Adhyaya 53

Verse 1

। सूत उवाच । तत्रैवोज्जयनीपीठमस्ति कामप्रदं नृणाम् । प्रभूताश्चर्यसंयुक्तं बहुसिद्धनिषेवितम्

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นเองมีปิฏฐะศักดิ์สิทธิ์แห่งอุชชายินี อันประทานความปรารถนาแก่ชนทั้งหลาย; เปี่ยมด้วยอัศจรรย์นานาประการ และเป็นที่สถิตเยือนของเหล่าสิทธะมากมาย

Verse 2

यस्य मध्यगतो नित्यं स्वयमेव महेश्वरः । महाकालस्वरूपेण स तिष्ठति द्विजोत्तमाः

ณ ใจกลางนั้น พระมหेशวรประทับอยู่เป็นนิตย์ด้วยพระองค์เอง; ในรูปแห่งมหากาล พระองค์ทรงสถิตมั่นคงอยู่ที่นั่น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 3

वैशाख्यां यो नरस्तत्र कृत्वा श्राद्धं समाहितः । ततः पश्यति देवेशं महाकाल इति स्मृतम् । पूजयेद्दक्षिणां मूर्तिं समाश्रित्य द्विजोत्तमाः

ผู้ใดในเดือนไวศาขะ กระทำศราทธะ ณ ที่นั้นด้วยจิตตั้งมั่น ครั้นแล้วจักได้เฝ้าทัศนาองค์จอมเทพ ผู้เป็นที่ระลึกนามว่า ‘มหากาล’ โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ พึงอาศัยรูปที่หันสู่ทิศใต้แล้วบูชานั้นเถิด

Verse 4

दश पूर्वान्दशातीतानात्मानं च द्विजोत्तमाः । पुरुषान्स समुद्धृत्य शिवलोके महीयते

ดูก่อนทวิชผู้ประเสริฐ! เขายกพ้นตนเองพร้อมทั้งบุรุษสิบชั่วก่อนและสิบชั่วหลัง แล้วได้รับการสรรเสริญในศิวโลก

Verse 5

यो यं काममभिध्याय तत्र पीठं प्रपूजयेत् । संपूज्य योगिनीवृंदं कन्यकावृन्दमेव च

ผู้ใดระลึกถึงความปรารถนาใด ๆ แล้วบูชาพีฐนั้น ณ ที่นั้น และบูชาหมู่โยคินีทั้งหลาย พร้อมทั้งหมู่กัญญาโดยถูกต้องตามพิธี—

Verse 6

स तत्कृत्स्नमवाप्नोति यदपि स्यात्सुदुर्लभम् । तत्र वैशाखमासस्य पौर्णमास्यां समाहितः

เขาย่อมได้ทั้งหมดนั้น แม้สิ่งที่ยากยิ่งจะได้มา โดยเฉพาะเมื่อ ณ ที่นั้น ในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ เขาตั้งจิตแน่วแน่และสงบมั่น

Verse 7

श्रद्धायुक्तो नरो यो वा उपवासपरः शुचिः । करोति जागरं तस्य पुरतः श्रद्धयान्वितः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

ผู้ใดมีศรัทธา บริสุทธิ์ และเคร่งครัดในการถืออุโบสถ แล้วทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีต่อพระองค์ด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมถึงสถานอันสูงสุด ปราศจากชราและมรณะ

Verse 8

किं व्रतैः किं वृथा दानैः किं जपैर्नियमेन वा । महाकालस्य ते सर्वे कलां नार्हंति षोडशीम्

จะมีประโยชน์อันใดด้วยวัตร? จะมีประโยชน์อันใดด้วยทานอันไร้ผล? จะมีประโยชน์อันใดด้วยชปะและนียมะ? ทั้งหมดนั้นรวมกันยังไม่คู่ควรแม้เพียงหนึ่งในสิบหกส่วนแห่งพระมหากาล

Verse 9

सूत उवाच । तत्रैवास्ति महाभागा भ्रूणगर्तेति विश्रुता । गर्ता सुविपुलाकारा सर्वपातकनाशिनी

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นเองมีทีรถะอันเป็นมงคลยิ่ง มีชื่อเลื่องลือว่า ‘ภรูณะ-ครตา’ เป็นหลุมศักดิ์สิทธิ์กว้างใหญ่ ซึ่งทำลายบาปทั้งปวง

Verse 10

ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तः सौदासो यत्र पार्थिवः । स्त्रीहत्यया विनिर्मुक्तः सुषेणो वसुधाधिपः

ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้น พระราชาเสาดาสะได้พ้นจากบาปแห่งการฆ่าพราหมณ์; และพระราชาสุเสณะ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ก็พ้นจากบาปแห่งการฆ่าสตรีเช่นกัน

Verse 11

ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथं तस्य सौदासस्य महीपतेः । ब्रह्मण्यस्यापि संजाता तदस्माकं प्रकीर्तय

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ้สูตะ บาปแห่งการฆ่าพราหมณ์เกิดแก่พระราชาเสาดาสะได้อย่างไร ทั้งที่ทรงเคารพบูชาพราหมณ์? โปรดเล่าให้พวกเราฟังเถิด”

Verse 12

श्रूयते स महीपालो ब्राह्मणानां हिते रतः । कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्मघ्नः सोऽभवत्कथम्

พวกเราได้ยินมาว่าพระมหากษัตริย์นั้นทรงมุ่งประโยชน์แก่พราหมณ์เสมอ แล้วพระองค์เป็น ‘ผู้ฆ่าพราหมณ์’ ได้อย่างไร—ด้วยการกระทำ ด้วยใจ หรือด้วยวาจา?

