Opening the text

Sukta 10.17
Vasiṣṭha (often given for RV 10.17 in Anukramaṇī tradition; verify in critical editions)
Tvaṣṭṛ; also mythic figures: Vivasvat, Saraṇyū, Yama
Triṣṭubh (probable)
یہ سوتر تواشٹر کی اپنی بیٹی (سارنیو) کے لیے دلہن بنانے اور ویواسوت-یم کے مابین کی کہانی کے گرد ایک اساطیری-رسومی بیانیہ ہے، جو شادی اور منتقلی کی عکاسی کرتے ہوئے گزرنے، نسل اور جہانوں کے انتظام کے بارے میں بات کرتا ہے۔ پھر یہ اجداد (پتروں) اور پاکیزہ قوتوں کی طرف رجوع کرتا ہے - سرسوتی، پانی اور دودھ دینے والے جڑی بوٹیوں کی طرف - خوراک، بے عیب جذبے اور بات چیت کی صفائی اور میٹھے پن کی طلب میں۔ مجموعی طور پر، یہ ایک دہلیزی سوتر کے طور پر کام کرتا ہے: کائناتی نسب، رسم اور اندرونی تجدید کو جوڑتا ہے۔
Mantra 1
त्वष्टा दुहित्रे वहतुं कृणोतीतीदं विश्वं भुवनं समेति । यमस्य माता पर्युह्यमाना महो जाया विवस्वतो ननाश ॥
توشٹر اپنی بیٹی کے لیے شادی کا جلوس بناتا ہے، اس لیے یہ ساری دنیا ایک جگہ آتی ہے۔ یم کی ماں، جب اٹھا کر لے جائی گئی، وویسوت کی بڑی بیوی، غائب ہو گئی، ایک حالت سے دوسری میں جا پہنچی۔
Mantra 2
अपागूहन्नमृतां मर्त्येभ्यः कृत्वी सवर्णामददुर्विवस्वते । उताश्विनावभरद्यत्तदासीदजहादु द्वा मिथुना सरण्यूः ॥
انہوں نے امرت کو فانیوں سے چھپایا، ایک ہم شکل بنائی اور اسے وویسوت کو دے دیا۔ اور اشون نے وہ لے آیا جو واقعی تھا، سارنیو نے واقعی دو جڑواں پیچھے چھوڑ دیے، چھپی ہوئی امرت اور پائی ہوئی سچائی کے راز کو نشان زد کرتے ہوئے۔
Mantra 3
पूषा त्वेतश्च्यावयतु प्र विद्वाननष्टपशुर्भुवनस्य गोपाः । स त्वैतेभ्यः परि ददत्पितृभ्योऽग्निर्देवेभ्यः सुविदत्रियेभ्यः ॥
پوشن، جو جاننے والا ہے اور جو اپنے جانور نہیں کھوتا، دنیا کا محافظ، وہ تمہیں یہاں سے آگے لے جائے۔ وہ تمہیں پیؤں کے حوالے کرتا ہے، اور اگنی دیوتاؤں کے حوالے کرتا ہے، جو اچھے راستے پانے والے ہیں، تاکہ سفر صحیح رہنمائی میں محفوظ ہو جائے۔
Mantra 4
आयुर्विश्वायुः परि पासति त्वा पूषा त्वा पातु प्रपथे पुरस्तात् । यत्रासते सुकृतो यत्र ते ययुस्तत्र त्वा देवः सविता दधातु ॥
زندگی، عام زندگی، تمہیں گھیرے اور تمہاری حفاظت کرے؛ پوشن تمہاری راہ میں آگے کی طرف حفاظت کرے۔ جہاں نیک کام کرنے والے بیٹھتے ہیں، جہاں تمہارے اپنے گئے ہیں، وہاں دیوتا ساوتر تمہیں رکھے، روشن دنیا کی طرف صحیح تحریک میں۔
Mantra 5
पूषेमा आशा अनु वेद सर्वाः सो अस्माँ अभयतमेन नेषत् । स्वस्तिदा आघृणिः सर्ववीरोऽप्रयुच्छन्पुर एतु प्रजानन् ॥
پوشن ان تمام سمتوں کو جانتا ہے؛ وہ ہمیں سب سے زیادہ بے خوف راستے سے لے جائے۔ خیریت دینے والا، روشن، تمام بہادر طاقتوں سے بھرا ہوا، ناکام نہ ہونے والا، راستہ جانتے ہوئے ہمارے آگے چلے، تاکہ ہمارا سفر شعوری حفاظت میں ایک ترقی بن جائے۔
Mantra 6
प्रपथे पथामजनिष्ट पूषा प्रपथे दिवः प्रपथे पृथिव्याः । उभे अभि प्रियतमे सधस्थे आ च परा च चरति प्रजानन् ॥
کھلے راستوں کے راستے پر پوشن سرگرمی میں پیدا ہوتا ہے، آکاش کے راستے پر، زمین کے راستے پر۔ راستہ جانتے ہوئے، وہ دونوں طرف حرکت کرتا ہے، وجود کے دو سب سے محبوب مقاموں کو گلے لگاتے ہوئے، بلندیوں اور بنیاد کے درمیان روح کے سفر کی رہنمائی کرتا ہے۔
Mantra 7
सरस्वतीं देवयन्तो हवन्ते सरस्वतीमध्वरे तायमाने । सरस्वतीं सुकृतो अह्वयन्त सरस्वती दाशुषे वार्यं दात् ॥
