Adhyaya 101

Verse 1

ईश्वर उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु नारदो भगवानृषिः । ब्रह्मणो मानसः पुत्रस्त्रिषु लोकेषु गर्वितः

พระอีศวรตรัสว่า: ในกาลนั้นเอง ฤๅษีผู้เป็นทิพย์นารท—โอรสผู้บังเกิดจากพระทัยของพระพรหม—มีเกียรติเลื่องลือและจาริกอยู่ในสามโลก

Verse 2

सर्वलोकचरः सोऽपि युवा देवनमस्कृतः । तथा यदृच्छया चायमटमानः समंततः

ท่านนั้นเป็นผู้จาริกไปทั่วทุกโลก—ยังเยาว์วัย และเป็นที่นอบน้อมแม้ของเหล่าเทวะ; ครั้นแล้วท่านก็เที่ยวไปโดยบังเอิญทั่วทุกทิศ

Verse 3

वासुदेवं स वै द्रष्टुं नित्यं द्वारवतीं पुरीम् । आयाति ऋषिभिः सार्द्धं क्रोधेन ऋषि सत्तमः

เพื่อเฝ้าทัศนาพระวาสุเทวะ ท่านมักเสด็จมายังนครทวารวตีพร้อมหมู่ฤๅษีเป็นนิตย์; แต่ครานี้ ฤๅษีผู้ประเสริฐยิ่งมาถึงด้วยความกริ้ว

Verse 4

अथाश्वागच्छतस्तस्य सर्वे यदुकुमारकाः । ये प्रद्युम्नप्रभृतयस्ते च प्रह्वाननाः स्थिताः

ครั้นเมื่อท่านเร่งรุดเข้ามา เหล่าโอรสแห่งยทุทั้งปวง—ประทฺยุมน์เป็นต้น—ยืนอยู่ด้วยใบหน้าก้มต่ำแสดงความนอบน้อม

Verse 5

अभावाच्चार्घ्यपाद्यानां पूजां चक्रुः समंततः । सांबस्त्ववश्यभावित्वात्तस्य शापस्य कारणात्

เพราะขาดอรฺฆยะและปาทยะ พวกเขาจึงบูชาตามที่พอทำได้ทุกประการ; แต่สามพะ ด้วยอำนาจแห่งชะตาที่หลีกไม่พ้น กลับเป็นเหตุแห่งคำสาปนั้น

Verse 6

अवज्ञां कुरुते नित्यं नारदस्य महात्मनः । रतक्रीडा स वै नित्यं रूपयौवनगर्वितः

เขามักลบหลู่พระนารทมหาตมะอยู่เนืองนิตย์ และมัวเมาอยู่เสมอในกามกรีฑา เมามัวด้วยความหยิ่งในรูปโฉมและวัยหนุ่ม

Verse 7

अविनीतं तु तं दृष्ट्वा चिन्तयामास नारदः । अस्याहमविनीतस्य करिष्ये विनयं शुभम्

เมื่อเห็นเขาไร้ความนอบน้อมและไร้วินัย พระนารทจึงรำพึงว่า “เราจักทำการแก้ไขอันเป็นมงคล ให้ผู้นี้รู้จักสำรวมและถ่อมตน”

Verse 8

एवं स चिन्तयित्वातु वासुदेवमथाब्रवीत् । इमाः षोडशसाहस्राः स्त्रियो या देवसत्तम

ครั้นไตร่ตรองดังนี้แล้ว พระนารทจึงกราบทูลพระวาสุเทวว่า “โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพเจ้า สตรีทั้งหนึ่งหมื่นหกพันนางเหล่านี้…”

Verse 9

सर्वास्तासां सदा सांबे भावो देव समाश्रितः । रूपेणाप्रतिमः सांबो लोकेऽस्मिन्सचराचरे

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า สตรีเหล่านั้นล้วนมีความรักผูกพันต่อสามพะอยู่เสมอ และด้วยรูปโฉม สามพะหาผู้เสมอเหมือนไม่ได้ในโลกนี้ ทั้งสรรพชีวิตที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 10

सदाऽर्हंति च तास्तस्य दर्शनं ह्यपि सत्स्त्रियः । श्रुत्वैवं नारदाद्वाक्यं चिन्तयामास केशवः

และสตรีผู้มีศีลเหล่านั้นย่อมคู่ควรแม้เพียงได้เข้าเฝ้าเห็นพระพักตร์ของเขา ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพระนารทแล้ว พระเกศวะก็เริ่มใคร่ครวญในพระทัย

