Adhyaya 334
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 334

Adhyaya 334

ในบทนี้ เทวีทรงทูลถามอีศวรถึงเหตุแห่ง “ตละ” ที่กล่าวมาก่อน และเหตุใดตลสวามีจึงมีความสำคัญยิ่ง อีศวรทรงเปิดเผยตำนานกำเนิดอันเป็นความลับว่า อสูรทานวะผู้ดุร้ายชื่อมหิทราได้บำเพ็ญตบะยาวนาน ชนะเหล่าเทวะ แล้วปรารถนาการประลองอันก่อหายนะ จากพลังเพลิงที่เป็นรูปของรุทระได้บังเกิดสรรพสัตว์ชื่อ “ตละ”; ด้วยวีรยะของรุทระ ตละปราบมหิทราแล้วร่ายรำ จนแรงรำทำให้สามโลกสั่นสะเทือน ความมืดปกคลุม และสรรพชีวิตหวาดกลัว เหล่าเทวะวิงวอนรุทระ; รุ่นระตรัสว่า ตละเป็น “บุตร” จึงมิอาจถูกทำลาย และทรงชี้ทางให้ไปยังหฤษีเกศะ (วิษณุ) ณ ประภาส ใกล้ตัปโตทกกุณฑะ และสถานศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับนามสตุทิสวามี วิษณุทรงปล้ำ (มัลละยุทธ์) กับตละจนเหนื่อยล้า จึงขอให้รุทระทำให้น้ำตัปโตทกกลับร้อนเพื่อขจัดความอ่อนแรง; รุ่นระทรงทำให้กุณฑะร้อนด้วยเนตรที่สาม วิษณุทรงอาบน้ำแล้วได้กำลังกลับคืน และทรงชนะตละ ตละกลับหัวเราะกล่าวว่า แม้เจตนาไม่บริสุทธิ์ก็ได้บรรลุสภาวะสูงสุดของวิษณุ; วิษณุจึงประทานพร ตละขอให้ชื่อเสียงคงอยู่ และผู้ใดได้เห็นวิษณุด้วยภักติในเอกาทศีข้างขึ้นเดือนมารคศีรษะให้บาปสิ้นไป ท้ายบทกล่าวถึงอานุภาพของตีรถะ—ทำลายบาป ขจัดความเหนื่อยล้า และเป็นการชดเชยแม้โทษหนัก พร้อมกล่าวถึงสถิตของนารายณะและผู้พิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์ฝ่ายไศวะนามกาลเมฆ กำหนดพิธีจาริก: ระลึกวิษณุในนามตลสวามี สวดมนต์รวมทั้งสหัสรศีรษะ อาบน้ำ ถวายอรฆยะ บูชาด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ ผ้า เจิมเครื่องทา ถวายนิเวทยะ ฟังธรรม เฝ้าตื่นยามราตรี ทำทานแก่พราหมณ์เวทผู้สมควร (รวมโคเพศผู้ ทอง ผ้า) ถืออุโบสถ และนอบน้อมรุกมินี ผลश्रุติกล่าวถึงผลเทียบเท่าพิธีกรรมใหญ่ การเกื้อกูลบรรพชน และบุญยาวนานหลายชาติจากการได้ทัศนาตลสวามีและอาบในกุณฑะนั้น

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक पृच्छामि त्वामहं भक्त्या किञ्चित्कौतूहलात्पुनः

อีศวรตรัสว่า: ข้าแต่พระภควาน ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง ผู้ทรงพาข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสาระ ด้วยศรัทธาภักดี ข้าพเจ้าขอทูลถามพระองค์อีกครั้ง ด้วยความใคร่รู้ประการหนึ่ง

Verse 2

यत्त्वया कथितं देव तलस्वामिमहोदयम् । किं तत्र कारणं देव तलो येन निपातितः

ข้าแต่พระผู้เป็นเทพ! ที่พระองค์ทรงเล่าถึงมหาปรากฏการณ์ของตลสวามี—เหตุอันใดเล่า ข้าแต่เทพ ที่ทำให้ตละถูกโค่นล้มลง ณ ที่นั้น?

