Opening the text

Sukta 7.2
Vasiṣṭha
Agni (with strong solar alignment to Sūrya’s rays)
Triṣṭubh (probable)
వసిష్ఠుని ఈ స్తోత్రం యజ్ఞపు ప్రకాశమయ పురోహితుడైన అగ్నిని ప్రజ్వలింపజేస్తుంది; ఇంధనాన్ని స్వీకరించి, పైకి జ్వలించి, సూర్యుని కిరణాలతో సమస్వరంగా విస్తరించమని అతనిని ప్రార్థిస్తుంది. ఇందులో సంపూర్ణ యజ్ఞ-పరిసరాలు నేయబడతాయి—సహాయక శక్తులుగా ఉషస్సు మరియు రాత్రి, పవిత్ర ఆసనం (బర్హిస్), అదితి యొక్క రక్షణ, ఇంద్రుడు మరియు దేవతల ఆగమనం—అర్పణం సువితా (శుభగమనం), సమృద్ధి, మరియు దివ్యానందాన్ని ప్రసాదించునట్లు.
Mantra 1
जुषस्व नः समिधमग्ने अद्य शोचा बृहद्यजतं धूममृण्वन् । उप स्पृश दिव्यं सानु स्तूपैः सं रश्मिभिस्ततनः सूर्यस्य ॥
హే అగ్నీ, నేడు మా సమిధను స్వీకరించుము; నీవు విస్తారంగా, యజ్యంగా, ధూమాన్ని పైకి ఎత్తుతూ ప్రకాశించుము. నీ జ్వాలా-జిహ్వలతో (స్తూపైః) దివ్య శిఖరాన్ని స్పృశించుము; సూర్యుని రశ్ములతో సమన్వయంగా నిన్ను విస్తరింపజేయుము.
Mantra 2
नराशंसस्य महिमानमेषामुप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः । ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा उभयानि हव्या ॥
ఇవాటి—యజ్య నరాశంసుని—మహిమను మేము యజ్ఞాల ద్వారా స్తుతించుదుము. సుక్రతవః, శుచయః, ధియంధాః అయిన దేవులు ఉభయాని హవ్యా—రెండు విధాల హవిస్సులు (బాహ్యము మరియు అంతః)—రుచిచూచి అనుభవిస్తారు.
Mantra 3
ईळेन्यं वो असुरं सुदक्षमन्तर्दूतं रोदसी सत्यवाचम् । मनुष्वदग्निं मनुना समिद्धं समध्वराय सदमिन्महेम ॥
మేము మీకొరకు ఆ ఆరాధ్య అగ్నిని స్తుతించుదము—అతడు అసురుడు (ప్రభుత్వశక్తి), సుదక్షుడు (పూర్ణనైపుణ్యుడు); ద్యావా–పృథివి మధ్య అంతర్దూతుడు, సత్యవాక్యుడు. మనుష్యరీతిగా, మను (మనస్సు) చేత సమిద్ధమైన అగ్నిని యజ్ఞార్థం మేము సదా సమ్యక్గా సమన్వయపరచుదము; నిరంతరం అతని మహిమను గానము చేయుదము.
Mantra 4
सपर्यवो भरमाणा अभिज्ञु प्र वृञ्जते नमसा बर्हिरग्नौ । आजुह्वाना घृतपृष्ठं पृषद्वदध्वर्यवो हविषा मर्जयध्वम् ॥
హే అధ్వర్యువులారా, అవగాహనతో హవిని మోసుకొచ్చి, నమస్కారంతో అగ్నికోసం బర్హి (యజ్ఞాసనం) విస్తరించండి. ఘృతపృష్టం (నెయ్యి కాంతి) గల వేదికను పోసి, కిరణవర్ణాలతో విచిత్రమైన ఆ అధ్వరాన్ని హవితో ప్రకాశింపజేయండి—హవితో యజ్ఞాన్ని మర్జితం చేసి, శుద్ధి చేసి, పరిపూర్ణం చేయండి.
Mantra 5
स्वाध्यो वि दुरो देवयन्तोऽशिश्रयू रथयुर्देवताता । पूर्वी शिशुं न मातरा रिहाणे समग्रुवो न समनेष्वञ्जन् ॥
స్వాధ్య (స్వ-నియంత్రిత) దేవయంత (దేవాన్వేషి) జనులు ద్వారాలను విశాలంగా తెరుస్తారు; దేవతా-ఆగమనానికి రథయు (ఆతురులు)గా నిలుస్తారు. రెండు తల్లులు నవజాత శిశువును నాకి నాకి సవరించునట్లు, ప్రాచీన శక్తులు అతనిని పోషిస్తాయి; సభలలో గాయకుల వలె, అతనిని అభిషేకించి సమనాలలో సమ్యక్గా స్థాపిస్తాయి.