Verse 11

यदेतन्नारदेनोक्तं सत्यमत्र तु किं भवेत् । एवं च श्रूयते लोके चापल्यं स्त्रीषु विद्यते । श्लोकाविमौ पुरा गीतौ चित्तज्ञैर्योषितां द्विजैः

สิ่งที่นารทกล่าวไว้ ณ ที่นี้ จะเป็นความจริงได้หรือ? กระนั้นในโลกก็เล่าลือกันว่า ความแปรปรวนมีอยู่ในสตรีทั้งหลาย แท้จริงแล้ว โศลกทั้งสองนี้เคยขับร้องมาแต่กาลก่อน โดยพราหมณ์ผู้รู้เท่าทันจิตใจและอุปนิสัยของสตรี

Verse 12

पौंश्चल्यादतिचापल्यादज्ञानाच्च स्वभावतः । रक्षिता यत्नतो ह्येता विकुर्वंति हि भर्तृषु

ด้วยความกำหนัดลุ่มหลง ด้วยความแปรปรวนยิ่งนัก และด้วยอวิชชาที่เกิดจากสันดาน—แม้จะคุ้มครองด้วยความเพียร—สตรีเหล่านี้ก็ยังประพฤติกลับกลอกต่อสามีของตน

Verse 13

नैता रूपं परीक्षंते नाऽसां वयसि संश्रयः । सुरूपं वा विरूपं वा पुमानित्येव भुंजते

นางทั้งหลายไม่พิจารณาความงาม และไม่ยึดถือข้อคำนึงเรื่องวัย ชายจะรูปงามหรือรูปชั่ว ก็เสพคบเพียงเพราะว่าเขาเป็น ‘บุรุษ’ เท่านั้น

Verse 14

ईश्वर उवाच । मनसा चिन्तयित्वैवं कृष्णो नारदमब्रवीत् । नह्यहं श्रद्दधाम्येतद्यदेतद्भाषितं पुरा

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า ครั้นทรงใคร่ครวญในพระทัยดังนี้แล้ว พระกฤษณะจึงตรัสแก่นารทว่า “เรามิได้เชื่อโดยแท้ในถ้อยคำที่กล่าวสืบมาแต่กาลก่อนเช่นนี้”

Verse 15

ब्रुवाणमेवं देवं तु नारदः प्रत्युवाच ह । तथाहं तु करिष्यामि यथा श्रद्धास्यते भवान्

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนั้น นารทจึงทูลตอบว่า “ถ้าเช่นนั้น ข้าพเจ้าจักกระทำให้เป็นไป เพื่อพระองค์จะทรงเกิดศรัทธาเชื่อถือ”

Verse 16

एवमुक्त्वा ययौ भूयो नारदस्तु यथागतम् । ततः कतिपयाहस्य द्वारकां पुनरभ्यगात्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ฤๅษีนารทก็ออกเดินทางไปอีก ครั้นกลับไปดังที่มา แล้วครั้นล่วงไปหลายวัน จึงไปยังทวารกาอีกครั้งหนึ่ง

Verse 17

तस्मिन्नहनि देवोऽपि सहांतःपौरकैर्जनैः । अनुभूय जलक्रीडां पानमासेवते रहः

ในวันนั้นเอง พระผู้เป็นเจ้าพร้อมด้วยชาววังชั้นใน ได้เสวยความรื่นรมย์แห่งกีฬาทางน้ำ แล้วจึงเสวยเครื่องดื่มโดยสงบในที่ลับ

Verse 18

रम्ये रैवतकोद्याने नानाद्रुमविभूषिते । सर्वर्तुकुसुमैर्नित्यं वासिते सर्वकामने

ในอุทยานไรวตะกะอันรื่นรมย์ ประดับด้วยพฤกษานานาพันธุ์ หอมกรุ่นด้วยดอกไม้ทุกฤดูกาลอยู่เนืองนิตย์ เป็นที่บันดาลความปรารถนาทั้งปวง

Verse 19

नानाजलजफुल्लाभिर्दीर्घिका भिरलंकृते । हंससारससंघुष्टे चक्रवाकोपशोभिते

ที่นั้นงดงามด้วยสระยาวมากมายซึ่งบานสะพรั่งด้วยดอกบัว ก้องกังวานด้วยเสียงหงส์และนกกระเรียน และรุ่งเรืองด้วยคู่นกจักรวากะ