Verse 3

कोऽसौ तलः समाख्यातः किंवीर्यः किंपरायणः । कस्मात्स्थानात्समुत्पन्नः कथं जातश्च मे वद

ตละผู้นั้นคือผู้ใด จึงได้ชื่อว่า ‘ตละ’? เขามีกำลังฤทธิ์เพียงใด และยึดมั่นพึ่งพาใคร? เขาอุบัติขึ้นจากสถานที่ใด และเกิดมาอย่างไร—โปรดบอกข้าพเจ้า

Verse 4

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि रहस्यं पापनाशनम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं तत्ते वक्ष्याम्य शेषतः

อีศวรตรัสว่า: จงฟังเถิด โอ้เทวี! เราจักกล่าวความลับอันทำลายบาป—ซึ่งมิได้เปิดเผยแก่ผู้ใดโดยง่าย เราจักบอกแก่เธอโดยครบถ้วนทั้งหมด

Verse 5

देवा अपि न जानंति तलसोत्पत्तिकारणम् । पूर्वं कृतयुगे देवि गोविन्देति प्रकीर्तितः

แม้เหล่าเทวะก็ยังไม่รู้เหตุแห่งกำเนิดของตละ โอ้เทวี ในกฤตยุคก่อนนั้น ท่านเป็นที่เลื่องลือในนามว่า ‘โควินทะ’

Verse 6

त्रेतायां वामनः स्वामी स्तुतिस्वामी तृतीयके । कलौ युगे महादेवि तलस्वामी प्रकीर्तितः

โอ้มหาเทวี ในเตรตายุค พระผู้เป็นเจ้าที่นี่เลื่องลือว่า ‘วามนะ-สวามิน’; ในยุคที่สาม (ทวาปร) ทรงได้รับการสรรเสริญว่า ‘สตุติ-สวามิน’; และในกลียุคทรงได้รับการเทิดทูนว่า ‘ตละ-สวามิน’

Verse 7

तथा तप्तोदकस्वामी तस्य नामांतरं प्रिये । अधुना संप्रवक्ष्यामि तलोत्पत्तिं तव प्रिये

และโอ้ที่รัก ‘ตัปโตทกะ-สวามิน’ ก็เป็นอีกพระนามหนึ่งของพระองค์ บัดนี้ โอ้ที่รักยิ่ง เราจักกล่าวเล่ากำเนิดแห่งตละแก่เจ้าโดยพิสดาร

Verse 8

आसीन्महेन्द्रनामा च दानवो रौद्ररूपधृक् । कोटिवर्षाणि तेनैव तपस्तप्तं पुरा प्रिये

กาลก่อน โอ้ที่รัก มีทานวะนามว่า ‘มเหนทระ’ ผู้ทรงรูปอันดุดันน่าเกรงขาม โอ้ที่รัก เขาบำเพ็ญตบะอันเคร่งครัดยาวนานนับโกฏิปี

Verse 9

स तपोबलमाविष्टो जिग्ये देवान्सवासवान् । जित्वा देवांस्ततः सर्वांस्ततः काले समागतः

เมื่อถูกอำนาจแห่งตบะครอบงำ เขาก็มีชัยเหนือเหล่าเทวะ แม้พระอินทร์พร้อมหมู่เทวะด้วย ครั้นพิชิตเทวะทั้งปวงแล้ว ครั้นกาลมาถึง เขาก็ย่างกรายมาถึง

Verse 10

युद्धं स प्रार्थयामास मया सार्द्धं सुभीषणम् । ततोऽभवन्महायुद्धं ब्रह्माण्डक्षयकारकम्

เขาท้าขอศึกอันน่าสะพรึงกับเรา ครั้นแล้วมหาสงครามก็อุบัติขึ้น อาจยังความพินาศแม้แก่จักรวาลมณฑลได้

Verse 11

ततः कोपान्महायुद्धे मम देहाद्वरानने । ज्वाला तत्र समुत्पन्ना तन्मध्ये स तलोऽभवत्

ครั้นแล้วในมหาสงครามนั้น โอ้ผู้มีพักตร์งาม ด้วยเดชโทสะจากกายของเราบังเกิดเปลวเพลิง และท่ามกลางเพลิงนั้น “ตละ” ก็อุบัติขึ้น

Verse 12

तेन दृष्टो महेन्द्रोऽसौ गर्जन्गिरिगुहाश्रयः

เมื่อถูกตละแลเห็น มเหนทรก็คำรามกึกก้อง แล้วเข้าอาศัยถ้ำในภูเขาเป็นที่พึ่ง

Verse 13

कथं गर्जसि हे मूढ युद्धं कुरु मया सह । इत्युक्ते तत्र देवेशि तेन युद्धमवर्तत

“เจ้าคำรามไปไย เจ้าคนเขลา จงรบกับเราเถิด!”—เมื่อกล่าวดังนี้ ณ ที่นั้น โอ้เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะ เขาก็เข้าประจัญบาน

