Opening the text

Sukta 1.191
Apotropaic force against unseen afflictors (often read as disease/poison/hostile beings; devatā assignment varies in traditions)
یہ منتر ایک دفاعی اور حفاظتی پڑھنا ہے جس کا مقصد نظر نہ آنے والے تکلیف دہ قوتوں کو بھگانا ہے, جنہیں کئی تعبیروں میں زہر، امراض کے ایجنٹ، دشمن ہستیاں، یا پوشیدہ نقصانات سمجھا جاتا ہے جو انسان سے "چمٹ جاتے" ہیں۔ یہ پوشیدہ ڈنک اور زہروں کا نام لے کر انہیں بے اثر کرتا ہے، پھر طلوع ہوتے ہوئے سورج یا آدتیہ کو پکارتی ہے جو پوشیدہ طور پر کام کرنے والی چیزوں کو تباہ کرنے والا عظیم مظہر ہے۔ اختتامی لہجہ تریاقی اور اعلانیہ ہے: زہر کو "بے مزہ" یعنی بے طاقت کر دیا جاتا ہے۔
Mantra 1
कङ्कतो न कङ्कतोऽथो सतीनकङ्कतः । द्वाविति प्लुषी इति न्यदृष्टा अलिप्सत ॥
نہ دکھنے والا ڈنک، نہ دکھنے والا ڈنک، اور نہ چھپا ہوا ڈنک۔ دو، وہ کہتے ہیں، کاٹنے والا جوڑا۔ ان دکھائی نہ دینے والوں نے ہم پر خود کو جما لیا ہے۔
Mantra 2
अदृष्टान्हन्त्यायत्यथो हन्ति परायती । अथो अवघ्नती हन्त्यथो पिनष्टि पिंषती ॥
ان دکھائی نہ دینے والوں کو وہ آتے ہوئے مارتی ہے، اور جانے والی بھی مارتی ہے۔ وہ نیچے مارتے ہوئے بھی مارتی ہے، اور پیستی ہوئی بھی پیستی ہے۔ اس طرح ہر حرکت میں تکلیف ٹوٹ جاتی ہے۔
Mantra 3
शरासः कुशरासो दर्भासः सैर्या उत । मौञ्जा अदृष्टा वैरिणाः सर्वे साकं न्यलिप्सत ॥
نرسل والے، کوش والے، دربھ والے، اور سیریا بھی۔ مونج والے، دکھائی نہ دینے والے دشمن، سب مل کر خود کو جما بیٹھے ہیں۔ اس چمٹنے والے جال کا انکشاف ہو اور یہ کھل جائے۔
Mantra 4
नि गावो गोष्ठे असदन्नि मृगासो अविक्षत । नि केतवो जनानां न्यदृष्टा अलिप्सत ॥
روشنی کی طاقتیں اپنے اصل مقام پر جم جائیں؛ بے قرار جذبات ٹھنڈے پڑ جائیں۔ انسانوں میں موجود تمیز کی روشنیاں سکون اور وضاحت میں اتر آئیں؛ دشمن قوتیں جو نظر نہیں آتیں اپنا اثر کھو کر دور ہٹ جائیں۔
Mantra 5
एत उ त्ये प्रत्यदृश्रन्प्रदोषं तस्करा इव । अदृष्टा विश्वदृष्टाः प्रतिबुद्धा अभूतन ॥
یہی قوتیں، جیسے شام کے وقت چور، سامنے لائی گئیں اور ان کا مقابلہ کیا گیا۔ پوشیدہ کو ظاہر کر دیا گیا؛ عالمی نظر سے بیدار ہو کر، وہ روک دی گئیں اور بے نقاب ہو گئیں۔
Mantra 6
द्यौर्वः पिता पृथिवी माता सोमो भ्रातादितिः स्वसा । अदृष्टा विश्वदृष्टास्तिष्ठतेलयता सु कम् ॥
آسمان تمہارا باپ ہے، زمین تمہاری ماں؛ سوما تمہارا بھائی ہے، اور آدتی تمہاری بہن۔ اے پوشیدہ قوتیں جو اب عالمی نظر میں ہیں، ٹھہرو؛ مطمئن ہو جاؤ - یہاں سچا سکون اور درستی ہو۔
Mantra 7
ये अंस्या ये अङ्ग्याः सूचीका ये प्रकङ्कताः । अदृष्टाः किं चनेह वः सर्वे साकं नि जस्यत ॥
تم جو چبھتے اور چپکتے ہو - چاہے کندھے پکڑو، اعضاء، یا سوئیوں کی طرح، چاہے پوشیدہ ڈنک مارو - اے پوشیدہ قوتیں، تمہارا یہاں کوئی مقام نہیں۔ تم سب مل کر نیچے دھکیل دی جاؤ اور زیر کی جاؤ۔
Mantra 8
उत्पुरस्तात्सूर्य एति विश्वदृष्टो अदृष्टहा । अदृष्टान्त्सर्वाञ्जम्भयन्त्सर्वाश्च यातुधान्यः ॥
چیزوں کے آگے سے سورج اٹھتا ہے - نظر میں عالمی، پوشیدہ کو مارنے والا۔ تمام پوشیدہ دشمنوں کو کچلتے ہوئے، وہ ہر یاتو-دھان طاقت کو بھی توڑ دیتا ہے جو وجود کو بگاڑتی اور نگلتی ہے۔
Mantra 9
उदपप्तदसौ सूर्यः पुरु विश्वानि जूर्वन् । आदित्यः पर्वतेभ्यो विश्वदृष्टो अदृष्टहा ॥
وہ سورج اچھل کر نکلا، بہت سے اور تمام مخالف حرکتوں کو گھساتے ہوئے۔ آدتی پہاڑوں سے ماورا اٹھتا ہے - نظر میں عالمی، پوشیدہ کام کرنے والوں کو تباہ کرنے والا۔
Mantra 10
सूर्ये विषमा सजामि दृतिं सुरावतो गृहे । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
میں اس زہر کو سورج میں ڈالتا ہوں، شراب والے گھر کی تھیلی میں۔ وہ بھی نہیں مرتا - اور نہ ہم مرتے ہیں؛ اس سے ہمارا تعلق دور ہو۔ اے سنہری روشنی میں قائم، مٹھاس نے تمہیں میٹھا بنا دیا - مٹھاس تلخی پر غالب آتی ہے۔
Mantra 11
इयत्तिका शकुन्तिका सका जघास ते विषम् । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
اگر چھوٹے پرندے بھی تمہارا زہر نگل جائیں، پھر بھی وہ نہیں مرتے - اور نہ ہم مرتے ہیں؛ اس سے ہمارا تعلق دور رہے۔ اے سنہری روشنی میں قائم، مٹھاس تمہیں میٹھا بناتی ہے: خوشی کی طاقت زہر کے اثر کو بدل دیتی ہے۔
Mantra 12
त्रिः सप्त विष्पुलिङ्गका विषस्य पुष्यमक्षन् । ताश्चिन्नु न मरन्ति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
تین بار سات وشپولنگکا نے زہر کا مزہ چکھا؛ پھر بھی وہ نہیں مرتے - اور نہ ہم مرتے ہیں؛ اس سے ہمارا تعلق دور رہے۔ سنہری روشنی میں قائم، مٹھاس تمہیں میٹھا بناتی ہے: خوشی کی طاقت زہر کے حکم کو منسوخ کر دیتی ہے۔
Mantra 13
नवानां नवतीनां विषस्य रोपुषीणाम् । सर्वासामग्रभं नामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
ننانوے قسم کے زہروں اور ان کی افزائشوں میں سے، میں نے سب کا نام پکڑ لیا ہے۔ اس سے ہمارا تعلق دور رہے۔ سنہری روشنی میں قائم، مٹھاس تمہیں میٹھا بناتی ہے: خوشی کی طاقت ہر قسم کی زہریلے پن کو جان کر قابو کر لیتی ہے۔
Mantra 14
त्रिः सप्त मयूर्यः सप्त स्वसारो अग्रुवः । तास्ते विषं वि जभ्रिर उदकं कुम्भिनीरिव ॥
تین سات روشنی کی طاقتیں، سات بہنیں جو آگے بڑھتی ہیں، انہوں نے تمہارا زہر اٹھا کر باہر پھینک دیا - جیسے گھڑے رکھنے والی عورتیں پانی اٹھاتی اور ہٹاتی ہیں، اسی طرح وہ جاندار سے زہر نکالتی ہیں۔
Mantra 15
इयत्तकः कुषुम्भकस्तकं भिनद्म्यश्मना । ततो विषं प्र वावृते पराचीरनु संवतः ॥
میں، ایاتکا، کشمبھک کے ساتھ، پتھر سے زہر کے ماخذ کو توڑتا ہوں، اور اس ٹوٹنے سے زہر باہر نکل کر دور ہٹ جاتا ہے، وقت کے گزرتے راستوں کے ساتھ پیچھے ہٹتا ہے۔
Mantra 16
कुषुम्भकस्तदब्रवीद्गिरेः प्रवर्तमानकः । वृश्चिकस्यारसं विषमरसं वृश्चिक ते विषम् ॥
کشمبھک نے پہاڑ سے آگے بڑھتے ہوئے یہ کہا: بچھو کا زہر بے جوہر ہے، بے مزا، اے بچھو، تیرا زہر بے ذائقہ اور بے طاقت کر دیا گیا ہے۔
It is a protective hymn that confronts hidden, unseen afflictors—often understood as poison, disease-agents, or hostile forces—and drives them away through mantra and the power of solar revelation.
Because the Sun is portrayed as “all-seeing” and as the destroyer of what works invisibly (adṛṣṭahā). The hymn uses sunlight as a symbol and force of exposure that breaks hidden harm.
Several verses explicitly speak in an antidote style and one verse directly addresses scorpion venom. In practice, it is also applied more broadly for protection from unseen troubles, fear, and sudden afflictions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.