Anuvaka 1
کائناتی نظم (رِتا/کالا) کو گھریلو رسوموں سے جوڑ کر خوشحالی اور رسمی کارکردگی کو مستحکم کرنا, تاکہ روشنی، مویشی دولت، حفاظت اور صحت محفوظ اور پائیدار ہو جائے۔ ورسس (تابندہ جلال) کی تنصیب اور استحکام۔ کامہ/جبر کو ایک حریف کو ہلاک کرنے والی قوت میں نظم و ضبط دینا۔ شالا/دیک کی تقدیس: سمتوں اور ان کے دیوتاؤں کے ذریعے جگہ کو محفوظ کرنا۔ مویشیوں اور زرخیزی کی خوشحالی جو رشبھ (بیل) پر مرکوز ہے۔ بندھو-توثیق: اتھرون عمل کو شراوت/کائناتی مطابقتوں کے ساتھ ہم آہنگ کرنا۔ دھاتر اور ساوتر کے ذریعے نقصان کا الٹ اور بہبود کا فروغ۔ کائناتی پیمانے پر یجنیہ تصویر (اج-پنچودن) فضل کو بڑھانے کے لیے۔ بیماری کا اخراج اور جسمانی سالمیت کی بحالی۔ وقت کا پہیہ (مہینے/موسم) بطور ایک حفاظتی-خوشحالی کا ڈھانچہ۔ تخمینی نگہبانی: ہر جگہ پھیلا ہوا گوپا جو جہانوں کو مستحکم کرتا ہے۔ گھر اور سرپرستی کی کامیابی کے رسوم, حیثیت اور تابندگی کو بڑھانا، گھر/رسوم کی جگہ کی حفاظت کرنا، مویشیوں اور اولاد میں اضافہ کرنا، حریفوں کو بے اثر کرنا، اور شدید اور خوراک کھانے والی بیماریوں کا علاج کرنا۔
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
اے وی ۹.۱ ایک پوستک منتر ہے جو ورچس (تابانی جلال) کو قائم اور مستحکم کرتا ہے، اور ساتھ ہی خوشحالی کے تین بنیادی عناصر: اولاد، حیویت اور طویل عمر کو بھی شامل کرتا ہے۔ یہ اگنی کو جلال کے اندرونی مستحکم کنندہ کے طور پر، پانی کو طاقت اور بارش کے خود مختار ذرائع کے طور پر، اور اندر، دیوتاؤں اور رشیوں کو عوامی توثیق کنندگان کے طور پر پیش کرتا ہے تاکہ وصول کنندہ کو پہچانا جائے، منظور کیا جائے، اور کامیاب بنایا جائے۔
Sukta 2
اے وی ۹.۲ ایک طاقتور اتھرون کامی-سوکت ہے جو گھی کی قربانی اور منتر کے ذریعے کامی/مجبوری کو تربیت دیتا ہے تاکہ وہ حریف کش (سپتن-ہن) بن کر یاجماں کے لیے کام کرے۔ یہ سوکت بار بار مخالفین کو ذلت اور اندھیرے میں نیچے دھکیلتا ہے، ان سے طاقت، اختیار اور سماجی مقام چھین لیتا ہے، جبکہ یاجماں کے ناقابل مزاحمت ارادے کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتا ہے۔ یہ کامی کو ایک طاقتور کائناتی قوت کے طور پر بھی پیش کرتا ہے جو استواری سے بڑی، پلک جھپکنے جیسی وقت کی طرح، اور سمندر سے بھی عظیم ہے، اس طرح رسوم کے جبر کو ناگزیر بنا دیتا ہے۔
Sukta 3
یہ سکتا اتھروَید کے شالا-دیک-تقدیس چکر سے تعلق رکھتا ہے، جو نئے ناپے ہوئے رسمی ہال کو اس کے چوپاڑوں, خاص طور پر جنوبی سمت, اور ان دیووں کا خطاب کر کے محفوظ بناتا ہے جو ان میں رہتے اور ان کی حفاظت کرتے ہیں۔ یہ جگہ کو ایک خوش قسمت، رسمی طور پر "مناسب" احاطے کے طور پر مستحکم کرتا ہے جہاں اگنی ایک بچے کی طرح آرام کر سکتا ہے، جبکہ دشمنانہ بندھنوں کو کاٹتا ہے اور ناخوش قسمت سمیتی مداخلت کو روکتا ہے۔ اس کی طاقت مکانی اور شر پرفگانہ ہے: یہ یجس جیسے فارمولوں اور سواہا-نذروں کے ذریعے فنِ تعمیر کو محفوظ رسمی جغرافیہ میں بدل دیتا ہے۔
Sukta 4
اے وی ۹.۴ ایک پوستک منتر ہے جو رشبھ (بیل) کو مویشیوں کی خوشحالی، دودھ کی پیداوار، اور نسل کی تسلسل کا مرکز ماخذ بنا کر پشوتر کے ریوڑ اور خاندان کے لیے تقدیس کرتا ہے۔ یہ مویشیوں کی افزائش کو برہسپتی کے مقدار اقتدار کے تحت رکھتا ہے، متعدد الہی قوتوں کو ایک "خوب ملایا ہوا" طاقت میں جمع کرتا ہے جو ریوڑ کے جسموں، حدود، اور مقام کی حفاظت کرتے ہوئے فراوانی کو بڑھاتا ہے۔