Mantra 6
उत योषणे दिव्ये मही न उषासानक्ता सुदुघेव धेनुः । बर्हिषदा पुरुहूते मघोनी आ यज्ञिये सुविताय श्रयेताम् ॥
మరియు ఆ రెండు దివ్య కన్యలు—ఉషస్సు, నక్తా (రాత్రి)—మనకు మహత్తుగా, సుదుగ్ధ ధేనువలె ఉండుగాక; పురుహూత, మఘోనీ అయిన వారు బర్హిషదులై పవిత్ర ఆసనంపై ఆసీనులగుదురు. యజ్ఞీయ కర్మ వైపు వారు సుఖగమనం, విశాల మంగళార్థం కోసం వాలుతూ ఆశ్రయించుగాక.
Mantra 7
विप्रा यज्ञेषु मानुषेषु कारू मन्ये वां जातवेदसा यजध्यै । ऊर्ध्वं नो अध्वरं कृतं हवेषु ता देवेषु वनथो वार्याणि ॥
మానుష యజ్ఞాలలో మేము విప్రులం; నేను కారు (గాయకుడు)గా, మిమ్మల్ని—హే జాతవేదస్—యజ్యుడిగా భావిస్తున్నాను. మా హవిష్యాలలో అధ్వరము (యజ్ఞప్రవాహము) ఊర్ధ్వంగా చేయబడింది; దాని ద్వారా మీరు దేవుల మధ్య వరీయ ధనాలను—శక్తులు, సమృద్ధులు—మనకొరకు గెలుచుకుంటారు.
Mantra 8
आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥
భారతి, భారతీలతో సమ్మతిగా రాగాక; ఇళా దేవులతోను మనుష్యులతోను రాగాక, వారితో అగ్నియు రాగాక. సరస్వతి, సారస్వతులతో ఇక్కడికి తిరిగి రాగాక; ఈ మూడు దేవతలు ఈ బర్హి—ఈ పవిత్ర ఆసనంపై—ఆసీనులగుదురు.
Mantra 9
तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥
పోషించే దేవ త్వష్టృ! ఆ వేగంగా ముందుకు సాగే వృద్ధి మా కోసం పుష్టి చెందుగాక; ఆనందించి దానంలో నీవు ప్రకాశించుగాక. నీ నుండే కార్యాలలో యోగ్యుడు, సుదక్షుడైన వీరుడు జన్మిస్తాడు—యుక్తగ్రావా (సోమ పీడన రాళ్లు)తో, దేవకాముడై.
Mantra 10
वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥
వనస్పతే! దేవులు సమీపించేందుకు వారిని విడుదల చేయుము. హవిసును సక్రమంగా అమర్చే అగ్ని, శమితా అయి, ఆహుతిని తగిన మార్గంలో నడిపిస్తాడు. అప్పుడు హోతా—మరింత సత్యవంతుడు—యజ్ఞం చేస్తాడు; ఎందుకంటే దేవుల జననాలు, అవతరణలు అతనికి తెలుసు.
Mantra 11
आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥
అగ్నీ! సమిధతో పూర్తిగా ప్రజ్వలించి, ఇంద్రుడితోను దేవులతోను ఒకే రథంలో, వేగవంతమైన శక్తులతో, ఇటు రా. మా కోసం బర్హిస్ (యజ్ఞాసనం) స్థాపితమగుగాక; సుపుత్రా అదితి ఇక్కడ విరాజిల్లుగాక. స్వాహా—అమృత దేవులు యజ్ఞంలో ఆనందించి పరవశించుగాక.
It is a fire-kindling hymn that invites Agni to blaze powerfully and carry the offering, while aligning his radiance with the Sun’s rays and calling the gods to the sacrifice.
They represent the right cosmic timing and rhythm for worship. By asking them to “sit on the seat,” the hymn seeks an auspicious flow (suvitā) for the ritual and for life’s journey.
Aditi is invoked as a wide, protective power linked with well-being and noble increase. Her presence marks the rite as safeguarded, rightly ordered, and fruitful for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.