Adhyaya 20

Verse 1

। सूत उवाच । तत्र दाशरथी रामो वनवासाय दीक्षितः । भ्रममाणो धरापृष्ठे सीतालक्ष्मणसंयुतः

سوت نے کہا: وہاں دشرَتھ کے فرزند رام، بن باس کے لیے دِکشِت ہو کر، سیتا اور لکشمن کے ساتھ زمین پر بھٹکتے پھر رہے تھے۔

Verse 2

समाऽयातो द्विजश्रेष्ठा यत्र सा पितृकूपिका । तृषार्तश्च श्रमार्तश्च निषसाद धरातले

اے برہمنوں میں برتر! وہ اُس جگہ پہنچے جہاں وہ پِترکُوپِکا (آباء کا کنواں) ہے؛ پیاس اور تھکن سے نڈھال ہو کر وہ زمین پر بیٹھ گئے۔

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्दिननायकः । अस्ताचलं जपापुष्पसन्निभो द्विजसत्तमाः

اسی اثنا میں، اے برہمنوں میں افضل! بھگوان دن نایک سورج غروب ہونے کو استاچل کی طرف بڑھا، اور جَپا کے پھول کی مانند سرخ تابش سے دمک رہا تھا۔

Verse 4

ततः प्लक्षनगाधस्तात्पर्णान्यास्तीर्य भूतले । सायंतनं विधिं कृत्वा सुष्वाप रघुनन्दनः

پھر پلاکش کے درخت کے نیچے زمین پر پتے بچھا کر، رَگھو وَنش کے آنند (رام) نے شام کی سندھیا کی وِدھی ادا کی اور سو گیا۔

Verse 5

अथाऽवलोकयामास स्वप्ने दशरथं नृपम् । यद्वत्पूर्वं प्रियाऽलापसंसक्तं हृष्टमानसम्

پھر اس نے خواب میں راجا دَشرتھ کو دیکھا—بالکل پہلے کی طرح—محبت بھرے کلام میں مشغول، دل بے حد شادمان۔

Verse 6

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । विप्रानाहूय तत्सर्वं कथयामास राघवः

پھر پاکیزہ صبح کے وقت، جب سورج کا گولہ طلوع ہوا، رाघو نے برہمنوں کو بلا کر سارا ماجرا بیان کیا۔

Verse 7

अद्य स्वप्ने मया विप्राः प्रियालापपरः पिता । अतिहृष्टमना दृष्टः श्वेतमाल्यानुलेपनः

“آج، اے وِپرو! میں نے خواب میں اپنے پتا کو دیکھا—محبت بھرے کلام میں مشغول، نہایت شادمان، سفید ہاروں اور خوشبودار لیپ سے آراستہ۔”

Verse 8

तत्कीदृक्परिणामोऽस्य स्वप्नस्य द्विजसत्तमाः । भविष्यति प्रजल्पध्वं परं कौतूहलं यतः

“اے دِوِجوں میں برتر! اس خواب کا انجام کیسا ہوگا؟ کرم فرما کر بتائیے، کیونکہ میرا اشتیاق بہت بڑھ گیا ہے۔”

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । पितरः श्राद्धकामा ये वृद्धिं पश्यंति वा नृप । ते स्वप्ने दर्शनं यांति पुत्राणामिति नः श्रुतम्

برہمنوں نے کہا: “اے راجا! ہم نے سنا ہے کہ جب پِتر شِرادھ کے خواہاں ہوں، یا بڑھتی ہوئی خوشحالی دیکھیں، تو وہ اپنے بیٹوں کو خواب میں درشن دیتے ہیں۔”

Verse 10

तदस्यां कूपिकायां च स्वयमेव गया स्थिता । तेन त्वया पिता दृष्टः स्वप्ने श्राद्धस्य वांछकः

اسی چھوٹے سے کنویں میں گیا دھام خود بخود قائم ہے۔ اسی سبب تم نے خواب میں اپنے پتا کو دیکھا—وہ شِرادھ کی خواہش رکھتے تھے۔

Verse 11

तस्मात्कुरु रघुश्रेष्ठ श्राद्धमत्र यथोदितम् । नीवारैः शाक मूलैश्च तथाऽरण्योद्भवैस्तिलैः

