
บทนี้กล่าวถึงมหิมาแห่งการ “ชาครณ” (การตื่นเฝ้าตลอดคืน) บูชาพระมหากาลในคืนไวศาขี ภายใต้กรอบตถิรฺถะ-มหาตมยะ. ฤๅษีทั้งหลายขอให้สูตะเล่าความยิ่งใหญ่ของพระมหากาลโดยพิสดาร สูตะจึงยกแบบอย่างของพระเจ้ารุทรเสนะ แห่งวงศ์อิกษวากุ ผู้เสด็จไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์จมตการปุระทุกปีพร้อมบริวารเพียงเล็กน้อย เพื่อทำชาครณต่อหน้าพระมหากาล. พระองค์ทรงอุปวาส (ถือศีลอด), สวดภชน-ขับร้องและร่ายรำด้วยศรัทธา, ทำชปะ และศึกษาพระเวท; ครั้นรุ่งอรุณทรงสรงน้ำรักษาความบริสุทธิ์ แล้วถวายทานอย่างใหญ่หลวงแก่พราหมณ์ ฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ และผู้ยากไร้ทุกข์ยาก. คัมภีร์ยืนยันว่าการปฏิบัตินี้นำความอุดมสมบูรณ์แก่แผ่นดินและทำลายกำลังศัตรู แสดงให้เห็นว่าภักติเป็นวินัยทางศีลธรรมและการปกครอง. เมื่อสภาพราหมณ์ผู้รอบรู้ทูลถามเหตุและผลของชาครณ พระราชาทรงเล่าเรื่องชาติปางก่อน: ครั้งเป็นพ่อค้ายากจนในเมืองวิทิศาในคราวกันดารฝนยาวนาน ทรงอพยพกับภรรยามุ่งสู่เสาราษฏระ และมาถึงละแวกจมตการปุระ พบสระบัวเต็มไปด้วยดอกบัว. พยายามขายดอกบัวเพื่อแลกอาหารแต่ไม่สำเร็จ จึงพักในเทวสถานที่ชำรุดและได้ยินเสียงบูชา จึงรู้ว่ามีชาครณพระมหากาล. ทั้งสองเลือกนำดอกบัวบูชาแทนการค้าขาย และด้วยความหิวกับเหตุปัจจัยจึงตื่นอยู่ทั้งคืน; ครั้นเช้าพ่อค้าสิ้นชีวิต และภรรยากระทำการเผาตน. ด้วยอานุภาพแห่งภักตินั้น เขาเกิดใหม่เป็นกษัตริย์แห่งกานตี ส่วนภรรยาเกิดเป็นเจ้าหญิงผู้มีความทรงจำชาติเดิม และได้กลับมาพบกันผ่านพิธีสวยัมวร. ตอนท้ายพราหมณ์ทั้งหลายร่วมอนุโมทนา สถาปนาประเพณีชาครณประจำปี และลงท้ายด้วยผลश्रุติว่าเรื่องมหาตมยะนี้ทำลายบาปและเกื้อหนุนให้เข้าใกล้โมกษะ.
Verse 1
। ऋषय ऊचुः । महाकालस्य माहात्म्यं विस्तरेण महामते । अस्माकं सूतज ब्रूहि सर्वं वेत्ति यतो भवान्
เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง โปรดเล่ามหิมาแห่งมหากาลโดยพิสดารแก่พวกเรา โอ้บุตรแห่งสูตะ จงอธิบายทั้งหมดเถิด เพราะท่านเป็นผู้รู้ทั่วสิ้น”
Verse 2
सूत उवाच । आसीत्पूर्वं महीपाल इक्ष्वाकुकुलनन्दनः । रुद्रसेन इति ख्यातः सर्वशत्रुनिषूदनः
สูตะกล่าวว่า “กาลก่อนมีพระราชาผู้ครองแผ่นดิน เป็นความชื่นใจแห่งวงศ์อิกษวากุ มีนามเลื่องลือว่า รุทรเสนะ ผู้ปราบสิ้นศัตรูทั้งปวง”
Verse 3
समुद्र इव गांभीर्ये सौम्यत्वे शशिसंनिभः । वीर्ये यथा सहस्राक्षो रूपे कन्दर्पसन्निभः
ในความสุขุมลึกซึ้งเขาดุจมหาสมุทร ในความอ่อนโยนดุจจันทรา ในเดชกล้าดุจอินทร์ผู้มีพันเนตร และในรูปโฉมงามประหนึ่งกัณฑรปะ (กามเทพ)
Verse 4
तस्य कांतीति विख्याता पुरी सर्वगुणान्विता । राजधान्यभवच्छ्रेष्ठा प्रोच्चप्राकारतोरणा
นครของพระองค์มีนามเลื่องลือว่า ‘กานตี’ เพียบพร้อมด้วยคุณความดีทั้งปวง เป็นนครหลวงอันยอดเยี่ยม มีเชิงเทินกำแพงสูงและซุ้มประตูอันโอ่อ่า
