
Sukta 7.2
Vasiṣṭha
Agni (with strong solar alignment to Sūrya’s rays)
Triṣṭubh (probable)
वसिष्ठाचे हे स्तोत्र यज्ञाचा तेजस्वी पुरोहित असलेल्या अग्नीला प्रज्वलित करते; इंधन स्वीकारून वर उधळत ज्वलावे आणि सूर्याच्या किरणांशी सुसंवादी रीतीने विस्तारावे, अशी त्याची प्रार्थना करते. यात संपूर्ण यज्ञ-परिसर विणला आहे—सहायक शक्ती म्हणून उषा व रात्र, पवित्र आसन (बर्हिस), अदितीचे संरक्षण, आणि इंद्र व देवतांचे आगमन—जेणेकरून अर्पणातून सुविता (शुभगमन), समृद्धी, आणि दैवी आनंदोल्लास प्राप्त होईल.
Mantra 1
जुषस्व नः समिधमग्ने अद्य शोचा बृहद्यजतं धूममृण्वन् । उप स्पृश दिव्यं सानु स्तूपैः सं रश्मिभिस्ततनः सूर्यस्य ॥
हे अग्ने, आज आमची समिधा स्वीकार; तू विशाल, यज्य, धूर उंचावत प्रज्वलित हो. आपल्या ज्वालांच्या जिभांनी (स्तूपैः) दिव्य शिखराला स्पर्श कर; सूर्याच्या रश्मींशी सुसंवाद ठेवून स्वतःला सम्यक् पसरव.
Mantra 2
नराशंसस्य महिमानमेषामुप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः । ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा उभयानि हव्या ॥
यज्य नराशंसाचा—यांचा—महिमा आम्ही यज्ञांनी स्तवू. जे सुक्रतवः, शुचयः, धियंधाः देव आहेत, ते उभयानी हव्या—दोन प्रकारच्या आहुती (बाह्य व अंतः)—यांचा आस्वाद घेतात, उपभोग करतात.
Mantra 3
ईळेन्यं वो असुरं सुदक्षमन्तर्दूतं रोदसी सत्यवाचम् । मनुष्वदग्निं मनुना समिद्धं समध्वराय सदमिन्महेम ॥
आम्ही तुमच्यासाठी त्या वंदनीय अग्नीचे स्तवन करू—तो असुर (प्रभु-शक्ती) आहे, सुदक्ष (परिपूर्ण कुशल) आहे; द्यावा-पृथिवी यांच्या मध्ये अंतर्दूत आहे, सत्यवाच आहे. मनुष्य-रीतीने, मनु (मन) याने समिद्ध झालेल्या अग्नीला आम्ही यज्ञासाठी सदैव सम्यक्-समन्वित करू; निरंतर त्याचा महिमा गाऊ.
Mantra 4
सपर्यवो भरमाणा अभिज्ञु प्र वृञ्जते नमसा बर्हिरग्नौ । आजुह्वाना घृतपृष्ठं पृषद्वदध्वर्यवो हविषा मर्जयध्वम् ॥
हे अध्वर्युजनांनो, समजुतीने हवि आणत, नमस्कारासह अग्नीकरिता बर्हि (यज्ञासन) पसरवा. घृतपृष्ठ (तुपाच्या तेजाने उजळ) वेदीवर अर्पण ओतत, किरणांनी चित्रित त्या अध्वराला हविने उजळवा—हविने यज्ञ मर्जित करा, परिष्कृत करा, पूर्ण करा.
Mantra 5
स्वाध्यो वि दुरो देवयन्तोऽशिश्रयू रथयुर्देवताता । पूर्वी शिशुं न मातरा रिहाणे समग्रुवो न समनेष्वञ्जन् ॥
स्वाध्य (स्व-नियंत्रित) देवयंत (देव-आकांक्षी) जन दारे विस्तीर्ण उघडतात; देवतांच्या आगमनासाठी रथयु (उत्सुक) होऊन ते स्थिर उभे राहतात. जशा दोन माता नवजात शिशूला चाटून चाटून सावरतात, तशा प्राचीन शक्ती त्याला पोसतात; जसे सभांतील गायक, तसे ते त्याला अभिषिक्त करून समनांत सम्यक्-स्थापित करतात.
Mantra 6
उत योषणे दिव्ये मही न उषासानक्ता सुदुघेव धेनुः । बर्हिषदा पुरुहूते मघोनी आ यज्ञिये सुविताय श्रयेताम् ॥
आणि त्या दोन दिव्य युवती—उषा व रात्रि—आमच्यासाठी महती ठरोत, जणू सुदोहिणी धेनू; पुरुहूत, मघोनी अशा त्या बर्हिषद् होऊन पवित्र आसनावर विराजमान होवोत. यज्ञीय कर्माकडे त्या सुखगमन व विस्तीर्ण कल्याणासाठी झुकून आश्रय घेओत.
Mantra 7
विप्रा यज्ञेषु मानुषेषु कारू मन्ये वां जातवेदसा यजध्यै । ऊर्ध्वं नो अध्वरं कृतं हवेषु ता देवेषु वनथो वार्याणि ॥
मानुष यज्ञांत आम्ही विप्र आहोत; आणि मी, कारु (गायक), तुम्हांला—हे जातवेदस्—यजनीय मानतो. आमच्या हविष्यात अध्वर (यज्ञप्रवाह) उर्ध्व केला आहे; त्याच्याद्वारे तुम्ही देवांमध्ये वरणीय धन—शक्ती व समृद्धी—आमच्यासाठी मिळविता.
Mantra 8
आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥
भारती, भारतींनीसह एकभावाने येवो; इळा देवांबरोबर व मनुष्यांबरोबर येवो, आणि त्यांच्यासह अग्नीही येवो. सरस्वती, सारस्वतांबरोबर इथे वळून येवो; या तिन्ही देवी या बर्हि—या पवित्र आसनावर—येऊन बसोत.
Mantra 9
तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥
हे पोषण करणाऱ्या देव त्वष्टृ! ती वेगाने पुढे जाणारी वृद्धी आमच्यासाठी पुष्ट होवो; तू आनंदित होऊन दानात प्रकाशमान हो. तुझ्यापासूनच कर्मांत समर्थ, सु-दक्ष वीर जन्मतो—युक्त-ग्रावा (सोम पेषण-शिळा) सहित, देवांची कामना करणारा.
Mantra 10
वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥
हे वनस्पते! देवांना जवळ येण्यासाठी मुक्त कर. हवि योग्य रीतीने मांडणारा अग्नी, शमिता होऊन, आहुतीला योग्य मार्गावर प्रवाहित करतो. मग होता—अधिक सत्यनिष्ठ—यजन करतो; कारण देवांची जन्मे व प्रादुर्भावे तो जाणतो.
Mantra 11
आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥
हे अग्ने! समिधांनी पूर्ण प्रज्वलित होऊन, इंद्र व देवांसह एकाच रथावर, तीव्र शक्तींनी युक्त होऊन, इकडे ये. आमच्यासाठी बर्हिस् (यज्ञासन) स्थापन होवो; सुपुत्रा अदिती येथे विराजो. स्वाहा—अमृत देव यज्ञात आनंदित व प्रमुदित होवोत.
It is a fire-kindling hymn that invites Agni to blaze powerfully and carry the offering, while aligning his radiance with the Sun’s rays and calling the gods to the sacrifice.
They represent the right cosmic timing and rhythm for worship. By asking them to “sit on the seat,” the hymn seeks an auspicious flow (suvitā) for the ritual and for life’s journey.
Aditi is invoked as a wide, protective power linked with well-being and noble increase. Her presence marks the rite as safeguarded, rightly ordered, and fruitful for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.