Verse 20

तस्मिन्स रमते देवः स्त्रीभिः परिवृतस्तदा । हारनूपुरकेयूररसनाद्यैर्विभूषणैः

ณ ที่นั้น พระผู้เป็นเจ้าทรงสำราญในกาลนั้น ท่ามกลางสตรีผู้รายล้อม ซึ่งประดับด้วยอาภรณ์—สร้อยคอ กำไลข้อเท้า พาหุรัด และรัดประคด เป็นต้น

Verse 21

भूषितानां वरस्त्रीणां सर्वांगीणां विशेषतः । तत्रस्थः पिबते पानं शुभगन्धान्वितं शुभम्

ท่ามกลางสตรีผู้สูงศักดิ์ซึ่งประดับประดางดงาม งามพร้อมทุกอวัยวะ เขาพำนักอยู่ ณ ที่นั้นแล้วดื่มน้ำทิพย์อันเป็นมงคล หอมกรุ่นด้วยกลิ่นอันประเสริฐ

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे बुद्ध्वा मद्यमत्तास्ततः स्त्रियः । उवाच नारदः सांबमस्मिंस्तिष्ठ कुमारक

ครั้นในระหว่างนั้น นารทครั้นรู้ว่าสตรีทั้งหลายเมามายด้วยสุราแล้ว จึงกล่าวแก่สามพะว่า “กุมารเอ๋ย จงอยู่ที่นี่เถิด”

Verse 23

त्वां समाह्वयते देवो न युक्तं स्थातुमत्र ते । तद्वाक्यार्थमबुद्ध्वैव नारदेनाथ नोदितः

“องค์เทพทรงเรียกเจ้าอยู่ มิสมควรที่เจ้าจะค้างอยู่ ณ ที่นี้” เขามิได้เข้าใจความหมายแห่งถ้อยคำนั้น แต่ก็ถูกนารทเร่งรัดให้ก้าวต่อไป

Verse 24

गत्वा तु सत्वरं सांबः प्रणाममकरोत्पितुः । निर्द्दिष्टमासनं भेजे यथाभावेन विष्णुना

แล้วสามพะรีบไปกราบบิดา จากนั้นจึงนั่งบนอาสนะที่พระวิษณุทรงชี้บอก ตามสมควรแก่กาลและมรรยาท

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे तत्र यास्तु वै चाल्पसात्त्विकाः । ता दृष्ट्वा सहसा सांबं सर्वाश्चुक्षुभिरे स्त्रियः

ในขณะนั้น สตรีเหล่านั้นที่มีสัตตวะน้อย ครั้นเห็นสามพะโดยฉับพลัน ก็พากันปั่นป่วนหวั่นไหวไปทั่วหน้า

Verse 26

न स दृष्टः पुरा याभिरंतःपुरनिवासिभिः । मद्यदोषात्ततस्तासां स्मृतिलोपात्तथा बहु

เพราะบุรุษนั้นไม่เคยปรากฏแก่สตรีผู้พำนักในห้องในมาก่อน และด้วยโทษแห่งสุรา ความทรงจำของนางทั้งหลายจึงเลือนหายไปเป็นอันมาก

Verse 27

स्वभावतोऽल्पसत्त्वानां जघनानि विसुस्रुवुः । श्रूयते चाप्ययं श्लोकः पुराणप्रथितः क्षितौ

โดยสภาพเดิมของผู้มีพลังภายในน้อย สะโพกของนางทั้งหลายก็สั่นไหวไม่มั่นคง และโศลกนี้อันเลื่องลือในปุราณะ ก็ได้ยินกล่าวกันบนแผ่นดินด้วย

Verse 29

लोकेऽपि दृश्यते ह्येतन्मद्यस्याप्यथ सेवनात् । लज्जां मुंचंति निःशंका ह्रीमत्यो ह्यपि च स्त्रियः

สิ่งนี้เห็นได้แม้ในโลก: ด้วยการเสพสุรา แม้สตรีผู้มีความละอายก็ละทิ้งความอาย กลายเป็นผู้กล้าและไม่ลังเล

Verse 30

समांसैर्भोजनैः स्निग्धैः पानैः सीधुसुरासवैः । गंधैर्मनोज्ञैर्वस्त्रैश्च कामः स्त्रीषु विजृंभति

