Anuvaka 6
অথর্বণীয় শুদ্ধি, রক্ষা ও সিদ্ধি-চর্মের দ্বারা প্রাণশক্তি, মর্যাদা ও সমৃদ্ধির পুনঃপ্রতিষ্ঠা এবং সংরক্ষণ। উপবিষয়: (১) এনস্ (আচারগত/নৈতিক কলুষ) দূরীকরণ ও প্রায়শ্চিত্ত, (২) সূর্য-নেতৃত্বাধীন অপোত্রপায়িক রক্ষায় অদৃষ্ট ক্ষতি ও রাক্ষস-উপদ্রব থেকে সুরক্ষা, (৩) বিজয় ও রাজনৈতিক উত্থান (অমিত্র-দম্ভন), (৪) সামাজিক সৌহার্দ্য ও মঙ্গল/শান্তি (সৌমনস্য/শান্তি), (৫) যশ ও জনসম্মুখে খ্যাতি, (৬) গো-ধনের রক্ষা ও পুনরুদ্ধার, (৭) সর্প-সম্পর্কিত উপদ্রব থেকে রক্ষা।
Suktas in Anuvaka 6
Sukta 51
অথর্ববেদ ৬.৫১ একটি সংক্ষিপ্ত প্রায়শ্চিত্ত ও শোধনমূলক সূক্ত, যা ‘এনস্’ (আচারগত/নৈতিক কলুষ) নিবারণ করে শুদ্ধিকে এক প্রত্যাবর্তনযোগ্য ও অপ্রতিরোধ্য প্রবাহ হিসেবে দেখায়: সোমকে ছেঁকে শুদ্ধ করা হয় এবং তাকে ক্ষতির অতীত “ফিরিয়ে” দেওয়া হয়; আপঃ (জল) সমস্ত দাগ-কলুষ ধুয়ে নিয়ে যায়; এবং অনিচ্ছাকৃত অপরাধের জন্য বরুণকে প্রসন্ন করা হয়। এর শক্তি তিনটি ধ্রুপদি শুদ্ধিকারকের সংযোজনে—বায়ু/ছাঁকনি-শোধন, ঘৃতমিশ্রিত লৌকিক-শুদ্ধিজল, এবং বরুণের সামনে স্বীকারোক্তি—যাতে অশুচিতা কেবল আড়াল হয় না, সত্যিই অপসারিত হয় এবং দণ্ডজনিত পরিণতি এড়ানো যায়।
Sukta 52
এই সংক্ষিপ্ত ভৈষজ্য-রক্ষোঘ্ন সূক্তে উদীয়মান সূর্য (সূর্য/আদিত্য)-কে এমন এক দৃশ্যমান শক্তি হিসেবে আহ্বান করা হয়েছে, যা রাক্ষসকে চূর্ণ করে এবং ‘অদৃষ্ট’—গোপন অনিষ্ট, লুকানো রোগ ও অশুভ প্রভাব—দূর করে। এরপর সেই একই প্রশমনশক্তি গৃহপরিসরে প্রসারিত হয়—গবাদিপশুর রক্ষা, হিংস্র জন্তুর নিবৃত্তি, এবং নদীর অশান্ত স্রোত/তরঙ্গের প্রশমন। শেষে কণ্বর প্রসিদ্ধ ঔষধি উদ্ভিদের উল্লেখ করে তাকে রোগীর জন্য সর্বজনীন প্রতিকাররূপে স্থাপন করা হয়, যা অদৃষ্টজাত উপদ্রবকে শান্ত করে।
Sukta 53
অথর্ববেদ ৬.৫৩ একটি সংক্ষিপ্ত অথর্বণীয় রক্ষা-ও-পুনরুদ্ধারমূলক সূক্ত। প্রথমে দ্যাবা-পৃথিবী এবং পোষণকারী দেবসমষ্টির দ্বারা সর্বদিকের রক্ষাবলয় স্থাপন করা হয়; তারপর আক্রান্ত ব্যক্তির মধ্যে ছড়িয়ে পড়া জীবনশক্তি—প্রাণ, আত্মা, দৃষ্টি ও ওজ/জীবনীশক্তি—পুনরায় আহ্বান করে ফিরিয়ে আনা হয়। শেষে ত্বষ্টৃর মেরামতকারী কর্মের পরিণতি: যা ক্ষতিগ্রস্ত তা পুনর্গঠন, দেহ ও মনকে দীপ্তি ও পুষ্টির সঙ্গে পুনর্মিলন, এবং স্থান/ব্যক্তিকে অন্তর-বাহিরের অমঙ্গল থেকে সিল করে নিরাপদ করা।