Verse 5
तथैवासीत्प्रिया तस्य भार्या परमसंमता । ख्याता पद्मवतीनाम रूपौदार्य गुणान्विता
ทำนองนั้นเอง พระองค์มีพระมเหสีอันเป็นที่รักยิ่งและทรงได้รับการยกย่องสูงสุด นามว่า “ปัทมาวตี” เลื่องลือด้วยความงาม ใจกว้าง และคุณธรรมอันประเสริฐ
Verse 6
स तया सहितो राजा वैशाख्या दिवसे सदा । समभ्येति निजस्थानात्सैन्येनाल्पेन संवृतः
พระราชาทรงเสด็จไปพร้อมพระนางเสมอ ในวันหนึ่งแห่งเดือนไวศาขะ ออกจากพระนครของพระองค์ โดยมีเพียงกองติดตามเล็กน้อยแวดล้อม
Verse 7
चमत्कारपुरे क्षेत्रे पीठे तत्र द्विजोत्तमाः । महाकालस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम् । करोति श्रद्धया युक्तः सभार्यः स महीपतिः
โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ณ ที่นั่งศักดิ์สิทธิ์ในเขตบุญแห่งจมัตการปุระ ที่นั่นพระมหากษัตริย์พร้อมพระมเหสี ทรงประกอบการเฝ้าตื่นตลอดราตรีต่อเบื้องหน้าพระมหากาล ด้วยศรัทธาแน่วแน่
Verse 8
उपवासपरो भूत्वा ध्यायमानो महेश्वरम् । गीतवाद्येन हृद्येन नृत्येन द्विजसत्तमाः । धर्माख्यानेन विप्राणां वेदाध्ययनविस्तरैः
เมื่อทรงถืออุโบสถและเพ่งภาวนาต่อพระมหेशวร โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ (การเฝ้าตื่นนั้น) ประกอบด้วยบทเพลงและดุริยางค์อันไพเราะ การร่ายรำ การสาธยายธรรมกถาโดยพราหมณ์ และการศึกษา–สวดพระเวทอย่างกว้างขวาง
Verse 9
ततः प्रातः समुत्थाय स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । ददौ दानानि विप्रेभ्यस्तपस्विभ्यो विशेषतः
ครั้นแล้วรุ่งเช้า พระองค์ทรงตื่นบรรทม สรงน้ำ ทรงฉลองพระองค์ที่ซักสะอาด และเมื่อทรงบริสุทธิ์แล้ว ก็ถวายทานแก่พราหมณ์ทั้งหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแก่ผู้บำเพ็ญตบะ
Verse 10
दीनांधकृपणेभ्यश्च तथान्येभ्यः सहस्रशः । वर्षेवर्षे सदैवं स समभ्येत्य महीपतिः । वैशाख्यां जागरं तस्य देवस्य पुरतोऽकरोत्
พระราชานั้นยังทรงถวายทานแก่คนยากไร้ คนตาบอด และผู้ขัดสน ตลอดจนผู้อื่นอีกนับพัน ๆ ครั้นแล้วปีแล้วปีเล่า พระองค์เสด็จมา และในเดือนไวศาขะทรงประกอบการเฝ้าตื่นคืนทั้งคืนต่อหน้าพระเป็นเจ้านั้น
Verse 11
यथायथा स भूपालः कुरुते रात्रिजागरम् । महाकालाग्रतस्तस्य तथा वृद्धिः प्रजायते
พระราชานั้นเฝ้าตื่นทำราตรีชาคระนต่อหน้ามหากาลมากเพียงใด ความรุ่งเรืองของพระองค์ก็เพิ่มพูนมากเพียงนั้น เพราะกระทำในที่ประทับแห่งมหากาล
Verse 12
शत्रवो विलयं यांति लक्ष्मीर्वृद्धिं प्रगच्छति । एकदा स समायातस्तत्र यावन्महीपतिः
ศัตรูทั้งหลายของพระองค์ย่อมถึงความพินาศ และพระลักษมีคือความมั่งคั่งย่อมเจริญเพิ่มพูน ครั้งหนึ่งพระราชานั้นได้เสด็จมาถึงที่นั่น ณ สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น
Verse 13
तत्रैव दिवसे तावन्महाकालस्य चाग्रतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्नानादिग्भ्यः समागतान्
