Adhyaya 49

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि रामनाथस्य शूलिनः । स्तोत्राध्यायं महापुण्यं शृणुत श्रद्धया द्विजाः

شری سوت نے کہا: اب میں شُول دھاری رام ناتھ کے ستوتر کا نہایت پُنیہ باب بیان کروں گا۔ اے دِوِجوں! श्रद्धा کے ساتھ سنو۔

Verse 2

रामः प्रतिष्ठिते लिंगे तुष्टाव परमेश्वरम् । लक्ष्मणो जानकी सीता सुग्रीवाद्याः कपीश्वराः

جب لِنگ کی پرتیِشٹھا ہو گئی تو رام نے پرمیشور کی ستوتی کی۔ لکشمن، جانکی سیتا، اور سُگریو وغیرہ بندروں کے سردار بھی وہاں موجود تھے۔

Verse 3

ब्रह्मप्रभृतयो देवाः कुम्भजाद्या महर्षयः । अस्तुवन्भक्तिसंयुक्ताः प्रत्येकं राघवेश्वरम्

برہما اور دیگر دیوتا، اور کمبھج (اگستیہ) سے آغاز کرنے والے مہارشی، بھکتی سے بھر کر، باری باری راغویشور کی ستوتی کرنے لگے۔

Verse 4

तद्वक्ष्याम्यानुपूर्व्येण शृणुतादरपूर्वकम् । एतच्छ्रवणमात्रेण मुक्तः स्या न्मानवो द्विजाः

میں اسے ترتیب وار بیان کروں گا—ادب و احترام سے سنو۔ اے دِوِجوں، محض اس کے سننے سے ہی انسان مکتی پا سکتا ہے۔

Verse 5

श्रीराम उवाच । नमो महात्मने तुभ्यं महामायाय शूलिने । स्वपदांबुजभक्तार्तिहारिणे सर्प हारिणे

شری رام نے کہا: اے مہاتما! تجھے نمسکار؛ اے مہامایا کے مالک، شُول دھاری! تجھے نمسکار۔ جو اپنے پدکمل کے بھکتوں کی آرتی ہر لیتا ہے اور سانپ کو ہار کی طرح دھارتا ہے، اسے نمونمः۔

Verse 6

नमो देवाधिदेवाय रामनाथाय साक्षिणे । नमो वेदांतवेद्याय योगिनां तत्त्वदायिने

اے دیوتاؤں کے بھی ادھی دیو، اے رام ناتھ، اے باطنی گواہ! تجھے نمسکار۔ اے ویدانت سے جانے جانے والے، اور یوگیوں کو تتّو عطا کرنے والے! تجھے نمونمः۔

Verse 7

सर्वदानंदपूर्णाय विश्वनाथाय शंभवे । नमो भक्तभयच्छेदहेतुपादाब्जरेणवे

اے شَمبھو، اے وِشو ناتھ، جو سدا آنند سے لبریز ہے، تجھے نمسکار۔ تیرے پدکمل کی رَینو کو نمونمः، جو بھکتوں کے بھَے کو کاٹ دینے کا سبب ہے۔

Verse 8

नमस्तेऽखिलनाथाय नमः साक्षात्परात्मने । नमस्तेऽद्भुतवीर्याय महापातकनाशिने

اے سب کے ناتھ! تجھے نمسکار؛ اے ساکشات پرماتما! تجھے نمسکار۔ اے عجیب قدرت والے، مہاپاتک کے ناس کرنے والے، تجھے نمسکار۔

Verse 9

कालकालाय कालाय कालातीताय ते नमः । नमोऽविद्यानिहंत्रे ते नमः पापहराय च

اے موت کی بھی موت، اے خود کال، اور اے کال سے ماورا! تجھے نمسکار۔ اے اوِدیا کے ناس کرنے والے! تجھے نموں؛ اور اے پاپ ہَرنے والے! تجھے بھی نمسکار۔

Verse 10

नमः संसारतप्तानां तापनाशैकहेतवे । नमो मद्ब्रह्महत्याविनाशिने च विषाशिने

اے سنسار کی تپش سے جھلسے ہوؤں کی جلن مٹانے کے واحد سبب! تجھے نمسکار۔ اے میرے برہمن ہتیا کے پاپ کو بھی ناس کرنے والے، اور زہر پینے والے! تجھے نموں۔

Verse 11

नमस्ते पार्वतीनाथ कैलासनिलयाव्यय । गंगाधर विरूपाक्ष मां रक्ष सकलापदः

اے پاروتی ناتھ، اے کیلاش کے ابدی ساکن! تجھے نمسکار۔ اے گنگا دھر، اے وِروپاکش! مجھے ہر آفت سے بچا۔

Verse 12

तुभ्यं पिनाकहस्ताय नमो मदनहारिणे । भूयोभूयो नमस्तुभ्यं सर्वावस्थासु सर्वदा

اے پیناک کمان ہاتھ میں رکھنے والے! تجھے نموں؛ اے مدن (کام) کے ہارنے والے! تجھے نمسکار۔ بار بار تجھے سجدۂ تعظیم—ہر وقت، ہر حال میں۔

Verse 13

लक्ष्मण उवाच । नमस्ते रामनाथाय त्रिपुरघ्नाय शंभवे । पार्वतीजीवितेशाय गणेशस्कन्दसूनवे

لکشمن نے کہا: رام ناتھ کو نمسکار، تری پورا کے قاتل شَمبھو کو نمسکار۔ پاروتی کے جیوَنیش، گنیش اور سکند کے پِتا کو نمسکار۔

Verse 14

नमस्ते सूर्यचद्राग्निलोचनाय कपर्दिने । नमः शिवाय सोमाय मार्कंडेय भयच्छिदे

اے وہ جس کی آنکھیں سورج، چاند اور آگ ہیں، اس جٹا دھاری رب کو نمسکار۔ شِو، سوم—مارکنڈےیہ کے خوف کو کاٹنے والے—تجھے نمسکار۔

Verse 15

नमः सर्वप्रपंचस्य सृष्टिस्थित्यंतहेतवे । नम उग्राय भीमाय महादेवाय साक्षिणे

تمام کائنات کی تخلیق، بقا اور فنا کا سبب جو ہے، اسے نمسکار۔ اَگْر، بھیَم، گواہ چیتن مہادیو کو نمسکار۔

Verse 16

सर्वज्ञाय वरेण्याय वरदाय वराय ते । श्रीकण्ठाय नमस्तुभ्यं पंचपातकभेदिने

اے سب کچھ جاننے والے، سب سے برگزیدہ، بر دینے والے اور اعلیٰ پناہ گاہ، تجھے نمسکار۔ اے شری کنٹھ، پانچ مہاپاتکوں کو مٹانے والے، تجھے نمسکار۔

Verse 17

नमस्तेऽस्तु परानंदसत्यविज्ञानरूपिणे । नमस्ते भवरोगघ्न स्नायूनां पतये नमः

تجھے نمسکار، اے وہ جس کی ذات پرمانند، سچائی اور بیدار علم ہے۔ تجھے نمسکار، اے بھَو روگ کو مٹانے والے، اے سْنایوؤں کے پتی پروردگار۔

Verse 18

पतये तस्कराणां ते वनानां पतये नमः । गणानां पतये तुभ्यं विश्वरूपायसाक्षिणे

اے چوروں کے بھی مالک! تجھے نمسکار؛ اے جنگلوں کے مالک! تجھے نمسکار۔ اے گنوں کے پتی، اے کائنات-روپ گواہ! تجھے پرنام۔

Verse 19

कर्मणा प्रेरितः शम्भो जनिष्ये यत्रयत्र तु । तत्रतत्र पदद्वंद्वे भवतो भक्तिरस्तु मे

اے شَمبھو! کرم کے اُکسانے سے جہاں جہاں میرا جنم ہو، وہاں وہاں تیرے دو چرنوں میں میری بھکتی قائم رہے۔

Verse 20

असन्मार्गे रतिर्मा भूद्भवतः कृपया मम । वैदिकाचारमार्गे च रतिः स्याद्भवते नमः

تیری کرپا سے میری رغبت غلط راہ میں نہ ہو۔ ویدک آچار کے راستے میں ہی میری محبت ہو—تجھے نمسکار۔

Verse 21

सीतोवाच । परमकारण शंकर धूर्जटे गिरिसुतास्तनकुंकुमशोभित । मम पतौ परिदेहि मतिं सदा न विषमां परपूरुषगोचराम्

سیتا نے کہا: اے شنکر، اے علتِ اعظم؛ اے دھورجٹی، جو گری سُتا کے سینے کے کُنکُم سے آراستہ ہے—میری متی کو سدا میرے پتی میں قائم رکھ؛ وہ کبھی کج رو ہو کر کسی پرائے مرد کی طرف نہ جائے۔

Verse 22

गंगाधर विरूपाक्ष नीललोहित शंकर । रामनाथ नमस्तुभ्यं रक्ष मा करुणाकर

اے گنگا دھَر، اے وِروپاکش، اے نیل لوہت شنکر! اے رام ناتھ، تجھے نمسکار۔ اے کرُونا کے سمندر، میری حفاظت فرما۔

Verse 23

नमस्ते देवदेवेश नमस्ते करुणालय । नमस्ते भवभीतानां भवभीतिविमर्दन

اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے دیو دیوِش! تجھے نمسکار؛ اے کرُنا کے آشیان! تجھے نمسکار۔ جو سنسار سے ڈرے ہوئے لوگوں کے بھَو بھَے کو کچل دیتا ہے، تجھے نمسکار۔

Verse 24

नाथ त्वदीयचरणांबुजचिंतनेन निर्द्धूय भास्करसुताद्भयमाशु शम्भो । नित्यत्वमाशु गतवान्स मृकंडुपुत्रः किं वा न सिध्यति तवाश्रयणात्परेश

اے ناتھ! تیرے چرن کملوں کے دھیان سے، اے شمبھو، سورج پتر یم کا بھَے فوراً جھڑ جاتا ہے۔ مِرکنڈو کے پتر مارکنڈَیَہ نے جلد ہی امرتوا پا لیا؛ اے پرمیشور، تیری شرن لینے سے کیا ناممکن رہتا ہے؟

Verse 25

परेशपरमानंद शरणागतपालक । पातिव्रत्यं मम सदा देहि तुभ्यं नमोनमः

اے پرمیشور، پرمانند سوروپ، شرنागतوں کے پالک! مجھے ہمیشہ پاتِورتَیہ کا دھرم، اٹل وفاداری عطا فرما۔ تجھے بار بار نمسکار۔

Verse 26

हनूमानुवाच । देवदेव जगन्नाथ रामनाथ कृपानिधे । त्वत्पादांभोरुहगता निश्चला भक्तिरस्तु मे

حنومان نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا، جگن ناتھ، رام ناتھ، کرپا کے خزانے! میری بھکتی اٹل رہے، ہمیشہ تیرے چرن کملوں میں ٹھہری رہے۔

Verse 27

यं विना न जगत्सत्ता तद्भानमपि नो भवेत् । नमः सद्भानरूपाय रामनाथाय शंभवे

جس کے بغیر جگت کی ہستی بھی نہیں، اور اس کی چمک بھی نہیں ہو سکتی؛ سچّی ہستی اور سچّی روشنی کے سوروپ، شمبھو رام ناتھ کو نمسکار۔

Verse 28

अंगद उवाच । यस्य भासा जगद्भानं यत्प्रकाशं विना जगत् । न भासते नमस्तस्मै रामनाथाय शंभवे

اَنگَد نے کہا: جس کی تابانی سے کائنات روشن ہے، اور جس کے نور کے بغیر دنیا روشن نہیں ہوتی—اُس شَمبھو، رام ناتھ کو نمسکار۔

Verse 29

जांबुवानुवाच । सर्वानंदो यदानंदो भासते परमार्थतः । नमो रामेश्वरायास्मै परमानंदरूपिणे

جامبوان نے کہا: وہ سرور جو سب کا سرور ہے، جو حقیقتِ اعلیٰ کے طور پر جلوہ گر ہے—اُس رامیشور کو سلام، جس کی صورت ہی پرمانند ہے۔

Verse 30

नील उवाच । यद्देशकालदिग्भेदैरभिन्नं सर्वदा द्वयम् । तस्मै रामेश्वरायास्मै नमोऽभिन्नस्व रूपिणे

نیل نے کہا: جو مقام، زمان اور سمت کے امتیاز سے کبھی جدا نہیں ہوتا، ہمیشہ غیر دوئی ہے—اُس رامیشور کو نمسکار، جس کی حقیقت ناقابلِ تقسیم یکتائی ہے۔

Verse 31

नल उवाच । ब्रह्मविष्णुमहेशाना यदविद्याविजृंभिताः । नमोऽविद्याविहीनाय तस्मै रामेश्वराय ते

نَل نے کہا: جس سے اَودِیا کے پھیلاؤ کے سبب برہما، وشنو اور مہیش بھی ظاہر ہوئے—اُس رامیشور کو نمسکار، اے ربّ، جو اَودِیا سے پاک ہے۔

Verse 32

कुमुद उवाच । यस्त्वरूपापरिज्ञानात्प्रधानं कारणत्वतः । कल्पितं कारणायास्मै रामनाथाय शंभवे

کُمُد نے کہا: جب تیری بے صورت حقیقت نہ سمجھی جائے تو ‘پردھان’ کو سبب مان کر گھڑ لیا جاتا ہے۔ اُس حقیقی سبب—شَمبھو، رام ناتھ—کو نمسکار۔

Verse 33

पनस उवाच । जाग्रत्स्वप्नसुषुप्त्यादियदविद्याविजृंभितम् । जाग्रदादिविहीनाय नमोऽस्मै ज्ञानरूपिणे

پناس نے کہا: بیداری، خواب اور گہری نیند کی حالتیں محض اَودھیا (جہالت) کا پھیلاؤ ہیں۔ اُس ہستی کو میرا نمسکار ہے جو ان سب حالتوں سے ماورا ہے—جس کی ذات خالص علم و چیتنیا ہے۔

Verse 34

गज उवाच । यत्स्वरूपापरिज्ञानात्कार्याणां परमा णवः । कल्पिताः कारणत्वेन तार्किकापसदैर्वृथा

گج نے کہا: آپ کے حقیقی سوروپ کی ناآگاہی کے سبب، اثرات کے ‘ذرّات’ کو ہی علتِ اوّل سمجھ کر—کمینہ مناظرہ بازوں نے—فضول طور پر سببیت کے طور پر گھڑ لیا ہے۔

Verse 35

तमहं परमानंदं रामनाथं महेश्वरम् । आत्मरूपतया नित्यमुपासे सर्वसाक्षिणम्

میں اُس پرمانند سوروپ مہادیو—رام ناتھ—کی نِتّیہ اُپاسنا کرتا ہوں؛ وہی سب کا ساکشی ہے اور آتما کے روپ میں سدا قائم ہے۔

Verse 36

गवाक्ष उवाच । अज्ञानपाशबद्धानां पशूनां पाशमोचकम् । रामेश्वरं शिवं शांतमुपैमि शरणं सदा

گواکش نے کہا: جو جیو اَگیان کے پھندے میں بندھے ہیں، اُن کے لیے وہ بندھن چھڑانے والا ہے۔ میں ہمیشہ رامیشور—شیو، سراپا سکون—کی پناہ لیتا ہوں۔

Verse 37

गवय उवाच । साध्वस्तजगदाधारं चंद्रचूडमुमापतिम् । रामनाथं शिवं वन्दे संसारामयभेषजम्

گوَیَہ نے کہا: میں شیو، رام ناتھ کو وندنا کرتا ہوں—جو جگت کا آدھار ہے، چندرچوڑ ہے، اُما پتی ہے—اور جو سنسار کے روگ کی دوا ہے۔

Verse 38

शरभ उवाच । अंतःकरणमात्मेति यदज्ञानाद्विमोहितैः । भण्यते रमनाथं तमात्मानं प्रणमाम्यहम्

شَرَبھ نے کہا: جہالت سے فریب خوردہ لوگ باطن کے آلے (من) کو ہی آتما کہتے ہیں۔ میں اُس سچے آتما—رمناتھ—کو پرنام کرتا ہوں۔

Verse 39

गन्धमादन उवाच । रामनाथमुमानाथं गणनाथं च त्र्यंबकम् । सर्वपातकशुद्ध्यर्थमुपासे जगदीश्वरम्

گندھمادن نے کہا: تمام گناہوں کی پاکیزگی کے لیے میں جگدیشور کی عبادت کرتا ہوں—رمناتھ، اُما کے ناتھ، گنوں کے ناتھ، اور تریَمبک (تین آنکھوں والے)۔

Verse 40

सुग्रीव उवाच । संसारांभोधि मध्ये मां जन्ममृत्युजले भये । पुत्रदारधनक्षेत्रवीचिमालासमाकुले

سُگریو نے کہا: سنسار کے سمندر کے بیچ میں، میں جنم اور مرتیو کے پانیوں میں خوف زدہ ہوں؛ بیٹے، بیوی، دولت اور زمین کی ہنگامہ خیز لہروں کی مالا نے مجھے گھیر رکھا ہے۔

Verse 41

मज्जद्ब्रह्मांडखंडे च पतितं नाप्तपारकम् । क्रोशंतमवशं दीनं विषयव्या लकातरम्

اس وسیع برہمانڈ کے ایک ٹکڑے میں ڈوبتا ہوا میں گر پڑا ہوں، پار اترنے کا کوئی وسیلہ نہیں پاتا۔ بے بس اور درماندہ میں پکار اٹھتا ہوں، حواس کے موضوعات کے سانپوں سے دہشت زدہ۔

Verse 42

व्याधिनक्रसमुद्विग्नं तापत्रयझषार्तिदम् । मां रक्ष गिरिजानाथ रामनाथ नमोऽस्तु ते

بیماری کے مگرمچھوں سے مضطرب اور تین طرح کے دکھوں کی مچھلیوں سے ستایا ہوا مجھے بچا لیجیے، اے گریجا ناتھ، اے رمناتھ۔ آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 43

विभीषण उवाच । संसारवनमध्ये मां विनष्टनिजमार्गके । व्याधिचौरे क्रोधसिंहे जन्मव्याघ्रे लयोरगे

وِبھیषण نے کہا: سنسار کے جنگل میں میں اپنا راستہ کھو بیٹھا ہوں۔ یہاں بیماری نامی چور مجھے لوٹتا ہے، غضب شیر کی طرح دہاڑتا ہے، جنم ببر کی مانند جھپٹتا ہے، اور لَے (فنا) سانپ کی طرح لپٹتی ہے۔

Verse 44

बाल्ययौवनवार्धक्यमहाभीमांधकूपके । क्रोधेर्ष्या लोभवह्नौ च विषयक्रूरपर्वते

بچپن، جوانی اور بڑھاپے کے نہایت ہولناک اندھے کنویں میں؛ غضب، حسد اور لالچ کی آگ میں؛ اور حواس کے سفاک پہاڑ پر—(میں پھنسا ہوا ہوں)۔

Verse 45

त्रासभूकंटकाढ्ये च सीदंतमधुनांधकम् । शोभनां पदवीं शंभो नय रामेश्वराधुना

خوف کے کانٹوں سے بھری اس سرزمین میں میں اب تاریکی میں ڈوب رہا ہوں۔ اے شَمبھو! مجھے فوراً مبارک راہ دکھا—ابھی رامیشور کی طرف لے چل۔

Verse 46

सर्वे वानरा ऊचुः । निंद्यानिंद्येषु सर्वत्र जनित्वा योनिषु प्रभो । कुंभीपाकादिनरके पतित्वा च पुनस्तथा

تمام وانروں نے کہا: اے پروردگار! ہم نے ہر جگہ بے شمار یونیوں میں جنم لیا—خواہ وہ قابلِ ملامت ہوں یا نہیں—اور کُمبھِیپاک وغیرہ دوزخوں میں گر کر بھی، ہم اسی طرح بار بار بھٹکتے رہتے ہیں۔

Verse 47

जनित्वा च पुनर्योनौ कर्मशेषेण कुत्सिते । संसारे पतितानस्मान्रामनाथ दयानिधे

اور کرم کے باقی ماندہ اثر کے سبب ہم نے حقیر یونی میں پھر جنم لیا، اور سنسار میں گِر پڑے ہیں۔ اے رام ناتھ، اے رحمت کے سمندر—ہم پر نظرِ کرم فرما۔

Verse 48

अनाथान्विवशान्दीनान्क्रोशतः पाहि शंकर । नमस्तेस्तु दयासिंधो रामनाथ महेश्वर

اے شنکر! ہم بے سہارا، مجبور اور مفلس ہیں، فریاد کرتے ہوئے ہماری حفاظت فرما۔ تجھے نمسکار ہے، اے رحمت کے سمندر، اے رام ناتھ، اے مہیشور۔

Verse 49

ब्रह्मोवाच । नमस्ते लोकनाथाय रामनाथाय शंभवे । प्रसीद मम सर्वेश मदविद्यां विनाशय

برہما نے کہا: اے لوک ناتھ، اے رام ناتھ، اے شمبھو! تجھے نمسکار۔ اے ربِّ کل، مہربان ہو اور میری اَودھیا (جہالت) کو مٹا دے۔

Verse 50

इंद्र उवाच । यस्य शक्तिरुमा देवी जगन्माता त्रयीमयी । तमहं शंकरं वंदे रामनाथमुमापतिम्

اِندر نے کہا: جس کی شکتی دیوی اُما ہے—جگت ماتا، ویدی تریئی کی صورت—میں اسی شنکر کی بندنا کرتا ہوں: رام ناتھ، اُما پتی۔

Verse 51

यम उवाच । पुत्रौ गणेश्वरस्कंदौ वृषो यस्य च वाहनम् । तं वै रामेश्वरं सेवे सर्वाज्ञाननिवृत्तये

یَم نے کہا: جس کے فرزند گنیشور اور اسکند ہیں، اور جس کی سواری بیل ہے—میں اسی رامیشور کی خدمت کرتا ہوں تاکہ ہر طرح کی جہالت دور ہو جائے۔

Verse 52

वरुण उवाच । यस्य पूजाप्रभावेन जित मृत्युर्मृकंडुजः । मृत्युंजयमुपासेऽहं रामनाथं हृदा तु तम्

ورُن نے کہا: جس کی پوجا کے اثر سے مرِکنڈو کے بیٹے نے موت پر فتح پائی—میں اسی مرتیونجَے، رام ناتھ کی دل سے عبادت کرتا ہوں۔

Verse 53

कुबेर उवाच । ईश्वराय लसत्कर्णकुंडलाभरणाय ते । लाक्षारुणशरीराय नमो रामेश्वराय वै

کُبیر نے کہا: اُس پروردگار کو سلام جس کے کانوں کے کُنڈل جگمگاتے ہیں، جس کا بدن لاکھا رنگ سرخی سے دمکتا ہے—اُسی رامیشور کو میرا سجدۂ تعظیم۔

Verse 54

आदित्य उवाच । नमस्तेऽस्तु महादेव रामनाथ त्रियंबक । दक्षाध्वरविनाशाय नमस्ते पाहि मां शिव

آدتیہ نے کہا: اے مہادیو، اے رام ناتھ، اے سہ چشم! تجھے نمسکار ہو۔ اے دکش کے یَجْن کے فنا کرنے والے، تجھے سلام؛ اے شِو، میری حفاظت فرما۔

Verse 55

सोम उवाच । नमस्ते भस्मदिग्धाय शूलिने सर्पमालिने । रामनाथ दयांभोधे स्मशाननिलयाय ते

سوم نے کہا: تجھے نمسکار، اے مقدس بھسم سے آلودہ، اے شُول دھاری، اے سانپوں کی مالا پہننے والے۔ اے رام ناتھ، اے کرُونا کے سمندر، اے شمشان میں بسنے والے، تجھے پرنام۔

Verse 56

अग्निरुवाच । इन्द्राद्यखिलदिक्पालसंसेवितपदांबुज । रामनाथाय शुद्धाय नमो दिग्वाससे सदा

اگنی نے کہا: جس کے قدموں کے کنول کی خدمت اندرا اور سب دِک پال کرتے ہیں، اُس پاک رام ناتھ کو نمسکار۔ اے دِگمبر، آکاش کو لباس بنانے والے پروردگار کو ہمیشہ سلام۔

Verse 57

वायुरुवाच । हराय हरिरूपाय व्याघ्रचर्मांबराय च । रामनाथ नमस्तुभ्यं ममाभीष्टप्रदो भव

وایو نے کہا: ہرا کو نمسکار، جو ہری کے روپ میں بھی ہے اور ببر کی کھال کا لباس پہنتا ہے۔ اے رام ناتھ، تجھے پرنام؛ میرے من چاہے مقاصد عطا فرما۔

Verse 58

बृहस्पतिरुवाच । अहंतासाक्षिणे नित्यं प्रत्यगद्वयवस्तुने । रामनाथ ममाज्ञानमाशु नाशय ते नमः

بृहسپتی نے کہا: اے اَہنکار کے ابدی گواہ، باطن کی اَدوَیت حقیقت! اے رام ناتھ، میری جہالت کو فوراً مٹا دے—تجھے نمسکار۔

Verse 59

शुक्र उवाच । वंचकानामलभ्याय महामंत्रार्थरूपिणे । नमो द्वैतविहीनाय रामनाथाय शंभवे

شُکر نے کہا: اے فریب کاروں کے لیے ناقابلِ حصول، اے مہا منتر کے معنی کے مجسم! اُس ہستی کو سلام جو دوئی سے پاک ہے—رام ناتھ، شَمبھو کو نمسکار۔

Verse 60

अश्विनावूचतुः । आत्मरूपतया नित्यं योगिनां भासते हृदि । अनन्य भानवेद्याय नमस्ते राघवेश्वर

اشوِنین نے کہا: تو نِتّیہ آتما کے روپ میں یوگیوں کے دل میں جگمگاتا ہے۔ اے وہ رب جو صرف اٹل باطنی نور سے جانا جائے، اے راغویشور—تجھے نمسکار۔

Verse 61

अगस्त्य उवाच । आदिदेव महादेव विश्वेश्वर शिवाव्यय । रामनाथांबिकानाथ प्रसीद वृष भध्वज

اگستیہ نے کہا: اے آدی دیو، اے مہادیو، اے وِشوَیشور، اے اَویَے شِو! اے رام ناتھ، امبیکا کے ناتھ، مہربان ہو—اے وِرشبھ دھوج والے۔

Verse 62

अपराधसहस्रं मे क्षमस्व विधुशेखर । ममाहमिति पुत्रादावहंतां मम मोचय

اے چاند-تاج والے (وِدھو شیکھر)، میرے ہزاروں گناہ معاف فرما۔ ‘میرا’ اور ‘میں’ کے خیال سے—بیٹے وغیرہ کی وابستگی سے شروع ہو کر—مجھے اَہنکار سے رہائی دے۔

Verse 63

सुतीक्ष्ण उवाच । क्षेत्राणि रत्नानि धनानि दारा मित्राणि वस्त्राणि गवाश्वपुत्राः । नैवोपकाराय हि रामनाथ मह्यं प्रयच्छ त्वमतो विरक्तिम्

سُتیکشْن نے کہا: کھیت، جواہرات، دولت، بیوی، دوست، لباس، گائیں، گھوڑے اور بیٹے—اے رام ناتھ! یہ سب میرے حقیقی کام کے نہیں۔ اس لیے مجھے ان سب سے بےرغبتی عطا فرما۔

Verse 64

विश्वामित्र उवाच । श्रुतानि शास्त्राण्यपि निष्फलानि त्रय्यप्यधीता विफलैव नूनम् । त्वयीश्वरे चेन्न भवेद्धि भक्तिः श्रीरामनाथे शिव मानुषस्य

وشوامتر نے کہا: سنے ہوئے شاستر بھی بےثمر ہو جاتے ہیں؛ ویدوں کی تریی کا مطالعہ بھی یقیناً رائیگاں ہے، اے شِو! اگر انسان کے دل میں تیری، شری رام ناتھ کی بھکتی پیدا نہ ہو۔

Verse 65

गालव उवाच । दानानि यज्ञा नियमास्तपांसि गंगादितीर्थेषु निमज्जनानि । रामेश्वरं त्वां न नमंति ये तु व्यर्थानि तेषामिति निश्चयोऽत्र

گالَو نے کہا: دان، یَجْن، نِیَم، تپسیا اور گنگا وغیرہ تیرتھوں میں غوطہ—اگر لوگ تجھے، اے رامیشور، نمسکار نہیں کرتے تو یہ سب ان کے لیے بےکار ہیں؛ یہی یہاں قطعی نتیجہ ہے۔

Verse 66

वसिष्ठ उवाच । कृत्वापि पापान्यखिलानि लोकस्त्वामेत्य रामेश्वर भक्तियुक्तः । नमेत चेत्तानि लयं व्रजेयुर्यथांधकारो रवितेजसाऽद्धा

وسِشٹھ نے کہا: اگرچہ انسان نے تمام گناہ کیے ہوں، پھر بھی اگر وہ بھکتی کے ساتھ تیرے پاس آئے، اے رامیشور، اور نمسکار کرے تو وہ گناہ مٹ جاتے ہیں—جیسے سورج کی روشنی سے اندھیرا یقیناً ختم ہو جاتا ہے۔

Verse 67

अत्रिरुवाच । दृष्ट्वा तु रामेश्वरमेकदापि स्पृष्ट्वा नमस्कृत्य भवंतमीशम् । पुनर्न गर्भं स नरः प्रयायात्किं त्वद्वयं ते लभतं स्वरूपम्

اَتری نے کہا: جس انسان نے ایک بار بھی رامیشور کے درشن کیے، اس مقدس حضور کو چھوا اور تجھے، اے ایشور، نمسکار کیا—وہ پھر رحمِ مادر میں نہیں جاتا۔ اس میں تعجب کیا؟ وہ تیرے اَدْوَیت سوروپ کو پا لیتا ہے۔

Verse 68

अंगिरा उवाच । यो रामनाथं मनुजो भवंतमुपेत्य बंधून्प्रणमन्स्मरेत । संतारयेत्तानपि सर्वपापात्किम द्भुतं तस्य कृतार्थतायाम्

انگیرس نے کہا: اے رام ناتھ! جو انسان تمہارے پاس آ کر سجدۂ تعظیم میں اپنے رشتہ داروں کو یاد کرے، وہ انہیں بھی تمام گناہوں سے پار اتار دیتا ہے۔ اس کی کامرانی میں تعجب ہی کیا ہے؟

Verse 69

गौतम उवाच । श्रीरामनाथेश्वर गूढमेत्तद्रहस्यभूतं परमं विशोकम् । त्वत्पादमूलं भजतां नृणां ये सेवां प्रकुर्वंति हि तेऽपि धन्याः

گوتم نے کہا: اے شری رام ناتھیشور! یہ بات نہایت پوشیدہ، راز کی تعلیم ہے—اعلیٰ ترین اور غم سے پاک۔ جو لوگ تمہارے قدموں کی جڑ میں بھجن کرتے ہیں، اور جو ان بھکتوں کی خدمت کرتے ہیں، وہ بھی مبارک ہیں۔

Verse 70

शतानंद उवाच । वेदांतविज्ञानरहस्यविद्भिर्विज्ञेयमेतद्धि मुमुक्षुभिस्तु । शास्त्राणि सर्वाणि विहाय देव त्वत्सेवनं यद्रघुवीरनाथ

شَتانند نے کہا: یہ بات ویدانت کے علم کے راز کو جاننے والوں ہی سے سمجھی جاتی ہے—خصوصاً نجات کے طالبوں سے۔ اے دیو! محض شاستری مناظرے چھوڑ کر، اے رَگھو ویر ناتھ، تیری خدمت میں لگ جانا چاہیے۔

Verse 71

भृगुरुवाच । रामनाथ तव पादपंकजं द्वंद्वचिंतनविधूतकल्मषः । निर्भयं व्रजति सत्सुखा द्वयं सुप्रभं त्वथ अमोघचिद्धनम्

بھِرگو نے کہا: اے رام ناتھ! جس کے میل کچیل ضدّین کے جوڑوں پر غور سے جھڑ جاتے ہیں اور جو تیرے کنول جیسے قدموں کی پناہ لیتا ہے، وہ بے خوف تیرے روشن، بے خطا دولتِ شعور کی طرف بڑھتا ہے—دوئی سے ماورا سچّی مبارک مسرّت کی نِدھی۔

Verse 72

कुत्स उवाच । रामनाथ तव पादसेवनं भोगमोक्षवरदं नृणां सदा । रौरवादिनरकप्रणाशनं कः पुमान्न भजते रसग्रहः

کُتس نے کہا: اے رام ناتھ! تیرے قدموں کی خدمت ہمیشہ انسانوں کو بھوگ اور موکش دونوں عطا کرتی ہے، اور رَورَوَ وغیرہ دوزخوں کو مٹا دیتی ہے۔ جس نے اس کی مٹھاس چکھ لی، وہ کون سا مرد ہے جو بھجن نہ کرے؟

Verse 73

काश्यप उवाच । रामनाथ तव पादसेविनां किं व्रतैरुत तपोभिरध्वरैः । वेदशास्त्र जपचिन्तया च किं स्वर्गसिन्धुपयसापि किं फलम्

کاشیپ نے کہا: اے رام ناتھ! جو تیرے قدموں کی خدمت کرتے ہیں، اُنہیں ورت، تپسیا یا یَجْن کی کیا حاجت؟ وید و شاستر کے مطالعے، جپ اور دھیان کی بھی کیا ضرورت؟ حتیٰ کہ آسمانی ندی کے پانی بھی اُنہیں اور کون سا پھل دے سکتے ہیں؟

Verse 74

श्रीरामनाथ त्वमागत्य शीघ्रं ममोत्क्रांतिकाले भवान्या च साकम् । मां प्रापय स्वात्मपादारविन्दं विशोकं विमोहं सुखं चित्स्वरूपम्

اے شری رام ناتھ! میرے کوچ کے وقت جلد تشریف لائیے؛ بھوانی کے ساتھ آئیے۔ مجھے اپنے ہی کمل جیسے قدموں تک پہنچا دیجیے—اُس حالت میں جو غم و فریب سے پاک ہے، جو سراسر آنند ہے، خالص چِت کی حقیقت۔

Verse 75

गन्धर्वा ऊचुः । रामनाथ त्वमस्माकं भजतां भवसागरे । अपारे दुःखकल्लोले न त्वत्तोन्या गतिर्हि नः

گندھروؤں نے کہا: اے رام ناتھ! ہم جو تجھے بھجتے ہیں، اس بھَو ساگر میں—جو بے کنار ہے اور غم کی موجوں سے اٹھتا ہے—تیرے سوا ہمارا کوئی سہارا نہیں۔

Verse 76

किन्नरा ऊचुः । रामनाथ भवारण्ये व्याधिव्याघ्रभयानके । त्वामंतरेण नास्माकं पदवीदर्शको भवेत्

کنّروں نے کہا: اے رام ناتھ! اس بھَو-اَرَنیہ (دنیا کے جنگل) میں جو بیماری کے شیر کے خوف سے ہولناک ہے، تیرے بغیر ہمارا راستہ دکھانے والا کوئی نہیں ہو سکتا۔

Verse 77

यक्षा ऊचुः । रामनाथेंद्रियारातिबाधा नो दुःसहा सदा । तान्विजेतुं सहायस्त्वमस्माकं भव धूर्जटे

یَکشوں نے کہا: اے رام ناتھ! حواس کے دشمنوں کی اذیت ہم پر ہمیشہ ناقابلِ برداشت رہتی ہے۔ اُنہیں مغلوب کرنے کے لیے تو ہی ہمارا مددگار بن، اے دھورجٹی۔

Verse 78

नागा ऊचुः । अचिन्त्यमहिमानं त्वा रामनाथ वयं कथम् । स्तोतुमल्पधियः शक्ता भविष्यामोंऽबिकापते

ناگوں نے کہا: اے رام ناتھ! تیری عظمت ناقابلِ تصور ہے۔ ہم کم فہم لوگ تجھی کی مدح کیسے کر سکیں، اے امبیکا کے پتی؟

Verse 79

किंपुरुषा ऊचुः । नानायोनौ च जननं मरणं चाप्यनेकशः । विनाशय तथाऽज्ञानं रामनाथ नमोऽस्तु ते

کِمْپُرُشوں نے کہا: بے شمار یونیوں میں جنم ہے اور بار بار مرن۔ اے رام ناتھ! اس جہالت کو مٹا دے؛ تجھے نمسکار ہے۔

Verse 80

विद्याधरा ऊचुः । अंबिकापतये तुभ्यमसंगाय महात्मने । नमस्ते रामनाथाय प्रसीद वृषभध्वज

وِدیادھروں نے کہا: امبیکا کے پتی، بے تعلّق اور مہان آتما! تجھے نمسکار۔ اے رام ناتھ! کرپا فرما؛ اے وِرشبھ دھوج!

Verse 81

वसव ऊचुः । रामनाथगणेशाय गणवृंदार्चितांघ्रये । गंगाधराय गुह्याय नमस्ते पाहि नः सदा

وسوؤں نے کہا: اے رام ناتھ، گنیش! جن کے قدموں کی پوجا گنوں کے جُھنڈ کرتے ہیں؛ اے گنگا دھر، اے رازدار! تجھے نمسکار—ہماری سدا رکھشا کر۔

Verse 82

विश्वेदेवा ऊचुः । ज्ञप्तिमात्रैकनिष्ठानां मुक्तिदाय सुयोगिनाम् । रामनाथाय सांबाय नमोऽस्मान्रक्ष शंकर

وشویدیَووں نے کہا: اُس رام ناتھ، سامب کو نمسکار جو خالص آگہی میں یکسو رہنے والے سچے یوگیوں کو مکتی دیتا ہے۔ اے شنکر! ہماری رکھشا کر۔

Verse 83

मरुत ऊचुः । परतत्त्वाय तत्त्वानां तत्त्वभूताय वस्तुतः । नमस्ते रामनाथाय स्वयंभानाय शंभवे

مرُوتوں نے کہا: اے رام ناتھ، خود جلوہ گر شَمبھو! آپ کو نمسکار—آپ تمام تتوؤں سے ماورا پرم تتو ہیں، اور حقیقت میں سب تتوؤں کی عین ذات و جوہر ہیں۔

Verse 84

साध्या ऊचुः । स्वातिरिक्तविहीनाय जगत्सत्ताप्रदायिने । रामेश्वराय देवाय नमोऽविद्या विभेदिने

سادیاؤں نے کہا: اے دیو رامیشور! آپ کو نمسکار—آپ کے اپنے آتما کے سوا کچھ نہیں؛ آپ ہی جگت کو وجود بخشتے ہیں اور اوِدیا کو کاٹ کر دور کرتے ہیں۔

Verse 85

सर्वे देवा ऊचुः । सच्चिदानंदसंपूर्णं द्वैतवस्तुविवर्जितम् । ब्रह्मात्मानं स्वयंभानमादिमध्यांतवर्जितम्

تمام دیوتاؤں نے کہا: آپ سَت-چِت-آنند سے کامل ہیں، ہر دوئی کی ‘چیزیت’ سے پاک؛ آپ برہمن کے آتما ہیں، خود جلوہ گر ہیں، اور آغاز، میانہ اور انجام سے منزّہ ہیں۔

Verse 86

अविक्रियमसंगं च परिशुद्धं सनातनम् । आकाशादिप्रपंचानां साक्षिभूतं परामृतम्

آپ بے تغیّر، بے تعلق، نہایت پاک اور ازلی ہیں؛ آکاش سے آغاز ہونے والے پھیلاؤ کے آپ گواہ ہیں، اور آپ ہی امرت—لاموتی کا اعلیٰ ترین رس ہیں۔

Verse 87

प्रमातीतं प्रमाणानामपि बोधप्रदायिनम् । आविर्भावतिरोभाव संकोचरहितं सदा

آپ علم کے پیمانوں (پرمانوں) سے بھی ماورا ہیں، پھر بھی بیداری عطا کرتے ہیں؛ ظہور و خفا کے سبب کبھی محدود نہیں ہوتے—ہمیشہ بے قید و آزاد ہیں۔

Verse 88

स्वस्मिन्नध्यस्तरूपस्य प्रपंचस्यास्य साक्षिणम् । निर्लेपं परमानंदं निरस्तसकलक्रियम्

آپ اپنے ہی اوپر منسوب اس عالمِ نمود کے گواہ ہیں—بے داغ، پرمانند، اور ہر طرح کی جبری فعّالیت سے منزّہ۔

Verse 89

भूमानंदं महात्मानं चिद्रूपं भोगवर्जितम् । रामनाथं वयं सर्वे स्वपातकविशुद्धये

ہم سب اپنے گناہوں کی پاکیزگی کے لیے رام ناتھ کی پناہ چاہتے ہیں—وسیع پرمانند، مہاتما، خالص چِت-سروپ، اور بھوگ سے ماورا۔

Verse 91

रामनाथाय रुद्राय नमः संसारहारिणे । ब्रह्मविष्ण्वादिरूपेण विभिन्नाय स्वमायया

رام ناتھ، رودر کو نمسکار—جو سنسار کو ہرانے والا ہے؛ جو اپنی ہی مایا سے برہما، وِشنو وغیرہ کے روپوں میں جدا جدا دکھائی دیتا ہے۔

Verse 92

विभीषणसचिवा ऊचुः । वरदाय वरेण्याय त्रिनेत्राय त्रिशूलिने । योगिध्येयाय नित्याय रामनाथाय ते नमः

وبھیषण کے وزیروں نے کہا: اے بر دینے والے، سب سے لائقِ تعظیم، سہ چشم، ترشول دھاری، یوگیوں کے دھیان کا نِتّیہ وِشے—اے رام ناتھ! آپ کو نمسکار۔

Verse 93

सूत उवाच । इति रामादिभिः सर्वैः स्तुतो रामेश्वरः शिवः । प्राह सर्वान्समाहूय रामादीन्द्विजसत्तमाः

سوت نے کہا: یوں رام وغیرہ سب نے رامیشور شِو کی ستوتی کی۔ پھر اُس نے سب کو بلا کر، اے افضلِ دِوِج، رام اور دیگران سے کلام کیا۔

Verse 94

रामराम महाभाग जानकीरमण प्रभो । सौमित्रे जानकि शुभे हे सुग्रीव मुखास्तथा

رام، رام—اے نہایت بخت آور ربّ، اے جانکی کے محبوب! اے سومِتری (لکشمن)! اے مبارک جانکی! اور اے گفتار میں پیشوا، سُگریو—سنو!

Verse 95

अन्ये ब्रह्ममुखा यूयं शृणुध्वं सुसमास्थिताः । स्तोत्राध्यायमिमं पुण्यं युष्माभिः कृतमादरात्

اور تم دوسرے لوگ—برہما کی سرکردگی میں دیوتاؤں کے برگزیدہ—خوب یکسو ہو کر توجہ سے سنو۔ یہ پاکیزہ بابِ ثنا تم ہی نے عقیدت اور ادب سے مرتب کیا ہے۔

Verse 96

ये पठंति च शृण्वंति श्रावयंति च मानवाः । मदर्चनफलं तेषां भविष्यति न संशयः

جو لوگ اسے پڑھتے ہیں، اسے سنتے ہیں اور دوسروں کو بھی سنواتے ہیں—انہیں میری پوجا (اَرچنا) کا پھل یقیناً حاصل ہوتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 97

रामचंद्रधनुष्कोटिस्नानपुण्यं च वै भवेत् । वर्षमेकं रामसेतौ वासपुण्यं भविष्यति

یقیناً رام چندر کے کمان کی نوک پر اشنان کرنے کے برابر پُنّیہ حاصل ہوتا ہے۔ اور رام سیتو پر ایک سال قیام کرنے سے بھی قیام کا پُنّیہ لازماً ملتا ہے۔

Verse 98

गन्धमादनमध्यस्थसर्वर्तीर्थाभिमज्जनात् । यत्पुण्यं तद्भवेत्तेन नात्र संशयकारणम्

گندھمادن کے بیچ واقع تمام تیرتھوں میں غوطہ لگانے سے جو پُنّیہ حاصل ہوتا ہے، وہی پُنّیہ یہاں بھی ملتا ہے؛ شک کی کوئی وجہ نہیں۔

Verse 99

उक्त्वैवं रामनाथोऽपि स्वात्मलिंगे तिरोदधे । स्तोत्राध्यायमिमं पुण्यं नित्यं संकीर्तयन्नरः

یوں فرما کر رام ناتھ بھی اپنے ہی لِنگ میں غائب ہو گئے۔ جو شخص اس پاکیزہ بابِ ستوترا کا روزانہ کیرتن کرتا ہے…

Verse 100

जरामरणनिर्मुक्तो जन्मदुःखविवर्जितः । रामनाथस्य सायुज्यमुक्तिं प्राप्नोत्यसंशयः

وہ بڑھاپے اور موت سے آزاد، بار بار کے جنم کے دکھ سے بے نیاز ہو کر، بلا شبہ رام ناتھ کے ساتھ سَایُجْیَ مُکتی حاصل کرتا ہے۔