Sukta 54
অথর্ববেদ ৬.৫৪ একটি সংক্ষিপ্ত রাজকীয়–রাষ্ট্র-সমর্থক মন্ত্র, যা সমৃদ্ধি (রয়ি, শ্রী)কে শত্রু-দমনকারী বিজয় (অমিত্র-দম্ভন)এর সঙ্গে যুক্ত করে, যাতে যজমান/রাজা প্রতিটি সংঘর্ষে “উর্ধ্বে” থাকে। এতে যুদ্ধ–যজ্ঞের অক্ষ আহ্বান করা হয়েছে—ইন্দ্রের বিজয়ী শক্তি এবং অগ্নি–সোম যুগলের ক্ষত্র-সমর্থন—যাতে রাজনৈতিক চাপের মধ্যে সার্বভৌমত্ব, সম্পদ ও আধিপত্য স্থিত থাকে।
Sukta 55
অথর্ববেদ ৬.৫৫ একটি সংক্ষিপ্ত শান্তি–পৌষ্টিক সূক্ত, যেখানে বক্তা সমগ্র দেবসমাজকে—দ্যৌ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী আগমন-প্রস্থানপথ, ঋতুগণ এবং স্বয়ং সংবৎসর (বর্ষ)—অনুরোধ করেন যেন তারা তাঁকে সৌমনস্য (সদ্ভাব, ঐক্য, সদয়চিত্ততা) দিয়ে চারদিক থেকে পরিবেষ্টিত করে। ঋতু ও সংবৎসরের মাধ্যমে মহাজাগতিক ছন্দের সামঞ্জস্য সাধন করে এই সূক্ত সময় ও পরিবেশের অশান্তি/বিঘ্ন প্রশমিত করতে চায়, ফলে নিরাপদ বাস, গবাদিপশু ও সন্তানের সমৃদ্ধি, এবং শান্তির স্থিতিশীল আবহ লাভ হয়।
Sukta 56
এই সংক্ষিপ্ত রক্ষা-সূক্ত সাপের থেকে সুরক্ষা স্থাপন করে। এতে সাপ-জাতিগুলিকে ‘নমো’ বলে শান্তিপূর্ণ প্রণাম জানানো হয়েছে এবং একই সঙ্গে এক শক্তিশালী ‘বন্ধন/মুখ-বন্ধ’ মন্ত্রের দ্বারা দংশনক্ষমতা নিষ্ক্রিয় করা হয়েছে। দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করা হয় যেন তাঁরা অহিকে সংযত করেন, যাতে সে ঝাঁপিয়ে বেরোতে না পারে; তারপর আচারগতভাবে সাপের দাঁত, চোয়াল, জিহ্বা ও মুখ বন্ধ করে দেওয়া হয়—ফলে বিষ ও বিপদ নিবারিত হয়ে সমগ্র গৃহস্থালির সুরক্ষা নিশ্চিত হয়।
Sukta 57
অথর্ববেদ ৬.৫৭ জল-চিকিৎসাভিত্তিক এক সংক্ষিপ্ত আরোগ্য-মন্ত্র। এতে তীক্ষ্ণ, বিদ্ধকারী যন্ত্রণাকে রুদ্রের “শর” বলে গণ্য করে, অভিমন্ত্রিত ঔষধি জল (জালাষ) দ্বারা তার প্রতিকার করা হয়। বারবার ছিটানো এবং শেষে সর্বজনীন আশীর্বাদের মাধ্যমে এই সূক্ত নির্দিষ্ট এক ব্যথা থেকে আরোগ্যের ক্ষেত্রকে প্রসারিত করে সর্বব্যাপী রক্ষায় নিয়ে যায়—যেখানে পৃথিবী ও আপঃ (জল) নিজেরাই ভেষজ (প্রতিকার/ঔষধ) হয়ে ওঠে।