ในวันนั้นเอง ณ ที่นั่น ต่อหน้ามหากาล พระองค์ทอดพระเนตรเห็นพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ซึ่งมาชุมนุมกันจากทิศต่าง ๆ มากมาย
Verse 14
वेदाध्ययनसंपन्नान्व्रतनिष्ठापरायणान् । एके तत्र कथाश्चक्रुः सुपुण्या ब्राह्मणोत्तमाः
ท่านเหล่านั้นเชี่ยวชาญในการศึกษาพระเวท และมั่นคงในวัตรปฏิบัติแห่งพรต ที่นั่นพราหมณ์ผู้ประเสริฐผู้มีบุญยิ่งบางท่านได้เริ่มสนทนาธรรมอันศักดิ์สิทธิ์
Verse 15
राजर्षीणां पुराणानां देवर्षीणां तथा परे । तीर्थानां च तथा चान्ये ब्रह्मर्षीणां तथा परे । यज्ञानां सागराणां च द्वीपानां च मनोहराः
บางท่านกล่าวถึงราชฤๅษีและคัมภีร์ปุราณะ บางท่านกล่าวถึงเทวฤๅษี อีกพวกหนึ่งสาธยายมหาตมยะของตีรถะ อีกพวกหนึ่งกล่าวถึงพรหมฤๅษี พร้อมทั้งเรื่องราวอันรื่นรมย์ว่าด้วยยัญพิธี มหาสมุทร และหมู่เกาะอันงดงาม
Verse 16
अथ तान्पृथिवीपालः स प्रणम्य यथाक्रमम् । उपविष्टः सभामध्ये तैः सर्वैश्चाभिनंदितः
แล้วพระราชาผู้พิทักษ์แผ่นดินได้ถวายบังคมท่านเหล่านั้นตามลำดับ และประทับนั่งกลางสภา; ครั้นแล้วทุกท่านต่างต้อนรับพระองค์ด้วยเกียรติยศ
Verse 17
कस्मिंश्चिदथ संप्राप्ते कथांते ते मुनीश्वराः । पप्रच्छुर्भूमिपालं तु कौतूहलसमन्विताः
ครั้นเมื่อการสนทนามาถึงตอนหนึ่ง เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ทั้งหลายซึ่งเปี่ยมด้วยความใคร่รู้ ก็ได้ทูลถามพระราชาผู้ครองแผ่นดิน
Verse 18
वैशाखीदिवसे राजंस्त्वं सदाभ्येत्य दूरतः । वर्षेवर्षेऽस्य देवस्य पुरतो रात्रिजागरम्
“ข้าแต่พระราชา ในวันไวศาขี พระองค์เสด็จมาจากแดนไกลเป็นนิตย์; ปีแล้วปีเล่า เบื้องหน้าพระเทวะองค์นี้ พระองค์ทรงประกอบราตรีชาครัม คือการตื่นเฝ้าตลอดคืน”
Verse 19
प्रकरोषि प्रयत्नेन त्यक्त्वान्याः सकलाः क्रियाः । स्नानदानादिका याश्च निर्दिष्टाः शास्त्रचिंतकैः
“พระองค์ทรงประกอบสิ่งนี้ด้วยความเพียรยิ่ง ละเว้นกิจพิธีอื่นทั้งปวง—แม้กระทั่งการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การให้ทาน และข้อปฏิบัติอื่นที่บัณฑิตผู้พิจารณาศาสตราได้กำหนดไว้”
Verse 20
न ते यदि रहस्यं स्यात्तदाऽशेषं प्रकीर्तय । नूनं त्वं वेत्सि तत्सर्वं यत्फलं रात्रिजागरे
หากสิ่งนี้มิใช่ความลับสำหรับท่าน ก็จงกล่าวประกาศให้ครบถ้วนเถิด แน่นอนท่านย่อมรู้โดยสิ้นเชิงว่า การตื่นเฝ้าภาวนาตลอดราตรี (ราตรีชาคระ) ให้ผลบุญเช่นไร
Verse 22
अहमासं वणिग्जात्या पुरा वै वैदिशे पुरे । निर्धनो बंधुभिर्मुक्तः परिभूतः पदेपदे
กาลก่อน ณ นครวิทิศา ข้าพเจ้าเกิดในตระกูลพ่อค้า แต่กลับยากไร้—ถูกญาติพี่น้องทอดทิ้ง และถูกดูหมิ่นเหยียดหยามทุกย่างก้าว
Verse 23
कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवान्पाकशासनः । वैदिशे नाकरोद्वृष्टिं सप्त वर्षाणि पंच च
ต่อมาในช่วงเวลาหนึ่ง พระผู้เป็นปากศาสนะ (อินทรา) มิได้บันดาลฝนให้ตกในวิทิศา—ตลอดเจ็ดปี และอีกห้าปีเพิ่มเติม