Verse 14

तत्र प्रवर्त्तिते युद्धे तलमाहेन्द्रयोस्तयोः

ครั้นเมื่อศึกได้เริ่มดำเนิน ณ ที่นั้น ระหว่างทั้งสอง—ตละและมเหนทร—

Verse 15

रुद्रवीर्यस्य युक्तेन तलेनोदारकर्मणा । मल्लयुद्धेन बलिना महेन्द्रो विनिपातितः

ด้วยเดชแห่งฤทธิ์ของพระรุทระประกอบอยู่ ตาโลผู้มีกำลัง—ผู้มีการกระทำอันสูงส่ง—ได้โค่นพระมหेंद्रลงด้วยศึกมวยปล้ำอันรุนแรง

Verse 16

ततस्तं पतितं दृष्ट्वा विस्मयं स तलो गतः । गतप्राणं तदा ज्ञात्वा हर्षान्नृत्यमथाकरोत्

ครั้นตาโลเห็นเขาล้มลง ก็เกิดความพิศวง; ครั้นรู้ว่าไร้ลมหายใจแล้ว จึงเริ่มร่ายรำด้วยความยินดี

Verse 17

तस्मिन्संनृत्यमाने तु सर्वे स्थावरजंगमम् । चकंपे तु वरारोहे प्रभावात्तस्य वीर्यतः

เมื่อเขาร่ายรำอยู่อย่างนั้น โอ้สตรีผู้เลอโฉม ทั้งสิ่งนิ่งและสิ่งเคลื่อนไหวทั่วโลก ต่างสั่นสะเทือนด้วยอานุภาพและวีรฤทธิ์ของเขา

Verse 18

ततो भारभराकान्ता धरणी तलपीडिता । अतीवभयसंत्रस्ताः सदेवासुरमानुषाः

แล้วแผ่นดินถูกกดข่มและบดทับด้วยการกระทืบของตาโล จนหนักอึ้งยิ่งนัก; เหล่าเทวะ อสูร และมนุษย์ ต่างหวาดกลัวยิ่ง

Verse 19

क्षुभिता गिरयः सर्वे विद्रुताश्च महार्णवाः । तरवो निधनं जग्मुर्नद्यो वाहांश्च तत्यजुः

ภูเขาทั้งปวงสั่นสะเทือน มหาสมุทรทั้งหลายปั่นป่วนคลุ้มคลั่ง; ต้นไม้ถึงความพินาศ และสายน้ำทั้งหลายละทิ้งกระแสของตน

Verse 20

गतप्रभावाः सूर्याद्या ज्योतींषि न विरेजिरे । त्रैलोक्यं व्याकुलीभूतं तलनृत्यप्रभावतः

ดวงอาทิตย์และหมู่ดวงประทีปทั้งหลายสิ้นรัศมี มิได้ส่องประกาย; ไตรโลกาถูกความเดือดร้อนครอบงำด้วยฤทธิ์แห่งนาฏยกรรมของตาโล

Verse 21

ततो देवगणाः सर्वे शरणं रुद्रमाययुः । वृत्तं यथावत्कथितं ततो रुद्र उवाच तान्

ครั้งนั้นหมู่เทวะทั้งปวงพากันไปพึ่งพระรุทระเป็นที่พึ่ง; เมื่อเล่าเหตุการณ์ตามที่เกิดขึ้นโดยครบถ้วนแล้ว พระรุทระจึงตรัสแก่พวกเขา

Verse 22

अवध्यो मे तलो देवाः पुत्रत्वे हि प्रतिष्ठितः । एवमुक्त्वा हृषीकेशं प्रभासक्षेत्रवासिनम्

พระรุทระตรัสว่า “โอ้เหล่าเทวะ ตาโลนั้นเราไม่อาจประหารได้ เพราะเขาตั้งมั่นในฐานะบุตรของเรา” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ทรงหันพระทัยไปยังพระหฤษีเกศ ผู้สถิตในแดนศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ

Verse 23

स्तुतिस्वामीतिनामानं स्थितं दुर्वाससः पुरः । प्रभासक्षेत्रसामीप्ये पूर्वभागे प्रतिष्ठितम्

พระองค์ทรงชี้ไปยังผู้มีนามว่า “สตุติสวามิน” ผู้ตั้งอยู่เบื้องหน้าสำนักของทุรวาสะ; สถิตใกล้ปรภาสกษेत्र ณ ด้านทิศบูรพา

Verse 24

तप्तोदकुंडसामीप्ये तत्र गच्छत भोः सुराः । कल्पेकल्पे तु तेनैव विध्यतेऽसौ हि दानवः

ใกล้สระตัปโตทกะ—พวกท่านจงไปที่นั่นเถิด โอ้เหล่าเทวะ; ในทุกกัลป์ ยักษ์ดานวะผู้นี้ถูกปราบลงด้วยท่านผู้นั้น (สตุติสวามิน) นั่นเอง

Verse 25

एवमुक्ते तदा देवाः प्रभासं क्षेत्रमागताः । तत्र ते विबुधा जग्मुर्यत्र तप्तोदकाधिपः