پس اے رَغُو کے سردار! یہاں شاستر کے بتائے ہوئے طریقے کے مطابق شِرادھ ادا کرو—جنگلی چاول (نیوار)، ساگ اور جڑیں، اور جنگل سے لائے ہوئے تل کے ساتھ۔

Verse 12

अथैवामन्त्रयामास तान्विप्रान्रघुसत्तमः । श्राद्धेषु श्रद्धया युक्तः प्रसादः क्रियतामिति

پھر رَغُو کے افضل نے اُن وِپروں کو بلایا اور کہا: “شِرادھ کے اَعمال میں شردھا کے ساتھ، مہربانی فرما کر پرساد قبول کیجیے اور اپنا کرم و عنایت عطا کیجیے۔”

Verse 13

बाढमित्येव ते चोक्त्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः । गताः सर्वे सुसंहृष्टा स्वकीयानाश्रमान्प्रति व

“بہت خوب” کہہ کر وہ برہمنِ برتر غسل کے لیے روانہ ہوئے۔ سب کے سب نہایت مسرور ہو کر اپنے اپنے آشرموں کی طرف چلے گئے۔

Verse 14

अथ तेषु प्रयातेषु ब्राह्मणेषु रघूत्तमः । प्रोवाच लक्ष्मणं पार्श्वे विनयावनतं स्थितम्

جب برہمن روانہ ہو گئے تو رَغھو وंश کے سَرشٹھ شری رام نے اپنے پہلو میں عاجزی سے جھکے ہوئے کھڑے لکشمن سے فرمایا۔

Verse 15

शाकमूलफलान्याशु श्राद्धार्थं समुपानय । सौमित्रानय वैदेही स्वयं पचति भामिनी

“شرادھ کے لیے فوراً ساگ، جڑیں اور پھل لے آؤ۔ اے سَومِتری، یہ سب لے آ—وَیدَہی وہ نیک بانو خود ہی پکائے گی۔”

Verse 16

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणस्तूर्णं जगामाऽरण्यमेव हि । श्राद्धार्थमानिनायाऽशु फलानि विविधानि च

یہ سن کر لکشمن فوراً جنگل کی طرف گیا اور شرادھ کے لیے طرح طرح کے پھل جلدی سے لے آیا۔

Verse 17

धात्रीफलानि चाऽम्राणि चिर्भटानीं गुदानि च । करीराणि कपित्थानि तथैवाऽन्यानि भूरिशः

وہ آملہ (دھاتری پھل) اور آم، تربوز اور گڑ کی مٹھائیاں، کریر کی پھلیاں اور کپتھ (ووڈ ایپل) اور اسی طرح بہت سی دوسری چیزیں بکثرت لے آیا۔

Verse 18

ततश्च पाचयामास तदर्थे जनकोद्भवा । रामादेशात्स्वयं साध्वी विनयेन समन्विता

پھر جنک کی دختر سیتا، جو پاکیزہ اور نہایت باحیا تھیں، رام کے حکم کے مطابق اسی مقصد کے لیے خود ہی پکانے لگیں۔

Verse 19

ततश्च कुतपे प्राप्ते काले ते द्विजसत्तमाः । कृताह्निकाः समायाता रामभक्तिसमन्विताः

پھر جب کُتپ کا وقت آ پہنچا تو وہ برگزیدہ دِوِج برہمن اپنے یومیہ کرم پورے کر کے، رام بھکتی سے بھرے ہوئے واپس آ گئے۔

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे सीता प्लक्षवृक्षांतरे स्थिता । आत्मानं गोपयामास यथा वेत्ति न राघवः

اسی دوران سیتا پلکش کے درخت کی شاخوں کے بیچ کھڑی رہی اور اپنے آپ کو یوں چھپا لیا کہ راگھو (رام) اسے نہ پہچان سکے۔

Verse 21

स तां सीतेति सीतेति व्याहृत्याथ मुहुर्मुहुः । स्त्रीधर्मिणीति मत्वा तु लक्ष्मणं चेदमब्रवीत्

وہ بار بار پکارا: “سیتا! سیتا!” اور اسے استری دھرم پر قائم سمجھ کر پھر لکشمن سے یہ بات کہی۔

Verse 22

वत्स लक्ष्मण शुश्रूषां विप्राणां श्राद्धसंभवाम् । पादप्रक्षालनाद्यां त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि

اے پیارے لکشمن، شرادھ کے وقت وِپر برہمنوں کی جو خدمت واجب ہے—پاؤں دھلوانے سے لے کر دیگر رواجی اعمال تک—تم اسے ٹھیک ٹھیک انجام دو۔