Verse 13

विमुक्तश्च कथं भूयो भ्रूणगर्तामुपाश्रितः । सापि गर्ता कथं जाता सर्वं नो वद विस्तरात्

และเมื่อทรงพ้นแล้ว เหตุใดจึงกลับไปพึ่ง ‘ภรูณะ-ครตา’ อีก? หลุมศักดิ์สิทธิ์นั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร? โปรดบอกพวกเราทั้งหมดโดยพิสดาร

Verse 14

सूत उवाच । यदा लिंगस्य पातोऽभूद्देवदेवस्य शूलिनः । तदा स लज्जयाविष्टो लिंगाभावाद्द्विजोत्तमाः

สูตะกล่าวว่า: “เมื่อศิวะผู้ทรงตรีศูล ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ลึงค์ของพระองค์ตกลงแล้ว โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย พระองค์ก็ถูกความละอายครอบงำเพราะปราศจากลึงค์นั้น”

Verse 15

कृत्वाऽतिविपुलां गर्तां प्रविवेश ततः परम् । न कस्यचित्तदात्मानं दर्शयामास शूलधृक्

ครั้นแล้วพระองค์ทรงขุดหลุมอันกว้างใหญ่ยิ่ง และเสด็จลงไปในนั้น; จากนั้นผู้ทรงตรีศูลก็มิได้ทรงเผยพระองค์แก่ผู้ใดเลย

Verse 16

एवं सा तत्र संजाता गर्ता ब्राह्मणसत्तमाः । यथा तस्यां विपाप्माभूत्सौ दासस्तद्वदाम्यहम्

ดังนั้นหลุมนั้นจึงบังเกิดขึ้น ณ ที่นั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย บัดนี้เราจักกล่าวว่า ณ สถานที่เดียวกันนั้นเอง สาวทาสะได้พ้นจากบาปอย่างไร

Verse 17

आसीन्मित्रसहोनाम राजा परमधार्मिकः । सौदासस्तत्सुतः साक्षात्सूर्यवंशसमुद्भवः

มีกษัตริย์ผู้ทรงธรรมยิ่งนักนามว่า มิตรสหะ และสาวทาสะเป็นพระโอรสของพระองค์ ผู้บังเกิดโดยตรงในราชวงศ์สุริยะ

Verse 18

तेनेष्टं विपुलैर्यज्ञैः सुवर्णवरदक्षिणैः । असंख्यातानि दानानि प्रदत्तानि महात्मना

มหากษัตริย์ผู้มีจิตยิ่งใหญ่นั้นได้ประกอบยัญพิธีอันมากมาย พร้อมถวายทักษิณาอันประเสริฐเป็นทองคำ และทรงบริจาคทานนับประมาณมิได้

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य सत्रे द्वादशवार्षिके । वर्तमाने यथान्यायं विधिदृष्टेन कर्मणा

ครั้นกาลหนึ่ง เมื่อสัตรยัญญะครบสิบสองปีดำเนินไปตามจารีตอันถูกต้อง พิธีกรรมทั้งหลายก็ประกอบตามบทบัญญัติแห่งพระศาสตราโดยครบถ้วน

Verse 20

क्रूराक्षः क्रूरबुद्धिश्च राक्षसौ बलवत्तरौ । यज्ञविघ्नाय संप्राप्तौ संप्राप्ते रजनीमुखे

ครั้นยามสนธยาใกล้ค่ำมาถึง รากษสผู้มีกำลังยิ่งสองตน คือ กรูรากษะ และ กรูรพุทธิ ได้มาถึงที่นั้นด้วยเจตนาจะขัดขวางยัญญะ

Verse 21

राक्षसैर्बहुभिः सार्धं तथान्यैर्भूतसंज्ञितैः । पिशाचैश्च दुराधर्षैर्यज्ञविध्वंसतत्परैः

พร้อมกับรากษสเป็นอันมาก และเหล่าสัตว์ผู้ได้ชื่อว่า ภูตะ อีกทั้งปิศาจผู้ดุร้ายยากจะต้านทาน ทั้งหมดล้วนมุ่งมั่นจะทำลายยัญญะ

Verse 22

अथ ते राक्षसाः सर्वे किंचिच्छिद्रमवेक्ष्य च । विविशुर्यज्ञवाटं तं प्रसर्पन्तः समंततः

แล้วรากษสเหล่านั้นทั้งหมด ครั้นเห็นช่องว่างเพียงน้อย ก็เลื้อยคลานเข้ามายังลานยัญญะนั้น แทรกซึมจากทุกทิศทุกทาง

Verse 23

निघ्नन्तो ब्राह्मणश्रेष्ठान्भक्षयन्तो हवींषि च । तथा यानि विचित्राणि यज्ञार्थे कल्पितानि च

พวกมันทำร้ายพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ละโมบกลืนกินหวิ (เครื่องบูชา) และยังเขมือบเครื่องสักการะกับสิ่งจัดเตรียมอันวิจิตรทั้งหลายที่จัดไว้เพื่อยัญญะนั้น

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे तत्र हाहाकारो महानभूत् । भक्ष्यमाणेषु विप्रेषु राक्षसैर्बलवत्तरैः

ในขณะนั้นเอง ณ ที่นั้นเกิดเสียงโหยหวนอันใหญ่หลวง เมื่อเหล่ารากษสผู้มีกำลังเริ่มเขมือบฤๅษีพราหมณ์

Verse 25

ततो मैत्रसहिः क्रुद्धस्त्यक्त्वा दीक्षाव्रतं नृपः । आदाय सशरं चापं ध्वंसयामास वीक्ष्य तान्

แล้วพระราชาไมตรสหิทรงกริ้วนัก ทรงวางปฏิญาณดีกษาวรต แล้วทรงหยิบคันธนูพร้อมลูกศร ครั้นทอดพระเนตรก็เริ่มทำลายพวกนั้น

Verse 26

कृतरक्षो वसिष्ठेन स्वयमेव पुरोधसा । क्रूराक्षं सूदयामास राक्षसैर्बहुभिः सह

เมื่อได้รับการคุ้มครองตามพิธีจากพระวสิษฐะผู้เป็นปุโรหิตด้วยพระองค์เองแล้ว พระราชาจึงสังหารกรูรากษะพร้อมด้วยรากษสอีกมากมาย

