Sukta 22
Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for this counter-hatred material (to be confirmed against the AVŚ anukramaṇī for 2.22)
Devata: Candra (Moon), as wielder of haras (burning potency)
Chandas: Anuṣṭubh-type cadence (to be confirmed by full hymn metrical scan)
یہ چھ اشعار پر مشتمل اٹھروید کا ایک منتر ہے جو چندرما کو جلانے والی اور روشن طاقت یعنی ہارس اور تیجس کے حامل کے طور پر پکارتا ہے تاکہ دشمنی کو الٹ کر حملہ آور پر لوٹایا جا سکے۔ اس منتر میں بار بار یہ کہا گیا ہے کہ یہ عمل 'ہمارے دشمن' کے خلاف جائز بدلہ ہے، اور دشمن سے اس کی روشنی، طاقت اور کارکردگی کی قوت چھین لی جائے۔ اس کی طاقت کو ایک قمری، منتقل ہونے والی قوت سمجھا گیا ہے جسے دشمن کے ارادے یا جادو کو بے اثر اور سزا دینے کے لیے واپس ہدایت کیا جا سکتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। चन्द्र॒ यत् ते॒ तप॒स्तेन॒ तं प्रति॑ तप॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
اے چندر، اپنی اس تپش سے اسے بدلے میں جلا دے جو ہم سے نفرت کرتا ہے، جس سے ہم خود نفرت کرتے ہیں۔
Mantra 2
चन्द्र॒ यत् ते॒ हर॒स्तेन॒ तं प्रति॑ हर॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
اے چندر، اپنی اس جلانے والی طاقت سے اسے بدلے میں ہٹا جو ہم سے نفرت کرتا ہے، جس سے ہم خود نفرت کرتے ہیں۔
Mantra 3
चन्द्र॒ यत् ते॒ऽर्चिस्तेन॒ तं प्रत्य॑र्च॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
اے چاند، تیری کرن سے، اس پر واپس چمک - جو ہم سے نفرت کرتا ہے، جس سے ہم نفرت کرتے ہیں۔
Mantra 4
चन्द्र॒ यत् ते॒ शो॒चिस्तेन॒ तं प्रति॑ शोच॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
اے چاند، تیری جلتی ہوئی روشنی سے - اس سے اسے واپس جلا دے جو ہم سے نفرت کرتا ہے، جس سے ہم خود بھی نفرت کرتے ہیں۔
Mantra 5
चन्द्र॒ यत् ते॒ तेज॒स्तेन॒ तम॑ते॒जसं॑ कृणु॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः
اے چاند، تیری جو شان ہے، اس سے اسے بے شان کر دے - جو ہم سے نفرت کرتا ہے، جس سے ہم بھی نفرت کرتے ہیں۔
Frequently Asked Questions
It asks Candra to use his burning force (haras) and radiance (tejas) to turn back hostility onto the aggressor and to make the enemy ‘without tejas,’ i.e., ineffective and unable to harm.
In Atharvavedic terms it is retaliatory-apotropaic: it protects by reversal (prati-hara). The hymn’s language targets “the one who hates us,” framing the act as requital rather than unprovoked aggression.
The verses themselves emphasize lunar haras/tejas rather than naming specific plants. In practice, simple supports like clean water for sprinkling or a white thread/cloth may be used, but they are ancillary to the recitation and intention.
Ask anything about Sukta 22 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.