Sukta 58
এই সংক্ষিপ্ত পৌষ্টিক সূক্তটি যশस्—জনসমক্ষে খ্যাতি, মর্যাদা ও সামাজিক স্বীকৃতি—অর্জন ও স্থিতিশীল করার জন্য একটি মন্ত্র-চর্ম, বিশেষত পৃষ্ঠপোষকতা ও দক্ষিণার আচার-অর্থনীতির প্রেক্ষিতে। এতে খ্যাতিকে সর্বাধিক কর্তৃত্বপূর্ণ মহাজাগতিক ও যজ্ঞীয় উৎস (ইন্দ্র, দ্যাবাপৃথিবী, সবিতৃ; এবং পরোক্ষে অগ্নি ও সোম) থেকে আহ্বান করে নীচে নামিয়ে বক্তার মধ্যে প্রতিষ্ঠা করা হয়; তারপর তাকে সর্বজনীন করে এমনভাবে বিস্তার দেওয়া হয় যে বক্তা সকল সত্তার মধ্যে ‘সর্বাধিক খ্যাতিমান’ হয়ে ওঠে।
Sukta 59
এই সংক্ষিপ্ত আথর্বণিক সূক্তে আরুন্ধতী (ঔষধি) নামে ব্যক্তিত্বপ্রাপ্ত ভেষজ-শক্তিকে আহ্বান করা হয়েছে, যাতে সে গবাদি-সম্পদ—বলদ, দুধেল গাভি, শুকনো গাভি, বাছুর এবং সমগ্র চতুষ্পদ পাল—কে রক্ষা করে ও পুনরুদ্ধার করে। এতে দুধে সমৃদ্ধ, রোগমুক্ত গোয়ালঘরের প্রার্থনা করা হয়েছে এবং একই সুরক্ষা মানব গৃহস্থালিতেও প্রসারিত করা হয়েছে, যেখানে রুদ্রের ভীতিকর ‘অস্ত্র’ (হঠাৎ মড়ক/মহামারিজনিত ব্যাধি) দূর করার নিবেদন আছে। আথর্ববেদের গৃহ্য ধারায় মন্ত্রটি নিজেই পাঠ ও সহজ ভেষজ-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে গোয়ালঘর ও পশুপালের উপর আরোপিত এক রক্ষাকবচ/প্রতিরক্ষামন্ত্র হিসেবে কার্যকর হয়।
Sukta 60
এই সংক্ষিপ্ত পতি-লাভ সূক্তে সামাজিকভাবে স্বীকৃত দাম্পত্য-বন্ধনের রক্ষক আর্যমণের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—তিনি যেন এক কন্যার জন্য উপযুক্ত স্বামী এনে দেন এবং তাকে ফলপ্রসূ স্ত্রীত্বে প্রতিষ্ঠিত করেন। এতে বিবাহ-নির্বাচনের প্রতিযোগিতাময় ক্ষেত্র—‘সাধারণ সমাবেশ/মিলনস্থল’—স্বীকার করে প্রতিদ্বন্দ্বীদের উপর দেবীয় অনুগ্রহে অগ্রাধিকার কামনা করা হয়। শেষ মন্ত্রে ধাতৃর বিশ্ব-ব্যবস্থা-নিয়ন্ত্রক শক্তির মধ্যে এই প্রার্থনাকে স্থাপন করা হয়েছে, ইঙ্গিত করে যে সুসমঞ্জস বিবাহ ঋত (স্থিতিশীল শৃঙ্খলা)-র অংশ এবং তা থেকে সন্তান ও সমৃদ্ধি লাভ হয়।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.