Anuvaka 5
حفاظتی اور تسکین بخش رسومات جو ذہن، جسم اور رسمی ترقی کو مستحکم کرتی ہیں جبکہ نقصانات (غصب، بیماری، بدخواب، نجاست اور کیڑے) کو دور کرتی ہیں۔ طویل العمری اور اندرونی قوتوں (من، پرجنا، اندریہ) کی استحکام۔ غصب کی تسکین اور باہمی اتفاق کی بحالی۔ دبھا گھاس کے ذریعے دشمن گرمی کو ٹھنڈا یا بے اثر کرنا۔ کائناتی استحکام کی مثالوں سے بیماری کو روکنا اور بے حرکت کرنا۔ بدخواب اور نحس اثرات کو نکالنا۔ چھند اور سواستی فارمولوں کے ذریعے رسمی محفوظ گزرگاہ۔ اگنی کی پاک گرمی بطور حفاظتی تحفظ۔ ذخیرہ شدہ اناج کو کیڑوں سے تحفظ۔ گھریلو اور رسمی حفاظت: تنازعہ کو ٹھنڈا کرنا، ذہنی سکون اور نیند کو یقینی بنانا، بیماری کے پھیلاؤ کو روکنا، رسومات میں پاکیزگی برقرار رکھنا، اور خوراک کے ذخائر کی حفاظت کرنا۔
Suktas in Anuvaka 5
Sukta 41
یہ مختصر اتھروید کا منتر ایک طویل عمر کا جادو ہے جو زندگی کے اندرونی اوزار, ذہن، شعور، نیت اور حواس, کو مستحکم کرتا ہے تاکہ ادراک ناکام نہ ہو اور حیاتی منتشر نہ ہو۔ یہ پران-مجموعہ (پران، اپان، ویان) کو ہم آہنگ کرتا ہے اور سرسوتی کی سہارا دینے والی بات کو پکارتا ہے، پھر دیوی رشیوں سے 'جسم کے محافظ' (تنوپاہ) کے طور پر التجا کرتا ہے کہ فانی کے ساتھ رہیں اور عمر بڑھائیں۔
Sukta 42
اٹھروید ۶.۴۲ ایک مختصر منتر ہے جو مخالف کے غصے کو شانت کرنے اور دبانے کے لیے ہے، دشمنی کو دوستی میں بدلنے کے لیے۔ جسمانی اور مادی استعاروں کے ذریعے, کمان کا تیر ڈھیلا کرنا، غصے کو پتھر کی طرح بھاری کرنا، اور اسے پاؤں تلے روندنا, یہ منتر دشمنانہ باتوں کو روکنے اور دوسرے شخص کے ذہن کو اپنی طرف مائل کرنے اور دوستی میں لانے کا مقصد رکھتا ہے۔
Sukta 43
یہ مختصر اٹھرو ویدی منتر دربھا گھاس کو ایک ٹھوس علاج کے طور پر با اختیار بناتا ہے جو منیو (غضب یا دشمنانہ حرارت) کو ٹھنڈا اور بے اثر کرتا ہے، خواہ وہ خود میں پیدا ہو یا دوسروں میں پایا جائے۔ یہ دربھا کی تاثیر کو کائناتی استحکام میں جڑاتا ہے (زمین سے پیدا، کثیر جڑوں والا، سمندر کی طرح مستحکم) اور مخالف کے لسانی "ہتھیاروں" کو زبردستی غیر مسلح کرنے پر ختم ہوتا ہے، محفوظ نقل و حرکت اور سماجی تحفظ فراہم کرتا ہے۔
Sukta 44
یہ مختصر شفا بخش منتر بیماری کو ایک کائناتی استحکام کے فارمولے کے ذریعے اپنی جگہ قائم کر کے روکتا ہے: جس طرح آسمان، زمین، متحرک جہان اور کھڑے درخت مضبوط کھڑے ہیں، اسی طرح روگ کو حکم دیا جاتا ہے کہ وہ ٹھہر جائے اور گھومنے پھرنے سے باز آئے۔ پھر یہ لاتعداد علاجوں کی طاقت کو ایک اعلی بھیشج میں مرکز کرتا ہے، اور آخر میں ایک مخصوص دوا (وشانکا) کو ردر اور امرت سے جوڑ کر پاکتہ بناتا ہے، خاص طور پر وات سے پیدا ہونے والی بیماریوں کے لیے۔
Sukta 45