Sukta 5
اے وی ۹.۵ آج-پنچودن (پانچ گنا پھیکے ہوئے کھانے والا بکرا) کو ایک "غیر پیمائش شدہ" (اپرمت) یجین قرار دیتا ہے جس کا جسم خود کائنات ہے، اس طرح قربانی کے استحقاق کو معمولی پیمانے سے بڑھا کر بہت زیادہ کر دیتا ہے۔ مذبوں/رسوم کو سچائی (ست)، نظم (رت)، ایمان (شرادھا) اور ویراج کے ساتھ شناخت کر کے، یہ منتر قربانی کو ایک مکمل عالمی عمل کے طور پر مقدس بناتا ہے جو "غیر پیمائش شدہ دنیا" (اپرمت لوک) اور قربانی کرنے والے کے لیے پائیدار تحفظ فراہم کرتا ہے۔
Sukta 6
اے وی ش ۹.۶ ایک بندھو-منتر ہے جو رسومی مواد اور اعمال کو ان کے مستند کائناتی اور شراؤتی ہم پلہ سے جوڑتا ہے، تاکہ گھریلو یا تکنیکی عمل ایک جائز قربانی کا ذریعہ بن جائے۔ ہر آلے کو اس کی حقیقی رسومی شناخت سے پکار کر - جیسے برہس، پویتر، پانی، ضمنی پیداوار، بچھاؤن - یہ منتر صحت کو قائم کرتا ہے اور رسم کو رسومی طور پر بے گانہ ہونے سے بچاتا ہے۔ اس کی طاقت درست شناخت میں ہے: کلام، جو یجس جیسے نثر ہے، قربانی کی جگہ اور آلات کو عظیم قربانی میں شریک کرتا ہے۔
Sukta 7
اٹھروید 9.7 ایک حفاظتی اور خوشحالی کا دعا ہے جو استحکام دینے والی طاقتیں (دھاتر) اور تحریک دینے والی طاقتیں (سوتر) قائم کرتا ہے تاکہ نقصان الٹ جائے اور فلاح اوپر اٹھائی جائے۔ یہ رسمی جگہ کو سب پر محیط (وایو، سورگ لوک) کے طور پر بیان کرتا ہے اور مویشیوں، حیویت اور گھریلی خوشحالی کو محفوظ کرنے کے لیے سمت اور جگہ کے فارمولے استعمال کرتا ہے، اور جاننے والے کے لیے پھلا-شروتی کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔
Sukta 8
اے وی ۹.۸ ایک جامع اٹھرون شفا بخش منتر ہے جو بیماری (روگ/تکمن اور یکشما جیسے سوکھنے والی بیماریوں) کو ایک مک personified دشمن کے طور پر سامنے کرتا ہے اور اسے مریض کے جسم سے زبردستی نکال باہر کرتا ہے۔ سر اور اعضاء کے دردوں سمیت بہت سے مقامی اور جسمانی دردوں کو نام لے کر، اور اہم اعضاء کا تشریحی نقشہ بنا کر، یہ منتر مکمل طور پر بیماری کا خاتمہ کرتا ہے: بیماری کو بول کر ظاہر کیا جاتا ہے، منتر کے ذریعے باہر نکالا جاتا ہے، اور باہر بھگایا جاتا ہے۔ اختتامی حصہ شفا کو شمسی بحالی (آدتیہ کی کرنوں) سے جوڑتا ہے، کھوپڑی اور دل کے نظام کی دوبارہ یکجہتی کو مضبوط کرتا ہے اور اعضاء پھاڑنے والے درد کو کم کرتا ہے۔
Sukta 9
اے وی ۹۔۹ ایک کائناتی پہیلی نغمہ ہے جو خوشحالی اور حفاظت کو رت/وقت کے نہ بڑھاپے پہنچنے والے پہیے پر منظم کرتا ہے: مہینے، موسم، اور جہانوں کا باقاعدہ سفر۔ اگنی کو اس کائناتی نظام میں رسومی موجودگی کے طور پر پکار کر، یہ نغمہ پڑھنے والے کی زندگی, نسل، تسلسل، اور استحکام, کو سال کے منظم گردش سے ہم آہنگ کرتا ہے۔
Sukta 10
اٹھروید ۹.۱۰ ایک تامل-کونیاتی منتر ہے جو ہر جگہ پر پھیلے ہوئے 'گوپا' (پالن ہار/رکھوالے) کا استدلال کرتا ہے جو ہر راستے پر چلتا ہے اور اندر سے جہانوں کو مستحکم کرتا ہے۔ ازلی نظاروں - کونیاتی حرکت، رسوم کے دھوئیں، اور پہلے قائم کردہ دھرموں - کو یاد کر کے، یہ رسوم کی جگہ کو پاک کرتا ہے اور انجام دہندہ اور برادری پر ایک نظم برقرار کرنے والی حفاظت (رِتا کی نگہبانی) قائم کرتا ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.