Opening the text

Sukta 7.2
Vasiṣṭha
Agni (with strong solar alignment to Sūrya’s rays)
Triṣṭubh (probable)
Ang himalang ito ni Vasiṣṭha ay nag-aalab kay Agni bilang ang maliwanag na saserdote ng sakripisyo, hinihiling sa kanya na tanggapin ang panggatong, sumiklab paitaas, at lumawak sa pagkakatugma sa mga sinag ni Sūrya. Binubuo nito ang buong kapaligiran ng yajña - ang Bukang-liwayway at Gabi bilang mga kapangyarihang sumusuporta, ang sagradong upuan (barhis), ang proteksyon ni Aditi, at ang pagdating ni Indra at ng mga diyos - upang ang alay ay magdulot ng suvitā (mabuting paglalakbay), kasaganaan, at pagsasaya ng mga diyos.
Mantra 1
जुषस्व नः समिधमग्ने अद्य शोचा बृहद्यजतं धूममृण्वन् । उप स्पृश दिव्यं सानु स्तूपैः सं रश्मिभिस्ततनः सूर्यस्य ॥
Tanggapin ang aming pangungusap, O Agni, ngayon; sumiklab nang malawak at karapat-dapat sa pagsamba, na itinataas ang iyong usok. Hawakan ang nagniningning na taluktok ng iyong mga dila ng apoy; kumalat ka sa pagkakasundo sa mga sinag ng Araw.
Mantra 2
नराशंसस्य महिमानमेषामुप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः । ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा उभयानि हव्या ॥
Aming pupurihin, sa mga sakripisyo, ang kadakilaan ng mga ito, ni Narāśaṃsa na karapat-dapat sa pagsamba. Ang mga diyos, na may mabuting kapangyarihan, dalisay, na nagpapanatili ng kaisipan, namnamin at tamasahin ang dalawang uri ng mga handog.
Mantra 3
ईळेन्यं वो असुरं सुदक्षमन्तर्दूतं रोदसी सत्यवाचम् । मनुष्वदग्निं मनुना समिद्धं समध्वराय सदमिन्महेम ॥
Aming dadakilain para sa inyo ang karapat-dapat na Agni, ang soberanong kapangyarihan ng may malay na lakas, na ganap na bihasa; ang mensaherong panloob sa pagitan ng Langit at Lupa, ang nagsasalita ng Katotohanan. Tulad ng sa paraang pantao, na sinindihan ng Isip, kami ay magtatatag sa kanya sa pagkakasundo para sa sakripisyo, palagi para sa mataas na paglalakbay ng handog.
Mantra 4
सपर्यवो भरमाणा अभिज्ञु प्र वृञ्जते नमसा बर्हिरग्नौ । आजुह्वाना घृतपृष्ठं पृषद्वदध्वर्यवो हविषा मर्जयध्वम् ॥
O mga ministro ng handog, na nagdadala ng mga obasyon na may pag-unawa, ikalat ninyo ng may pagpipitagan ang banal na upuan para kay Agni. Na nagbubuhos, pagbutihin ninyo ng handog ang altar na nagbubuhat ng kinang ng mantekilya, na may sari-saring kulay ng mga sinag, pakinisin at perpektuhin ang sakripisyo sa pamamagitan ng handog.
Mantra 5
स्वाध्यो वि दुरो देवयन्तोऽशिश्रयू रथयुर्देवताता । पूर्वी शिशुं न मातरा रिहाणे समग्रुवो न समनेष्वञ्जन् ॥
Na may sariling pagpapakontrol, ang mga naghahanap ng diyos ay nagbubukas nang malawak ang mga pinto; sila'y nakatayo, na sabik sa pagdating ng banal. Tulad ng dalawang ina na dinidilaan ang kanilang bagong silang na anak, gayon ang sinaunang mga kapangyarihan ay nag-aalaga sa kanya; tulad ng mga mang-aawit sa kanilang mga pagtitipon, sila'y nagpapahid at nagtatatag sa kanya sa pagkakasundo.
Mantra 6
उत योषणे दिव्ये मही न उषासानक्ता सुदुघेव धेनुः । बर्हिषदा पुरुहूते मघोनी आ यज्ञिये सुविताय श्रयेताम् ॥
At ang dalawang banal na dalaga, Bukang-liwayway at Gabi, na malawak para sa amin tulad ng isang baka na mabuting nagagatasan, umupo sa banal na upuan, na sagana ang panawagan, nagkakaloob ng kasaganaan; sila'y yumakap sa banal na gawain, para sa isang masayang paglalakbay at malawak na kagalingan.
Mantra 7
विप्रा यज्ञेषु मानुषेषु कारू मन्ये वां जातवेदसा यजध्यै । ऊर्ध्वं नो अध्वरं कृतं हवेषु ता देवेषु वनथो वार्याणि ॥
Kami ay mga manghuhula sa mga sakripisyong pantao; bilang isang mang-aawit, inaakala ko kayo, O Jātavedas, na sambahin. Ang aming kilos ng handog ay ginawang matuwid sa mga panawagan; sa pamamagitan nito kayo ay nananalo sa gitna ng mga diyos ang kanais-nais na yaman, mga kapangyarihan at kasaganaan para sa amin.
Mantra 8
आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥
Pumarin ang Bhāratī kasama ang mga Bhāratī sa iisang pagkakasundo; pumarin ang Iḷā kasama ang mga diyos at kasama ang mga tao, at si Agni ay kasama nila. Pumarin ang Sarasvatī kasama ang mga Sarasvata, na tumutungo rito; umupo ang tatlong diyosa sa sagradong upuang ito.
Mantra 9
तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥
Ang mabilis na pagsulong na pagdagdag ay maging sa atin, O nagpapalaking diyos na si Tvaṣṭṛ; sumikat ka sa iyong galak na pagkakaloob. Mula sa iyo ay ipinanganak ang bayani na akma sa mga gawa, na lubos na may kakayahan, kasama ang mga bato ng pagpiga na nakakabayo, na nagnanais sa banal.
Mantra 10
वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥
O Panginoon ng kagubatan, pakawalan ang mga diyos na lumapit. Si Agni, na tagapag-ayos ng alay, ay inilalagay ang handog sa tamang landas. Pagkatapos ang Hotṛ, na mas totoo sa kanyang katotohanan, ay nagsasakripisyo, dahil alam niya ang mga kapanganakan at pagkakabuo ng mga diyos.
Mantra 11
आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥
Pumarito ka, O Agni, na lubos na niningas, na tumutungo rito kasama si Indra at ang mga diyos sa iisang karo, kasama ang mabilis na mga kapangyarihan. Ang sagradong upuan ay itatag para sa amin; narito si Aditi, na sagana sa marangal na supling. Svāhā, magsaya at matuwa ang imortal na mga diyos sa handog.
It is a fire-kindling hymn that invites Agni to blaze powerfully and carry the offering, while aligning his radiance with the Sun’s rays and calling the gods to the sacrifice.
They represent the right cosmic timing and rhythm for worship. By asking them to “sit on the seat,” the hymn seeks an auspicious flow (suvitā) for the ritual and for life’s journey.
Aditi is invoked as a wide, protective power linked with well-being and noble increase. Her presence marks the rite as safeguarded, rightly ordered, and fruitful for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.