Verse 27

क्रूरबुद्धिरथो वीक्ष्य हतं श्रेष्ठं सहोदरम् । तं च पार्थिवशार्दूलमगम्यं ब्रह्मतेजसा

ครั้นแล้วกรูรพุทธิ เห็นพี่ชายผู้ประเสริฐถูกสังหาร และเห็น “พยัคฆ์ท่ามกลางกษัตริย์” นั้นซึ่งเข้าถึงมิได้ด้วยเดชพราหมณ์—

Verse 28

हतशेषान्समादाय राक्षसान्बलसंयुतः । पलायनं भयाच्चक्रे क्षतांगस्तस्य सायकैः

เขารวบรวมรากษสที่เหลือรอดไว้ แล้วแม้มีกำลังอยู่ก็หนีไปด้วยความหวาดกลัว กายของเขาถูกลูกศรของพระราชานั้นทำให้บาดเจ็บ

Verse 29

ततस्तद्वैरमाश्रित्य भ्रातुर्ज्येष्ठस्य राक्षसः । छिद्रमन्वेषयामास तद्वधाय दिवानिशम्

ครั้นแล้ว อสูรรากษสยึดมั่นในความพยาบาทต่อพี่ชายผู้เป็นพี่ใหญ่ จึงเที่ยวสอดส่องหาช่องโหว่เพื่อฆ่าเขา ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 30

एवं सवीक्षमाणस्य तस्य च्छिद्रं महात्मनः । समाप्तिमगमद्विप्राः सत्रं तद्द्वादशाब्दिकम्

ดังนี้ แม้มหาตมะผู้นั้นจะถูกเพ่งมองอย่างใกล้ชิดเพื่อหาข้อบกพร่อง โอ้ท่านวิปรทั้งหลาย พราหมณ์ทั้งปวงก็ได้ประกอบสัตรยัญญะสิบสองปีนั้นให้สำเร็จ และปิดพิธีโดยชอบตามพระเวท

Verse 31

न सूक्ष्ममपि संप्राप्तं छिद्रं तेन दुरात्मना । वसिष्ठविहिता रक्षा सत्रे तस्य महीपतेः

แม้เพียงช่องโหว่ละเอียดที่สุดก็หาไม่พบโดยผู้มีใจชั่วนั้น เพราะการคุ้มครองที่วสิษฐะทรงกำหนดไว้ได้พิทักษ์สัตรยัญญะของพระมหากษัตริย์ไว้

Verse 32

अथासौ ब्राह्मणान्सर्वान्विसृज्याहितदक्षिणान् । कृतांजलिपुटो भूत्वा वसिष्ठमिदमब्रवीत्

ครั้นแล้ว พระองค์ทรงส่งพราหมณ์ทั้งปวงกลับไป หลังถวายทักษิณาตามสมควร และทรงประนมมือด้วยความเคารพ แล้วตรัสแก่พระวสิษฐะดังนี้

Verse 33

स्वहस्तेन गुरोद्याहं त्वां भोजयितुमुत्सहे । क्रियतां तत्प्रसादो मे भुक्त्वाद्य मम मन्दिरे

“ข้าแต่คุรุเทวะ วันนี้ข้าพเจ้าปรารถนาจะถวายภัตตาหารแก่ท่านด้วยมือของตนเอง ขอท่านโปรดประทานพระกรุณา—โปรดเสวยอาหารในเรือนของข้าพเจ้าในวันนี้เถิด”

Verse 34

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय वसिष्ठो मुनिसत्तमः । क्षालितांघ्रिः स्वयं तेन निविष्टो भोजनाय वै

สูตะกล่าวว่า “วสิษฐะ ผู้ประเสริฐในหมู่นักบวช ตอบรับว่า ‘เป็นเช่นนั้นเถิด’ ครั้นพระราชาทรงล้างพระบาทให้ด้วยพระองค์เองแล้ว ท่านจึงนั่งลงเพื่อเสวยภัตตาหาร”

Verse 35

कूरबुद्धिरथो वीक्ष्य तदर्थं चामिषं शुभम् । सुसंस्कृतं विधानेन सूपकारैर्द्विजोत्तमाः

โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ครั้นคนปัญญาทึบเห็นเนื้ออันเป็นมงคลที่จัดไว้เพื่อการนั้น—ปรุงอย่างประณีตตามกฎพิธีโดยพ่อครัวผู้ชำนาญ—ก็เดินหน้าตามอุบายของตน

Verse 36

उखां कृत्वा ततस्तादृक्तत्प्रमाणामतर्किताम् । महामांसाभृतां कृत्वा तां जहारामिषान्विताम्

แล้วเขาให้ทำหม้อขึ้นใบหนึ่งขนาดเท่านั้น โดยไม่มีผู้ใดระแคะระคาย ครั้นบรรจุเนื้อจำนวนมากลงไปจนเต็ม ก็ยกพาไป ทั้งที่หนักอึ้งด้วยเนื้อ

Verse 37

अथासौ मुनिशार्दूलो भुंजानो बुबुधे हि तत् । महामांसमिति क्रुद्धस्तत्र प्रोवाच मन्युमान्

ครั้นนักบวชผู้ดุจพยัคฆ์นั้นกำลังฉันอยู่ ก็รู้แจ้งว่า “นี่คือเนื้อจำนวนมหาศาล!” ด้วยความพิโรธเดือดดาล จึงกล่าวขึ้น ณ ที่นั้น

Verse 38

महामांसाशनं यस्मात्कारितोऽहं त्वयाधम । रक्षोवद्राक्षसस्तस्मात्त्वमद्यैव भविष्यसि

“เจ้าคนชั่ว! เพราะเจ้าทำให้เรากินเนื้ออันมหาศาล ดังนั้นตั้งแต่วันนี้เอง เจ้าจักกลายเป็นยักษ์ (รากษส) ผู้มีสันดานยักษ์”

