Opening the text

اثروید کے ذریعے حیات کی قوت، مقام اور خوشحالی کی بحالی اور تحفظ۔ پاکیزگی، حفاظت اور کامیابی کے منتر۔ گناہوں اور آلودگیوں کا کفارہ اور دور کرنا۔ سورج کی ہدایت میں پوشیدہ نقصانات اور راکشسوں سے تحفظ۔ فتح اور سیاسی بلندی۔ سماجی ہم آہنگی اور خوش اقبالی۔ شہرت اور عوامی پہچان۔ مویشی دولت کی حفاظت اور بحالی۔ سانپوں سے بچاؤ اور ان کے کاٹنے کا علاج۔ ردر کے تیروں یعنی تیز درد کے خلاف پانی سے علاج۔ اریمن کے قانون کے تحت شادی کا بندوبست۔ گھریلو اور سرپرست زندگی سے متعلق: نجاست کی صفائی، پوشیدہ اور شیطانی نقصانات سے بچاؤ، فتح اور رتبے کی ضمانت، خیر خواہی اور شہرت حاصل کرنا، ریوڑوں کی حفاظت، دردوں کا علاج، سانپ کے خطرے سے بچنا، اور مناسب شادی کا انتظام۔
اے وی ۶.۵۱ ایک مختصر کفارہ اور پاکیزگی کا منتر ہے جو اناس (رسومی یا اخلاقی گناہ) کو ختم کرتا ہے، پاکیزگی کو ایک واپس پلٹنے والے، ناقابل روک بہاؤ کے طور پر پیش کرتا ہے: سوما چھانا جاتا ہے اور نقصان سے 'واپس پلٹایا' جاتا ہے، پانی تمام میل کچیل دھو دیتے ہیں، اور غیر ارادی خطا کے لیے ورُن دیوی کو راضی کیا جاتا ہے۔ اس کی طاقت تین کلاسیکی پاکیزہ کرنے والوں, ہوا/چھاننا، گھی کے ساتھ پاکیزہ پانی، اور ورُن کے سامنے اعتراف, کے ملاپ میں ہے، تاکہ ناپاکیزگی صرف چھپی نہیں بلکہ دور ہو جائے اور سزائی نتائج ٹل جائیں۔
یہ مختصر شفاف و حفاظتی منتر طلوع ہوتے ہوئے سورج (سوریہ/آدتیہ) کو ایک مرئی قوت کے طور پر استعمال کرتا ہے جو راکشسوں کو کچل ڈالتی ہے اور 'ان دیکھے' (ادرشت) یعنی پوشیدہ نقصانات، مخفی امراض اور برے اثرات کو دور کرتی ہے۔ پھر یہی تسکین بخش قوت گھریلو دائرہ (مویشی، شکاری جانور، دریائی اضطراب) تک پھیلاتی ہے اور آخر میں کنو کے مشہور medicinal جڑی بوٹی کو ایک عالمی علاج کے طور پر پیش کرتی ہے تاکہ مریض کے پوشیدہ تکالیف کو ٹھیک کیا جا سکے۔
اے وی ۶.۵۳ ایک مختصر اتھرون تحفظ اور بحالی کا منتر ہے جو پہلے آسمان اور زمین اور دیوتاؤں کے حلقے کے ذریعے ہر سمت کی حفاظت قائم کرتا ہے، پھر متاثرہ شخص میں بکھری ہوئی زندگی کی طاقتوں کو واپس بلاتا ہے۔ یہ تواشٹر کے مرمت کے عمل میں اپنی انتہا کو پہنچتا ہے: جو کچھ ٹوٹا ہے اسے دوبارہ تشکیل دینا، جسم اور ذہن کو روشنی اور غذا کے ساتھ ملانا، اور اندرونی اور بیرونی بدقسمتی سے جگہ یا شخص کو محفوظ کرنا۔
اے وی ۶.۵۴ ایک مختصر شاہی-ریاستی منتر ہے جو خوشحالی (رای، شری) کو جبری فتح (امتر-دمبھن) سے جوڑتا ہے تاکہ سرپرست ہر تصادم میں 'اوپر' رہے۔ یہ جنگی-قربانی کے محور کو پکارتا ہے, اندر کی فاتح قوت اور اگنی-سوم جوڑے کے کشتر-سہارا, تاکہ سیاسی دباؤ میں خودمختاری، وسائل اور غلبہ مستحکم رہے۔
