Opening the text

Sukta 5.46
Atri (Ātreya tradition) (book 5 general attribution; RV 5.46 hymn attribution follows the same family tradition)
All-gods/Guiding Intelligence (implicit); verse foregrounds the inner leader ‘vidvān’ rather than a single named deity
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
এই আত্রেয় পরম্পরার সূক্তে যজমানের যাত্রার জন্য বিশ্বে দেবাঃ-কে আহ্বান করা হয়েছে—যেন তারা পথনির্দেশ, রক্ষা এবং ঋত (সঠিক গতি/ব্যবস্থা)-এর সমন্বিত শক্তি। সূক্তটি শুরু হয় এক তীক্ষ্ণ চিত্রে: অন্তর্নিহিত ‘বিদ্বান’ নিজেকে অশ্বের মতো জুড়ে নিয়ে পথগুলিতে সোজা এগিয়ে নিয়ে যায়; তারপর মরুত্, বৃহস্পতি, পূষণ ও আদিত্যদের অন্তর্ভুক্তিমূলক আহ্বান বিস্তৃত হয়; এবং শেষে দেবপত্নী (দেবতাদের সহচরী দেবীগণ)-কে জাগিয়ে দেব-লয়/ঋত-গতি চালু করতে প্রেরণা দেয়।
Mantra 1
हयो न विद्वाँ अयुजि स्वयं धुरि तां वहामि प्रतरणीमवस्युवम् । नास्या वश्मि विमुचं नावृतं पुनर्विद्वान्पथः पुरएत ऋजु नेषति ॥
জ্ঞানী অশ্বের ন্যায় আমি নিজেকে স্বয়ং যূগের ধুরিতে যোজনা করি; আমি তাকে অগ্রে বহন করি—সে বিজয়িনী শক্তি, যে সহায়তা কামনা করে। আমি তার মুক্তি চাই না, তার প্রত্যাবর্তনও নয়; পথজ্ঞ অগ্রগামী হয়ে আবার সোজা পথে পরিচালিত করে।
Mantra 2
अग्न इन्द्र वरुण मित्र देवाः शर्धः प्र यन्त मारुतोत विष्णो । उभा नासत्या रुद्रो अध ग्नाः पूषा भगः सरस्वती जुषन्त ॥
অগ্নি, ইন্দ্র, বরুণ, মিত্র—এই দেবগণ; মরুতদের দল এবং বিষ্ণুও—সকলেই অগ্রসর হয়ে আসুন। উভয় নাসত্য, রুদ্র এবং দিব্য শক্তিসমূহ; পূষণ, ভগ ও সরস্বতী—আমাদের ও আমাদের অর্ঘ্যে প্রসন্ন হোন।
Mantra 3
इन्द्राग्नी मित्रावरुणादितिं स्वः पृथिवीं द्यां मरुतः पर्वताँ अपः । हुवे विष्णुं पूषणं ब्रह्मणस्पतिं भगं नु शंसं सवितारमूतये ॥
আমি ইন্দ্র ও অগ্নিকে, মিত্র-বরুণকে, অদিতিকে, স্বঃ (দীপ্ত লোক)কে; পৃথিবী ও দ্যৌ (স্বর্গ)কে, মরুতদের, পর্বতদের, আপঃ (জল)কে আহ্বান করি। আমি বিষ্ণু, পূষণ, ব্রহ্মণস্পতিকে, ভগকে; এবং স্তোত্রবাণী ও সবিতৃকে সাহায্যের জন্য ডাকি।
Mantra 5
उत त्यन्नो मारुतं शर्ध आ गमद्दिविक्षयं यजतं बर्हिरासदे । बृहस्पतिः शर्म पूषोत नो यमद्वरूथ्यं वरुणो मित्रो अर्यमा ॥
আর সেই মরুতদের দল—দিবিক্ষয় (দীপ্ত উচ্চতায় নিবাসী)—আমাদের কাছে আসুক; যজ্ঞযোগ্য হয়ে আমাদের বর্হি (পবিত্র আসন)-এ উপবিষ্ট হোক। বৃহস্পতী আমাদের শান্তি দিন; পূষণও আমাদের পথ দেখান; আর বরুণ, মিত্র, আর্যমান আমাদের প্রশস্ত রক্ষা—যাত্রার জন্য দৃঢ় আশ্রয়—দান করুন।
Mantra 6
उत त्ये नः पर्वतासः सुशस्तयः सुदीतयो नद्यस्त्रामणे भुवन् । भगो विभक्ता शवसावसा गमदुरुव्यचा अदितिः श्रोतु मे हवम् ॥
আর সেই দৃঢ় শক্তিগুলি—পর্বতসমূহ—সু-স্তুত, এবং উজ্জ্বল-প্রবাহিনী নদীগুলি আমাদের ত্রাণকর্তা হোক। সৌভাগ্যের বিভাজক ভগ শক্তি ও সহায়সহ আমাদের নিকট আসুন; এবং উরুব্যচা (বিস্তৃত-গতি) অদিতি আমার এই হ্বান/আহ্বান শুনুন, আমাদের জন্য অখণ্ড স্বাধীনতার দ্বার উন্মুক্ত করুন।
Mantra 7
देवानां पत्नीरुशतीरवन्तु नः प्रावन्तु नस्तुजये वाजसातये । याः पार्थिवासो या अपामपि व्रते ता नो देवीः सुहवाः शर्म यच्छत ॥
দেবগণের পত্নীগণ—অনুগ্রহে উচ্ছ্বসিত দেবীগণ—আমাদের রক্ষা করুন; তুজয়ে (যুদ্ধ-প্রেরণা) ও বাজসাতয়ে (বল-সমৃদ্ধির অর্জন) জন্য আমাদের অগ্রসর করুন। যাঁরা পৃথিবীর, আর যাঁরা জলসমূহের ব্রত/নিয়মে অধিষ্ঠিত—সেই সুহবা (সহজ-আহ্বান্য) দেবীগণ আমাদের শরণ ও শান্তি দান করুন।
Mantra 8
उत ग्ना व्यन्तु देवपत्नीरिन्द्राण्यग्नाय्यश्विनी राट् । आ रोदसी वरुणानी शृणोतु व्यन्तु देवीर्य ऋतुर्जनीनाम् ॥
আর দেব-পত্নীগণ—দিব্য নারীগণ—দীপ্ত কর্মে জাগ্রত হোন: ইন্দ্রাণী, অগ্নায়ী, অশ্বিনী, রাজ্ঞী-শক্তি। বরুণানী দ্যৌ-প্রিথিবীসহ আমাদের বাণী শুনুন। ঋতু অনুসারে—জন্ম ও ভবনের সত্য ছন্দে—দেবীগণ প্রবৃত্ত হোন, গতিময় হোন।
It asks for right guidance and forward progress on life’s path, along with protection and peace from a coordinated assembly of divine powers (the All-Gods).
It portrays disciplined inner intelligence as the leader: the seeker ‘yokes’ themselves to the work and moves straight ahead without turning back or dropping the effort.
They are the goddesses understood as consorts or complementary powers of the gods (such as Indrāṇī, Agnāyī, Aśvinī, Varuṇānī), invoked to awaken and set the divine energies in motion in the right season (ṛtu).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.