Anuvaka 6
ಅಥರ್ವಣೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುವುದು. ಉಪವಿಷಯಗಳು: ಎನಸ್ (ಕರ್ಮ/ನೈತಿಕ ಮಲಿನತೆ) ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ; ಸೂರ್ಯನ ನೇತೃತ್ವದ ಅಪೋತ್ರೋಪಾಯಿಕ ರಕ್ಷಣೆ—ಅದೃಷ್ಟ (ಅದೃಶ್ಯ) ಹಾನಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಸರಿಂದ; ಶತ್ರುನಿಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಏರಿಕೆ (ಅಮಿತ್ರ-ದಂಭನ); ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೌಹಾರ್ದ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ/ಶಾಂತಿ (ಸೌಮನಸ್ಯ/ಶಾಂತಿ); ಯಶಸ್ಸು/ಕೀರ್ತಿ (ಯಶಸ್) ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ; ಗೋಸಂಪತ್ತಿನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ; ಸರ್ಪಸಂಬಂಧಿತ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ.
Suktas in Anuvaka 6
Sukta 51
AV 6.51 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ–ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತ; ಇದು ಎನಸ್ (ಯಜ್ಞ/ನೈತಿಕ ಮಲಿನತೆ) ಅನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ, ತಡೆಯಲಾಗದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಚರಟಿಸಿ ‘ಹಾನಿಯನ್ನು ಮೀರಿ’ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಪಃ (ಜಲಗಳು) ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಮಷವನ್ನೂ ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ; ಅಜಾಗರೂಕ ಅತಿಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ವರುಣನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಯು/ಚರಟಿಸುವ ಶೋಧನೆ, ಘೃತಸಹಿತ ಲೌಸ್ತ್ರ ಜಲಶುದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ವರುಣನ ಮುಂದೆ ಅಂಗೀಕಾರ—ಈ ಮೂರು ಶುದ್ಧಿಕಾರಕಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದರಿಂದ ಮಲಿನತೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುವುದಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ದಂಡಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
Sukta 52
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸಾ–ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸೂಕ್ತವು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು (ಸೂರ್ಯ/ಆದಿತ್ಯ) ದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನುಚ್ಚುಚೂರುಮಾಡಿ ‘ಅದೃಷ್ಟ’ವೆನ್ನುವ ಅಜ್ಞಾತ/ಅದೃಶ್ಯ ಹಾನಿಗಳನ್ನು—ಗುಪ್ತ ರೋಗ, ಮರೆಮಾಚಿದ ವ್ಯಾಧಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು—ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದೇ ಶಮನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೃಹಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿ (ಪಶುಗಳು, ಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನದಿಯ ಅಶಾಂತ ಪ್ರವಾಹ) ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಣ್ವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ, ರೋಗಿಗೆ ಕಾಣದ ಉಪದ್ರವಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 53
AV 6.53 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಥರ್ವಣಿಕ ರಕ್ಷಣಾ–ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಸೂಕ್ತ. ಮೊದಲು ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ದೇವತೆಗಳ ವಲಯದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾವಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಂದ ಚದುರಿಹೋದ ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು—ಪ್ರಾಣ, ಆತ್ಮ/ಸ್ವ, ದೃಷ್ಟಿ, ಜೀವಬಲ—ಮತ್ತೆ ಅವನೊಳಗೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನ ದುರಸ್ತಿ ಕಾರ್ಯವು ಶಿಖರವಾಗುತ್ತದೆ: ಹಾನಿಗೊಂಡುದನ್ನು ಮರುರೂಪಗೊಳಿಸಿ, ದೇಹ–ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಏಕಗೊಳಿಸಿ, ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇರುವ ಅನಿಷ್ಟದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ/ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 54
AV 6.54 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರಾಜ-ರಾಜ್ಯ ಮಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸಮೃದ್ಧಿ (ರಯಿ, ಶ್ರೀ) ಯನ್ನು ಶತ್ರುನಿಗ್ರಹದ ಜಯ (ಅಮಿತ್ರ-ದಂಭನ) ಜೊತೆಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಯಜಮಾನನು ಸದಾ “ಮೇಲ್ಮೈ”ಯಲ್ಲೇ ಇರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುದ್ಧ–ಯಾಗದ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ—ಇಂದ್ರನ ವಿಜಯಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ–ಸೋಮ ಜೋಡಿಯ ಕ್ಷತ್ರ-ಪೋಷಕ ಬಲ—ಇವು ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡದ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
Sukta 55
AV 6.55 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶಾಂತಿ–ಪೌಷ್ಟಿಕ ಸೂಕ್ತ. ಇದರಲ್ಲಿ ವಕ್ತನು ದೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಸ್ತವನ್ನು—ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಗಳ ಮಧ್ಯದ ಸಮೀಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು, ಋತುಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಸಂವತ್ಸರವನ್ನೇ—ತನ್ನ ಸುತ್ತ ಸೌಮನಸ್ಯ (ಸದುದ್ದೇಶ, ಸೌಹಾರ್ದ, ಮೃದುಮನಸ್ಸು)ದಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಋತು ಮತ್ತು ಸಂವತ್ಸರ ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಲಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಅಶಾಂತಿಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಪಶುಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವೃದ್ಧಿ, ಹಾಗೂ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ.