Verse 23

बाढमित्येव संप्रोक्तो लक्ष्मणः शुभलक्षणः । चक्रे सर्वं तथा कर्म यथा नारी विचक्षणा

یوں کہے جانے پر نیک نشان لکشمن نے “بھاڑم” کہہ کر جواب دیا اور ایک صاحبِ فہم شخص کی طرح سب فرائض ٹھیک ٹھیک ادا کر دیے۔

Verse 24

ततो निर्वर्तिते श्राद्धे ब्राह्मणेषु गतेष्वथ । जनकस्य सुता साध्वी तत्क्षणात्समुपस्थिता

پھر جب شرادھہ پوری विधی سے ادا ہو چکا اور برہمن روانہ ہو گئے، تو جنک کی سادھوی بیٹی سیتا اسی لمحے ظاہر ہو گئی۔

Verse 25

तां दृष्ट्वा राघवः सीतां कोपसंरक्तलोचनः । प्रोवाच परुषैर्वाक्यैर्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

سیتا کو دیکھ کر راغھو کی آنکھیں غضب سے سرخ ہو گئیں؛ وہ سخت کلمات بولنے لگا اور بار بار اسے ملامت کرتا رہا۔

Verse 26

आयातेषु द्विजातेषु श्राद्धकाल उपस्थिते । क्व गता वद पापे त्वं मां परित्यज्य दूरतः

“جب دِوِج آ پہنچے اور شرادھہ کا وقت آ گیا، تو تم کہاں چلی گئیں؟ بتاؤ، اے گنہگار عورت—مجھے چھوڑ کر اتنی دور کیوں گئی؟”

Verse 27

नैतद्युक्तं कुलस्त्रीणां विशेषादत्र कानने । विहर्तुं दूरतः शून्ये तस्मात्त्याज्याऽसि मैथिलि

“یہ کسی شریف گھرانے کی عورت کے لائق نہیں، خصوصاً اس جنگل میں، ویران جگہ پر دور دور بھٹکنا؛ اس لیے، اے میتھلی، تم ترک کیے جانے کے قابل ہو۔”

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीता सा जनकोद्भवा । उवाच वेपमानांगी प्रस्खलंत्या गिरा ततः

اس کے وہ کلمات سن کر جنک کی بیٹی خوف زدہ ہو گئی؛ اعضا کانپتے ہوئے پھر وہ لڑکھڑاتی ہوئی آواز میں بولی۔

Verse 29

न मामर्हसि कार्येऽस्मिन्गर्हितुं रघुसत्तम । यस्मादहमतिक्रान्ता स्थानादस्माच्छ्रणुष्व तत्

اے خاندانِ رَغھو کے برگزیدہ! اس معاملے میں مجھے ملامت نہ کیجیے۔ چونکہ میں اس مقام سے ہٹ گئی ہوں، اس کی وجہ سن لیجیے۔

Verse 30

पिता तव मया दृष्टः साक्षाद्दशरथः स्वयम् । ब्राह्मणस्य शरीरस्थो द्वितीयश्च पितामहः

میں نے تمہارے والد—خود دَشرتھ کو—اپنی آنکھوں کے سامنے ساکشات دیکھا ہے۔ وہ ایک برہمن کے جسم میں مقیم ہو کر ظاہر ہوئے؛ اور وہاں میں نے تمہارے دادا کو بھی دوسرے بزرگ کے طور پر صاف پہچانا۔

Verse 31

पितुः पितामहोऽन्यस्य तृतीयस्य रघूत्तम । त्रयाणां च तथान्येषां त्रयोऽन्ये नृपसंनिभाः

اے رَغھوتم! میں نے تمہارے والد کے دادا کو بھی دیکھا، اور ایک دوسرے کے بھی—یوں تیسرا بھی۔ اور ان تینوں کے لیے مزید تین ہستیاں ظاہر ہوئیں جو جلال میں بادشاہوں کے مانند تھیں۔

Verse 32

ब्राह्मणानां मया दृष्टाः शरीरस्थाः सुहर्षिताः । मातामहानहं मन्ये तानपि त्रीनहं स्फुटम्

میں نے ان برہمنوں کے جسموں کے اندر انہیں دیکھا—روشن و منور اور نہایت مسرور۔ میرا گمان ہے کہ میں نے تین ناناؤں کو بھی صاف طور پر پہچان لیا۔

