Opening the text

Sukta 1.71
Parāśara Śāktya
Agni and Uṣas (interwoven: awakening of the desired flame and the dawning illumination)
Triṣṭubh (with extended cadence)
یہ منتر اگنی کی تعریف کرتا ہے جو آرزو سے جاگ اٹھی ہوئی منگی ہوئی شعلہ ہے، اور اسے اُشاس یعنی سپیدی سے جوڑتا ہے، جس کا کثیر رنگی طلوع تمام طاقتوں کو آگے کھینچتا ہے۔ یہ پوشیدہ آگ کے بیدار ہونے اور سپیدی کے پیچھے چلنے والی اجتماعی بہن قوتوں سے لے کر، جاری حیویت، خدا کے راستے پر صحیح حرکت، اور نقصان اور دشمنانہ بات سے وراثتی رشتوں کی حفاظت کی دعا تک پھیلا ہوا ہے۔
Mantra 1
उप प्र जिन्वन्नुशतीरुशन्तं पतिं न नित्यं जनयः सनीळाः । स्वसारः श्यावीमरुषीमजुष्रञ्चित्रमुच्छन्तीमुषसं न गावः ॥
وہ اپنی خواہش سے مطلوب کو آگے دھکیلتے اور جگاتے ہیں، جیسے عورتیں ہمیشہ موجود مالک کو جگاتی ہیں؛ ایک گھر کی بہنیں تاریک اور سرخ میں خوش ہوتی ہیں, گائیوں کی طرح وہ کئی رنگوں والی صبح کی پیروی کرتی ہیں جب وہ اٹھتی ہے۔
Mantra 2
वीळु चिद्दृळ्हा पितरो न उक्थैरद्रिं रुजन्नङ्गिरसो रवेण । चक्रुर्दिवो बृहतो गातुमस्मे अहः स्वर्विविदुः केतुमुस्राः ॥
جو مضبوطی سے بند تھا، ہمارے باپوں نے بات سے کھول دیا, انگیرسوں نے چیخ سے چٹان توڑ دی؛ انہوں نے ہمارے لیے وسیع آسمان میں راستہ بنایا، انہوں نے دن اور سورج کا روشن نشان پایا، اور چمکتی کروں کو۔
Mantra 3
दधन्नृतं धनयन्नस्य धीतिमादिदर्यो दिधिष्वो विभृत्राः । अतृष्यन्तीरपसो यन्त्यच्छा देवाञ्जन्म प्रयसा वर्धयन्तीः ॥
سچائی کو جگہ دے کر اور اس کی سوچ کو بڑھا کر، نیک شخص، قائم کرنے کی خواہش سے، بہت سے سہارے اٹھاتا ہے؛ نہ تھکنے والے کام دیوتاؤں کی طرف سیدھے جاتے ہیں، اپنی نذر کے جذبے سے دیوی طاقتوں کی پیدائش کو بڑھاتے ہوئے۔
Mantra 4
मथीद्यदीं विभृतो मातरिश्वा गृहेगृहे श्येतो जेन्यो भूत् । आदीं राज्ञे न सहीयसे सचा सन्ना दूत्यं भृगवाणो विवाय ॥
جب ماتریشون، اسے اٹھائے ہوئے، اسے نکالا، تو روشن اور فاتح ہر گھر میں پیدا ہوا؛ پھر، جیسے ایک طاقتور بادشاہ کے لیے، بھرگوں نے اسے، اس کے ساتھ رہتے ہوئے، ثالثی کے کام کے لیے لایا۔
Mantra 5
महे यत्पित्र ईं रसं दिवे करव त्सरत्पृशन्यश्चिकित्वान् । सृजदस्ता धृषता दिद्युमस्मै स्वायां देवो दुहितरि त्विषिं धात् ॥
جب دانشور نے عظیم باپ اور آسمان کے لیے رس, اندرونی جوہر, بنایا، تب جاننے والا پرشنیا آگے بڑھا۔ اس تیر انداز نے ہمت سے اس کے لیے چمکتی روشنی چھوڑی؛ اور دیوتا نے اپنی بیٹی میں, اس کے اپنے گھر میں, چمک رکھی۔
Mantra 6
स्व आ यस्तुभ्यं दम आ विभाति नमो वा दाशादुशतो अनु द्यून् । वर्धो अग्ने वयो अस्य द्विबर्हा यासद्राया सरथं यं जुनासि ॥
جو اپنے گھر میں آپ کے لیے روشن ہوتا ہے, نذر یا تحفہ پیش کرتا ہے, وہ دن بہ دن آگ کی تمنا کے ساتھ آگے بڑھتا ہے۔ اے اگنی، اپنے دگنہ سہارے سے اس انسان کی زندگی کی فراوانی بڑھاؤ، تاکہ وجود کی دولت سے وہ اس رتھ کے راستے تک پہنچے جسے آپ جوتے اور چلاتے ہیں۔
Mantra 7
अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः । न जामिभिर्वि चिकिते वयो नो विदा देवेषु प्रमतिं चिकित्वान् ॥
تمام غذائیں اگنی سے لپٹتی ہیں، جس طرح سات طاقتور دریا سمندر کی طرف بہتے ہیں۔ وہ روابط کے رشتوں سے ہماری زندگی کی طاقت کو نہیں پہچانتا؛ جاننے والا ہمارے لیے دیوتاؤں میں ذہن کی صحیح سمت ڈھونڈتا ہے۔
Mantra 8
आ यदिषे नृपतिं तेज आनट् छुचि रेतो निषिक्तं द्यौरभीके । अग्निः शर्धमनवद्यं युवानं स्वाध्यं जनयत्सूदयच्च ॥
جب انسانوں کا مالک دھکیلنے کی طاقت تک پہنچتا ہے، تو آسمان قریب ہی روشن بیج بھرتا ہے۔ اگنی بے عیب جوان دستے کو جنم دیتا ہے، جو اپنے وجود کے قانون میں خود مختار ہے، اور اسے پورے ہونے کی طرف لے جاتا ہے۔
Mantra 9
मनो न योऽध्वनः सद्य एत्येकः सत्रा सूरो वस्व ईशे । राजाना मित्रावरुणा सुपाणी गोषु प्रियममृतं रक्षमाणा ॥
جو ذہن کی طرح فوراً راستے پر چلتا ہے, ایک، ہمیشہ حاضر, وہ سورج کی طرح دولت پر حکمرانی کرتا ہے۔ دونوں بادشاہ، متر اور ورون، اچھے ہاتھوں والے، کرنوں میں محبوب لازوال خزانے کی حفاظت کرتے ہیں۔
Mantra 10
मा नो अग्ने सख्या पित्र्याणि प्र मर्षिष्ठा अभि विदुष्कविः सन् । नभो न रूपं जरिमा मिनाति पुरा तस्या अभिशस्तेरधीहि ॥
اے اگنی، ہماری آبائی دوستیوں کو نظرانداز نہ کرو؛ جاننے والے دانشور ہو کر ہمارے پوری توجہ سے رہو۔ جس طرح عمر آسمان کے روپ کو خراب نہیں کرتی، اسی طرح کوئی کمی ہمیں کمزور نہ کرے؛ دشمنانہ بولی کے اس حملے سے پہلے ہمارے اوپر کھڑے ہو کر حفاظت کرو۔
Because the hymn treats dawn and fire as one awakening: Uṣas brings illumination and movement, while Agni is the inner flame of will and sacrifice that becomes active with that light.
It is a request that Agni uphold the worshipper in two ways—commonly read as support in both inner strength and outer means (life-force and prosperity), so progress can be steady.
The seer asks Agni not to abandon ancestral friendships, to keep the worshippers from wasting or decline, and to protect them from attacks of hostile speech (abhiśasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.