Opening the text

Sukta 5.46
Atri (Ātreya tradition) (book 5 general attribution; RV 5.46 hymn attribution follows the same family tradition)
All-gods/Guiding Intelligence (implicit); verse foregrounds the inner leader ‘vidvān’ rather than a single named deity
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
آترeya روایت کا یہ منتر وِشوے دیووں کو ہدایت، حفاظت اور رت کے راستے کی مربوط طاقتوں کے طور پر پکارتا ہے۔ یہ اندرون جانی کو گھوڑے کی طرح جوتے ہوئے سیدھے راستے لے جانے کی شاندار تصویر سے شروع ہوتا ہے، پھر مروت، برہسپتی، پوشن اور آدتیوں کو پکارتا ہے، اور آخر میں دیوی پتنیوں کو جگاتا ہے۔
Mantra 1
हयो न विद्वाँ अयुजि स्वयं धुरि तां वहामि प्रतरणीमवस्युवम् । नास्या वश्मि विमुचं नावृतं पुनर्विद्वान्पथः पुरएत ऋजु नेषति ॥
میں ایک دانا گھوڑے کی طرح خود کو جوئے میں جوتا ہوں، میں اسے آگے لے جاتا ہوں - فتح پانے والی قوت جو مدد چاہتی ہے۔ میں اس کی رہائی نہیں چاہتا، نہ اس کا پلٹنا؛ دانا، آگے جا کر، پھر سیدھے راستوں پر لے جاتا ہے۔
Mantra 2
अग्न इन्द्र वरुण मित्र देवाः शर्धः प्र यन्त मारुतोत विष्णो । उभा नासत्या रुद्रो अध ग्नाः पूषा भगः सरस्वती जुषन्त ॥
اگنی، اندر، ورون، متر - دیوتا؛ مروتوں کا دستہ اور وشنو بھی، وہ آگے آئیں۔ دونوں ناستیہ، ردر، اور دیوی طاقتیں؛ پوشن، بھگ، سرسوتی - وہ ہم میں اور ہماری نذر میں خوش ہوں۔
Mantra 3
इन्द्राग्नी मित्रावरुणादितिं स्वः पृथिवीं द्यां मरुतः पर्वताँ अपः । हुवे विष्णुं पूषणं ब्रह्मणस्पतिं भगं नु शंसं सवितारमूतये ॥
میں اندر اور اگنی، متر اور ورون، ادیتی، روشن دنیا کو پکارتا ہوں؛ زمین اور آسمان، مروت، پہاڑ، پانی۔ میں وشنو، پوشن، برہمنسپتی، بھگ، اور مقدود تعریف کے کلمے، اور مدد کے لیے ساوتر کو پکارتا ہوں۔
Mantra 5
उत त्यन्नो मारुतं शर्ध आ गमद्दिविक्षयं यजतं बर्हिरासदे । बृहस्पतिः शर्म पूषोत नो यमद्वरूथ्यं वरुणो मित्रो अर्यमा ॥
اور مروتوں کا وہ دستہ ہمارے پاس آئے - روشن بلندیوں میں رہنے والا - ہماری نذر کے لائق، ہماری تمنا کے مقدس آسن پر بیٹھنے۔ برہسپتی ہمیں امن لائے؛ پوشن بھی ہماری رہنمائی کرے؛ اور ورون، متر، اور آریامن ہمیں حفاظت کی وسعت عطا کریں۔
Mantra 6
उत त्ये नः पर्वतासः सुशस्तयः सुदीतयो नद्यस्त्रामणे भुवन् । भगो विभक्ता शवसावसा गमदुरुव्यचा अदितिः श्रोतु मे हवम् ॥
اور وہ مضبوط طاقتیں - پہاڑ - اچھی طرح تعریف شدہ، اور دریا، روشن بہاؤ والے، ہمارے نجات دہندہ بنیں۔ بھگ، خوشیوں کا تقسیم کرنے والا، طاقت اور مدد کے ساتھ آئے؛ وسیع حرکت والی ادیتی میری پکار سنے اور ہمارے لیے ناقابل شکست آزادی کھول دے۔
Mantra 7
देवानां पत्नीरुशतीरवन्तु नः प्रावन्तु नस्तुजये वाजसातये । याः पार्थिवासो या अपामपि व्रते ता नो देवीः सुहवाः शर्म यच्छत ॥
دیویاں، دیوتاؤں کی بیویاں، اپنی رحمت میں پرجوش، ہماری حفاظت کریں؛ وہ ہمیں سخت جنگ کے لیے اور قوت کی فراوانی حاصل کرنے کے لیے آگے لے جائیں۔ چاہ وہ زمین کی ہوں یا پانیوں اور ان کے قانون کی، وہ آسان پکارنے والی دیوی طاقتیں ہمیں امن اور محفوظ خوشی عطا کریں۔
Mantra 8
उत ग्ना व्यन्तु देवपत्नीरिन्द्राण्यग्नाय्यश्विनी राट् । आ रोदसी वरुणानी शृणोतु व्यन्तु देवीर्य ऋतुर्जनीनाम् ॥
اور دیویاں، دیوتاؤں کی ساتھیاں، اپنی روشن سرگرمی میں جاگ اٹھیں - اندرانی، اگنای، اشوینی، ملکہ طاقت۔ ورونانی، آسمان اور زمین کے ساتھ، ہماری بات سنے۔ دیویاں صحیح موسم میں، پیدائش اور ہونے کے سچے تال میں حرکت میں آئیں۔
It asks for right guidance and forward progress on life’s path, along with protection and peace from a coordinated assembly of divine powers (the All-Gods).
It portrays disciplined inner intelligence as the leader: the seeker ‘yokes’ themselves to the work and moves straight ahead without turning back or dropping the effort.
They are the goddesses understood as consorts or complementary powers of the gods (such as Indrāṇī, Agnāyī, Aśvinī, Varuṇānī), invoked to awaken and set the divine energies in motion in the right season (ṛtu).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.