یہ مختصر اٹھروید کا منتر ایک دفع اور شفا بخش منتر ہے جو دُہسوپنا یعنی نقصان دہ خوابوں اور ان کے ذہنی آلودگی کو دور کرنے کے لیے ہے، تاکہ ذہن گھر میں اور مویشیوں کے درمیان محفوظ رہ سکے۔ یہ "ذہنی برائی" کے براہ راست اخراج کو اگنی سے پاکیزگی کی التجاہ سے جوڑتا ہے تاکہ جاگتے اور سوئے ہوئے وقت میں جمع شدہ برے اعمال دور ہوں، اور آخر میں اندر اور برہمنسپتی سے خطا، گناہ اور پریشانی سے بچانے کی پرایشچت جیسی التجا ہے۔
Sukta 46
یہ مختصر اتھرویدک منتر بدخواب (دُھسوپنا) اور ان کے خوفناک شگونوں کا نشانہ بنتا ہے، خواب کو ایک حدی، موت سے متصل قوت کے طور پر دیکھتا ہے جسے نام لے کر جانا جا سکتا ہے اور جسے پھیرا جا سکتا ہے۔ سوپنا کے نسب نامے (ورنانی اور یم) کو بیان کر کے اور اس کی اصل کو پوری طرح جاننے کا دعویٰ کر کے، یہ منتر خواب کو ستانے والے کی بجائے محافظ بننے پر مجبور کرتا ہے۔ یہ ایک منتقلی کے فارمولے پر ختم ہوتا ہے جو تمام بدخوابی کو ایک دشمن حریف کے حوالے کر دیتا ہے، مریض کی رات بھر کی حفاظت کو یقینی بناتا ہے۔
Sukta 47
یہ مختصر اتھرون گیت سوم کی تین پریسنگز (صبح، دوپہر اور تیسری) کو اگنی ویشوانر، اندر اور ماروت کے ساتھ تمام دیوتاؤں، اور رت کے اصول کی نگرانی میں مقدس بناتا ہے جو قربانی کو واقعی 'خوب انجام شدہ' بناتا ہے۔ اس کی طاقت رسمی لغزش کو روکنے کی ہے - 'ہمیں نہ چھوڑو' - اور درست ادائیگی کو ٹھوس خیرات میں تبدیل کرنا: طویل زندگی، مشترکہ روزگار، دولت، اور 'بہتر بھلائی'۔
Sukta 48
یہ مختصر سواستی واچنا (مبارک فارمولا) ویدی چھندوں کی حفاظتی قوت کو استعمال کرتا ہے تاکہ یج کرنے والے کی رسم میں محفوظ اور بلا رکاوٹ پیش رفت یقینی بنائی جا سکے۔ رسمی طور پر "پکڑ کر" حملہ آور شکلوں کو - گیاتی کے ساتھ شیین، جگتی کے ساتھ ربھو، اور تریشتھبھ کے ساتھ وریشن - انجام دہندہ کو یج کے انتہائی تکمیل تک پہنچایا جاتا ہے، ایک مہری والے سواہا کے ساتھ۔
Sukta 49
یہ مختصر اگنی استو منتر ایک حفاظتی اور پاک کرنے والا تعویذ ہے: یہ اگنی کے ظالم نقصان سے غیر متاثر ہونے کا اعلان کرتا ہے اور اس کی تیز گرمی (تیجنا) کو گھناؤنی، کھانے والی یا دھاگے جیسی بیماریوں کو نکالنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ آگ کی صفائی دینے والی طاقت کو پانی کے کچلنے کی قوت اور واک کی رہنمائی کی صلاحیت کے ساتھ ملا کر، یہ نقصان دہ قوتوں کو ایک نکلت ہوئے راستے (نسکرتی) کی طرف ہدایت کرتا ہے اور سورج کی استواری کے تحت منظم حیویت کو بحال کرتا ہے۔
Sukta 50
یہ مختصر اتھرون جادو ذخیرہ شدہ اناج، خاص طور پر جو، کی حفاظت کرتا ہے، جس میں اشونوں سے گھرنے والے کیڑوں کو مارنے، نکالنے اور ناکارہ کرنے کی التجا کی جاتی ہے۔ اس میں براہ راست تشدد کے احکام جیسے سر کاٹنا، پیٹھ توڑنا، منہ باندھنا شامل ہیں، اور ساتھ ہی جو کو حویس کے طور پر مقدس قرار دیا گیا ہے جو برہمن کی طرح مستحکم ہے، اس طرح ذخیرہ گھر کو رسمی طور پر محفوظ جگہ بنا دیا گیا ہے۔ اس منتر کی طاقت تباہ کرنے والوں کا نام لینے، ان کے جانے کا حکم دینے، اور رسمی طور پر ان کے کاٹنے کی صلاحیت ختم کرنے میں ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.