Verse 39

ततः संशोधयामास तस्य मांसस्य चागमम् । निपुणं सूपकारांस्तान्दृष्ट्वा राजा पृथक्पृथक्

แล้วพระราชาทรงสืบค้นที่มาของเนื้อนั้น; ครั้นทอดพระเนตรพ่อครัวผู้ชำนาญ ก็ทรงไต่ถามตรวจสอบทีละคน

Verse 40

तेऽब्रुवन्नैतदस्माभिः श्रपितं मांसमीदृशम् । श्रद्धीयतां महीपाल नान्येन मनुजेन वा

พวกเขากล่าวว่า “เนื้อสุกเช่นนี้มิได้ปรุงโดยพวกข้าเลย ขอพระองค์ทรงเชื่อเถิด โอ้มหีปาล—นอกจากพวกข้าแล้ว มนุษย์อื่นใดมิได้กระทำ”

Verse 41

राक्षसं वा पिशाचं वा दानवं वा विना विभो । एतज्ज्ञात्वा ततो नाथ यद्युक्तं तत्समाचर

“โอ้ผู้ทรงเดช เรื่องนี้ย่อมมิอาจเกิดขึ้นได้หากปราศจากรากษส ปีศาจ (ปิศาจ) หรือทานวะ ครั้นทรงทราบดังนี้แล้ว โอ้พระนาถ ขอทรงกระทำสิ่งอันสมควรเถิด”

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे तस्य नारदो मुनिसत्तमः । समागत्याब्रवीत्सर्वं तद्राक्षसविचेष्टितम्

ครั้นในกาลนั้นเอง นารทมุนีผู้ประเสริฐได้มาถึง และกล่าวแจ้งทุกประการว่า ทั้งหมดนั้นเป็นอุบายของรากษส

Verse 43

तच्छ्रुत्वा कोपमापन्नः स राजा शप्तुमुद्यतः । वसिष्ठं स्वकरे कृत्वा जलं सौदासभूपतिः । शापोद्यतं च तं दृष्ट्वा नारदो वाक्यमब्रवीत्

ครั้นได้สดับดังนั้น พระราชาทรงเดือดดาลและเตรียมจะเปล่งคำสาป พระเจ้าสุทาสะทรงระลึกถึงวสิษฐะ แล้วทรงตักน้ำไว้ในพระหัตถ์ ยืนพร้อมจะสาป ครั้นนารทเห็นพระองค์ตั้งท่าจะสาป จึงกล่าววาจาต่อพระองค์

Verse 44

निघ्नन्तो वा शपन्तो वा द्विषन्तो वा द्विजातयः । नमस्कार्या महीपाल तथापि स्वहितेच्छुना । गुरुरेष पुनर्मान्यस्तव पार्थिवसत्तम

แม้พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งจะตี จะสาป หรือแม้จะเกลียดก็ตาม ก็ยังพึงนอบน้อมถวาย “นมัสการ” แด่เขา โอ้มหีปาละ โดยเฉพาะผู้ปรารถนาประโยชน์แก่ตนเอง โอ้ยอดแห่งกษัตริย์ ครูผู้นี้พึงได้รับการเคารพจากท่านอีกครั้ง

Verse 45

तस्मान्नार्हसि शप्तुं त्वं प्रतिशापेन सन्मुनिम् । निषिद्धः स तथा भूपस्ततस्तत्सलिलं करात् । पादयोः कृत्स्नमुपरि प्रमुमोच ततः परम्

เพราะฉะนั้น ท่านไม่ควรสาปฤๅษีผู้ประเสริฐด้วยคำสาปตอบโต้ ครั้นถูกห้ามไว้ดังนั้น พระราชาจึงปล่อยน้ำนั้นจากฝ่ามือ แล้วเทลงเหนือเท้าของตนเองทั้งหมด

Verse 46

अथ तौ चरणौ तस्य तप्त शापोदकप्लुतौ । दग्धौ कृष्णत्वमापन्नौ तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः

แล้วเท้าทั้งสองของเขา ซึ่งชุ่มด้วยน้ำคำสาปอันร้อนระอุ ก็ถูกเผาไหม้และกลับดำลงในบัดดล โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 47

कल्माषपाद इत्युक्तस्ततःप्रभृति स क्षितौ । भूपालो द्विजशार्दूला ना्म्ना तेन विशेषतः

นับแต่นั้นมา บนแผ่นดินนี้ พระราชาพระองค์นั้นถูกเรียกว่า “กัลมาษปาทะ” คือ ‘ผู้มีเท้าดำ’ โอ้เหล่าทวิชะผู้ดุจพยัคฆ์ และทรงเป็นที่จำแนกเด่นด้วยนามนั้นเอง

Verse 48

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे विप्रो वसिष्ठो लज्जयान्वितः । ज्ञात्वा दत्तं वृथा शापं तस्य भूमिपतेस्तदा

สูตะกล่าวว่า: ในระหว่างนั้น พราหมณ์วสิษฐะเต็มไปด้วยความละอาย และในเวลานั้นเองท่านรู้ว่า คำสาปที่ตนให้แก่พระราชานั้นกลับเป็นสิ่งไร้ผล

Verse 49

उवाच व्यर्थः शापोऽयं तव दत्तो मया नृप । न च मे जायते वाक्यमसत्यं हि कथंचन

เขากล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช คำสาปที่ข้ามอบแก่ท่านกลับไร้ผล แต่จากข้านี้ไม่เคยมีวาจาเท็จเกิดขึ้นเลยไม่ว่ากรณีใด”

Verse 50

तस्मात्त्वं राक्षसो भूत्वा कञ्चित्कालं नृपो त्तम । स्वरूपं लप्स्यसे भूयो यस्मिन्काले शृणुष्व तम्

