Anuvaka 3
پلٹاؤ اور حفاظت: دشمنی کو واپس کرنا، جسمانی حفاظت کو یقینی بنانا، اور الہی روشنی، جڑی بوٹیوں، اور رت کے ذریعے زندگی، مویشیوں، اور خواہش کو مستحکم کرنا۔ دشمنی کا مقابلہ اور بھیجنے والے کی طرف جادو کا پلٹنا (پرتیاتو/ہیتی-نوارتنم)۔ سوریا، چندر، اور آپہ کے ذریعے روشن حفاظت (تیجس/ہرس/ارچش)۔ جڑی بوٹیوں پر مبینی دفعی اور شفائی رسومات (اوشدھی، پریشنی پرنی)۔ پاشو-سنگریہ اور خوشحالی کی حفاظت (مویشیوں کا اکٹھا کرنا/روکنا)۔ آیوشیہ: طویل عمر، جرا-مریتو کو دور کرنا، زندگی کی قوت کو مستحکم کرنا۔ منس-کرمن: مشابہ جبر کے ذریعے جبری کشش/تمنا۔ دشمنی، لعنتیں، اور خفیہ حملوں سے نمٹنا؛ حمل اور خوراک کی حفاظت؛ صحت اور طویل عمر کی بحالی اور حفاظت؛ مویشیوں کو محفوظ گھر لانا؛ خوشحالی اور مطلوبہ محبت کو یقینی بنانا۔
Suktas in Anuvaka 3
Sukta 21
اے وی ش ۲.۲۱ ایک مختصر دشمنی دفع کرنے والا منتر ہے جو سوریہ کی چمک, ہرس (جلانے والی طاقت)، ارچِش (کرن)، اور شوچِہ (شعلہ), کو ہتھیار کے طور پر استعمال کرتا ہے تاکہ نفرت کو اس کے منبع کی طرف پلٹایا جائے۔ یہ جملہ "جو ہمیں سے نفرت کرتا ہے، جس سے ہم نفرت کرتے ہیں" کو دہراتے ہوئے، سورج کی حرارت کو اخلاقی-طقسی انتقام کا ذریعہ بناتا ہے، جو حملہ آور کو جلاتا اور پیچھے دھکیلتا ہے جبکہ پڑھنے والے کے گروہ کی حفاظت کرتا ہے۔
Sukta 22
یہ چھ اشعار پر مشتمل اٹھروید کا ایک منتر ہے جو چندرما کو جلانے والی اور روشن طاقت یعنی ہارس اور تیجس کے حامل کے طور پر پکارتا ہے تاکہ دشمنی کو الٹ کر حملہ آور پر لوٹایا جا سکے۔ اس منتر میں بار بار یہ کہا گیا ہے کہ یہ عمل 'ہمارے دشمن' کے خلاف جائز بدلہ ہے، اور دشمن سے اس کی روشنی، طاقت اور کارکردگی کی قوت چھین لی جائے۔ اس کی طاقت کو ایک قمری، منتقل ہونے والی قوت سمجھا گیا ہے جسے دشمن کے ارادے یا جادو کو بے اثر اور سزا دینے کے لیے واپس ہدایت کیا جا سکتا ہے۔
Sukta 23
اٹھروید سکت ۲.۲۳ ایک مختصر جادو ٹالنے کا منتر ہے جو پانیوں (آپہ) کو روشن، آتشین طاقت کے طور پر استعمال کرتا ہے جو دشمنی کو پلٹانے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ پانیوں کی روشنی (ارچش)، ہٹانے کی قوت (ہرہ)، اور تاثیر (تیجس) کو پکار کر یہ منتر نقصان کو واپس موڑ دیتا ہے اور حملہ آور سے طاقت چھین لیتا ہے، جبکہ پڑھنے والے کے دائرہ کار کی حفاظت بھی کرتا ہے۔
Sukta 24
یہ اٹھروید کا جادو ٹالنے والا منتر ہے جو دشمن کے جادو کو اس کے کرنے والے پر پلٹ دیتا ہے۔ یہ یاتوؤں (جادو کے ایجنٹوں)، بھیجے گئے تیر اور کھانے والی کیمیدیونیوں کو حکم دیتا ہے کہ وہ اپنے مالک کی طرف لوٹ جائیں۔ اس کی طاقت جبری برہمن میں ہے - مؤثر کلام جو نقصان کا نام لیتا ہے، اسے باندھتا ہے، اور اسے ایسا پلٹاتا ہے کہ وہ بھیجنے والے کو کھائے بجائے مطلوبہ شکار کے۔ دہرائے گئے حکمی جملے ایک قانونی الٹ پلٹ پیدا کرتے ہیں: ایجنٹوں کو انہیں بھیجنے والے کو کھانا چاہیے۔
Sukta 25