Sukta 56
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರಕ್ಷಾ-ಸೂಕ್ತವು ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ಪವರ್ಗಗಳಿಗೆ ‘ನಮೋ’ ಎಂದು ಶಾಂತಿಕರ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕಚ್ಚುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಬಲಿಷ್ಠ ‘ಬಂಧನೆ/ಮುಚ್ಚುವ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಹಿ ಹೊರಗೆ ಜಿಗಿದು ಬಾರದಂತೆ ದೇವರುಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ; ನಂತರ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಸರ್ಪದ ದಂತಗಳು, ದವಡೆಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ವಿಷವನ್ನೂ ಅಪಾಯವನ್ನೂ ನಿಷ್ಪ್ರಭಗೊಳಿಸಿ, ಸಮಸ್ತ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 57
ಅಥರ್ವವೇದ 6.57 ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜಲ-ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಚಿಕಿತ್ಸಾಮಂತ್ರ. ಇದರಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಚುಚ್ಚುವ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ರುದ್ರನ “ಬಾಣಗಳು” ಎಂದು ಕಂಡು, ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಔಷಧೀಯ ಜಲ (ಜಾಲಾಷ)ದಿಂದ ಅವನ್ನು ಪ್ರತಿಹತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃಪುನಃ ಛಿಟಕಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲಕ, ಈ ಸ್ತುತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೋವಿನಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯೂ ಜಲಗಳೂ ತಾವೇ ಭೇಷಜ (ಔಷಧ/ಪರಿಹಾರ)ವಾಗುವಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುವ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 58
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಸೂಕ್ತವು ಯಶಸ್ಸನ್ನು—ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ—ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಮಾಡುವ ಮಂತ್ರರೂಪದ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಜಮಾನ–ಪೋಷಕತ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯ ವಿಧಿವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ. ಇದು ಇಂದ್ರ, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ, ಸವಿತೃ (ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಅಗ್ನಿ ಹಾಗೂ ಸೋಮ) ಎಂಬ ಅತ್ಯಧಿಕೃತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೀಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕಗೊಳಿಸಿ, ವಕ್ತಾರನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ “ಅತ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತನಾದವನು” ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
Sukta 59
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಆಥರ್ವಣಿಕ ಸ್ತೋತ್ರವು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಔಷಧಿ-ಶಕ್ತಿಯಾದ ಅರುಂಧತೀ (ಓಷಧಿ)ಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಎತ್ತುಗಳು, ಹಾಲುಕೊಡುವ ಹಸುಗಳು, ಒಣ ಹಸುಗಳು, ಕರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚತುಷ್ಪಾದ ಹಿಂಡಿನ ಗೋಸಂಪತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಹಾಲು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ, ರೋಗರಹಿತ ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ಕೋರಿ, ಅದೇ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಗೃಹಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ರುದ್ರನ ಭೀತಿದಾಯಕ ‘ಶರ’ವನ್ನು (ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಮರಿ/ಮಹಾಮಾರಿ-ಸ್ವರೂಪದ ಆಪತ್ತು) ದೂರಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಆಥರ್ವವೇದೀಯ ಗೃಹ್ಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಪಠಣ ಮತ್ತು ಸರಳ ಔಷಧಿ-ಕರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಈ ಮಂತ್ರವೇ ಗೋಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
Sukta 60
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪತಿ-ಲಾಭ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಮಾಜಸಮ್ಮತ ವಿವಾಹಬಂಧಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಆರ್ಯಮನನ್ನು, ಕನ್ಯೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ಪತ್ನಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಬೇಡುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಲಯವನ್ನು ("ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ/ಸಂಗಮ") ಇದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೇಲುಗೈ ದೊರಕಲೆಂದು ಕೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಋಚೆ ಧಾತೃನ ವಿಶ್ವಕ್ರಮಸ್ಥಾಪಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ ವಿವಾಹವು ಋತ (ಸ್ಥಿರ ಕ್ರಮ)ದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.