Verse 33

ततो ऽहं लज्जया नष्टा दृष्ट्वा श्वशुरसंगमान् । येन भुक्तानि भोज्यानि पुरा मृष्टान्यनेकशः

پھر میں شرم سے گم ہو گئی، جب میں نے سسر اور بزرگوں کی وہ ملاقاتیں دیکھیں—جن کے ہاتھوں پہلے زمانے میں بارہا نفیس کھانے کھائے گئے تھے۔

Verse 34

तथा खाद्यानि लेह्यानि चोष्याणि च विशेषतः । पिता तव कथं सोऽद्य कषायाणि कटूनि च । भक्षयिष्यति दत्तानि स्वहस्तेन मया विभो

اور اسی طرح طرح طرح کے کھانے—چبانے کے، چاٹنے کے اور چوسنے کے، خاص طور پر۔ اے پروردگار! آج آپ کے والد میرے اپنے ہاتھ سے دی ہوئی کَسَیلی اور تیز چیزیں کیسے تناول کریں گے؟

Verse 36

तच्छ्रुत्वा संप्रहृष्टात्मा रामो राजीवलोचनः । साधुसाध्विति तां प्राह परिष्वज्य मुहुर्मुहुः

یہ سن کر کنول آنکھوں والے رام کا دل خوشی سے بھر گیا۔ وہ بار بار اسے گلے لگا کر بولا: “شاباش، شاباش!”

Verse 37

ततो भुक्त्वा स्वयं रामो लक्ष्मणेन समन्वितः । सायाह्ने समनुप्राप्ते संध्याकार्यं विधाय च

پھر رام نے خود، لکشمن کے ساتھ، کھانا تناول کیا۔ جب شام آ پہنچی تو اس نے مقررہ سندھیہ کے آداب بھی بجا لائے۔

Verse 38

प्रोवाच लक्ष्मणं वत्स पर्णान्यास्तीर्य भूतले । शय्यां कुरु समानीय पादशौचाय सज्जलम्

اس نے لکشمن سے کہا: “اے عزیز، زمین پر پتے بچھا دو، بستر تیار کرو؛ اور پاؤں دھونے کے لیے پانی لا کر حاضر رکھو۔”

Verse 39

ततः कोपपरीतात्मा सौमित्रिः प्राह राघवम् । नाहं शय्यां करिष्यामि पादप्रक्षालनं न च

پھر غصّے میں گھرا ہوا سومِتری (لکشمن) راغھو سے بولا: “میں نہ بستر بناؤں گا اور نہ ہی پاؤں دھوؤں گا۔”

Verse 40

तथाऽन्यदपि यत्किंचित्कर्म स्वल्पमपि प्रभो । त्वां वा त्यक्त्वा गमिष्यामि कुत्रचित्पीडितो भृशम्

اور کوئی بھی کام—خواہ کتنا ہی چھوٹا ہو، اے پروردگار—میں نہ کروں گا۔ ورنہ آپ کو چھوڑ کر کہیں چلا جاؤں گا، دل میں سخت رنج و کرب لیے۔

Verse 41

प्रेष्यत्वेन रघुश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयोदितम् । सीतायाः किं समादेश्यं न किंचित्संप्रयच्छसि । अपि स्वल्पतरं राम मया त्वं किं करिष्यसि

اے خاندانِ رَغھو کے سردار! بندگی کے طور پر جو میں نے کہا ہے وہ سچ ہے۔ جب آپ مجھے کچھ بھی نہیں دیتے تو میں سیتا کو کیا پیغام پہنچاؤں؟ اے رام! اگر ذرا سا بھی ہو—آپ مجھ سے اپنی طرف سے کیا کام کرانا چاہتے ہیں؟

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विकृतं चापि राघवः । तूष्णीं बभूव मेधावी हास्यं कृत्वा मनाक्ततः

اس کے کچھ ناموزوں کلمات سن کر بھی دانا راغھو نے بس ذرا سا تبسم کیا اور پھر خاموش ہو گیا۔

Verse 43

ततः स्वयं समुत्थाय कृत्वा स्वा स्तरकं शुभम् । सीतया क्षालितांघ्रिस्तु सुष्वाप तदनंतरम्