Verse 24
ततो वृष्टिनिरोधेन सर्वे लोकाः क्षुधार्द्दिताः । अन्नाभावान्मृताः केचित्केचिद्देशांतरे गताः
ครั้นฝนถูกกั้นไว้ ผู้คนทั้งปวงก็ถูกความหิวโหยบีบคั้น บางคนสิ้นชีวิตเพราะขาดอาหาร บางคนก็อพยพไปยังแดนไกล
Verse 25
ततोऽहं स्वां समादाय पत्नीं क्षुत्क्षामगात्रिकाम् । अश्रुपूर्णमुखीं दीनां प्रस्खलन्तीं पदेपदे
ครั้งนั้นข้าพเจ้านำภรรยาของตนไปด้วย—กายซูบผอมเพราะความหิว หน้าเปื้อนน้ำตา อเนจอนาถ และสะดุดล้มแทบทุกย่างก้าว
Verse 26
सौराष्ट्रं मनसि ध्यात्वा प्रस्थितस्तदनन्तरम् । सुभिक्षं लोकतः श्रुत्वा जीवनाय द्विजोत्तमाः
ข้าพเจ้าตั้งสุราษฏระไว้ในดวงใจแล้วออกเดินทางทันที ครั้นได้ยินจากผู้คนว่าที่นั่นมีความอุดมสมบูรณ์ เพื่อให้เราดำรงชีพได้ โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ
Verse 27
क्रमेण गच्छमानोऽथ भिक्षान्नकृतभोजनः । आनर्तविषयं प्राप्तश्चमत्कारपुरांतिके
ต่อมาข้าพเจ้าเดินทางไปทีละน้อย ดำรงชีพด้วยอาหารที่ได้จากการขอทาน แล้วมาถึงแคว้นอานรตะ ใกล้นครนามว่า จมัตการะ
Verse 28
तत्र रम्यं मया दृष्टं पद्मिनीखण्डमंडितम् । सरः स्वच्छोदकापूर्णं जलपक्षिभिरावृतम्
ที่นั่นข้าพเจ้าเห็นสระน้ำอันรื่นรมย์ ประดับด้วยกอปทุมมากมาย เต็มไปด้วยน้ำใสสะอาด และคลาคล่ำด้วยนกน้ำ
Verse 29
ततोऽहं तत्समासाद्य स्नातः शीतेन वारिणा । क्षुधार्तश्च तृषार्तश्च श्रमार्तश्च विशेषतः
ครั้นข้าพเจ้าไปถึงสระนั้น ก็อาบน้ำด้วยน้ำเย็น แม้ถูกความหิวบีบคั้น กระหายน้ำรบกวน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอ่อนล้าอย่างหนัก
Verse 30
अथाहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेश जलाशयात् । जलजानि क्रयार्थाय येन स्यादद्य भोजनम्
แล้วภรรยาของข้าพเจ้ากล่าวว่า “โอ้ท่านนาถ โปรดเก็บดอกบัวที่เกิดในน้ำจากอ่างนี้ เพื่อจะได้นำไปขาย และเราจะมีอาหารในวันนี้”
Verse 32
ततो मया गृहीतानि पद्मानि द्विजसत्तमाः । विक्रयार्थं प्रभूतानि वाच्छमानेन भोजनम्
แล้วข้าพเจ้า โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ได้เก็บดอกบัวเป็นอันมากไว้เพื่อขาย ด้วยปรารถนาจะได้อาหารเลี้ยงชีพ
Verse 33
चमत्कारपुरं प्राप्य ततोऽहं द्विजसत्तमाः । भ्रांतस्त्रिकेषु सर्वेषु चत्वरेषु गृहेषु च
ครั้นถึงนครนามว่า จมัตการปุระ โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าเร่ร่อนทั่วทุกแห่ง—ตามสามแพร่งสี่แยก ตามลานกว้าง และแม้แต่ไปตามเรือนต่างๆ
Verse 34
न कश्चित्प्रतिगृह्णाति तानि पद्मानि मानवः । मम भाग्यवशाल्लोको जातः क्रयपराङ्मुखः
ไม่มีผู้ใดยอมรับดอกบัวเหล่านั้นเลย; ด้วยเคราะห์กรรมของข้าพเจ้า ผู้คนจึงหันหลังให้การซื้อขาย
Verse 35
अथ क्षुत्क्षामकण्ठस्य श्रांतस्य मम भास्करः । अस्ताचलमनुप्राप्तः संध्याकालस्ततोऽभवत्
ครั้นนั้น ด้วยความหิวและความอ่อนล้า คอของข้าพเจ้าแห้งผากจนหมดแรง; ดวงอาทิตย์ลับสู่ขุนเขาทางตะวันตก และยามสนธยาก็มาถึง
Verse 36
ततो वैराग्यमापन्नः सुप्तोऽहं भग्नमंदिरे । तानि पद्मानि भूपृष्ठे निधाय सह भार्यया
แล้วข้าพเจ้าถูกความวางใจคลายยึด (ไวรากยะ) ครอบงำ จึงหลับลงในเทวสถานที่พังทลาย; วางดอกบัวเหล่านั้นไว้บนพื้นดิน พร้อมกับภรรยาของข้าพเจ้า
Verse 37
अथार्धरात्रे संप्राप्ते श्रुतो गीतध्वनिर्मया । ततश्च चिंतितं चित्ते जागरोऽयमसंशयम्
ครั้นถึงยามเที่ยงคืน ข้าพเจ้าได้ยินเสียงขับร้องกังวาน แล้วจึงรำพึงในใจว่า “นี่แลคือการจาครา (การตื่นเฝ้าคืน) แน่นอน”
Verse 38
तस्माद्गच्छामि चेत्कश्चित्पद्मान्येतानि मे नरः । मूल्येन प्रतिगृह्णाति भोजनं जायते ततः
ดังนั้นข้าพเจ้าจะไป—หากมีผู้ใดรับดอกบัวเหล่านี้จากข้าพเจ้าด้วยค่าตอบแทน ก็จักได้อาหารจากสิ่งนั้น
Verse 39
एवं विनिश्चयं कृत्वा पद्मान्यादाय सत्वरम् । सभार्यः प्रस्थितस्तत्र यत्र गीतस्य निःस्वनः
ครั้นตัดสินใจดังนี้แล้ว ข้าพเจ้าก็รีบหยิบดอกบัวขึ้นมา และพร้อมภรรยาออกเดินไปยังที่ซึ่งเสียงเพลงกังวานมา
Verse 40
ततश्चायतने तस्मिन्प्राप्तोऽहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं देवदेवेशं महाकालं प्रपूजितम् । अग्रस्थितैर्द्विजश्रेष्ठैर्जपगीतपरायणैः
ครั้นไปถึงสำนักศักดิ์สิทธิ์นั้น โอ้มหามุนี ข้าพเจ้าได้เห็นพระมหากาล—องค์เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง—ทรงได้รับการบูชาตามพิธี; เบื้องหน้ามีพราหมณ์ผู้ประเสริฐยืนอยู่ มุ่งมั่นในชปะและบทสวดขับร้องศักดิ์สิทธิ์
Verse 41
एके नृत्यं प्रकुर्वंति गीतमन्ये जपं परे । अन्ये होमं द्विजश्रेष्ठा धर्माख्यानमथापरे
บางพวกฟ้อนรำ บางพวกขับร้อง บางพวกเพ่งภาวนาในชปะ; อีกพวกหนึ่ง โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ประกอบโหมะ และอีกพวกหนึ่งสาธยายคำสอนกับเรื่องเล่าธรรมะ
Verse 42
ततः कश्चिन्मया पृष्टः क्रियते जागरोऽत्र किम् । क एते जागरासक्ता लोकाः कीर्तय मे द्रुतम्
แล้วข้าพเจ้าจึงถามผู้หนึ่งว่า “เหตุใดที่นี่จึงมีการถือ ‘ชาคร’ เฝ้าตื่นตลอดราตรี? ผู้คนที่เลื่อมใสในการเฝ้าตื่นนี้คือใคร? โปรดบอกข้าโดยเร็ว”
Verse 43
तेनोक्तमेष देवस्य महाकालस्य जागरः । क्रियते ब्राह्मणैर्भक्त्या उपवासपरायणैः
เขาตอบว่า “นี่คือชาครเพื่อพระมหากาละ ผู้เป็นเทวะ ผู้พราหมณ์ทั้งหลายกระทำด้วยภักติ และตั้งมั่นในอุโปวาสะ (การถือศีลอด)”
Verse 44
अद्य पुण्यतिथिर्नाम वैशाखी पुण्यदा परा । यस्यामस्य पुरो भक्त्या नरः कुर्यात्प्रजागरम् । महाकालस्य देवस्य सौख्यं प्राप्नोत्यसंशयम्
เขากล่าวว่า “วันนี้เป็นตถีอันเป็นมงคลชื่อไวศาขี ผู้ประทานบุญยิ่งนัก ในวันนี้ หากผู้ใดเฝ้าตื่นตลอดราตรีด้วยภักติ ณ เบื้องหน้าพระมหากาละ ย่อมได้รับพระกรุณาและความผาสุกโดยไม่ต้องสงสัย”
Verse 45
संति पद्मानि मे यच्छ मूल्यमादाय भद्रक । भोजनार्थमहं दद्मि कलधौतपलत्रयम्
“ข้ามีดอกบัวอยู่; ท่านผู้เจริญ จงมอบให้ข้าและรับค่าตอบแทนไป เพื่อเป็นค่าอาหาร ข้าจะให้ทองคำสามปละ”
Verse 46
ततोऽवधारितं चित्ते मया ब्राह्मणसत्तमाः । पूजयामि महाकालं पद्मैरेतैः सुरेश्वरम्
แล้วข้าพเจ้าก็ตั้งปณิธานในใจ โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐว่า “ด้วยดอกบัวเหล่านี้ ข้าจะบูชาพระมหากาละ ผู้เป็นอิศวรแห่งเหล่าเทวะ”
Verse 47
न मया सुकृतं किंचिदन्यदेहांतरे कृतम् । नियतं तेन संभूत इत्थंभूतोऽस्मि दुर्गतः
เราไม่เคยกระทำบุญกุศลใด ๆ ในภพชาติก่อนเลย แน่นอนเพราะเหตุนั้นเราจึงมาถึงสภาพนี้—ตกอยู่ในเคราะห์กรรมและความทุกข์ยาก
Verse 48
परं क्षुत्क्षामकंठेयं भार्या मे प्रियवादिनी । अन्नाभावान्न संदेहः प्रातर्यास्यति संक्षयम्
ยิ่งกว่านั้น ภรรยาผู้กล่าววาจาอ่อนหวานของเรา—ลำคอแห้งผากและอ่อนแรงเพราะความหิว ด้วยความขาดแคลนอาหาร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอจะทรุดโทรมลงก่อนรุ่งเช้า
Verse 49
एवं चिंतयमानस्य मम सा दयिता ततः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं विनयावनता स्थिता
เมื่อเรากำลังครุ่นคิดดังนี้ ที่รักของเราก็ยืนก้มศีรษะด้วยความนอบน้อม แล้วกล่าวถ้อยคำอ่อนโยนไพเราะ
Verse 50
मा नाथ कुरु पद्मानां विक्रयं धनलोभतः । कुरुष्व च हितं वाक्यं यत्ते वक्ष्यामि सांप्रतम्
ข้าแต่นายผู้เป็นที่พึ่ง อย่าขายดอกบัวเพราะความโลภในทรัพย์เลย จงทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แท้จริง—ฟังสิ่งที่ข้าจะกล่าวแก่ท่านเดี๋ยวนี้
Verse 51
उपवासो बलाज्जातः सस्याभावादसंशयम् । अस्माकं जागरं चापि भविष्यति बुभुक्षया
เพราะขาดธัญญาหาร แน่นอนว่าเราจำต้องอดอาหารราวกับถูกบังคับ และเพราะความหิวเอง การตื่นเฝ้ายามราตรีของเราก็จักเกิดขึ้น
Verse 52
तत्रोभाभ्यां कृतं स्नानं दिवा सरसि शोभने । घर्मार्त्ताभ्यां श्रमार्त्ताभ्यां कृतदेवार्चनं तथा
ณ ที่นั้น ทั้งสองได้อาบน้ำชำระกายในเวลากลางวัน ณ สระอันงดงาม; แม้ถูกความร้อนและความอ่อนล้าครอบงำ ก็ยังประกอบการบูชาเทวะด้วย
Verse 53
तस्माद्देवं महाकालं पूजयामोऽधुना वयम् । पद्मैरेतैः परं श्रेय आवयोर्येन जायते
เพราะฉะนั้น บัดนี้เราทั้งสองจงบูชาพระมหากาลเถิด ด้วยการถวายดอกบัวเหล่านี้ ความเกื้อกูลสูงสุดและสิริมงคลจักบังเกิดแก่เราทั้งคู่
Verse 54
राजोवाच । उभाभ्यामथ हृष्टाभ्यां पूजितोऽयं महेश्वरः । तैः पद्मैः सत्त्वमास्थाय कृत्वा पूजां द्विजोत्तमाः
พระราชาตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทั้งสองนั้นยินดีในดวงใจแล้วจึงบูชาพระมหีศวรองค์นี้ ด้วยดอกบัวเหล่านั้น ตั้งมั่นในความบริสุทธิ์และความแน่วแน่ แล้วประกอบพิธีบูชาให้สำเร็จ”
Verse 55
क्षुत्पीडया समायाता नैव निद्रा कथंचन । स्वल्पापि मंदिरे चात्र स्थितयोर्हरसन्निधौ
เมื่อถูกความหิวบีบคั้น การหลับใหลก็ไม่มาถึงเราเลย—แม้เพียงน้อยนิด—ขณะที่เราพำนักอยู่ ณ มณฑิรนี้ ในสำนักใกล้ชิดแห่งพระหระ (พระศิวะ)
Verse 56
ततः प्रभातसमये प्रोद्गते रविमंडले । मृतोऽहं क्षुधयाविष्टः स्थानेऽत्रैव द्विजोत्तमाः
ครั้นแล้วในยามรุ่งอรุณ เมื่อวงพระอาทิตย์ผุดขึ้น ข้าพเจ้าถูกความหิวครอบงำและสิ้นชีวิตลง ณ ที่นี้เอง ณ สถานที่นี้—โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ
Verse 57
अथ सा दयिता मह्यं तदादाय कलेवरम् । हर्षेण महताविष्टा प्रविष्टा हव्यवाहनम्
แล้วนางผู้เป็นที่รักของข้าพเจ้าได้ยกกายของข้าพเจ้านั้นขึ้น และด้วยความปีติยินดีอันยิ่งใหญ่ นางได้เข้าสู่ไฟบูชายัญ คือ หวฺยวาหนะ
Verse 58
तत्प्रभावादहं जातः कांतीनाथो महीपतिः । दशार्णाधिपतेः कन्या सापि जातिस्मरा सती
ด้วยอานุภาพนั้นเอง ข้าพเจ้าได้บังเกิดเป็นกามฺตีนาถ ผู้ครองแผ่นดิน; และนางก็ได้บังเกิดเป็นธิดาแห่งเจ้าแห่งทศารฺณ—เป็นสตีผู้บริสุทธิ์ และมีความทรงจำแห่งชาติปางก่อน
Verse 59
ततः स्वयंवरं प्राप्ता मां विज्ञाय निजं पतिम् । मयापि सैव विज्ञाय पूर्वपत्नी समाहृता
ต่อมาเมื่อถึงพิธีสวยัมวร นางจำข้าพเจ้าได้ว่าเป็นสวามีของตน จึงเลือกข้าพเจ้า; และข้าพเจ้าก็จำได้ว่านางคือภรรยาในชาติปางก่อน จึงรับนางไว้เป็นมเหสี
Verse 60
एतस्मात्कारणादस्य महाकालस्य जागरम् । वर्षेवर्षे च वैशाख्यां करोमि द्विजसत्तमाः
ด้วยเหตุนี้เอง โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าจึงประกอบพิธีชาคร (การตื่นเฝ้าตลอดราตรี) แด่พระมหากาล ในเดือนไวศาขะทุกปี
Verse 61
अनया प्रियया सार्धं पुष्पधूपानुलेपनैः । पूजयित्वा महाकालं सत्यमेतन्मयोदितम्
ร่วมกับนางผู้เป็นที่รักนี้ ข้าพเจ้าได้บูชาพระมหากาลด้วยดอกไม้ ธูป และเครื่องลูบไล้หอม แล้วข้าพเจ้าขอกล่าวว่า ข้อความนี้เป็นความจริงแท้
Verse 62
कृतो विप्रा मया त्वेष स तदा रात्रिजागरः । यथाप्येतत्फलं जातं देवस्यास्य प्रभावतः
โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ครั้งนั้นเรามิได้ละเลย ได้ประกอบการตื่นเฝ้าราตรี (ชาครณะ) แล้ว; และผลนี้บังเกิดขึ้นด้วยอานุภาพของเทพองค์นี้เอง
Verse 63
अधुना श्रद्धया युक्तो यथोक्तविधिना ततः । यत्करोमि न जानामि किं मे संयच्छते फलम्
บัดนี้เราประกอบด้วยศรัทธา และปฏิบัติตามวิธีที่กำหนดไว้ จึงกระทำสิ่งนี้; แต่เรามิอาจรู้ได้ว่า จะประทานผลเช่นใดแก่เรา
Verse 64
एतद्वः सर्वमाख्यातं मया सत्यं द्विजोत्तमाः । येन सत्येन तेनैष महाकालः प्रसीदतु
โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย เราได้เล่าทั้งหมดนี้แก่ท่านโดยสัตย์จริง; ด้วยสัจจะนั้นเอง ขอพระมหากาลองค์นี้จงทรงพอพระทัย
Verse 65
सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । प्रचक्रुर्जपतेस्तस्य साधुवादाननेकशः
สูตกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังดังนี้ พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลายมีดวงตาเบิกบานด้วยความพิศวง แล้วกล่าวสาธุการนานาประการแก่พระราชาผู้นั้น ผู้สวดภาวนาเป็นนิตย์ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า
Verse 66
ब्राह्मणा ऊचुः । सत्यमुक्तं महीपाल त्वयैतदखिलं वचः । महाकालप्रसादेन न किंचिद्दुर्लभं भुवि
พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า: โอ้พระมหากษัตริย์ ผู้ทรงอภิบาลแผ่นดิน ท่านกล่าวถ้อยคำทั้งหมดนี้โดยสัตย์จริง ด้วยพระกรุณา (ปรสาท) แห่งพระมหากาล ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้ที่ยากจะบรรลุ
Verse 67
तस्माद्विशेषतः सर्वे वर्षेवर्षे वयं नृप । करिष्यामोऽस्य देवस्य श्रद्धया रात्रिजागरम्
เพราะฉะนั้น ข้าแต่มหาราช พวกเราทั้งปวง—โดยเฉพาะยิ่ง—จักประกอบพิธี “ชาครณะ” คือการตื่นเฝ้าตลอดราตรีแด่เทวะองค์นี้ ด้วยศรัทธา ทุกปีแล้วปีเล่า
Verse 68
ततः स पार्थिवस्ते च सर्व एव द्विजातयः । प्रचक्रुर्जागरं तस्य महाकालस्य संनिधौ
ครั้นแล้ว พระราชานั้นและเหล่าทวิชาทั้งปวง ก็ได้ประกอบการชาครณะ ณ เบื้องพระพักตร์ของพระมหากาลโดยแท้
Verse 69
विशेषाद्धर्षसंयुक्ता विविधैर्गीतवादनैः । धर्माख्यानैश्च नृत्यैश्च वेदोच्चारैः पृथग्विधैः । तदारभ्य नृपाः सर्वे प्रचक्रुर्विस्मयान्विताः
ด้วยความปีติยินดีเป็นพิเศษ ด้วยบทเพลงและดุริยางค์นานาประการ ด้วยการเล่าเรื่องธรรมะ ด้วยการร่ายรำ และด้วยการสาธยายพระเวทหลากแบบ—นับแต่นั้นมา พระราชาทั้งหลายต่างประกอบชาครณะด้วยความพิศวงยิ่ง
Verse 70
ततः प्रभाते विमले समुत्थाय स भूपतिः । पूजयित्वा महाकालं तांश्च सर्वान्द्विजोत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ हृष्टः ससैन्यः स्वपुरं प्रति
ครั้นรุ่งอรุณอันผ่องใส พระภูปติก็ลุกขึ้น; ครั้นบูชาพระมหากาล และถวายความเคารพแด่พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งปวงแล้ว ขออนุญาตลา จากนั้นเสด็จกลับนครของพระองค์ด้วยความยินดี พร้อมกองทัพ
Verse 71
ततः कालेन संप्राप्य देहान्तं स महीपतिः । संप्राप्तः परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
ต่อมา ครั้นกาลล่วงไปถึงคราวสิ้นกาย พระมหากษัตริย์นั้นก็ได้บรรลุสถิตยสถานอันสูงสุด—ปราศจากชราและมรณะ
Verse 72
एतद्वः सर्वमाख्यातं महाकालसमुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मण श्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्
โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย เราได้เล่าให้ท่านทั้งปวงฟังครบถ้วนแล้วถึงมหาตมยะอันกำเนิดจากมหากาล—เป็นถ้อยคำสรรเสริญที่ทำลายบาปทั้งปวง
Verse 210
राजोवाच । रहस्यं परमं चैव यत्पृष्टोऽहं द्विजोत्तमाः । युष्माभिः कीर्तयिष्यामि तथाप्यखिलमेव हि
พระราชาตรัสว่า: “โอ ท่านทวิชผู้ประเสริฐ เมื่อท่านทั้งหลายถามเราถึงความลับอันสูงสุดนี้ เราจักประกาศให้ท่าน—แท้จริงจักเล่าให้ครบถ้วนทั้งหมด”