
Sukta 1.71
Parāśara Śāktya
Agni and Uṣas (interwoven: awakening of the desired flame and the dawning illumination)
Triṣṭubh (with extended cadence)
આ સૂક્ત અગ્નિને ઇચ્છિત જ્વાળા તરીકે સ્તુતિ કરે છે, જે તીવ્ર અભિલાષાથી જાગૃત થાય છે, અને તેને ઉષા—પ્રભાત—સાથે ગૂંથી દે છે; ઉષાનું બહુવર્ણી ઉદય સર્વ શક્તિઓને આગળ ધપાવે છે. તેમાં ગુપ્ત અગ્નિના ઉદ્ભવતા સંચલનથી લઈને, ઉષા પછી અનુસરતી સમુદાયની “બહેનસમાન” શક્તિઓ સુધીનું વર્ણન છે; અને અંતે સ્થિર પ્રાણશક્તિ, દેવમાર્ગ પર યોગ્ય ગતિ, તથા વારસાગત બંધનોને હાનિ અને શત્રુતાપૂર્ણ વાણીથી રક્ષણ આપવા માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે.
Mantra 1
उप प्र जिन्वन्नुशतीरुशन्तं पतिं न नित्यं जनयः सनीळाः । स्वसारः श्यावीमरुषीमजुष्रञ्चित्रमुच्छन्तीमुषसं न गावः ॥
તેઓ આગળ ધસી, પોતાની ઇચ્છાથી ઇચ્છિતને જગાવે છે—જેમ સ્ત્રીઓ સદા-નિવાસી પતિને જગાડે. એક જ નિવાસની બહેનો શ્યામ અને અરુષી (રક્તિમ)માં આનંદ પામે છે; ગાયો જેમ, બહુવર્ણી ઉષા ઉગતી જાય ત્યારે તેની પાછળ ચાલે છે.
Mantra 2
वीळु चिद्दृळ्हा पितरो न उक्थैरद्रिं रुजन्नङ्गिरसो रवेण । चक्रुर्दिवो बृहतो गातुमस्मे अहः स्वर्विविदुः केतुमुस्राः ॥
જે દૃઢ રીતે બંધ હતું, તેને પણ અમારા પિતાઓએ ઉક્તિથી ખોલી નાખ્યું—અંગિરસોએ નાદથી અદ્રિ (શિલા)ને ભેદી નાખી. તેમણે અમારા માટે વિશાળ દ્યૌમાં માર્ગ રચ્યો; અહઃ (દિવસ) અને સ્વર (સૂર્ય)નું તેજોમય કેતુ શોધી કાઢ્યું, અને પ્રકાશમાન કિરણો પ્રગટ્યાં.
Mantra 3
दधन्नृतं धनयन्नस्य धीतिमादिदर्यो दिधिष्वो विभृत्राः । अतृष्यन्तीरपसो यन्त्यच्छा देवाञ्जन्म प्रयसा वर्धयन्तीः ॥
ઋતને સ્થિર કરીને અને તેની ધીતિ (વિચાર-પ્રેરણા)ને વધારતાં, સ્થાપિત કરવા ઇચ્છતો આર્ય (ઉદાર) બહુવિધ આધાર-સ્તંભોને ધારણ કરે છે. અતૃપ્ત, અવિરત અપસઃ (કર્મ-શક્તિઓ/ક્રિયાઓ) સીધી દેવો તરફ જાય છે, અને યજ્ઞ-પ્રયાસના વેગથી દેવશક્તિઓના જન્મને પોષે છે.
Mantra 4
मथीद्यदीं विभृतो मातरिश्वा गृहेगृहे श्येतो जेन्यो भूत् । आदीं राज्ञे न सहीयसे सचा सन्ना दूत्यं भृगवाणो विवाय ॥
જ્યારે માતરિશ્વા, તેને ધારણ કરીને, મથનથી પ્રગટ કર્યો, ત્યારે શ્વેત, જયશીલ તેજસ્વી અગ્નિ દરેક ગૃહે-ગૃહે જન્મ્યો. પછી, બળમાં મહાન એવા રાજા સમે, ભૃગુએ તેની સાથે નિવાસ કરતાં તેને દૂત્ય-કર્મ (મધ્યસ્થતા) માટે લઈ ગયો.
Mantra 5
महे यत्पित्र ईं रसं दिवे करव त्सरत्पृशन्यश्चिकित्वान् । सृजदस्ता धृषता दिद्युमस्मै स्वायां देवो दुहितरि त्विषिं धात् ॥
જ્યારે ચિકિત્વાન (જ્ઞાની) મહાન પિતા અને દ્યૌ (આકાશ) માટે રસ—અંતઃસાર—ને રચ્યો, ત્યારે જાણકાર પૃશન્ય ગતિમાન થયો. ધનુર્ધર તેણે ધૃષ્ટતાથી તેના માટે ચમકતું દ્યુતિ (પ્રકાશ) છોડ્યું; અને દેવએ પોતાની જ દુહિતરિ—તેના સ્વસ્થાને—તેજ (ત્વિષિ) સ્થાપ્યું.
Mantra 6
स्व आ यस्तुभ्यं दम आ विभाति नमो वा दाशादुशतो अनु द्यून् । वर्धो अग्ने वयो अस्य द्विबर्हा यासद्राया सरथं यं जुनासि ॥
જે પોતાના જ ગૃહમાં તારા માટે પ્રકાશિત થાય છે—નમસ્કાર અર્પે કે દાન આપે—તે ઇચ્છાની જ્વાલા સાથે દિવસો પછી દિવસો આગળ વધે છે. હે અગ્નિ, તારા દ્વિ-આધારથી આ મનુષ્યના જીવન-વયને વધાર; જેથી સત્તાના ધનથી તે તે રથમાર્ગે પહોંચે, જેને તું જોડે છે અને પ્રેરિત કરે છે.
Mantra 7
अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः । न जामिभिर्वि चिकिते वयो नो विदा देवेषु प्रमतिं चिकित्वान् ॥
સર્વ પોષણો અગ્નિ તરફ ધસી આવે છે અને તેને ચોંટે છે, જેમ સાત મહાન નદીઓ સમુદ્રમાં વહે છે. તે પરંપરાગત સગપણોથી અમારી જીવનશક્તિને ઓળખતો નથી; જ્ઞાની એ દેવોમાં અમારા માટે મનની યોગ્ય દિશા (પ્રમતિ) શોધી આપે છે.
Mantra 8
आ यदिषे नृपतिं तेज आनट् छुचि रेतो निषिक्तं द्यौरभीके । अग्निः शर्धमनवद्यं युवानं स्वाध्यं जनयत्सूदयच्च ॥
જ્યારે નરપતિ પ્રેરણાના તેજ સુધી પહોંચે છે, ત્યારે નજીક રહેલું દ્યૌ (દિવ્ય આકાશ) શુદ્ધ, તેજસ્વી બીજ રેડે છે. અગ્નિ નિર્દોષ યુવાન શર્ધ (યુવક-સમૂહ)ને જન્મ આપે છે—સ્વાધ્ય, પોતાના ધર્મમાં સ્વ-નિયંત્રિત—અને તેને સિદ્ધિ તરફ હંકારે છે.
Mantra 9
मनो न योऽध्वनः सद्य एत्येकः सत्रा सूरो वस्व ईशे । राजाना मित्रावरुणा सुपाणी गोषु प्रियममृतं रक्षमाणा ॥
જે મન સમો માર્ગે તત્ક્ષણે આગળ વધે છે—એક, સદા સર્વત્ર હાજર—તે સૂર્ય સમો ધનો પર અધિપત્ય કરે છે. બે રાજા મિત્ર-વરુણ, સુહસ્ત, ગોષુ (કિરણ-ગાયો)માં પ્રિય અમૃત ખજાનાની રક્ષા કરે છે.
Mantra 10
मा नो अग्ने सख्या पित्र्याणि प्र मर्षिष्ठा अभि विदुष्कविः सन् । नभो न रूपं जरिमा मिनाति पुरा तस्या अभिशस्तेरधीहि ॥
હે અગ્નિ, અમારા પિતૃપરંપરાગત સખ્યને અવગણશો નહિ; વિદ્વાન કવિ-દ્રષ્ટા બની અમારાં પ્રત્યે પૂર્ણ ચેતન રહો. જેમ આકાશનું રૂપ જરાથી ક્ષીણ થતું નથી, તેમ કોઈ ક્ષય અમને ન ઘટાડે; તે શત્રુવાણીના આઘાત પહેલાં અમારી ઉપર ઊભા રહી રક્ષા કર.
Because the hymn treats dawn and fire as one awakening: Uṣas brings illumination and movement, while Agni is the inner flame of will and sacrifice that becomes active with that light.
It is a request that Agni uphold the worshipper in two ways—commonly read as support in both inner strength and outer means (life-force and prosperity), so progress can be steady.
The seer asks Agni not to abandon ancestral friendships, to keep the worshippers from wasting or decline, and to protect them from attacks of hostile speech (abhiśasti).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.