پھر وہ خود اٹھا اور اپنا مبارک بستر درست کیا۔ سیتا نے جب اس کے قدم دھو دیے تو اس کے بعد وہ سو گیا۔

Verse 44

लक्ष्मणोऽपि विदूरस्थः कोपसंरक्तलोचनः । वृक्षमूलं समाश्रित्य सुप्तश्चित्ते व्यचिंतयत्

لکشمن بھی دور ہی رہا، غصّے سے اس کی آنکھیں سرخ تھیں۔ درخت کی جڑ کے سائے میں پناہ لے کر وہ لیٹ گیا، مگر دل و دماغ میں سوچ بچار جاری رہی۔

Verse 45

हत्वैनं राघवं सुप्तं सीतां पत्नीं विधाय च । किं गच्छामि निजं स्थानं विदेशं वाऽपिदूरतः

اگر میں اس سوئے ہوئے راغھو کو قتل کر دوں اور سیتا کو اپنی زوجہ بنا لوں تو میں کہاں جاؤں—اپنے ہی دھام میں یا کسی دور دراز دیسِ بیگانہ میں؟

Verse 46

एवं चिंतयतस्तस्य बहुधा लक्ष्मणस्य सा । व्यतिक्रांता निशा विप्राः कृच्छ्रेण महता ततः

یوں لکشمَن بہت سے طریقوں سے سوچتا رہا، اے برہمنو! اور وہ رات بڑی سخت دشواری کے ساتھ گزری۔

Verse 47

न तस्य निश्चयो जज्ञे तस्मिन्कृत्ये कथंचन । कोपात्प्रणष्टनिद्रस्य सोष्णं निःश्वसतो मुहुः

اس کام کے بارے میں اس کے دل میں کسی طرح بھی کوئی فیصلہ پیدا نہ ہوا۔ غضب سے اس کی نیند جاتی رہی، اور وہ بار بار گرم آہیں بھرتا رہا۔

Verse 48

ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । रामः सीतां समादाय प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्

پھر پاکیزہ صبح میں، رام نے صبح کے نِتی کرم پورے کیے اور سیتا کو ساتھ لے کر دَکشن کی سمت روانہ ہوا۔

Verse 49

लक्ष्मणोऽपि धनुः सज्यं कृत्वा संधाय सायकम् । अनुव्रजति पृष्ठस्थस्तस्य च्छिद्रं विलोकयन्

لکشمن نے بھی کمان کو چڑھا کر اور تیر جوڑ کر، پیچھے پیچھے ساتھ دیا—اس کی کسی لغزش یا خلا کی تاک میں۔

Verse 50

ततो गोकर्णमासाद्य प्रणम्य च महेश्वरम् । प्रतस्थे राघवो यावत्सौमित्रिस्तावदागतः

پھر گوکرن پہنچ کر مہیشور کو سجدۂ تعظیم کیا اور راغھو آگے روانہ ہوا؛ اتنے میں سومِتری (لکشمن) بھی آ پہنچا۔

Verse 51

बाष्पपर्याकुलाक्षश्च व्रीडयाऽधोमुखः स्थितः । प्रणम्य शिरसा रामं ततः प्राह सुदुः खितः

اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں؛ شرم سے سر جھکائے کھڑا رہا۔ پھر رام کو سر جھکا کر پرنام کیا اور گہرے رنج میں بول اٹھا۔

Verse 52

कुरु मे निग्रहं नाथ स्वामिद्रोहसमुद्भवम् । अतिपापस्य दुष्टस्य कृतघ्नस्य रघूत्तम

اے ناتھ! مجھ پر گرفت فرما، یہ جرم اپنے آقا سے غداری سے پیدا ہوا ہے۔ اے رَگھوتم! میں نہایت گنہگار، بدکار اور ناشکرا ہوں۔

Verse 53

उत्तराणि विरुद्धानि तव दत्तानि भूरिशः । मया विनाऽपराधेन वधोपायश्च चिंतितः

میں نے بار بار تمہیں ناموزوں اور الٹے جواب دیے۔ اور تمہارا کوئی قصور نہ تھا، پھر بھی میں نے تمہارے قتل کی تدبیر تک سوچ ڈالی۔

Verse 54

ततश्च तं परिष्वज्य रामोऽपि निजबांधवम् । बाष्पक्लिन्नमुखः प्राह क्षांतं वत्स मया तव