جو لوگ الہی کی طرف رجوع کرتے ہیں وہ سرسوتی کو پکارتے ہیں؛ وہ بڑھتے ہوئے قربانی میں اسے پکارتے ہیں۔ صحیح کام کرنے والے سرسوتی کو پکارتے ہیں؛ سرسوتی دینے والے کو بہترین نعمت دے، الہامی کلام کی دولت اور روشن اضافہ۔
Mantra 8
सरस्वति या सरथं ययाथ स्वधाभिर्देवि पितृभिर्मदन्ती । आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयस्वानमीवा इष आ धेह्यस्मे ॥
اے سرسوتی، جو پیؤں کے ساتھ ایک رتھ میں سفر کرتی ہے، سودھا کی طاقتوں میں خوش ہوتی ہوئی، اس پویج آسن پر بیٹھ اور خوش ہو۔ ہم میں بے داغ غذائی تحریکیں رکھو، جو نقصان اور بگاڑ سے پاک ہوں۔
Mantra 9
सरस्वतीं यां पितरो हवन्ते दक्षिणा यज्ञमभिनक्षमाणाः । सहस्रार्घमिळो अत्र भागं रायस्पोषं यजमानेषु धेहि ॥
سرسوتی جسے پیؤں پکارتے ہیں جب قربانی دکشنا کے ساتھ اپنی تکمیل کی طرف بڑھتی ہے، یہاں ہمارے لیے سزاوار حصہ رکھو، ہزاروں قیمتوں سے بھرپور، اور قربانی کرنے والوں میں رائے کی افزائش رکھو، وجود کی پوری اور روشن خوشحالی۔
Mantra 10
आपो अस्मान्मातरः शुन्धयन्तु घृतेन नो घृतप्वः पुनन्तु । विश्वं हि रिप्रं प्रवहन्ति देवीरुदिदाभ्यः शुचिरा पूत एमि ॥
پانی، ہماری مائیں، ہمیں پاک کریں؛ گھی جیسے روشن پانی اپنی صاف روشنی سے ہمیں صاف کریں۔ کیونکہ دیویاں بگاڑ کے ہر دھبے کو لے جاتی ہیں؛ ان سے نکل کر میں پاک نکلتا ہوں، روشن اور صاف کیا ہوا۔
Mantra 11
द्रप्सश्चस्कन्द प्रथमाँ अनु द्यूनिमं च योनिमनु यश्च पूर्वः । समानं योनिमनु संचरन्तं द्रप्सं जुहोम्यनु सप्त होत्राः ॥
قطرہ چھلانگ لگا کر نکلا، پہلے دنوں اور اس بننے کی گود کے پیچھے، اور وہ بھی جو پہلے تھا۔ اسی پیدائش کی گود کے ساتھ ہم آہنگی میں چلتے ہوئے، اس قطرے کو میں پیش کرتا ہوں، سات کاہنی طاقتوں کے پیچھے، تاکہ صحیح تشکیل آگے بڑھ سکے۔
Mantra 12
यस्ते द्रप्सः स्कन्दति यस्ते अंशुर्बाहुच्युतो धिषणाया उपस्थात् । अध्वर्योर्वा परि वा यः पवित्रात्तं ते जुहोमि मनसा वषट्कृतम् ॥
تمہارا جو بھی قطرہ پھسل جائے، تمہاری جو بھی شعاعی اصل بازو سے گرے، دھیشنا کی گود سے؛ یا اdhvryu سے جو بکھر جائے، یا چھننی سے جو نکل جائے، اسے میں تمہیں پیش کرتا ہوں، من سے، اندرونی وشت کے ذریعے سچی نذر بنا کر۔
Mantra 13
यस्ते द्रप्सः स्कन्नो यस्ते अंशुरवश्च यः परः स्रुचा । अयं देवो बृहस्पतिः सं तं सिञ्चतु राधसे ॥
اے برہسپتی! تیرا جو قطرہ بکھر جائے، جو کرنہ جو شعاع نیچے گر جائے یا کہ چمچے سے اوپر نکل جائے، اے دیوتا! تو اسے اکٹھا کر کے ہمارے کام کی تکمیل کے لیے دوبارہ بہا دے۔
Mantra 14
पयस्वतीरोषधयः पयस्वन्मामकं वचः । अपां पयस्वदित्पयस्तेन मा सह शुन्धत ॥
اے دودھ سے بھری ہوئی جڑی بوٹیو! میرے بول کو بھی دودھ سے بھر دے، اور پانیوں کا دودھ بھی، اس پوشیدہ قوت سے مجھے پوری طرح پاک صاف کر دے۔ میری بات کو میٹھا اور سچ بنا دے۔
It connects a mythic marriage scene shaped by Tvaṣṭṛ with the lineage of Vivasvat, Saraṇyū, and Yama, then turns to Sarasvatī, the Fathers, waters, and herbs for nourishment, protection, and purified speech.
Sarasvatī is invoked as a guiding and nourishing power who can accompany the ancestral realm and bring ‘svadhā’-strength—support for memory, continuity, and wholesome vitality—into the ritual seat (barhis).
It is a prayer that one’s speech become nourishing and truthful—free from harm or distortion—so words support life, clarity, and right order rather than draining or injuring others.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.