ด้วยอาหารเนื้ออันโอชะ อาหารมันชุ่ม และเครื่องดื่ม—สีธุ สุรา และอาสวะ—พร้อมด้วยกลิ่นหอมอันรื่นรมย์และอาภรณ์พัสตราอันงาม กามะย่อมแผ่ขยายและตื่นขึ้นในสตรีทั้งหลาย

Verse 31

मद्यं न देयमत्यर्थं पुरुषेण विपश्चिता । मदोन्मत्ताः स्वभावेन पूर्वं संति यतः स्त्रियः

บุรุษผู้มีปัญญาไม่พึงให้สุราอย่างเกินประมาณเลย เพราะสตรีทั้งหลายโดยสภาพเดิมย่อมเอนเอียงต่อความเมามายอยู่ก่อนแล้ว

Verse 32

नारदोऽप्यथ तं सांबं प्रेषयित्वा त्वरान्वितः । आजगामाथ तत्रैव सांबस्यानुपदेन तु

แล้วท่านนารทก็ได้ส่งสามพะไปก่อน ครั้นแล้วรีบรุดมาถึงที่นั่นด้วยตนเอง ตามรอยบาทของสามพะอย่างใกล้ชิด

Verse 33

आयांतं ताः स्वयं दृष्ट्वा प्रियसौमनसं मुनिम् । सहसैवोत्थिताः सर्वा मदोन्मत्ता अपि स्त्रियः

ครั้นเห็นด้วยตนเองว่า ฤๅษีผู้เป็นที่รัก ผู้มีพักตร์ผ่องใส กำลังมาใกล้ แม้จะมึนเมาอยู่ สตรีทั้งปวงก็ลุกขึ้นพร้อมกันในทันใด

Verse 34

तासामथोत्थितानां तु वासुदेवस्य पश्यतः । भित्त्वा वासांस्यनर्घाणि पात्रेषु पतितानि तु

แต่ครั้นสตรีเหล่านั้นลุกขึ้น—ขณะที่วาสุเทวะทอดพระเนตรอยู่—อาภรณ์อันล้ำค่าของนางก็ฉีกขาด และตกลงไปในภาชนะที่ตั้งอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 35

जघनेषु विलग्नानि तानि पेतुः पृथक्पृथक् । तद्दृष्ट्वा तु हरिः कुद्धस्ताः शशाप ततोऽबलाः

ผ้านุ่งที่ติดอยู่ตรงสะโพกนั้นก็ตกหล่นลงไปทีละชิ้น แยกจากกัน ครั้นเห็นดังนั้น พระหริก็ทรงกริ้ว แล้วจึงประทานคำสาปแก่สตรีผู้ไร้ที่พึ่งเหล่านั้น

Verse 36

यस्माद्गतानि चेतांसि मां मुक्त्वाऽन्यत्र वः स्त्रियः । तस्मात्पतिकृतांल्लोकानायुषोंऽते न यास्यथ

“ดูก่อนสตรีทั้งหลาย เพราะจิตของพวกเจ้าได้ละทิ้งเราแล้วหันไปที่อื่น ฉะนั้นเมื่อสิ้นอายุ พวกเจ้าจักมิได้บรรลุโลกอันได้มาด้วยความภักดีต่อสามี”

Verse 37

पतिलोकात्परिभ्रष्टाः स्वर्गमार्गात्तथैव च । भूत्वा ह्यशरणा भूयो दस्युहस्तं गमिष्यथ

พวกเจ้าตกจากโลกแห่งสามี และหลุดจากหนทางสู่สวรรค์ด้วย; ครั้นไร้ที่พึ่งแล้ว ก็จักตกไปอยู่ในเงื้อมมือโจรอีกครั้ง

Verse 38

शापदोषात्ततस्तस्मात्ताः स्त्रियो गां गते हरौ । हृताः पांचनदैश्चौरैरर्जुनस्य प्रपश्यतः

เพราะมลทินแห่งคำสาปนั้น ครั้นเมื่อพระหริเสด็จสู่สวรรค์แล้ว สตรีเหล่านั้นถูกโจรแห่งแคว้นปัญจนทาพรากไปต่อหน้าอรชุนผู้มองเห็น

Verse 39

अल्पसत्त्वाश्च याश्चासंस्ता गता दूषणं स्त्रियः । रुक्मिणी सत्यभामा च तथा जांबवती प्रिये

สตรีผู้มีกำลังใจน้อย และผู้ตกอยู่ในความด่างพร้อยแห่งคำติฉิน ถูกพาไป; แต่รุกมินี สัตยภามา และชามพวตี โอ้ที่รัก มิได้อยู่ในหมู่นั้น

Verse 40

न प्राप्ता दस्युहस्तं ताः स्वेन सत्त्वेन रक्षिताः । शप्त्वैवं ताः स्त्रियः कृष्णः सांबमप्यशपत्पुनः

นางเหล่านั้นมิได้ตกในมือโจร เพราะได้รับการคุ้มครองด้วยความมั่นคงแห่งคุณธรรมของตนเอง ครั้นทรงสาปสตรีเหล่านั้นแล้ว พระกฤษณะจึงสาปสามพะอีกครั้ง

Verse 41

यस्मादतीव ते कांतं दृष्ट्वा रूपमिमाः स्त्रियः । क्षुब्धाः सर्वा यतस्तस्मात्कुष्ठरोगमवाप्नुहि

เพราะเมื่อเห็นรูปโฉมอันงามยิ่งของเจ้า สตรีเหล่านี้ล้วนหวั่นไหวด้วยกามกำหนัด; ฉะนั้นด้วยเหตุนี้ ขอให้เจ้าประสบโรคเรื้อน

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सांबो लज्जासमन्वितः । उवाच प्रहसन्वाक्यं स स्मरन्नृषिसत्तमम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นของเขา สัมพะก็อับอายยิ่งนัก แล้วระลึกถึงฤๅษีผู้ประเสริฐ จึงกล่าวด้วยรอยยิ้มแผ่วเบา

Verse 43

अनिमित्तमहं तात भावदोषविवर्जितः । शप्तो न मेऽत्र वै कुद्धो दुर्वासा नान्यथा वदेत्

“ข้าแต่บิดา โดยไร้เหตุ ทั้งปราศจากมลทินแห่งเจตนา ข้ากลับถูกสาป ในเรื่องนี้ข้ามิได้กริ้วจริง—ท่านทุรวาสาย่อมไม่กล่าวเป็นอื่น”

Verse 44

एवमुक्त्वा ततः सांबः कृष्णं कमललोचनम् । ततो वैराग्यसंयुक्तश्चिन्ताशोकपरायणः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว สัมพะก็เข้าไปหา พระกฤษณะผู้มีเนตรดุจดอกบัว; ต่อจากนั้นถูกวิเวกวางใจครอบงำ จึงหมกมุ่นด้วยความกังวลและโศกา

Verse 45

प्रभासक्षेत्रमगमत्सर्वपातकनाशनम् । एवं तत्क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्

เขาไปยังประภาสเกษตร อันเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง ครั้นถึงแดนศักดิ์สิทธิ์นั้นแล้ว จึงบำเพ็ญตบะอันแสนเข้มงวด

Verse 46

प्रतिष्ठाप्य सहस्रांशुं देवं पापनिषूदनम् । ततश्चाराधयामास परं नियममाश्रितः

เขาได้สถาปนา “สหัสรางศุ” คือพระสุริยเทพผู้ปราบบาป แล้วจึงบูชาพระองค์ด้วยศรัทธา โดยยึดมั่นในวินัยและความสำรวมอันสูงสุด

Verse 47

त्रिसंध्यं पूजयामास दिव्यगंधानुलेपनैः । स्तोत्रेणानेन भक्त्या वै स्तौति नित्यं दिनाधिपम्

ในสามสันธยาแห่งวัน เขาบูชาด้วยสุคนธ์ทิพย์และเครื่องทาผิวอันศักดิ์สิทธิ์; และด้วยบทสรรเสริญนี้ เขาสรรเสริญพระสุริยเทพ ผู้เป็นเจ้าแห่งกลางวัน เป็นนิตย์ด้วยศรัทธาภักดี

Verse 48

सांब उवाच । नमस्त्रैलोक्यदीपाय नमस्ते तिमिरापह । नमः पंकजनाथाय नमः कुमुदशत्रवे

สามพะกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นประทีปแห่งไตรโลก; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ขจัดความมืด. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งดอกบัว; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นศัตรูแห่งกุมุท (บัวราตรี).”