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เหล่าเทวะก็เสด็จมาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ ณ ที่นั้นเหล่าวิบูธะได้ไปยังสถานที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้าแห่งตัปโตทกะประทับอยู่

Verse 26

दृष्ट्वा नारायणं तत्र देवाः श्रद्धासमन्विताः । तुष्टुवुः परया भक्त्या देवदेवं जनार्द्दनम्

ครั้นได้เห็นพระนารายณ์ ณ ที่นั้น เหล่าเทวะผู้เปี่ยมด้วยศรัทธาได้สรรเสริญพระชนารทนะ เทวเทพ ด้วยภักติอันยิ่งยวด

Verse 27

वैकुंठ त्राहि नो देवांस्तलेनोच्चाटिता वयम् । महेन्द्रक्रोधसंभूतरुद्रतेजोद्भवेन वै

“โอ้ไวกุณฐะ โปรดคุ้มครองพวกเราเหล่าเทวะเถิด เราถูกขับไล่จากที่ของเราเพราะแรงกระแทก—โดยผู้ที่เกิดจากพิโรธของมหินทรา และอุบัติจากเดชเพลิงของรุทร”

Verse 28

अस्माभी रुद्रसामीप्ये कार्यं सर्वं निवेदितम् । ततः प्रस्थापिताः सर्वे रुद्रेण परमेष्ठिना । तव पार्श्वे महादेव नस्त्वं देव गतिर्भव

“ใกล้พระรุทร เราได้ทูลถวายเรื่องราวทั้งหมดแล้ว จากนั้นพระรุทรผู้เป็นปรเมษฐินได้ส่งพวกเราทั้งหมดมา บัดนี้ ณ เบื้องข้างพระองค์ โอ้มหาเทพ ขอพระองค์ทรงเป็นที่พึ่งและหนทางของพวกเราเถิด โอ้เทวะ”

Verse 29

इति श्रुत्वा वचस्तेषां देवदेवो जनार्द्दनः । दानवस्यवधार्थाय देवानां रक्षणाय च । चक्रे यत्नं महाबाहुः प्रभासक्षेत्रवल्लभः

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระชนารทนะ เทวเทพ ก็ทรงเตรียมความเพียรเพื่อสังหารทานวะและพิทักษ์เหล่าเทวะ พระผู้มีพาหาใหญ่ ผู้เป็นที่รักแห่งเขตปรภาสะ ทรงตั้งพระทัยกระทำภารกิจนั้น

Verse 30

समाहूय तदा दैत्यं प्रभासक्षेत्रमध्यतः । युद्धं चक्रे ततो देवि विश्वप्रलयकारकम्

ครั้นแล้วทรงเรียกอสูรให้มาสู่ท่ามกลางปรภาสเกษตรา แล้วเริ่มศึกขึ้น โอ้เทวี เป็นสงครามสะเทือนแผ่นดินประหนึ่งจักก่อมหาปรลัยล้างโลก

Verse 31

ततस्तु देवाः सर्वे च स्वसैन्यपरिवारिताः । चक्रुर्युद्धं च दैत्येन सुमहल्लोमहर्षणम्

ครั้นนั้นเหล่าเทพทั้งปวง รายล้อมด้วยกองทัพของตน ต่างทำศึกกับอสูร เป็นมหาสงครามอันน่าสะพรึงจนขนลุกชัน

Verse 32

ततः पर्वतसंकाशं दृष्ट्वा दैत्यं महाबलम् । उवाच चपलापांगो गरुडकृतवाहनः

ครั้นแล้วเมื่อทอดพระเนตรอสูรผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ รูปร่างดุจภูผา พระผู้มีสายตาว่องไว—ผู้ทรงครุฑเป็นพาหนะ—จึงตรัสว่า

Verse 33

अहो दैत्य महाबाहो मल्लयुद्धं ददस्व मे । त्वद्बाहुयुगलं दृष्ट्वा न युद्धे वांछितं मम

“โอ้ อสูรผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่ จงประทานมลละยุทธ์แก่เราเถิด ครั้นเห็นแขนทั้งคู่ของเจ้าแล้ว เรามิปรารถนาศึกแบบอื่นใด”

Verse 34

नारायणवचः श्रुत्वा करमुद्यम्य दानवः । अभ्यधावत्तदा दैत्यः कालान्तकसमप्रभः

ครั้นได้สดับพระดำรัสของนารายณ์ ท้าวทานพชูมือขึ้นแล้วพุ่งเข้าใส่; แล้วอสูรนั้นก็โถมบุกมา เปล่งรัศมีดุจผู้ทำลายล้างในกาลสิ้นยุค