اے وی ۶.۵۵ ایک مختصر شانتی-پوستک منتر ہے جو پورے الہی نظم سے - آسمان و زمین کے درمیان راستوں، موسموں اور سال خود سے - التجا کرتا ہے کہ وہ بولنے والے کو سومنسیا (نیک نیتی، ہم آہنگی، خیر خواہی) سے گھیر لیں۔ کائناتی توالیوں (رتو اور سنسورتسر) کو ہم آہنگ کر کے، یہ وقت اور ماحول میں خلل کو پر سکون بنانا چاہتا ہے، جس سے محفوظ سکونت، مویشیوں اور اولاد میں خوشحالی، اور امن کا مستحکم ماحول حاصل ہو۔
یہ مختصر رکشا منتر سانپوں سے تحفظ کے لیے ہے، جس میں سانپوں کی اقسام کو نمسکار کے ذریعے خوش کیا گیا ہے اور ایک طاقتور بندش کا منتر ان کے کاٹنے کی صلاحیت کو بے عمل کرتا ہے۔ اس میں دیوتاؤں سے دعا کی گئی ہے کہ وہ اہی کو روکیں تاکہ وہ اچانک حملہ نہ کر سکے، اور پھر رسمی طور پر سانپ کے دانت، جبڑے، زبان اور منہ کو بند کر دیا گیا ہے، جس سے زہر اور خطرہ پورے گھرانے سے دور ہو جاتا ہے۔
اٹھرو وید 6.57 ایک مختصر پانی کے ذریعے شفا کا منتر ہے جو تیز درد کو ردر کے تیر کے طور پر پیش کرتا ہے اور انہیں پاک پانی (جالاش) سے شفا دیتا ہے۔ بار بار چھڑکنے اور آخری دعا کے ذریعے، یہ منتر ایک مخصوص درد سے لے کر مکمل تحفظ تک پھیل جاتا ہے جہاں زمین اور پانی خود بھیشج (علاج) بن جاتے ہیں۔
یہ مختصر پاؤستک منتر یَشَس، یعنی عوامی شہرت، وقار اور سماجی پہچان حاصل کرنے اور اسے مستحکم کرنے کا ایک تعویذ ہے، خاص طور پر سرپرستی اور دکشنا کے رسومی معیشت میں۔ یہ شہرت کو سب سے مستند کائناتی اور قربانی کے ذرائع سے نازل کرتا ہے، جیسے اندر، دیاواپرتھوی، سَوِتر، اور ضمناً اگنی اور سوما، پھر اسے عام کرتا ہے تاکہ بولنے والا تمام مخلوقات میں سب سے زیادہ شہرت یافتہ بن جائے۔
یہ مختصر اتھرویدی منتر شفا بخش جڑی بوٹی کی طاقت ارندھتی (اوشدھی) کو پکارتا ہے تاکہ وہ مویشیوں کی دولت, بیل، دودھ دینے والی گائیں، سوکھی گائیں، بچھڑے اور سارے چوپایے ریوڑ, کی حفاظت اور بحالی کرے۔ یہ ایک دودھ سے بھرپور اور بیماری سے پاک گوشالے کی دعا کرتا ہے اور اسی تحفظ کو انسانی گھرانے تک بھی پھیلاتا ہے، ردر کے خوفناک ‘تیر’ یعنی اچانک آنے والی مویشیوں کی وبا یا بیماری کو دور بھگاتا ہے۔ اتھرویدی گھریلو انداز میں، خود منتر ہی گوشالے اور ریوڑ پر ایک حفاظتی بارود کا کام کرتا ہے جو تلاوت اور سادہ جڑی بوٹی کی رسم کے ذریعے رکھا جاتا ہے۔
یہ مختصر پتی لابھ منتر آریامن جو سماجی طور پر منظور شدہ اتحادوں کا نگہبان ہے، سے التجا کرتا ہے کہ وہ ایک کنواری لڑکی کے لیے موزوں شوہر لا کر اسے بارآور بیواہت میں داخل کرے۔ یہ شادی کے انتخاب کے مقابلہ کے میدان کو تسلیم کرتا ہے اور حریفوں پر الہی برتری چاہتا ہے۔ آخری آیت دھاتڑ کی کائناتی انتظامی قوت میں اس درخواست کو جڑیں دلاتی ہے، یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ ایک اچھی جوڑی رتا یعنی مستحکم نظام کا حصہ ہے اور اولاد و خوشحالی کی طرف لے جاتی ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.