اے وی ۲.۲۵ ایک مختصر بھیشجیا-اپوتروپائیک منتر ہے جو پریشنی پرنی کوں ایک فاتح جڑی بوٹی دیوتا کے طور پر قائم کرتا ہے جس کی طاقت دشمن افراد، جادو اور اسقاط حمل کے قوتوں کو ناکارہ بنا سکتی ہے۔ برے نام رکھنے والوں کے سر کو زبانی کاٹ کر اور جڑی بوٹی کو اگنی کی طرح پیچھا کرنے والا تصور کر کے، یہ منتر ایک طبی پودے کوں مکمل غیرفعال کرنے اور برادری کی حفاظت کا ہتھیار بنا دیتا ہے۔
Sukta 26
اے وی ۲.۲۶ مویشیوں کے اکٹھے ہونے کے لیے ایک پوستکا-رکشا سکت ہے: یہ مویشیوں کو گوشٹھا میں بہنے کی دعا کرتا ہے، صحیح طریقے سے گھر پہنچائے، اور پھر مضبوطی سے پکڑے رکھے تاکہ وہ بھٹک نہ جائیں یا کھو نہ جائیں۔ برہسپتی کو جاننے والے رہبر کے طور پر، سنیوالی کو سامنے کے auspicious رہنما کے طور پر، اور انومتی کو دینے اور محفوظ کرنے والی طاقت کے طور پر پکار کر، یہ سکتا مویشیوں کے بندے کو خوشحالی اور حفاظت کا ritually sealed مرکز بنا دیتا ہے۔
Sukta 27
اے وی 2.27 ایک حفاظتی شفا بخش منتر ہے جو ایک مخصوص جڑی بوٹی (اوشدھی) کے گرد مرکوز ہے، جسے کھانے کے اہم لمحے پر استعمال کیا جاتا ہے تاکہ دشمن قوتیں "لوٹمہ حاصل نہ کر سکیں۔" "لوٹمہ اور جوابی لوٹمہ" کے فارمولے کو دہراتے ہوئے، یہ منتر کھانے کے عمل کو ایک جادو ٹوٹنے والی کارروائی میں بدل دیتا ہے، نقصان پہنچانے والوں اور جوہر چوسنے والوں (اراسہ) کو بے بس کر دیتا ہے، اور اندر جیسی طرح دشمنوں پر فتح حاصل کرتا ہے۔
Sukta 28
اے وی ۲.۲۸ ایک آیوشیہ بھیشج سکت ہے جو مitra-varuṇa کے مشترکہ اور منظم تحفظ میں مریض کو رکھ کر، agni کو باخبر رسومی واسطہ بنا کر، پوجا کرنے والے کو جرا-mṛtyu یعنی بڑھاپے اور موت سے ہٹاتی ہے۔ یہ prāṇa اور apāna کی حفاظت کرتی ہے، دوستوں اور دشمنوں دونوں طرف سے نقصان کو دور کرتی ہے، اور aditi اور تمام دیوتاؤں کے تحت طویل زندگی، جسمانی چمک، اور بڑھاپے تک پہنچنے کی دعا پر ختم ہوتی ہے۔
Sukta 29
اے وی ۲.۲۹ ایک دیرپا زندگی اور خوشحالی کی دعائیہ منتر ہے جو مستفید کے لیے طویل زندگی کو "روپجھت" کرتا ہے اور اسے حرارت (اگنی)، تشکیل (توشٹر) اور مبارک تحریک (سوتر) کے ذریعے مستحکم کرتا ہے۔ یہ آیوشیہ (عمر) کو پرجا (محفوظ اولاد) اور رایاس پوشا (دولت میں اضافہ) سے جوڑتا ہے، اور بحال شدہ، ناقابل زوال حیاتی طاقت (اورجا) اور تابندہ خوشحالی (ورچس) کے دعویٰ سے اس برکت کو مہر بند کرتا ہے۔
Sukta 30
یہ پانچ آیتوں پر مشتمل اتھرون جادو قیاس کے زور سے کام کرتا ہے: جیسے ہوا زمین پر گھاس کو ہلاتی ہے، اسی طرح جادوگر نشانے کے مانس کو اپنی طرف ہلاتا اور پھیرتا ہے، تڑپ پیدا کرتا ہے اور رخصت ہونے سے روکتا ہے۔ کشش کے ساتھ ساتھ، یہ منتر ایک نکالنے کا موتیف بھی استعمال کرتا ہے، گویا کانٹے کو اس کے غلاف سے نکال کر نقصان دہ عنصر کو بھگا دیتا ہے، یہ دکھاتا ہے کہ اتھرون روایت میں "کھینچنا" اور "نکالنا" کی ذہنی و جسمانی تکنیکوں کا جوڑا استعمال ہوتا ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