Verse 35

ततः प्रवर्तितं युद्धमन्योन्यं जयकांक्षिणोः । जंघाभ्यां पादबन्धेन बाहुभ्यां बाहुबंधनम्

แล้วทั้งสองผู้ปรารถนาชัยชนะก็เริ่มศึกประจัญกัน ต่างล็อกเท้ากับหน้าแข้ง และรัดแขนกับแขน เข้าปล้ำกันอย่างแนบแน่น

Verse 36

कंठेन बन्धयन्कंठमुदरेणोदरं तथा एतस्मिन्नन्तरे देवाः सभयाः संबभूविरे

ต่างล็อกคอกับคอ และแนบท้องกับท้อง ปล้ำกันอย่างใกล้ชิด; ในขณะนั้นเองเหล่าเทพก็เกิดความหวาดหวั่น

Verse 37

ततः पीडासमाक्रांतो विष्णुः संस्मरते हरम् । तत्क्षणादागतो रुद्रः किं करोमि महाबलः

แล้วพระวิษณุผู้ถูกกดดันด้วยความเหนื่อยล้าได้ระลึกถึงพระหระ (พระศิวะ); ในฉับพลันนั้นพระรุทระก็มาถึงและกล่าวว่า “โอ้ผู้ทรงพละยิ่งใหญ่ ข้าพเจ้าควรทำสิ่งใด?”

Verse 38

विष्णुरुवाच । श्रांतोऽहं देवदेवेश मल्लयुद्धेन शंकर । तप्तोदकं कुरुष्वेह श्रमनाशाय सांप्रतम्

พระวิษณุตรัสว่า “โอ้จอมเทพเหนือเทพทั้งปวง โอ้พระศังกร ข้าพเจ้าอ่อนล้าจากการปล้ำรบนี้ ณ ที่นี้และบัดนี้ ขอพระองค์โปรดบันดาลน้ำร้อนเพื่อดับความเหนื่อยล้า”

Verse 39

ततस्तलं हनिष्यामि क्षण मात्रेण भैरवम्

“ถ้าเช่นนั้น ในชั่วขณะเดียว เราจะฟาดพื้นดิน และบันดาลพลังภไรวะให้ปรากฏ”

Verse 40

ईश्वर उवाच । आदौ कृतयुगे कृष्ण उमया यत्कृतं पुरा । ऋषीणां श्रमनाशार्थं तप्तोदं तत्र निर्मितम्

อีศวรตรัสว่า “โอ้ กฤษณะ ในกฤตยุคแต่ปฐมกาล สิ่งที่อุมาได้กระทำไว้ก่อนนั้น ณ ที่นั้นได้บังเกิดบ่อน้ำร้อน เพื่อขจัดความอ่อนล้าของเหล่าฤๅษี”

Verse 41

तद्दैत्यपापमाहात्म्यात्पुनः शीतलतां गतम् । पुनस्तदुष्णतां नीतं ततः कल्पांतसंस्थितौ

ด้วยอานุภาพแห่งบาปของอสูร มันกลับเย็นลงอีกครั้ง; ต่อมาจึงถูกนำกลับสู่ความร้อน—และดำรงอยู่อย่างนั้นตราบจนสิ้นกัลป์

Verse 42

एवमुक्त्वा तदा देवं वीक्षांचक्रे महेश्वरः । तृतीय लोचनेनैव ज्वालामालोपशोभिना

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว มเหศวรจึงเพ่งไปยังเทพนั้น ด้วยเนตรที่สาม อันรุ่งเรืองประดุจพวงมาลาแห่งเปลวเพลิง

Verse 43

तेन ज्वालासमूहेन व्याप्तं कुण्डं चतुर्दिशम् । तप्तोदकुण्डमभवत्तेन ख्यातं धरातले

ด้วยหมู่เปลวเพลิงนั้น สระกุณฑ์แผ่ไปทั้งสี่ทิศ จึงได้ชื่อว่า “ตัปโตทกุณฑะ” และด้วยเหตุนั้นจึงเลื่องลือไปทั่วแผ่นดิน

Verse 44

ततो नारायणेनेह क्षालितं गात्रसुत्तमम् । क्षालनात्तस्य देवस्य श्रमो नाशमुपागमत्

แล้วพระนารายณ์ทรงสรงสนานชำระพระวรกายอันประเสริฐ ณ ที่นั้น ด้วยการชำระของเทพองค์นั้น ความเหนื่อยล้าก็สิ้นไป

Verse 45

ततस्तुष्टमना देवस्तीर्थानां दशकोटिकाः । स स्मृत्वा तत्र विधिवत्क्षिप्त्वा स्नात्वा वरानने