เพราะฉะนั้น ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ท่านจักเป็นรากษสอยู่ชั่วกาลหนึ่ง แต่แล้วจักได้คืนสู่สภาพแท้ของตนอีกครั้ง—จงฟังจากข้าว่าเมื่อใดและด้วยเงื่อนไขใด

Verse 51

यदा त्वं क्रूरबुद्धिं तं राक्षसं निहनिष्यसि । तदा त्वं लप्स्यसे मोक्षं राक्षसत्वात्सुदारुणात्

เมื่อท่านสังหารรากษสผู้มีเจตนาโหดร้ายนั้นได้ เมื่อนั้นท่านจักบรรลุโมกษะ—หลุดพ้นจากภาวะความเป็นรากษสอันน่าสะพรึงยิ่ง

Verse 52

सूत उवाच । एतस्मिन्नन्तरे राजा यातुधानो बभूव सः । ऊर्ध्वकेशो महाकायः कृष्णदन्तो भया नकः

สูตะกล่าวว่า: ในระหว่างนั้น พระราชาพระองค์นั้นได้กลายเป็นยาตุธานะ (รากษส) เส้นผมชี้ตั้งขึ้น ร่างกายมหึมา ฟันดำ—น่าหวาดผวายิ่งนัก

Verse 53

ततो जघान विप्रेन्द्रान्राक्षसं भावमाश्रितः । यज्ञान्विध्वंसयामास मुनीनामाश्रमानपि

แล้วเมื่อยึดเอานิสัยรากษส เขาก็สังหารพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย ทำลายพิธียัญญะ และยังทำลายอาศรมของเหล่ามุนีด้วย

Verse 54

कस्यचित्त्वथ कालस्य क्रूर बुद्धिः स राक्षसः । ज्ञात्वा तं राक्षसीभूतमेकदाऽयुधवर्जितम्

หลังจากนั้นไม่นาน รากษสผู้มีจิตใจโหดเหี้ยมตนนั้น เมื่อรู้ว่าพระราชาได้กลายเป็นรากษสและกำลังไร้อาวุธ จึงฉวยโอกาสนั้นเพื่อลงมือ

Verse 55

भ्रातुर्वधकृतं वैरं स्मरमाणस्ततः परम् । तद्वधार्थं समायातो राक्षसैर्बहुभिर्वृतः

ด้วยความแค้นจากการที่พี่ชายถูกสังหาร เขาจึงมาเพื่อสังหารพระราชา โดยมีเหล่ารากษสจำนวนมากห้อมล้อม

Verse 56

ततस्तं वेष्टयित्वापि समंताद्राक्षसो नृपम् । प्रोवाच वचनं क्रुद्धो नादेनापूरयन्दिशः

จากนั้น รากษสตนนั้นได้ล้อมพระราชาไว้รอบด้าน และกล่าวด้วยความโกรธเกรี้ยว เสียงคำรามของเขากึกก้องไปทั่วทุกทิศ

Verse 57

त्वया यो निहतोऽस्माकं ज्येष्ठो भ्राता सुदुर्मते । वसिष्ठस्य बलाद्यज्ञे तस्याद्य फलमाप्नुहि

เจ้าผู้มีจิตใจชั่วช้า เจ้าได้สังหารพี่ชายคนโตของเราด้วยพลังของพระวสิษฐะในพิธีบูชา บัดนี้ จงรับผลแห่งการกระทำนั้นเถิด!

Verse 58

राजोवाच । यद्ब्रवीषि दुराचार कर्मणा तत्समाचर । शारदस्येव मेघस्य गर्जितं तव निष्फलम्

พระราชาตรัสว่า: 'ดูก่อนเจ้าคนชั่ว สิ่งใดที่เจ้าคุยโว จงทำให้สำเร็จด้วยการกระทำเถิด เสียงคำรามของเจ้านั้นไร้ผล ดั่งเสียงฟ้าร้องของเมฆในฤดูใบไม้ร่วง'

Verse 59

एवमुक्त्वा समादाय ततो वृक्षं स पार्थिवः । प्राद्रवत्संमुखं तस्य गर्जमानो यथा घनः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระราชาก็คว้าต้นไม้ขึ้นมา และพุ่งตรงเข้าหาเขา พลางคำรามดุจเมฆคำรนกึกก้อง

Verse 60

सोऽपि वृक्षं समुत्पाट्य क्रोधसंरक्तलोचनः । त्रिशंखां भृकुटीं कृत्वा तस्याप्यभिमुखं ययौ

ฝ่ายเขาก็ถอนต้นไม้ออกทั้งราก ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ ขมวดคิ้วเป็นรอยลึกสามชั้น แล้วก้าวตรงเข้าประจันหน้า

Verse 61

कृतवन्तौ वने तत्र बहुवृक्षक्षयावहम्

ในป่านั้น ทั้งสองก่อความพินาศใหญ่ ทำให้ต้นไม้นานาพันธุ์ล้มระเนระนาด

Verse 62

अथ तं श्रांतमालोक्य कूरबुद्धिं महीपतिः । प्रगृह्य पादयोर्वेगाद्भ्रामयामास पुष्करे

ครั้นเห็นผู้นั้นผู้ปัญญาทึบอ่อนแรง พระราชาจึงคว้าจับที่เท้าทั้งสอง แล้วเหวี่ยงวนด้วยแรงในสระน้ำที่เต็มด้วยดอกบัว

Verse 63

ततश्चास्फोटयामास भूमौ कोपसमन्वितः । चक्रे चामिषखण्डं स पिष्ट्वापिष्ट्वा मुहुर्मुहुः

แล้วด้วยโทสะอันแรงกล้า เขากระแทกผู้นั้นลงกับพื้นดิน และบดขยี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จนกลายเป็นชิ้นเนื้อกระจัดกระจาย

Verse 64

तस्मिंस्तु निहते शूरे राक्षसे स महीपतिः । राक्षसत्वाद्विनिर्मुक्तो लेभे कायं नृपोद्भवम्

ครั้นรากษสผู้กล้าถูกสังหารแล้ว พระมหากษัตริย์ผู้พ้นจากภาวะรากษส ก็ได้กายอันสมควรแก่ผู้เกิดในราชวงศ์กลับคืนมา

Verse 65

ततस्ते राक्षसाः शेषाः समंतात्तं महीपतिम् । परिवार्य महावृक्षैर्जघ्नुः पाषाणवृष्टिभिः

แล้วเหล่ารากษสที่เหลือก็ล้อมพระมหากษัตริย์ไว้ทุกทิศ แล้วโจมตีด้วยการขว้างต้นไม้ใหญ่และโปรยห่าฝนแห่งก้อนศิลาใส่พระองค์

Verse 66

ततस्तानपि भूपालो जघान प्रहसन्निव । वृक्षहस्तस्तु विश्रब्धो लीलया द्विजसत्तमाः

ครั้นแล้วพระราชาก็ปราบพวกนั้นลงได้ดุจหัวเราะเยาะ; ถือไม้ใหญ่ไว้ในมืออย่างสงบไม่หวาดหวั่น กระทำดุจเป็นลีลา—โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 67

ततश्च स्वपुरं प्राप्तः संप्रहृष्टतनूरुहः । राक्षसानां वधं कृत्वा लब्ध्वा देहं पुरातनम्

แล้วพระองค์เสด็จกลับถึงนครของตน พระวรกายขนลุกด้วยปีติ; ครั้นได้สังหารเหล่ารากษสและได้กายเดิมคืนมาแล้ว

Verse 68

ततस्तं तेजसा हीनं दुर्गंधेन समावृतम् । ब्रह्महत्योद्भवैश्चिह्नैरन्यैरपि पृथग्विधैः

แล้วพวกเขาเห็นเขา—ไร้รัศมี ถูกห่อคลุมด้วยกลิ่นเหม็น และมีรอยหมายหลากหลายอันเกิดจากบาปพรหมหัตยา พร้อมทั้งมลทินอื่นๆ นานาประการ

Verse 69

दृष्ट्वा ते मंत्रिणस्तस्य पुत्र पौत्रास्तथा परे । नोपसर्पंति भूपालं पापस्पर्शभयान्विताः

ครั้นเห็นพระราชาเป็นดังนั้น เหล่าเสนาบดี พระโอรส พระนัดดา และผู้อื่นทั้งหลายก็ไม่กล้าเข้าใกล้ ด้วยหวั่นเกรงการสัมผัสมลทินแห่งบาป

Verse 70

ऊचुश्च पार्थिवश्रेष्ठ न त्वमर्हसि संगमम् । कर्तुं सार्धमिहास्माभिर्ब्रह्महत्या न्वितो यतः

พวกเขากล่าวว่า “ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ ท่านไม่สมควรคบหาและร่วมอยู่กับพวกเราที่นี่ เพราะท่านมัวหมองด้วยบาปพราหมณ์สังหาร (พรหมหัตยา)”

Verse 71

तस्माद्वसिष्ठमाहूय प्रायश्चित्तं समाचर । अशुद्धं शुद्धिमायाति येन गात्रमिदं तव

“ฉะนั้นจงเชิญพระฤษีวสิษฐะมา แล้วประกอบปรायัศจิตต์ (การชดใช้บาป) เพื่อให้กายอันไม่บริสุทธิ์ของท่านนี้บรรลุความบริสุทธิ์”

Verse 72

ततः स पार्थिवस्तूर्णं वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । समाहूयाब्रवीद्वाक्यं दूरस्थो विनयान्वितः

ครั้นแล้วพระราชานั้นรีบอัญเชิญพระฤษีวสิษฐะ ผู้เป็นยอดแห่งมุนีทั้งหลายมา แล้วทรงยืนอยู่ห่าง ๆ ด้วยความนอบน้อม และตรัสถ้อยคำดังนี้

Verse 73

तव प्रसादतो विप्र स हतो राक्षसो मया । मुक्तशापोऽस्मि संजातः परं शृणु वचो मुने

“ข้าแต่ท่านวิปร (พราหมณ์) ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าได้สังหารรากษสผู้นั้นแล้ว ข้าพเจ้าเป็นผู้พ้นจากคำสาป; บัดนี้ข้าแต่ฤๅษี โปรดสดับถ้อยคำต่อไปของข้าพเจ้า”

Verse 74

मम गात्रात्सुदुर्गंधः समुद्गच्छति सर्वतः । भाराक्रांतानि गात्राणि सर्वाण्येवाचलानि च

จากกายของข้าพเจ้า กลิ่นเหม็นร้ายฟุ้งขึ้นรอบด้าน; อวัยวะทั้งปวงถูกกดทับด้วยภาระหนัก และล้วนประหนึ่งนิ่งไม่ไหวติง

Verse 75

तत्किमेतद्द्विजश्रेष्ठ तेजो हानिरतीव मे । मंत्रिणोऽपि तथा पुत्रा न स्पृशंति यतोऽद्य माम्

นี่คืออะไรเล่า โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ? รัศมีเดชของข้าพเจ้าร่วงโรยยิ่งนัก วันนี้แม้เสนาบดีและบุตรทั้งหลายก็ไม่แตะต้องข้าพเจ้า

Verse 76

वसिष्ठ उवाच । राक्षसत्वं प्रपन्नेन त्वया पार्थिवसत्तम । ब्राह्मणा बहवो ध्वस्तास्तथा विध्वंसिता मखाः । तेषां त्वं पार्थिवश्रेष्ठ संस्पृष्टो ब्रह्महत्यया

วสิษฐะกล่าวว่า: “โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ เมื่อท่านตกสู่ภาวะแห่งรากษส ท่านได้ทำลายพราหมณ์เป็นอันมาก และยังทำให้พิธียัญบูชาพินาศด้วย เหตุนั้น โอ้ผู้ครองแผ่นดินผู้เลิศ ท่านจึงถูกต้องบาปแห่งพรหมหัตยา”

Verse 77

राजोवाच । तदर्थं देहि मे विप्र प्रायश्चित्तं विशुद्धये । येन निर्मुक्तपापोऽहं राज्यं प्राप्नोमि चात्मनः

พระราชาตรัสว่า: “เพราะเหตุนั้น โอ้พราหมณ์ โปรดประทานปรายนิจฉิตตะเพื่อความบริสุทธิ์แก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะพ้นบาปและได้คืนราชสมบัติอันชอบธรรม พร้อมทั้งความผาสุกแห่งตน”

Verse 78

वसिष्ठ उवाच । अत्रार्थे तीर्थयात्रां त्वं कुरु पार्थिव सत्तम । निर्ममो निरहंकारस्ततः सिद्धिमवाप्स्यसि

วสิษฐะกล่าวว่า: “เพื่อเหตุนี้ โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ จงออกจาริกไปยังตีรถะทั้งหลาย เมื่อปลอดจากความยึดมั่นและอหังการแล้ว ท่านจักบรรลุสิทธิ—ความสำเร็จและความบริสุทธิ์”

Verse 79

ततः स पार्थिवश्रेष्ठः संयतात्मा जितेंद्रियः । प्रयागादिषु तीर्थेषु स्नानं चक्रे समा हितः

แล้วพระราชาผู้ประเสริฐนั้น ผู้สำรวมตนและชนะอินทรีย์ทั้งหลาย ได้ประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ตีรถะทั้งหลาย เริ่มแต่ประยาคะ ด้วยจิตสงบตั้งมั่น

Verse 80

न नश्यति स दुर्गंधो न च तेजः प्रवर्धते । न कायो लघुतां याति नालस्येन विमुच्यते

กลิ่นเหม็นนั้นไม่สูญไป และเตชัส—รัศมีแห่งธรรม—ก็มิได้เพิ่มพูน กายไม่เบาลง และมิได้หลุดพ้นจากความเกียจคร้าน

Verse 81

ततः संभ्रममाणश्च कदाचि द्द्विजसत्तमाः । चमत्कारपुरे क्षेत्रे स्नानार्थं समुपागतः

แล้วครั้งหนึ่ง—โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ—เขาผู้กระวนกระวายและหวั่นไหว ได้มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งจมัตการปุระ เพื่ออาบน้ำบูชา

Verse 82

सुश्रांतः क्षुत्पिपासार्तो निशीथे तमसावृते । गर्तायां पतितोऽकस्मात्पूर्णायां पयसा नृपः

ครั้นอ่อนล้า ถูกความหิวและกระหายบีบคั้น ในยามเที่ยงคืนอันมืดมิดปกคลุม พระราชาก็ตกลงโดยฉับพลันสู่หลุมที่เต็มไปด้วยน้ำ

Verse 83

कृच्छ्रात्ततो विनिष्क्रांतस्तीर्थात्तस्मान्महीपतिः । यावत्पश्यति चात्मानं द्वादशार्कसमप्रभम्

แล้วพระมหากษัตริย์นั้นก็ขึ้นจากตีรถะนั้นด้วยความยากลำบาก ครั้นแล้วได้เห็นตนเองเปล่งรัศมีดุจเท่ากับดวงอาทิตย์สิบสองดวง

Verse 84

दुर्गंधेन परित्यक्तं सोद्यमं लघुतां गतम् । दृष्ट्वा च चिंतयामास नूनं मुक्तोऽस्मि पातकात्

ครั้นเห็นตนพ้นจากกลิ่นเหม็น มีเรี่ยวแรงเต็มเปี่ยม และกายเบาหวิว เขาจึงรำพึงว่า “แน่แท้ เราพ้นบาปแล้ว”

Verse 85

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । हर्षयन्ती महीपालं विमुक्तं ब्रह्महत्यया

ในกาลนั้นเอง มีวาจาไร้กายเปล่งขึ้น ทำให้พระราชาปีติยินดี เพราะทรงพ้นจากบาปพรหมหัตยาแล้ว

Verse 86

विमुक्तोऽसि महाराज सांप्रतं पूर्वपातकैः । तीर्थस्यास्य प्रभावेन तस्माद्गच्छ निजं गृहम्

“ข้าแต่มหาราช บัดนี้ด้วยอานุภาพแห่งตีรถะนี้ พระองค์พ้นจากบาปเก่าก่อนแล้ว ฉะนั้นจงเสด็จกลับสู่เรือนของพระองค์เถิด”

Verse 87

अत्र संनिहितो नित्यं भ्रूणरूपेण शंकरः । कृष्णपक्षे विशेषेण चतुर्दश्यां महीपते

“ณ ที่นี้ พระศังกรสถิตอยู่เนืองนิตย์ในรูปแห่งครรภ์ และโดยเฉพาะยิ่ง โอ้พระราชา ในวันจตุรทศีแห่งกฤษณปักษ์”

Verse 88

यदा प्रपतितं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । द्विजशापेन गर्तैषा तदानेन विनिर्मिता

“เมื่อครั้งลึงค์ของเทวเทวะ ผู้ทรงตรีศูล ตกลงเพราะคำสาปของพราหมณ์ หลุมนี้ก็ได้บังเกิดขึ้นในกาลนั้นเอง”

Verse 89

लज्जितेन स्ववासार्थं महद्दुःखयुतेन च । सतीवियोगयुक्तेन भ्रूणत्वं प्रगतेन च

ด้วยความละอายครอบงำ แสวงหาที่พำนัก แบกทุกข์ใหญ่; ระทมด้วยการพรากจากพระสตี และได้เข้าสู่ภาวะแห่งครรภ์เป็นทารก…

Verse 90

सर्वपापहरा तेन गर्तेयं पृथि वीपते । भ्रूणगर्तेति विख्याता तस्य नामा जगत्त्रये

เพราะเหตุนั้น ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน หลุมนี้จึงเป็นผู้ขจัดบาปทั้งปวง นามของมันเลื่องลือในไตรโลกว่า “ภรูณครตะ” (Bhrūṇagarta)

Verse 91

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ सा वाणी विररामांऽतरिक्षगा । सोऽपि पार्थिवशार्दूलः प्रहृष्टः स्वपुरं ययौ

สูตะกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เสียงนั้นซึ่งอยู่ในเวหาก็สงบเงียบไป และราชสีห์ท่ามกลางกษัตริย์นั้น เมื่อเปี่ยมด้วยปีติ ก็กลับสู่เมืองของตน

Verse 92

ततस्तं पापनिर्मुक्तं तेजसा भास्करोपमम् । दृष्ट्वा पुत्रास्तथा मर्त्याः प्रणेमुस्तुष्टिसंयुताः

ครั้นแล้ว เมื่อเห็นพระองค์พ้นจากบาปและรุ่งเรืองดุจพระอาทิตย์ บรรดาพระโอรสและประชาชนก็กราบนอบน้อม ด้วยความปลื้มปีติและความอิ่มเอม

Verse 93

सोऽपि ब्राह्मणशार्दूलो वसिष्ठस्तं महीपतिम् । समभ्येत्य ततः प्राह हर्षगद्गदया गिरा

ครั้นแล้ว วสิษฐะ ผู้เป็นราชสีห์ในหมู่พราหมณ์ ได้เข้าไปเฝ้ากษัตริย์นั้น และกล่าวด้วยวาจาสั่นเครือด้วยความปีติ

Verse 94

दिष्ट्या मुक्तोसि राजेंद्र पापाद्ब्रह्मवधोद्भवात् । दिष्ट्या त्वं तेजसा युक्तः पुनः प्राप्तो निजं पुरम्

ด้วยบุญวาสนา โอ้ราชาเหนือราชาทั้งหลาย ท่านพ้นจากบาปอันเกิดจากพรหมหัตยาแล้ว ด้วยบุญวาสนาอีกครั้ง เมื่อประกอบด้วยเดชะอันรุ่งเรือง ท่านได้กลับคืนสู่นครของตน

Verse 95

तस्मात्कीर्तय भूपाल कस्मिंस्तीर्थे समागतः । त्वं मुक्तः पातकाद्घोराद्ब्रह्महत्यासमुद्भवात्

ฉะนั้น โอ้ผู้พิทักษ์แผ่นดิน จงประกาศเถิดว่า ท่านมาถึงทิรถะใด; ด้วยทิรถะนั้นเองท่านจึงพ้นจากบาปอันน่าสะพรึงซึ่งเกิดจากพรหมหัตยา

Verse 96

ततः स कथयामास भ्रूणगर्तासमुद्भवम् । वृत्तांतं तस्य विप्रर्षेरनुभूतं यथा तथा

แล้วเขาก็เล่าเรื่องกำเนิดแห่งภรูณครตะ ตามที่ได้ประสบมาโดยแท้—ดังที่พราหมณ์ฤๅษีผู้นั้นได้รู้เห็นและบอกไว้

Verse 97

ततस्ते मंत्रिणो वृद्धाः स च राजा मुनीश्वरः । पुत्रं प्रतर्दनंनाम राज्ये संस्थाप्य तत्क्षणात्

ครั้นแล้ว เหล่าเสนาบดีผู้ชราและพระราชาองค์นั้น—ผู้ประเสริฐดุจมุนีในปัญญา—ได้สถาปนาพระโอรสชื่อประตัรทนะขึ้นครองราชย์ในทันที

Verse 98

भ्रूणगर्तां समासाद्य तामेव द्विजसत्तमाः । तपश्चेरुर्महादेवं ध्यायमाना दिवा निशम्

ครั้นไปถึงภรูณครตะแห่งนั้น เหล่าทวิชผู้ประเสริฐได้บำเพ็ญตบะ โดยเพ่งภาวนาถึงพระมหาเทวะทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 99

गताश्च परमां सिद्धिं कालेनाल्पेन दुर्लभाम् । भ्रूणरूपधरं देवं पूजयित्वा महेश्वरम्

ครั้นบูชาพระมหेशวร ผู้ทรงแปลงเป็นรูป “ภรูณะ” (ครรภ์) แล้ว ไม่นานนักเขาทั้งหลายก็ได้บรรลุสิทธิอันสูงสุดซึ่งยากจะได้มา

Verse 100

ततःप्रभृति सा गर्ता प्रख्याता धरणीतले । भ्रूणगर्तेति विप्रेंद्राः सर्वपातकनाशिनी

นับแต่นั้นมา โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ หลุมศักดิ์สิทธิ์นั้นเลื่องลือบนแผ่นดินว่า “ภรูณะคฤตะ” ผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 101

तत्र कृष्णचतुर्दश्यां यः श्राद्धं कुरुते नरः । स पितॄंस्तारयेन्नूनं दश पूर्वान्दशा परान्

ผู้ใดประกอบศราทธะ ณ ที่นั้น ในวันกฤษณะจตุรทศี ย่อมช่วยให้บรรพชนพ้นได้แน่นอน—สิบชั่วก่อนและสิบชั่วหลัง

Verse 102

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत् । स्नानं च ब्राह्मणश्रेष्ठा दानं वापि स्वशक्तितः

เพราะฉะนั้นพึงเพียรทุกประการประกอบศราทธะ ณ ที่นั้นให้ถูกต้องตามพิธี; และโอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ จงอาบน้ำชำระ และทำทานตามกำลังด้วย