پھر رام نے اپنے ہی عزیز کو گلے لگا لیا۔ آنسوؤں سے تر چہرے کے ساتھ فرمایا: “اے بچے، میں نے تجھے معاف کیا۔”

Verse 55

न ते त्वन्यः प्रियः कश्चिन्मां मुक्त्वा वेद्म्यहं स्फुटम् । तस्मादागच्छ गच्छामो मार्गं वेलाधिका भवेत्

میں صاف جانتا ہوں کہ میرے سوا تمہارا کوئی اور عزیز نہیں۔ لہٰذا آؤ، ہم چلیں؛ ورنہ سفر کا وقت حد سے بڑھ کر گزر جائے گا۔

Verse 56

लक्ष्मण उवाच । यदि मे निग्रहं नाथ न करिष्यसि सांप्रतम् । प्राणत्यागं करिष्यामि वह्नावात्मविशुद्धये

لکشمن نے کہا: “اے ناتھ! اگر آپ ابھی میری سرزنش نہ کریں گے تو میں اپنی آتما کی پاکیزگی کے لیے آگ میں جان دے دوں گا۔”

Verse 57

रामलक्ष्मणयोरेवं वदतोस्तत्र कानने । आजगाम मुनिश्रेष्ठो मार्कंड इति यः स्मृतः

اسی جنگل میں جب رام اور لکشمن یوں گفتگو کر رہے تھے تو اسی وقت رشیوں میں برتر، جو مارکنڈ کے نام سے یاد کیے جاتے ہیں، وہاں آ پہنچے۔

Verse 58

ततः प्रणम्य तं रामः सीतालक्ष्मणसंयुतः । प्रोवाच स्वागतं तेस्तु कुतः प्राप्तोऽसि सन्मुने

پھر رام نے سیتا اور لکشمن کے ساتھ اُنہیں پرنام کیا اور کہا: “اے سَن مُنی! آپ کا سواگت ہے۔ آپ کہاں سے تشریف لائے ہیں؟”

Verse 59

मार्कंडेय उवाच । प्रभासादहमायातः सांप्रतं रघुनंदन । स्वमाश्रमं गमिष्यामि क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितम्

مارکنڈےیہ نے کہا: “اے رگھو وَنش کے مسرّت! میں ابھی ابھی پربھاس سے آیا ہوں۔ میں اپنے آشرم کو جا رہا ہوں جو اسی مقدّس کھیتر میں واقع ہے۔”

Verse 60

मया राघव तत्राऽस्ति स्थापितः प्रपितामहः । तस्याऽद्य दिवसे यात्रा बहुश्रेयःप्रदा स्मृता

اے راغھو! وہاں میں نے پرپِتامہ (قدیم ترین پِتامہ) کی پرتیِشٹھا کی ہے۔ آج ہی کے دن اُن کی یاترا بہت سا کلیان اور پُنّیہ عطا کرنے والی سمجھی جاتی ہے۔

Verse 61

तस्मात्त्वमपि तत्रैव तूर्णमेव मया सह । ममाश्रमपदे स्थित्वा पश्य देवं पितामहम्

پس تم بھی میرے ساتھ فوراً وہیں چلو۔ میرے آشرم کے مقام پر ٹھہر کر دیو پِتامہ (برہما) کے درشن کرو۔

Verse 62

येन स्याः सर्वशत्रूणामगम्यस्त्वं रघूद्वह । ज्येष्ठपञ्चदशीयोगे ज्येष्ठपुत्रः समाहितः

اس کے ذریعے، اے رَغھو وَنش کے برگزیدہ، تم سب دشمنوں کے لیے ناقابلِ رسائی ہو جاؤ گے۔ جَیَیشٹھ پُورنِما کے یوگ میں ‘بڑا بیٹا’ (اِندر) نے یکسو ہو کر پاکیزگی پائی۔

Verse 63

यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्य मृत्युभयं कुतः । साऽद्य पंचदशी राम ज्येष्ठमाससमुद्भवा । ज्येष्ठानक्षत्रसंयुक्ता तस्मात्स्नातुं त्वमर्हसि

جو وہاں اشنان کرتا ہے، اُس کے لیے موت کا خوف کہاں رہتا ہے؟ آج، اے رام، جَیَیشٹھ ماہ کی پندرھویں تِتھی ہے، جو جَیَیشٹھا نکشتر سے یُکت ہے؛ اس لیے تمہیں وہاں اشنان کرنا چاہیے۔

Verse 64

ततः संप्रस्थितं रामं दृष्ट्वा प्रोवाच लक्ष्मणः । कुरु मे निग्रहं तावद्गच्छ तीर्थं ततः प्रभो

پھر رام کو روانہ ہوتے دیکھ کر لکشمن نے کہا: “مجھے کچھ دیر کے لیے قابو میں رکھو؛ پھر، اے پربھو، اُس تیرتھ کو جاؤ۔”

Verse 65

राम उवाच । स्थितेऽस्मिन्मुनिशार्दूले समीपे वत्स लक्ष्मण । अनर्हा निष्कृतिः कर्तुं तस्मादेनं प्रयाचय

رام نے فرمایا: “اے پیارے لکشمن! جب یہ مُنیوں کا شیر قریب موجود ہے تو اپنے طور پر پرایَشچِت کرنا مناسب نہیں؛ اس لیے اس سے رہنمائی کی درخواست کرو۔”

Verse 66

लक्ष्मण उवाच । स्वामिद्रोहे कृते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं यदीक्ष्यते । तन्मे देहि स्फुटं येन कायशुद्धिः प्रजायते

لکشمن نے کہا: “اے برہمن! اگر آقا کے خلاف دغا کرنے پر کوئی پرایَشچِت مقرر ہے تو وہ مجھے صاف صاف بتائیے، جس سے بدن کی پاکیزگی پیدا ہو۔”

Verse 67

मार्कंडेय उवाच । ममाऽश्रमसमीपेऽस्ति सुतीर्थं बालमंडनम् । स्वामिद्रोहरताः स्नाता मुच्यंते तत्र पातकैः

مارکنڈےیہ نے کہا: “میرے آشرم کے قریب ‘بالمنڈن’ نام کا ایک نہایت پاک تیرتھ ہے۔ جو لوگ آقا سے دغا کے داغ سے آلودہ ہوں، وہ وہاں اشنان کریں تو گناہوں سے چھوٹ جاتے ہیں۔”

Verse 68

तत्र शक्रो विपाप्माभूद्धत्वा गर्भं दितेः पुरा । विश्वस्ताया विशेषेण मातुः काकुत्स्थसत्तम । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा स्नानं कुरु महामते

“وہیں قدیم زمانے میں دِتی کے رحم کو فنا کرنے کے بعد شکر (اِندر) بےگناہ ہوا—خصوصاً ماں کی عنایت اور اعتماد کے سبب، اے کاکُتستھوں کے افضل! پس اے عالی ہمت، فوراً وہاں جا کر مقدس اشنان کرو۔”

Verse 69

ततः प्रमुच्यसे पापात्स्वामिद्रोहसमुद्भवात् । अपरं नास्ति ते दोषो मनसा पातकं कृतम्

“پھر تم آقا سے دغا کے سبب پیدا ہونے والے گناہ سے آزاد ہو جاؤ گے۔ تم میں اور کوئی عیب نہیں؛ بس دل ہی میں ایک پاتک سرزد ہوا تھا۔”

Verse 70

मनस्तापेन शुध्येत मतमेतन्मनीषिणाम् । त्वया तु मनसा द्रोहः कृतो रामकृते यतः

دل کے تپش اور ندامت سے انسان پاک ہوتا ہے—یہی داناؤں کی رائے ہے۔ مگر تمہارے معاملے میں رام کے سبب صرف دل ہی میں خیانت واقع ہوئی تھی۔

Verse 71

ईदृक्षान्मनसस्तापात्तस्माच्छुद्धोऽसि लक्ष्मण । अपरं शृणु मे वाक्यं नास्ति दोषस्तवा नघ

ایسی ہی باطنی تپش کے سبب تم پاک ہو گئے ہو، اے لکشمن۔ اب میری اگلی بات سنو: اے بےگناہ، تم میں کوئی عیب نہیں۔

Verse 72

ईदृक्क्षेत्रप्रभावोऽयं सौभ्रात्रेण विवर्जितः । पंचक्रोशात्मके क्षेत्रे ये वसन्त्यत्र लक्ष्मण

اس مقدس علاقے کی تاثیر ایسی ہے کہ یہاں بھائی چارے کی محبت سے خالی ہو جاتا ہے۔ جو لوگ یہاں رہتے ہیں، اے لکشمن، اس پانچ کروش کے مقدس احاطے میں—

Verse 73

अपि स्वल्पं न सौभ्रात्रं तेषां संजायते क्वचित्

ان کے دل میں کبھی بھی ذرا سا بھی بھائی چارے کا سنےہ پیدا نہیں ہوتا۔

Verse 74

तावत्स्नेहपरो मर्त्यस्तावद्वदति कोमलम् । चमत्कारोद्भवं क्षेत्रं यावन्न स्पृशतेंऽघ्रिभिः

انسان اسی وقت تک محبت والا رہتا ہے اور نرم کلام بولتا ہے، جب تک اس کے قدم اس عجیب طور پر ظہور پذیر مقدس علاقے کو نہیں چھوتے۔

Verse 75

येऽन्येपि निवसंत्यत्र पशवः पक्षिणो मृगाः । तेऽपि सौहार्द्दनिर्मुक्ताः सस्पर्द्धा इतरेतरम्

یہاں رہنے والی دوسری مخلوقات—مویشی، پرندے اور ہرن—وہ بھی الفت سے خالی ہیں اور آپس میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرتی ہیں۔

Verse 76

कस्यचित्केनचित्सार्धं सौहार्दं नैव विद्यते । तस्मान्नैवास्ति ते दोष ईदृक्क्षे त्रस्य संस्थितिः

یہاں کسی کا کسی کے ساتھ دوستی و الفت نہیں پائی جاتی۔ اس لیے تم میں حقیقتاً کوئی عیب نہیں؛ اس مقدس خطّے میں یہی کیفیت قائم ہے۔

Verse 77

तथापि यदि ते काचिच्छंका चित्ते व्यवस्थिता । तत्स्नानं कुरु गत्वा तु तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

پھر بھی اگر تمہارے دل میں کوئی شبہ ٹھہرا ہوا ہو، تو اس نہایت خوبصورت تیرتھ میں جا کر اشنان کرو۔

Verse 78

यत्र शक्रो विपाप्माऽभूद्द्रोहं कृत्वा सुदारुणम् । विश्वस्ताया दितेः पूर्वं गर्भपातसमुद्रवम्

وہیں شکر (اندرا) نے نہایت ہولناک خیانت کرنے کے بعد بھی گناہ سے نجات پائی—جب اس نے قدیم زمانے میں بھروسا کرنے والی دِتی کے حمل کو سخت اذیت ناک طور پر ساقط کرایا تھا۔

Verse 79

एवमुक्तस्तु सौमित्रिर्गत्वा तत्र द्विजोत्तमाः । तीर्थे स्नानाच्च संपन्नो विशुद्धः शक्रसेविते । रामोऽपि तत्र गत्वाशु मार्कंडेयवराश्रमे

یوں کہے جانے پر، اے برگزیدہ دِویجوں، سَومِتری وہاں گیا۔ شکر کے متبرک کیے ہوئے اس تیرتھ میں اشنان سے وہ پاک ہو گیا۔ رام بھی فوراً وہاں گیا، مارکنڈَیَہ کے بہترین آشرم کی طرف۔

Verse 80

स्नानं कृत्वा यथान्यायं ददर्शाऽथ पितामहम् । जगामाऽथ दिशं याम्यां सीतालक्ष्मणसंयुतः

قواعد کے مطابق غسل کر کے اُس نے پھر پِتامہ (برہما) کے درشن کیے۔ اس کے بعد سیتا اور لکشمن کے ہمراہ وہ جنوبی سمت کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 83

तत्प्रभावाज्जघानाऽथ खरादीन्राक्षसोत्तमान् । तथा वै रावणं रौद्रं मेघनादसमन्वितम्

اُس مقدّس اثر کی قوت سے اُس نے خر وغیرہ جیسے رाक्षسوں کے سرداروں کو قتل کیا؛ اور اسی طرح میگھناد کے ساتھ موجود سخت گیر راون کو بھی ہلاک کر دیا۔

Verse 358

एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो । श्राद्धकालेऽपि संप्राप्ते सत्येनात्मानमालभे

اسی سبب سے، اے پروردگار، میں آپ کی حضوری سے اوجھل ہو گیا ہوں۔ شِرادھ کا وقت آ بھی جائے تو میں صرف سچائی کے سہارے—اپنے ستیہ ورت کے بل پر—اپنے آپ کو قائم رکھتا ہوں۔