستور کے مطابق ارغیہ پیش کیا اور عقیدت سے پوجا کی؛ پھر جھک کر بولے: “اے پرجاپتی! آپ کا سواگت ہے۔”

Verse 35

आदेशो दीयतां शीघ्रं यदर्थमिह चागतः । अपि प्राणप्रदानेन करिष्यामः प्रियं तव

جلدی اپنا حکم عطا فرمائیے—آپ یہاں کس مقصد سے تشریف لائے ہیں؟ ہم اپنی جان کی قربانی دے کر بھی وہی کریں گے جو آپ کو محبوب ہے۔

Verse 36

दक्ष उवाच । एतद्रौद्रतमं कर्म सर्वदेवभयावहम् । त्याज्यं युष्माभिरव्यग्रैरेतदर्थमिहागतः

دکش نے کہا: یہ نہایت ہی ہولناک عمل ہے جو تمام دیوتاؤں کے لیے بھی خوف کا باعث ہے۔ تم بے اضطراب اور ثابت قدم ہو کر اسے ترک کرو؛ اسی مقصد سے میں یہاں آیا ہوں۔

Verse 37

मुनय ऊचुः । वयं शक्रेण ते यज्ञे समायाताः सुभक्तितः । उल्लंघिता मदोद्रेकात्कृत्वा हास्यं मुहुर्मुहुः

رشیوں نے کہا: شکر (اندرا) کی درخواست پر ہم خلوصِ بھکتی کے ساتھ آپ کے یَجْن میں آئے تھے۔ مگر غرور کے جوش میں ہم حد سے بڑھ گئے اور بار بار تمسخر کرتے رہے۔

Verse 38

शक्रोच्छेदाय चास्माभिः शकोऽन्यो वीर्यमंत्रतः । प्रारब्धः कर्तुमत्युग्रैर्होमांतश्च व्यवस्थितः

اور شکر (اندرا) کے وِناش کے لیے ہم نے منتر کی زبردست قوت سے ایک اور ‘شکر’ پیدا کرنے کا آغاز کیا؛ نہایت سخت ارادے کے ساتھ ہم اختتامی ہوم کی آہوتیوں تک رسم کو پہنچانے پر آمادہ ہو گئے۔

Verse 39

तत्कथं मंत्रवीर्यं तत्क्रियते मोघमित्यहो । वेदोक्तं च विशेषेण तस्मादत्र वद प्रभो

پھر افسوس، اس منتر کی قوت کو بے اثر کیسے کیا جا سکتا ہے؟ جب یہ بات وید میں خاص طور پر ثابت ہے، تو اے پروردگار، یہاں ہمیں اس کی حقیقت بیان فرمائیے۔

Verse 40

त्वमेव यदि शक्तः स्यादन्यथा कर्तुमेव हि । कुरुष्व वा स्वयं नाथ नास्माकं शक्तिरीदृशी

اگر صرف تم ہی اس کو دوسری طرح کرنے پر قادر ہو تو بے شک کر دو۔ ورنہ اے ناتھ، اے محافظ، تم خود ہی اسے پورا کر دو؛ ایسی طاقت ہم میں نہیں۔

Verse 41

दक्ष उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्युष्माभिः प्रकीर्तितम् । नान्यथा शक्यते कर्तुं वेदमन्त्रोद्भवं बलम्

دکش نے کہا: اے نیک بختو! جو تم نے بیان کیا وہ سچ ہے۔ ویدی منتر سے پیدا ہونے والی قوت کو دوسری طرح نہیں کیا جا سکتا۔

Verse 42

तद्य एष कृतो होमो युष्माभिर्वेदमंत्रतः । देवराजार्थमव्यग्रैः कलशश्चाभिमंत्रितः

پس یہ ہوم جو تم نے ویدی منتروں سے کیا ہے، اور یہ کلش جسے تم نے دیوراج کے لیے یکسوئی سے منتر پڑھ کر مقدس کیا ہے—یہ ہرگز رائیگاں نہ جائے گا۔

Verse 43

सोऽयं मद्वचनाद्राजा भविष्यति पतत्रिणाम् । तेजोवीर्यसमोपेतः शक्रादपि सुवीर्यवान्

میرے کلام کے مطابق یہ پرندوں کا راجا بنے گا؛ جلال و شجاعت سے آراستہ، شکر (اندرا) سے بھی بڑھ کر زور آور ہوگا۔

Verse 44

एतस्य देवराजस्य क्षंतव्यं मम वाक्यतः । तत्कृतं मूढभावेन यदनेन विचेष्टितम्

میرے کہنے پر اس دیوراج کو معاف کرنا چاہیے۔ اس نے جو بھی ناروا حرکت کی، وہ نادانی اور فریبِ وہم کے سبب تھی۔

Verse 45

एवमुक्त्वाथ तेषां तं सहस्राक्षं भयातुरम् । दर्शयामास दक्षस्तु विनयावनतं स्थितम्

یوں کہہ کر دکش نے اُنہیں وہ سہسرآکش (اِندر) دکھایا جو خوف سے مضطرب تھا اور عاجزی سے سر جھکائے وہاں کھڑا تھا۔

Verse 46

तेऽपि दृष्ट्वा सहस्राक्षं वेपमानं कृतांजलिम् । प्रोचुर्माऽतिक्रमं शक्र ब्राह्मणानां करिष्यसि

وہ بھی سہسرآکش کو کانپتے ہوئے اور ہاتھ جوڑے دیکھ کر بولے: “اے شکر! برہمنوں کے خلاف کوئی تجاوز نہ کرنا۔”

Verse 47

भूयो यदि दिवेशानामाधिपत्यं प्रवांछसि । अपि मन्दोऽपि मूर्खोऽपि क्रियाहीनोऽपि वा द्विजः । नावज्ञेयो बुधैः क्वापि लोकद्वय मभीप्सुभिः

“اگر تم دوبارہ دیوتاؤں کی سرداری چاہتے ہو تو یہ جان لو: برہمن خواہ کند ذہن ہو، خواہ نادان ہو، یا رسم و عبادت سے بھی خالی ہو، دونوں جہانوں کی بھلائی کے طالب دانا لوگ کہیں بھی اُس کی تحقیر نہیں کرتے۔”

Verse 48

इन्द्र उवाच । अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाद्यन्मया कुकृतं कृतम् । तत्क्षंतव्यं द्विजैः सर्वैर्विशेषाद्दक्ष वाक्यतः

اِندر نے کہا: “نادانی سے ہو یا جان بوجھ کر، مجھ سے جو بھی بدی سرزد ہوئی ہے، سب دِوِج برہمن اسے معاف کریں، خصوصاً دکش کے فرمان کے مطابق۔”

Verse 49

प्रगृह्यतां वरोऽस्माकं यः सदा वर्तते हृदि । प्रदास्यामि न संदेहो नादेयं विद्यते मम

“ہمارے لیے وہ ور قبول کرو جو ہمیشہ میرے دل میں بستا ہے۔ میں ضرور عطا کروں گا، اس میں کوئی شک نہیں؛ میرے لیے کوئی چیز ناقابلِ عطا نہیں۔”

Verse 50

मुनय ऊचुः । अस्मिन्कुण्डे नरो होमं यः कुर्याच्छ्रद्धयाऽन्वितः । एतल्लिंगं समभ्यर्च्य तस्याऽस्तु हृदि वांछितम्

مُنِیوں نے کہا: جو شخص اس مقدّس کُنڈ میں ایمان و عقیدت کے ساتھ ہوم کرے اور اس لِنگ کی باقاعدہ ارچنا کرے، اس کے دل کی مراد پوری ہو۔

Verse 51

इन्द्र उवाच । एतल्लिंगं समभ्यर्च्य योऽत्र होमं करिष्यति । कुंडेऽत्र वांछितं सद्यः सफलं स हि लप्स्यते

اِندر نے کہا: جو یہاں اس لِنگ کی ارچنا کر کے اسی کُنڈ میں ہوم کرے گا، وہ یقیناً فوراً اپنی مطلوبہ مراد کامیابی کے ساتھ پا لے گا۔

Verse 52

निष्कामो वाऽथ संपूज्य लिंगमेतच्छुभावहम् । प्रयास्यति परां सिद्धिं त्रिदशैरपि दुर्लभाम्

یا اگر کوئی بے خواہش ہو کر اس مبارک اور نیک بختی دینے والے لِنگ کی پوری طرح پوجا کرے، تو وہ اعلیٰ ترین سِدھی پائے گا جو دیوتاؤں کے لیے بھی نایاب ہے۔

Verse 53

सूत उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षो वालखिल्यान्मुनीश्वरान् । ऐरावतं समारुह्य दक्षयज्ञे ततो गतः

سوت نے کہا: یوں کہہ کر ہزار آنکھوں والے اِندر نے والکھلیہ مہارشیوں سے بات کی؛ پھر ایراوت پر سوار ہو کر دکش کے یَجْن کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 54

दक्षोऽपि विधिवद्यज्ञं चकार द्विजसत्तमाः । संहृष्टैर्वालखिल्यैस्तैरुपविष्टैः समीपतः

اے بہترین دِویجوں! دکش نے بھی قاعدے کے مطابق یَجْن ادا کیا، جبکہ وہ خوش و خرم والکھلیہ رشی قریب ہی بیٹھے تھے۔

Verse 158

ततस्ते शुचयो भूत्वा स्कंदसूक्तेन पावकम् । जुहुवुश्च दिवारात्रौ क्षुरिकोक्तेन सोद्यमाः

پھر وہ پاکیزہ ہو گئے اور اسکند سُوکت کے ساتھ پاؤک اگنی میں آہوتیاں ڈالیں۔ خُریکا کے بتائے ہوئے طریقے کے مطابق، وہ دن رات پوری لگن سے ہوم کرتے رہے۔