Verse 49

नमो जगत्प्रतिष्ठाय जगद्धात्रे नमोऽस्तु ते । देवदेव नमस्यामि सूर्यं त्रैलोक्यदीपकम्

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นรากฐานแห่งจักรวาล; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงค้ำจุนโลก. โอ้เทวะเหนือเทวะทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระสุริยะ ผู้เป็นประทีปแห่งไตรโลก

Verse 50

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता अपूर्व एष प्रथमः सुराणाम् । हिरण्यगर्भः पुरुषो महात्मा स पठ्यते वै तमसः परस्तात्

รุ่งเรืองดุจอาทิตยะ เป็นผู้พิทักษ์แห่งภพทั้งหลาย—หาใครเสมอเหมือนมิได้ เป็นปฐมในหมู่สุระ—พระองค์นั้นคือหิรัณยครรภะ บุรุษมหาตมา; และแท้จริงทรงถูกกล่าวว่าอยู่พ้นเหนือความมืดมน

Verse 51

इति स्तुतस्तदा सूर्यः प्रसन्नेनांतरात्मना । उवाच दर्शनं गत्वा सांबं जांबवतीसुतम्

เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้ พระสุริยเทพก็ทรงปีติในส่วนลึกแห่งพระหฤทัย; แล้วทรงประทานทัศนะ (ดर्शन) ปรากฏพระองค์ และตรัสแก่สามพะ โอรสของชามพวตี

Verse 52

सांबसांब महावाहो शृणु गोविन्दनन्दने । स्तोत्रेणानेन तुष्टोऽहं वरं ब्रूहि यदीप्सितम्

โอ้ สามพะ สามพะ ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร—จงฟังเถิด โอ้ ผู้สืบสายแห่งโควินทะ ข้าพอพระทัยด้วยสโตตระนี้แล้ว; จงกล่าวพรที่เจ้าปรารถนา

Verse 53

सांब उवाच । कृष्णेनाहं सुरश्रेष्ठ शप्तः पापः सुदुर्मतिः । कुष्ठांतं कुरु मे देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

สามพะกล่าวว่า: “โอ้ เทวะผู้ประเสริฐยิ่ง ข้าผู้บาปและมีปัญญาอันชั่ว ถูกพระกฤษณะสาปไว้ โอ้ พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์พอพระทัยในข้า ขอทรงยุติโรคเรื้อนของข้าด้วยเถิด”

Verse 54

श्रीभानुरुवाच । भूय एव महाभाग नीरोगस्त्वं भविष्यसि । यादृग्रूपः पुरा ह्यासीर्मम चैव प्रसादतः

ศรีภานุ (สุริยะ) ตรัสว่า: “โอ้ ผู้มีบุญวาสนา เจ้าจักกลับเป็นผู้ปราศจากโรคอีกครั้ง ด้วยพระกรุณาของเรา เจ้าจักได้รูปกายดังเดิมที่เคยมีมา”

Verse 55

अद्य प्रभृति नेक्ष्यास्ता विष्णुभार्याः कथंचन । न तासां दर्शने जातु स्थातव्यं यदुनन्दन

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เจ้าอย่าได้มองเหล่าพระชายาของพระวิษณุไม่ว่าด้วยประการใด โอ้ ผู้เป็นที่ชื่นใจแห่งยทุ จงอย่าได้ยืนค้างอยู่ต่อหน้าพวกนางเป็นอันขาด

Verse 56

तासामीर्ष्यापरीतेन विष्णुना प्रभविष्णुना । कुष्ठं ते यादवश्रेष्ठ प्रदत्तं हि महात्मना

โอ้ ผู้ประเสริฐแห่งยาทวะ โรคเรื้อนนี้แท้จริงมหาตมะพระวิษณุผู้ทรงฤทธิ์ ได้ประทานแก่เจ้า เพราะทรงถูกความหึงหวงครอบงำเนื่องด้วยพวกนางนั้น

Verse 57

यो मां स्तोत्रेण चानेन समागत्य च स्तोष्यति । न तस्यान्वयसंभूतः कुष्ठी कश्चिद्भविष्यति

ผู้ใดมาหาเราแล้วสรรเสริญเราด้วยบทสวดนี้เอง ในวงศ์สกุลของผู้นั้นจะไม่มีผู้ใดเกิดมาเป็นโรคเรื้อนเลย

Verse 58

अथादित्यस्य नामानि सम्यग्जानीहि द्वादश । द्वादशैव तथान्यानि तानि वक्ष्याम्यशेषतः

บัดนี้จงรู้ให้ถูกต้องถึงพระนามทั้งสิบสองของอาทิตยะ (สุริยเทพ) และยังมีอีกชุดหนึ่งอีกสิบสองนาม เราจักกล่าวแก่ท่านโดยครบถ้วนไม่ตกหล่น

Verse 59

आदित्यः सविता सूर्यो मिहिरोऽर्कः प्रतापनः । मार्त्तंडो भास्करो भानुश्चित्रभानुर्द्दिवाकरः

อาทิตยะ สวิตฤ สุริยะ มิหิระ อรกะ ประตาปนะ มารตัณฑะ ภาสกร ภานุ จิตรภานุ และทิวากร—เหล่านี้คือพระนามอันเลื่องลือของสุริยเทพ

Verse 60

रविर्द्वादशनामैवं ज्ञेयः सामान्यनामभिः । विष्णुर्धाता भगः पूषा मित्रोंऽशुर्वरुणो ऽर्यमा

ดังนี้ รวิ (สุริยะ) พึงรู้จักด้วยนามสามัญทั้งสิบสองนี้ คือ วิษณุ ธาตฤ ภคะ ปูษัน มิตร อังศุ วรุณะ และอรยมัน

Verse 61

इन्द्रो विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो द्वादशः स्मृतः । इति ते द्वादशादित्याः पृथक्त्वेन प्रकीर्तिताः

อินทระ วิวัสวาน ทวษฏฤ และปรัชญะ—ทรงถูกจดจำเพื่อให้ครบสิบสอง ดังนี้ อาทิตยะทั้งสิบสองได้ถูกประกาศแยกเป็นรายองค์ ตามรูปภาวะของตน

Verse 62

उत्तिष्ठंति सदा ह्येते मासैर्द्वादशभिः क्रमात् । विष्णुस्तपति वै चैत्रे वैशाखे चार्यमा सदा

แท้จริงเหล่าอาทิตยะเหล่านี้ย่อมอุบัติขึ้นและครองเดือนทั้งสิบสองโดยลำดับ. ในเดือนไจตร วิษณุเรืองเดชดุจไฟตบะ และในเดือนไวศาขะ อรยมันส่องประกายอยู่เสมอ.

Verse 63

विवस्वाञ्ज्येष्ठमासे तु आषाढे चांशुमांस्तथा । पर्ज्जन्यः श्रावणे मासि वरुणः प्रौष्ठसंज्ञिके

ในเดือนเชษฐะ วิวัสวานเป็นผู้ครอง; และในเดือนอาษาฒะ อังศุมานก็เช่นกัน. เดือนศราวณะเป็นของปรัชญะผู้ประทานฝน และเดือนที่เรียกเปราษฐะเป็นของวรุณ.

Verse 64

इन्द्रश्चाश्वयुजे मासि धाता तपति कार्तिके । मार्गशीर्षे तथा मित्रः पौषे पूषा दिवाकरः

ในเดือนอาศวายุชะ อินทรเป็นผู้ครอง; ในเดือนการติกะ ธาตฤเรืองเดชดุจไฟตบะ. ในเดือนมารคศีรษะเป็นของมิตร และในเดือนเปาษะเป็นของปูษัน โอ้ทิวากร (สุริยะ)

Verse 65

माघे भगस्तु विज्ञेयस्त्वष्टा तपति फाल्गुने । शतैर्द्वादशभिर्विष्णू रश्मीनां दीप्यते सदा

ในเดือนมาฆะ พึงรู้ว่าภคะเป็นผู้ครอง; ในเดือนผาลคุณะ ตวษฏฤเรืองเดช. และวิษณุส่องสว่างอยู่เสมอด้วยรัศมีหนึ่งพันสองร้อยประการ.

Verse 66

दीप्यते गोसहस्रेण शतैश्च त्रिभिरर्यमा । द्विसप्तकैर्विवस्वांस्तु अंशुमान्पञ्चकैस्त्रिभिः

อรยมันส่องประกายด้วยรัศมีหนึ่งพันและอีกสามร้อย. ส่วนวิวัสวานส่องด้วยรัศมีสองเท่าของเจ็ดร้อย และอังศุมานส่องด้วยรัศมีห้าร้อยสามชุด.

Verse 67

विवस्वानिव पर्जन्यो वरुणश्चार्यमा इव । इन्द्रस्तु द्विगुणैः षड्भिर्भात्येकादशभिः शतैः

ปัรชัญญะส่องประกายดุจวิวัสวาน และวรุณะส่องประกายดุจอารยมัน ส่วนอินทระนั้นรุ่งเรืองด้วยรัศมีสิบเอ็ดร้อย เพิ่มขึ้นด้วยสองเท่าของหกประการ

Verse 68

मित्रवच्च भगस्त्वष्टा सहस्रेण शतेन च । उत्तरोपक्रमेऽर्कस्य वर्धन्ते रश्मयः सदा । दक्षिणोपक्रमे भूयो ह्रसन्ते सूर्यरश्मयः

มิตระ ภคะ ตวัสฏฤ และเหล่าอื่น ๆ รวมหนึ่งพันหนึ่งร้อย เป็นพลังแห่งสุริยะ ครั้นสุริยะดำเนินสู่อุตตรายณะ รัศมีย่อมเพิ่มพูนเนืองนิตย์; ครั้นดำเนินสู่ทักษิณายณะ รัศมีสุริยะย่อมหดลดลงอีกครั้ง

Verse 69

एवं द्वादश मूर्तिस्थः प्रभासक्षेत्रमध्यतः । सांबादित्येति विख्यातः स्थास्ये मन्वन्तरान्तरे

ดังนี้ เราจักสถิตอยู่ในสิบสองมูรติ ณ ใจกลางแห่งประภาสเกษตร ตลอดช่วงแห่งมันวันตระทั้งหลาย และจักเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “สามพาทิตยะ”

Verse 70

माघस्य शुक्लपक्षे तु पञ्चम्यां यादवोत्तम । एकभक्तं सदा ख्यातं षष्ठ्यां नक्तमुदाहृतम्

ในปักษ์สว่างแห่งเดือนมาฆะ โอ้ยอดแห่งยาทวะ วันที่ห้าเป็นพรต ‘เอกภักตะ’ อันเลื่องชื่อ คือฉันเพียงมื้อเดียว; วันที่หกกล่าวว่าเป็น ‘นักตพรต’ คือรับอาหารเฉพาะยามราตรี

Verse 71

सप्तम्यामुपवासं तु कृत्वा सांबार्कसंनिधौ । रक्तचन्दनमिश्रैस्तु करवीरैर्महाव्रतः

ครั้นถึงวันที่เจ็ด เมื่อได้ถืออุโบสถในที่ประทับแห่งสามพารกะแล้ว ผู้ทรงมหาพรตพึงบูชาด้วยดอกกรวีระ (ยี่โถ) คลุกด้วยจันทน์แดง

Verse 72

दत्त्वा कुन्दरकं धूपं पूजयेद्भास्करं बुधः । ब्राह्मणान्दिव्यभोज्येन भोजयित्वाऽपि शक्तितः

เมื่อถวายธูปกุนทระกะแล้ว ผู้มีปัญญาพึงบูชาพาสกรเทพ (พระอาทิตย์) และตามกำลังตน พึงเลี้ยงพราหมณ์ทั้งหลายด้วยภัตตาหารอันประเสริฐดุจทิพย์

Verse 73

एवं यः कुरुते सम्यक्सांबादित्यस्य पूजनम् । सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः संप्राप्स्यत्यखिलं फलम्

ผู้ใดบูชาสามพาทิตยะอย่างถูกต้องตามนี้ พร้อมด้วยศรัทธาอันบริสุทธิ์ ผู้นั้นย่อมบรรลุผลทั้งปวงโดยครบถ้วน

Verse 74

ईश्वर उवाच । एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्तत्रैवांतरधीयत । सांबोऽपि निर्जरो भूत्वा द्वारकां पुनरागमत्

อีศวรตรัสว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว สหัสรางศุ (พระอาทิตย์ผู้มีพันรัศมี) ก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง และสามพะก็พ้นจากทุกข์โรคและความเสื่อมสลาย แล้วกลับไปยังทวารกาอีกครั้ง

Verse 75

इत्येतत्कथितं देवि सांबादित्यमहोदयम् । श्रुतं हरति पापानि तथाऽरोग्यं प्रयच्छति

ข้าแต่เทวี ดังนี้ได้กล่าวถึงมหาอุทัย คือความรุ่งเรืองอันยิ่งใหญ่ของสามพาทิตยะแล้ว เพียงได้สดับก็ยังบาปให้สิ้น และประทานอาโรคยะ คือความมีสุขภาพปราศจากโรค

Verse 101

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सांबादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบแล้วซึ่งอธยายที่หนึ่งร้อยหนึ่ง นามว่า “พรรณนามหาตมยะของสามพาทิตยะ” ในประภาสขันฑะที่เจ็ด ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะภาคแรก แห่งศรีสกันทะมหาปุราณะ ในสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก