
Sukta 9.74
Jagatī (probable; verify)
یہ پونمانہ سوم کا منتر ہے جو نچڑے ہوئے سوم کی تعریف کرتا ہے، جو ایک تابناک، نومولود جیسی طاقت کے طور پر سور (نور) کی طرف دوڑتا ہے، اون کے چھنے سے گرجتا ہوا اور پانیوں میں مل جاتا ہے۔ سوم کو آسمان کا بیج اور ادتی کا رحم کی طاقت بتایا گیا ہے، جو یجشن کرنے والے کے لیے دودھ، طاقت اور اولاد کی فراوانی بڑھاتا ہے۔ منتر سوم کے آخری پاکیزگی اور دعا پر ختم ہوتا ہے کہ وہ اندر کے پینے کے لیے میٹھا اور خوشگوار بنے۔
Mantra 1
शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥
جیسے نومولود بچہ وہ جنگل میں چلاتا ہے، جب سرخ، طاقت رکھنے والا روشنی کی تلاش میں ہوتا ہے۔ وہ آسمان کے بیج سے جڑتا ہے، فراوانی کے دودھ کو بڑھاتا ہے؛ ہم اسے وسیع امن اور روشن سمجھ کے لیے پکارتے ہیں۔
Mantra 2
दिवो यः स्कम्भो धरुणः स्वातत आपूर्णो अंशुः पर्येति विश्वतः । सेमे मही रोदसी यक्षदावृता समीचीने दाधार समिषः कविः ॥
جو آسمان کا سہارا اور ستون ہے، اپنی وسعت میں پھیلا ہوا - یہ پورا کرن ہر طرف پھیلتا ہے۔ اس نے ان دونوں بڑے جہانوں کو گلے لگایا، اور انہیں آمنے سامنے سہارا دیا؛ دانشور خوشی کی طاقتوں کو ہم آہنگی میں اکٹھا کرتا ہے۔
Mantra 3
महि प्सरः सुकृतं सोम्यं मधूर्वी गव्यूतिरदितेॠतं यते । ईशे यो वृष्टेरित उस्रियो वृषापां नेता य इतऊतिॠग्मियः ॥
بڑا ہے بہاؤ کا حرکت - اچھا بنایا ہوا، سوما پیدا شدہ میٹھاس؛ ادیتی کا چراگاہ راستہ وسیع ہے، وہ رت جو آگے بڑھتا ہے۔ وہ یہاں سے بارش اور چمکتی ہوئی ریوڑوں پر حکمرانی کرتا ہے؛ ایک بیل، پانیوں کا رہنما، اس کی مدد یہاں سے ستائنے کے قابل ہے۔
Mantra 4
आत्मन्वन्नभो दुह्यते घृतं पय ऋतस्य नाभिरमृतं वि जायते । समीचीनाः सुदानवः प्रीणन्ति तं नरो हितमव मेहन्ति पेरवः ॥
خود کو رکھنے والے آسمان سے صاف شدہ دولت نکالا جاتا ہے - اس کی روشنی میٹھاس؛ رت کی نابی سے امر جوہر پیدا ہوتا اور پھیلتا ہے۔ جو صحیح ہم آہنگی میں چلتے ہیں، اچھے دینے والے، اس میں خوش ہوتے ہیں؛ آدمی، اسے اندر رکھ کر، اسے پالنے والی بارش کی طرح برساتے ہیں۔
Mantra 5
अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥
کرن نے گرجایا، لہر کے ساتھ چلتے ہوئے؛ یہ آدمی کے لیے خدا تلاش کرنے والی جلد کو پھولاتا ہے۔ یہ ادیتی کی گود میں بچہ رکھتا ہے - جس سے ہم بچے اور اولاد کو تھام سکیں، لامحدود میں ایک قائم گھر۔
Mantra 6
सहस्रधारेऽव ता असश्चतस्तृतीये सन्तु रजसि प्रजावतीः । चतस्रो नाभो निहिता अवो दिवो हविर्भरन्त्यमृतं घृतश्चुतः ॥
ہزار دھاروں والے منبع سے نیچے وہ بغیر ٹوٹے بہہ گئے؛ کاش وہ تیسرے عالم میں ہوں، اولاد سے بھرپور۔ چار نابیاں آسمان کے سہارے کے طور پر رکھی گئی ہیں؛ وہ نذرانہ لاتے ہیں - امر، صاف روشنی سے ٹپکتا ہوا۔
Mantra 7
श्वेतं रूपं कृणुते यत्सिषासति सोमो मीढ्वाँ असुरो वेद भूमनः । धिया शमी सचते सेमभि प्रवद्दिवस्कवन्धमव दर्षदुद्रिणम् ॥
وہ سفید صورت بناتا ہے جب چلنے کی خواہش کرتا ہے - سوما، مضبوط دینے والا، وہ اسور جو وسیع کو جانتا ہے۔ سوچ کے ساتھ وہ شانت کرنے والی طاقت سے جڑتا ہے؛ اور آگے بڑھاتا ہے، آسمانی پیپا کو دکھاتے ہوئے، اٹھی ہوئی سیلاب کو برساتے ہوئے۔
Mantra 8
अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तं कार्ष्मन्ना वाज्यक्रमीत्ससवान् । आ हिन्विरे मनसा देवयन्तः कक्षीवते शतहिमाय गोनाम् ॥
پھر سفید کولہل، کرنوں سے مسح کیا ہوا، فاتح طاقت سے چڑھا جاتا ہے جب وہ آگے بڑھتا ہے۔ خدا تلاش کرنے والے اسے ذہن سے آگے بڑھاتے ہیں - ککشیوان کی طرف، روشن ریوڑوں کی سو سردیوں والی فراوانی کے لیے۔
Mantra 9
अद्भिः सोम पपृचानस्य ते रसोऽव्यो वारं वि पवमान धावति । स मृज्यमानः कविभिर्मदिन्तम स्वदस्वेन्द्राय पवमान पीतये ॥
اے سوما، پانیوں سے ملے ہوئے، تیرا جوہر - اون کے چھنے سے - چھننے والے کے ذریعے بہتا ہے جب تو خود کو پاک کرتا ہے۔ دانشوروں سے صاف کیا گیا، سب سے زیادہ نشہ آور خوشی میں، اندرا کے پینے کے لیے میٹھا ہو جا - اے پاومان۔
Soma is introduced with vivid birth-and-forest imagery: like a newborn crying out, the ruddy force seeks svar and is invoked for wide peace and right-mindedness.
The hymn expands Soma’s cosmic generativity—joining heaven’s seed, swelling plenitude, and placing the embryo in Aditi—linking purification with fertility, home, and increase.
Soma’s roaring, wave-driven surge as a radiant aṃśu culminates in his fully clarified, inspired potency shaped by the kavis (seer-poets).
The hymn closes with a direct liturgical petition: as he runs through the wool-filter and is cleansed, Soma should become sweet and maximally exhilarating for Indra to drink.
शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥svadasvendrāya pavamāna pītaye
The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma juice that purifies itself as it flows through the woolen filter during the Soma sacrifice.
It uses birth and light imagery to show Soma’s fresh, living force: he ‘cries out’ as he is pressed and then rushes like a radiant beam seeking svar (the Light).
It describes the actual filtration—Soma mixed with water running through the wool strainer—and asks that the clarified Soma become sweet and power-giving for Indra to drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.