ครั้งนั้นเทพเจ้ามีพระทัยยินดี ระลึกถึงทีรถะสิบโกฏิทั้งหลาย โอ้ผู้มีพักตร์งาม ณ ที่นั้นทรงถวายบูชาตามพิธี แล้วสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ และประกอบกรรมตามลำดับโดยชอบธรรม

Verse 46

ततश्चक्रे महायुद्धं तलेनातिभयंकरम् । जघान स तलं दैत्यं मुष्टिघातेन मस्तके

แล้วจึงบังเกิดมหายุทธอันน่าสะพรึงยิ่งกับตละ พระองค์ทรงชกด้วยกำปั้นลงบนเศียรของอสูรตละ และทรงปราบดานวะตละให้พินาศ

Verse 47

तस्मिन्प्रवृत्ते तुमुले तु युद्धे चकंपिरे भूभिसमेतलोकाः । वित्रस्तदेवा न दिशो विरेजुर्महांधकारावृतमूर्छितं जगत्

ครั้นเมื่อศึกอันอื้ออึงนั้นเริ่มขึ้น โลกทั้งหลายพร้อมด้วยแผ่นดินก็สั่นสะเทือน เหล่าเทวะหวาดหวั่น ทิศทั้งปวงมิได้ส่องสว่าง และจักรวาลก็ราวกับสลบไสล ถูกปกคลุมด้วยความมืดใหญ่

Verse 48

नष्टाश्च सिद्धा जगतोऽस्य शांतिं करोतु वै पापविनाशनो हरिः । त्राहीति देवेशि महर्षिसंघा भूतानि भीतानि तथा वदन्ति

เหล่าสิทธะกระจัดกระจายแล้วร้องว่า “ขอพระหริ ผู้ทำลายบาป จงบันดาลสันติแก่โลกนี้เถิด! ข้าแต่เทวेश โปรดคุ้มครองเรา!” ดังนี้หมู่มหาฤษีและสรรพสัตว์ผู้หวาดกลัวกล่าวขึ้น

Verse 49

ततो वै मल्लयुद्धेन पातितो भुवि दानवः । कंठमाक्रम्य पादेन खङ्गेन परिपीडितः

แล้วในศึกมวยปล้ำ (มัลละยุทธ์) อสูรถูกทุ่มลงสู่พื้นดิน พระองค์ทรงเหยียบคอไว้ และกดบีบอย่างหนักด้วยพระขรรค์

Verse 50

हास्यं चकार दैत्योऽथ विष्णुनाऽक्रांतकंधरः । तमाह पुण्डरीकाक्ष किमेतद्धास्यकारणम्

แล้วอสูรนั้น—ผู้มีคอถูกพระวิษณุเหยียบย่ำ—ก็หัวเราะขึ้น พระปุณฑรีกाक्षะ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว ตรัสถามว่า “เหตุใดเจ้าจึงหัวเราะเช่นนี้?”

Verse 51

वृद्धौ हर्षमवाप्नोति क्षये भवति दुःखितः । इत्येषा लौकिकी गाथा तत्ते दैत्य विपर्ययः

“เมื่อรุ่งเรืองย่อมยินดี เมื่อเสื่อมถอยย่อมเศร้า”—นี่คือถ้อยคำที่โลกกล่าวกันทั่วไป แต่สำหรับเจ้า โอ้อสูร กลับเป็นตรงกันข้าม

Verse 52

इत्युक्तस्तु तदा दैत्यः प्रत्युवाच जनार्द्दनम् । अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैवेदाभ्यासैरनेकधा

ครั้นถูกตรัสดังนั้น อสูรก็ตอบพระชนารทนะว่า “ด้วยยัญพิธีทั้งหลาย เช่น อัคนิษโฏมะ เป็นต้น และด้วยการศึกษาพระเวทซ้ำแล้วซ้ำเล่าในนานาประการ…”

Verse 53

नित्योपवासनियमैः स्नानदानैर्जपादिभिः । निर्मलैर्योगयुक्तैश्च प्राप्यते यत्परं पदम्

“ด้วยการถืออุโบสถและวินัยเป็นนิตย์ ด้วยการอาบน้ำชำระ การให้ทาน การสวดภาวนาและอื่นๆ—ด้วยการปฏิบัติอันบริสุทธิ์ประกอบด้วยโยคะ—ย่อมบรรลุถึงบรมสถานนั้น”

Verse 54

तन्मया दुष्टभावेन प्राप्तं विष्णोः परं पदम् । इत्युक्ते भगवान्विष्णुर्वरदानपरोऽभवत्

“ถึงกระนั้น ข้าผู้มีจิตชั่วก็ยังได้บรรลุถึงบรมธรรมสถานของพระวิษณุ” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าพระวิษณุก็ทรงมุ่งจะประทานพร

Verse 55

उवाच परमं वाक्यं तलं दैत्याधिनायकम् । वरं वरय दैत्येंद्र यत्ते मनसि संस्थितम्

พระองค์ตรัสถ้อยคำอันประเสริฐแก่ตละ ผู้เป็นจอมแห่งอสูรว่า “โอ้เจ้าแห่งไทตยะ จงเลือกพรเถิด สิ่งใดที่ตั้งมั่นอยู่ในใจของเจ้า”

Verse 56

इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा प्रार्थयामास दानवः । ममाख्या वर्त्तते लोके तथा कुरु महीधर

ครั้นได้สดับพระวาจาของพระวิษณุแล้ว อสูรดานวะจึงทูลขอว่า “โอ้มหีธระ โปรดจัดให้นามของข้าดำรงอยู่และเป็นที่กล่าวขานในโลก”

Verse 57

मार्गमासे तु शुक्लायामेकादश्यां समाहितः । यस्त्वां पश्यति भावेन तस्य पापं विनश्यतु

ในวันเอกาทศีฝ่ายสว่างแห่งเดือนมารคศีรษะ เมื่อจิตตั้งมั่น—ผู้ใดได้เห็นท่านด้วยศรัทธาภักดี ขอให้บาปของผู้นั้นพินาศสิ้นไป

Verse 58

एवं भविष्यतीत्युक्त्वा देवो हर्षमुपागतः । नानादुंदुभयो नेदुः पुष्पवर्षं पपात च

ตรัสว่า “จักเป็นดังนี้” แล้ว พระผู้เป็นเจ้าทรงเปี่ยมด้วยปีติ กลองทิพย์นานาประการกึกก้อง และมีพฤกษบุปผาโปรยปรายดุจฝนจากเบื้องบน

Verse 59

विष्णोर्मूर्ध्नि महाभागे लोकाः स्वस्था बभूविरे । ततो देवगणाः सर्वे नृत्यंति च मुदान्विताः । वदंति हर्षसंयुक्ता नारायणपरायणाः

เหนือเศียรอันรุ่งเรืองของพระวิษณุ โลกทั้งหลายก็สงบและตั้งมั่นเป็นสุข แล้วหมู่เทวะทั้งปวงยินดีร่าเริง พากันร่ายรำและกล่าวถ้อยคำด้วยความปลื้มปีติ—มีพระนารายณ์เป็นที่พึ่งสูงสุด

Verse 60

एतत्तीर्थं महातीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रमापनोदनं विष्णोर्ब्रह्महत्यादिशोधनम्

ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นมหาตีรถะ ทำลายบาปทั้งปวง ยังบรรเทาความเหนื่อยล้า ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิษณุ และชำระมลทินหนักอย่างพรหมหัตยาเป็นต้นได้ด้วย

Verse 61

स्थितो नारायणस्तत्र भैरवस्तत्र शंकरः । क्षेत्रपालस्वरूपेण कालमेघेति विश्रुतः

ณที่นั้นพระนารายณ์ประทับอยู่; และพระศังกรก็สถิตเป็นไภรวะ—ในรูปแห่งเกษตรปาล ผู้พิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์—เลื่องชื่อว่า ‘กาลเมฆ’

Verse 62

तस्य यात्राविधिं वक्ष्ये गत्वा तत्र शुचिर्नरः । स्मरेद्विष्णुं महादेवि तलस्वामीति यः श्रुतः

เราจักกล่าววิธีการจาริกไปยังที่นั้น ครั้นไปถึงแล้ว บุรุษผู้ชำระตนให้บริสุทธิ์ พึงระลึกถึงพระวิษณุ โอ้มหาเทวี ผู้ซึ่งที่นั่นเลื่องนามว่า ‘ตลสวามิน’

Verse 63

स्तुयाद्विष्णुं महादेवि इदं विष्णुऋचा प्रिये । सहस्रशीर्षामंत्रेण तर्पणादि प्रकारयेत्

เขาพึงสรรเสริญพระวิษณุ โอ้มหาเทวี ผู้เป็นที่รัก ด้วยฤจาแห่งพระวิษณุบทนี้; และด้วยมนต์ ‘สหัสรศีรษา’ พึงประกอบตัรปณะและพิธีอื่น ๆ ตามสมควร

Verse 64

एवं स्नात्वा विधानेन दत्त्वा चार्घ्यं जनार्द्दने । संपूज्य गंधपुष्पैश्च वस्त्रैः पुष्पानुलेपनैः

ครั้นอาบน้ำตามพิธีแล้ว และถวายอรฆยะแด่พระชนารทนะ เขาพึงบูชาอย่างครบถ้วนด้วยเครื่องหอมและดอกไม้ ด้วยผ้าถวาย และด้วยเครื่องทาดอกไม้หอม

Verse 65

मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत् । कर्पूरोशीरमिश्रेण मृगनाभियुतेन च

พึงเจิม (เทวรูป) ด้วยน้ำผึ้งและน้ำอ้อย พร้อมทั้งทาด้วยหญ้าฝรั่น; อีกทั้งด้วยส่วนผสมของการบูรและอุศีระ ประกอบด้วยชะมดเช็ด (มฤคนาภี) ด้วย

Verse 66

वस्त्रैः संवेष्टयेत्पश्चाद्दद्यान्नैवेद्यमुत्तमम् । धर्मश्रवणसंयुक्तं कार्यं जागरणं ततः

ครั้นแล้วพึงห่อด้วยผ้าทั้งหลาย และถวายไนเวทยะอันประเสริฐ; จากนั้นพึงทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี พร้อมด้วยการสดับธรรมเทศนา

Verse 67

वृषभस्तत्र दातव्यः सुवर्णं वस्त्रयुग्मकम् । विप्राय वेदयुक्ताय श्रोत्रियाय प्रदापयेत्

ณที่นั้นพึงถวายทานโคผู้ (วฤษภะ) พร้อมทั้งทองคำและผ้าคู่หนึ่ง แล้วมอบแก่พราหมณ์ผู้ทรงพระเวท เป็นศฺโรตริยะโดยแท้

Verse 68

उपवासं ततः कुर्यात्तस्मिन्नहनि भामिनि । रुक्मिणीं च प्रपश्येत नमस्कृत्य जनार्द्दनम्

แล้วต่อมา โอ้หญิงผู้ผุดผ่อง พึงถืออุโบสถ (อุปวาส) ในวันนั้น ครั้นนอบน้อมแด่ชนารทนะแล้ว พึงได้เฝ้าดูรุกมินีด้วย

Verse 69

एवं कृत्वा नरो भक्त्या लभते जन्मजं फलम् । सर्वेषामेव यज्ञानां दानानां लभते फलम्

บุรุษผู้กระทำดังนี้ด้วยภักติ ย่อมได้ผลอันติดตามไปในชาติภพทั้งหลาย; ย่อมบรรลุบุญผลแห่งยัญพิธีทั้งปวง และทานทั้งปวง

Verse 70

तथा च सर्वतीर्थानां व्रतानां लभते फलम् । उद्धरेत्तु पितुर्वर्गं मातृवर्गं तथैव च

ฉันนั้น ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งการจาริกสู่ทีรถะทั้งปวงและพรตทั้งปวง และยังยกกูลวงศ์ฝ่ายบิดา ตลอดจนกูลวงศ์ฝ่ายมารดาให้พ้นได้ด้วย

Verse 71

जन्मप्रभृतिपापानां कृतानां नाशनं भवेत् । न दुःखं च न दारिद्र्यं दुर्भगत्वं न जायते

บาปทั้งหลายที่กระทำมาตั้งแต่เกิดย่อมถูกทำลาย ไม่เกิดความทุกข์ ไม่เกิดความยากจน และความอัปมงคลก็ไม่บังเกิด

Verse 72

सप्त जन्मांतरं यावत्तलस्वामिप्रदर्शनात् । सुवर्णानां सहस्रेण ब्राह्मणे वेदपारगे । दत्तेन यत्फलं देवि तत्कुण्डे स्नानतो लभेत्

ข้าแต่เทวี! เพียงได้เห็นตลสวามี ก็ยังผลไปตลอดเจ็ดชาติภพ เทียบเท่าการถวายทองคำหนึ่งพันแก่พราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวท และบุญนั้นย่อมได้ด้วยการอาบน้ำชำระในกุณฑะศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 73

एवं तलस्वामिचरित्रमुत्तमं श्रुतं पुरा सिद्धमहर्षिसंघैः । श्रुत्वा प्रभावं तलदेवसन्निधौ प्राप्नोति सर्वं मनसा यदीप्सितम्

ดังนี้ เรื่องราวอันประเสริฐของตลสวามีนี้ เคยได้ยินมาแต่กาลก่อนโดยหมู่มหาฤษีผู้สำเร็จแล้ว ครั้นได้ฟังเดชานุภาพ ณ เบื้องพระพักตร์แห่งเทวะตละ ผู้นั้นย่อมได้ทุกสิ่งที่ปรารถนาในดวงใจ

Verse 334

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमो ऽध्यायः

ดังนี้ จบแล้วซึ่งอัธยายที่ ๓๓๔ อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งตลสวามี” ในภาคแรก ปรภาสเกษตรมหาตมยะ แห่งปรภาสขันฑะ ภาคที่เจ็ด ในศรีสกันทมหาปุราณ ฉบับแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก