Adhyaya 21
Brahma KhandaSetubandha MahatmyaAdhyaya 21

Adhyaya 21

บทนี้เป็นคำบอกเล่าของสุูตะแก่เหล่าฤๅษี กล่าวถึงลำดับแห่งตถีรถะต่าง ๆ และยก “ลักษมี-ตีรถะ” เป็นสถานที่ต้นแบบแห่งความชำระและความรุ่งเรือง ตอนต้นกำหนดพิธีเข้าสู่ตถีรถะว่าให้สรงสนานที่ “ชฏา-ตีรถะ” อันทำลายบาปก่อน แล้วผู้แสวงบุญผู้บริสุทธิ์จึงไปยังลักษมี-ตีรถะ ซึ่งกล่าวว่าสนานด้วยเจตนาตั้งมั่น (สังกัลปะ) ย่อมสำเร็จความปรารถนา ต่อมามีอุทาหรณ์จากมหากาพย์: ยุธิษฐิระ (ธรรมบุตร) ณ อินทรปรัสถะทูลถามพระศรีกฤษณะถึงธรรมที่ทำให้มนุษย์ได้อธิปไตยใหญ่และความมั่งคั่ง พระกฤษณะทรงชี้ไปยังแถบเขาคันธมาทนะ และสรรเสริญลักษมี-ตีรถะว่าเป็นเหตุพิเศษแห่งไอศวรรย์—ผู้สนานที่นั่นย่อมเพิ่มทรัพย์และธัญญาหาร ลดทอนศัตรู เสริมกำลังแห่งกษัตริย์ ลบล้างบาป และบรรเทาโรคภัย ยุธิษฐิระปฏิบัติวินัยเคร่งครัด สนานซ้ำ ๆ ตามนียมะตลอดหนึ่งเดือน แล้วถวายทานใหญ่แก่พราหมณ์ จนมีกำลังบุญพอจะประกอบราชสูยะ พระกฤษณะยังทรงสอนว่า ก่อนราชสูยะต้องมีทิศวิชัย (พิชิตทิศ) และรวบรวมบรรณาการเสียก่อน เหล่าปาณฑพกระทำสำเร็จ กลับมาพร้อมทรัพย์มหาศาล แล้วยุธิษฐิระประกอบยัญญ์ราชสูยะพร้อมทานทักษิณาอย่างกว้างขวาง ตอนจบยืนยันว่าผลทั้งปวงเกิดจากมหิมาแห่งลักษมี-ตีรถะ และกล่าวผลश्रุติว่า การสาธยายหรือสดับเรื่องนี้ทำลายฝันร้าย ให้สมดังประสงค์ นำความรุ่งเรืองในชาตินี้ และเมื่อสิ้นชีวิตย่อมได้โมกษะหลังเสวยโภคะอันชอบธรรมแล้ว

Shlokas

Verse 1

श्रीसूत उवाच । जटा तीर्थाभिधे तीर्थे सर्वपातकनाशने । स्नानं कृत्वा विशुद्धात्मा लक्ष्मीतीर्थं ततो व्रजेत्

ศรีสูตกล่าวว่า: ครั้นอาบน้ำชำระ ณ ตีรถะที่ชื่อชฏา-ตีรถะ ผู้ทำลายมหาบาปทั้งปวงแล้ว จิตวิญญาณย่อมบริสุทธิ์; จากนั้นพึงไปยังลักษมี-ตีรถะ

Verse 2

यंयं कामं समुद्दिश्य लक्ष्मीतीर्थे द्विजोत्तमाः । स्नानं समाचरेन्मर्त्यस्तंतं कामं समश्नुते

โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ทั้งหลาย มนุษย์ผู้ใดตั้งจิตอธิษฐานปรารถนาสิ่งใด แล้วประกอบการอาบน้ำ ณ ลักษมี-ตีรถะ ผู้นั้นย่อมได้สมดังปรารถนานั้น

Verse 3

महादारिद्र्यशमनं महाधान्यसमृद्धिदम् । महादुःखप्रशमनं महासंपद्विवर्धनम्

สิ่งนี้บรรเทาความยากจนใหญ่หลวง ประทานความอุดมแห่งธัญญาหารและความรุ่งเรือง ระงับทุกข์อันใหญ่ และเพิ่มพูนศรีสมบัติอันยิ่งใหญ่

Verse 4

अत्र स्नात्वा धर्मपुत्रो महदैश्वर्यमाप्तवान् । इन्द्रप्रस्थे वसन्पूर्वं श्रीकृष्णेन प्रचोदितः

ณ ที่นี้ ธรรมบุตรได้อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์แล้วบรรลุอิศวรรย์และความรุ่งเรืองยิ่งใหญ่; เมื่อก่อนพำนักที่อินทรปรัสถะ โดยได้รับการชักนำจากพระศรีกฤษณะ

Verse 5

ऋषय ऊचुः । यथैश्वर्यं धर्मपुत्रो लक्ष्मीतीर्थे निमज्जनात् । आप्तवान्कृष्णवचनात्तन्नो ब्रूहि महामुने

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: ธรรมบุตรได้อิศวรรย์อย่างไร ด้วยการดำดิ่ง ณ ลักษมีตีรถะ ตามพระวาจาของพระกฤษณะ? ข้าแต่มหามุนี โปรดบอกแก่พวกเราเถิด

Verse 6

श्रीसूत उवाच । इन्द्रप्रस्थे पुरा विप्रा धृतराष्ट्रेण चोदिताः । न्यवसन्पांडवाः पंच महाबलपराक्रमाः

พระศรีสูตกล่าวว่า: โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย กาลก่อน ด้วยการบีบบังคับของธฤตราษฏระ ปาณฑพทั้งห้า ผู้มีกำลังและวีรภาพยิ่ง ได้พำนักอยู่ ณ อินทรปรัสถะ

Verse 7

इन्द्रप्रस्थं ययौ कृष्णः कदाचित्तान्निरीक्षितुम् । तमागतमेभिप्रेक्ष्य पांडवास्ते समुत्सुकाः

ครั้งหนึ่งพระกฤษณะเสด็จไปยังอินทรปรัสถะเพื่อทอดพระเนตรพวกเขา ครั้นเห็นพระองค์เสด็จมา เหล่าปาณฑพก็พลันเต็มไปด้วยความตื่นเต้นยินดี

Verse 8

स्वगृहं प्रापयामासुर्मुदा परमया युताः । कञ्चित्कालमसौ कृष्णस्तत्रावात्सीत्पुरोत्तमे

ด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง พวกเขาเชิญเสด็จไปยังเรือนของตน ในมหานครอันประเสริฐนั้น พระศรีกฤษณะประทับอยู่ชั่วระยะหนึ่ง

Verse 9

कदाचित्कृष्णमाहूय पूजयित्वा युधिष्ठिरः । पप्रच्छ पुंडरीकाक्षं वासुदेवं जगत्पतिम्

กาลครั้งหนึ่ง ยุธิษฐิระได้อัญเชิญพระกฤษณะมา บูชาด้วยศรัทธา แล้วทูลถามพระวาสุเทวะผู้มีเนตรดุจดอกบัว ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง

Verse 10

युधिष्ठिर उवाच । कृष्णकृष्ण महाप्राज्ञ येन धर्मेण मानवाः । लभंते महदैश्वर्यं तन्नो ब्रूहि महामते । इत्युक्तो धर्मपुत्रेण कृष्णः प्राह युधिष्ठिरम्

ยุธิษฐิระทูลว่า: “โอ้พระกฤษณะ โอ้พระกฤษณะ ผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง ด้วยธรรมข้อใดมนุษย์จึงได้อำนาจอธิปไตยและความรุ่งเรืองใหญ่? ขอทรงโปรดบอกแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้ผู้มีพระทัยกว้างใหญ่” ครั้นโอรสแห่งธรรมตรัสดังนี้ พระกฤษณะจึงตรัสตอบยุธิษฐิระ

Verse 11

श्रीकृष्ण उवाच । धर्मपुत्र महाभाग गन्धमादनपर्वते

พระศรีกฤษณะตรัสว่า: “โอ้โอรสแห่งธรรม โอ้ผู้มีบุญวาสนายิ่ง ณ ภูเขาคันธมาทนะ…”

Verse 12

लक्ष्मी तीर्थमिति ख्यातमस्त्यैश्वर्यैककारणम् । तत्र स्नानं कुरुष्व त्वमैश्वर्यं ते भविष्यति

ที่นั่นมีท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์เลื่องชื่อว่า “ลักษมี-ตีรถะ” เป็นเหตุเอกแห่งความมั่งคั่ง จงไปอาบน้ำชำระที่นั่นเถิด แล้วความรุ่งเรืองจักบังเกิดแก่ท่านแน่นอน

Verse 13

तत्र स्नानेन वर्धंते धनधान्यसमृद्धयः । सर्वे सपत्ना नश्यंति क्षात्रमेषां विवर्द्धते

ด้วยการอาบน้ำ ณ ที่นั้น ความอุดมแห่งทรัพย์และธัญญาหารย่อมเพิ่มพูน ศัตรูและคู่แข่งทั้งปวงย่อมพินาศ และอำนาจกษัตริย์กับกำลังนักรบของเขาย่อมเจริญยิ่งขึ้นโดยลำดับ

Verse 14

तीर्थे सस्नुः पुरा देवा लक्ष्मीनामनि पुण्यदे । अलभन्त्सर्वमैश्वर्यं तेन पुण्येन धर्मज

กาลก่อนเหล่าเทวะได้ลงสรงในทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นามว่า “ลักษมี” โอ้ผู้ประทานบุญ; ด้วยบุญนั้นเอง โอ้โอรสแห่งธรรมะ พวกเขาได้บรรลุความรุ่งเรืองและสมบัติทุกประการ

Verse 15

असुरांश्च महावीर्यान्समरे जघ्नुरंजसा । मही लक्ष्मीश्च धर्मश्च तत्तीर्थस्नायिनां नृणाम्

พวกเขาสังหารอสูรผู้กล้าหาญยิ่งในสนามรบได้โดยง่าย สำหรับมนุษย์ผู้ลงสรง ณ ท่าข้ามศักดิ์สิทธิ์นั้น แผ่นดิน (ราชอาณาจักร) ลักษมี (โชคทรัพย์) และธรรมะ ย่อมตั้งมั่นมั่นคง

Verse 16

भविष्यत्यचिरादेव संशयं मा कृथा इह । तपोभिः क्रतुभिर्दानैराशीर्वादैश्च पांडव

สิ่งนั้นจักบังเกิดขึ้นในไม่ช้าแน่นอน—อย่าได้กังขา ณ ที่นี้ ด้วยตบะ ยัญพิธี ทาน และพรอวยชัย โอ้ปาณฑวะ…

Verse 17

ऐश्वर्यं प्राप्यते यद्वल्लक्ष्मीतीर्थनिमज्जनात् । सर्वपापानि नश्यंति विप्रा यांति लयं सदा

ดุจดังการจุ่มกายในลักษมีทีรถะทำให้ได้อำนาจและความมั่งคั่ง ฉันใด บาปทั้งปวงย่อมสิ้นสูญฉันนั้น; และพราหมณ์ทั้งหลายย่อมบรรลุ “ลยะ” คือความสงบสุดท้าย พ้นพันธนาการโลกอยู่เสมอ

Verse 18

व्याधयश्च विनश्यंति लक्ष्मीतीर्थनिषेवणात् । श्रेयः सुविपुलं लोके लभ्यते नात्र संशयः

โรคภัยทั้งหลายย่อมดับสิ้นด้วยการเข้าถึงลักษมีทีรถะด้วยศรัทธาอันมั่นคง ความเกษมและมงคลอันไพศาลย่อมได้มาในโลกนี้—ปราศจากข้อกังขา

Verse 19

स्नानमात्रेण वै लक्ष्म्यास्तीर्थेऽस्मि न्धर्मनंदन । रंभामप्सरसां श्रेष्ठां लब्धवानवधो नृपः

โอ้ ธรรมนันทนะ เพียงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ครั้งเดียว ณ ลักษมี-ตีรถะนี้ กษัตริย์แห่งอวธะก็ได้รำภา อัปสรผู้เลิศที่สุด—นี่คือมหิทธิฤทธิ์อันประจักษ์ของท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 21

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र लक्ष्मीतीर्थे शुभप्रदे । स्नात्वा वृकोदरमुखैरनुजैरपि संवृतः

เพราะฉะนั้น โอ้ ราเชนทระ ท่านก็ควรอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ลักษมี-ตีรถะอันประทานมงคลนี้ พร้อมด้วยน้องชายทั้งหลาย โดยมีวฤโกทร (ภีมะ) เป็นผู้นำ

Verse 22

लप्स्यसे महतीं लक्ष्मीं जेष्यसे च रिपूनपि । संदेहो नात्र कर्तव्यः पैतृष्वसेय धर्मज

ท่านจะได้ลักษมีอันยิ่งใหญ่คือความรุ่งเรือง และจะพิชิตศัตรูทั้งปวงด้วย อย่าได้สงสัยในข้อนี้เลย โอ้ ธรรมราชา ผู้เป็นญาติฝ่ายบิดา

Verse 23

इत्युक्तो धर्मपुत्रोऽयं कृष्णेनाद्भुतदर्शनः । सानुजः प्रययौ शीघ्रं गन्धमादनपर्वतम्

เมื่อกฤษณะตรัสดังนี้แก่โอรสแห่งธรรมผู้มีทัศนะอัศจรรย์ เขาจึงออกเดินทางโดยเร็วพร้อมน้องชายทั้งหลายสู่ภูเขาคันธมาทนะ

Verse 24

लक्ष्मी तीर्थं ततो गत्वा महदैश्वर्यकारणम् । सस्नौ युधिष्ठिरस्तत्र सानुजो नियमान्वितः

แล้วพระยุธิษฐิระเสด็จไปยังลักษมี-ตีรถะ อันเป็นเหตุแห่งอำนาจและความรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ ที่นั่นพระองค์ทรงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์พร้อมน้องชายทั้งหลาย โดยเคร่งครัดในวัตรและข้อปฏิบัติศักดิ์สิทธิ์

Verse 25

लक्ष्मतीर्थस्य तोये स सर्वपातकनाशने । सानुजो मासमेकं तु सस्नौ नियमपूर्वकम्

ในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งลักษมี-ตีรถะ อันลบล้างบาปทั้งปวง เขาพร้อมด้วยน้องชายทั้งหลายได้อาบน้ำบำเพ็ญวัตรตามนิตย์ตลอดหนึ่งเดือนเต็ม

Verse 26

गोभूतिलहिरण्यादीन्ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहून् । सानुजो धर्मपुत्रोऽसाविंद्रप्रस्थं ययौ ततः

โอรสแห่งธรรมพร้อมน้องชายทั้งหลายได้ถวายทานมากมายแก่พราหมณ์ คือ โค ที่ดิน งา ทองคำ และอื่น ๆ แล้วจึงออกเดินทางไปยังอินทรปรัสถะ

Verse 27

राजसूयक्रतुं कर्तुं तत एच्छद्युधिष्ठिरः । कृष्णं समाह्वयामास यियक्षुर्धर्मनंदनं

ต่อจากนั้น ยุธิษฐิระปรารถนาจะประกอบราชสูยะยัญญะ และธรรมนันทนะผู้มุ่งทำพิธีนั้นได้เชิญพระกฤษณะมา

Verse 28

कृष्णो धर्मजदूतेन समाहूतः ससंभ्रमः । चतुर्भिरश्वैः संयुक्तं रथमा रुह्य वेगिनम्

เมื่อทูตของธรรมราชาเชิญมา พระกฤษณะด้วยความเร่งร้อนอันเปี่ยมศรัทธา ได้ขึ้นรถศึกอันรวดเร็วที่เทียมม้าสี่ตัว

Verse 29

सत्यभामासहचर इंद्रप्रस्थं समाययौ । तमागतं समालोक्य प्रमोदाद्धर्मनंदनः

พระองค์เสด็จถึงอินทรปรัสถะพร้อมพระนางสัตยภามา ครั้นธรรมนันทนะ (ยุธิษฐิระ) เห็นการเสด็จมาถึง ก็เปี่ยมด้วยความปีติยินดี

Verse 30

न्यवेदयत्स कृष्णाय राजसूयोद्यमं तदा । अन्वमन्यत कृष्णोपि तथैव क्रियतामिति

ครั้งนั้นเขาได้กราบทูลพระกฤษณะถึงความตั้งใจจะประกอบราชสูยะยัญญะ พระกฤษณะก็ทรงเห็นชอบ ตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด—จงกระทำตามนั้นเอง”

Verse 31

वाक्यं च युक्तिसंयुक्तं धर्मपुत्रमभाषत । पैतृष्वस्रेय धर्मात्मञ्च्छृणु पथ्यं वचो मम

แล้วเขากล่าวแก่ธรรมบุตรด้วยถ้อยคำประกอบด้วยเหตุผลว่า “โอ บุตรแห่งพี่น้องฝ่ายมารดาของบิดาเอ๋ย โอ ผู้มีธรรมในดวงใจ จงฟังถ้อยคำอันเป็นกุศลของเรา”

Verse 32

दुष्करो राजसूयोऽयं सर्वैरपि महीश्वरैः । अनेकशतपादातरथकुंजरवाजिमान्

“ราชสูยะยัญญะนี้สำเร็จได้ยาก แม้สำหรับบรรดากษัตริย์ทั้งหลายบนแผ่นดิน; ต้องมีกำลังพลใหญ่หลวง—ทหารราบนับร้อย รถศึก ช้าง และม้า”

Verse 33

महीपतिरिमं यज्ञं कर्तुमर्हति नेतरः । दिशो दश विजेतव्या प्रथमं वलिना त्वया

“ผู้ที่สมควรประกอบยัญญะนี้มีเพียงมหาราชาผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินเท่านั้น—มิใช่ผู้อื่น ดังนั้นก่อนอื่นท่านต้องใช้กำลังพิชิตทิศทั้งสิบให้ได้”

Verse 34

पराजितेभ्यः शत्रुभ्यो गृहीत्वा करमुत्तमम् । तेन कांचनजातेन कर्तव्योऽयं क्रतूत्तमः

“เมื่อปราบกษัตริย์ศัตรูแล้ว จงรับบรรณาการอันประเสริฐจากพวกเขา; และด้วยทองคำที่ได้มานั้น จงประกอบครตุอันยอดเยี่ยมนี้ให้สำเร็จ”

Verse 35

रोचये युक्तिविदहं न हि त्वां भीषयामि भोः । अतः क्रतुसमारंभात्पूर्वं दिग्विजयं कुरु

ข้าเป็นผู้รู้วิธีอันถูกต้อง จึงกล่าวเพื่อชักชวนท่าน มิได้หมายข่มขู่เลย โอ้พระราชา เพราะฉะนั้น ก่อนเริ่มยัญพิธี จงกระทำทิศวิชัย คือพิชิตทิศทั้งปวง

Verse 36

ततो धर्मात्मजः श्रुत्वा कृष्णस्य वचनं हितम् । प्रशंसन्देवकीपुत्रमाजुहाव निजानुजान्

ครั้นแล้ว ธรรมาตมชะ (ยุธิษฐิระ) ครั้นได้สดับถ้อยคำอันเป็นประโยชน์ของพระกฤษณะ ก็สรรเสริญโอรสแห่งเทวคี และทรงเรียกน้องชายทั้งหลายของพระองค์มา

Verse 37

आहूय चतुरो भ्रातॄन्धर्मजः प्राह हर्षयन् । अयि भीम महाबाहो बहुवीर्य धनंजय

ครั้นทรงเรียกพี่น้องทั้งสี่มาแล้ว ธรรมชะ (ยุธิษฐิระ) ตรัสให้พวกเขาปลื้มปีติว่า “โอ้ ภีมะผู้มีพาหาอันเกรียงไกร! โอ้ ธนัญชัยผู้ทรงวีรภาพยิ่ง!”

Verse 38

यमौ च सुकुमागंगौ शत्रुसंहारदीक्षितौ । चिकीर्षामि महायज्ञं राजसूयमनुत्तमम्

และพวกเจ้าฝาแฝดทั้งสองด้วย—แม้กายอ่อนละมุน แต่ได้รับการอภิเษกเพื่อทำลายศัตรู—เราปรารถนาจะประกอบมหายัญ คือราชสูยะอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 39

स च सर्वान्रणे जित्वा कर्तव्यः पृथिवीपतीन् । अतो विजेतुं भूपालांश्चत्वरोऽपि ससैनिकाः

และกิจนั้นจำต้องสำเร็จด้วยการมีชัยเหนือพระราชาแห่งแผ่นดินทั้งปวงในสนามรบ เพราะฉะนั้น พวกเจ้าทั้งสี่ จงยกทัพของตนออกไปเพื่อปราบบรรดาผู้ครองแคว้น

Verse 40

दिशश्चतस्रो गच्छंतु भवंतो वीर्यवत्तराः । युष्माभिराहतैर्द्रव्यैः करिष्यामि महाक्रतुम्

จงออกไปสู่สี่ทิศเถิด โอ้วีรชนผู้เปี่ยมด้วยเดชานุภาพยิ่งนัก ด้วยทรัพย์ที่พวกท่านนำกลับมา เราจักประกอบมหากรตุ—ยัญญะอันยิ่งใหญ่

Verse 41

इत्युक्ताः सादरं सर्वे वृकोदरमुखास्तदा । प्रसन्नवदना भूत्वा धर्मपुत्रानुजाः पुरात्

ครั้นถูกตรัสด้วยความเคารพเช่นนั้น ทุกคน—มีวฤโกทร (ภีมะ) เป็นผู้นำ—ก็มีใบหน้าเบิกบาน เหล่าน้องของธรรมบุตรก็ออกเดินทางจากนคร

Verse 42

राज्ञां जयाय सर्वासु निर्ययुर्दिक्षु पांडवाः । ते सर्वे नृपतीञ्जित्वा चतुर्दिक्षु स्थितान्बहून्

เพื่อชัยชนะเหนือบรรดากษัตริย์ เหล่าปาณฑพได้ยกออกไปทุกทิศ และได้ปราบนฤปติผู้ครองแคว้นมากมายซึ่งตั้งอยู่ในสี่ทิศ

Verse 43

स्ववशे स्थापयित्वा तान्नृपतीन्पांडुनंदनाः । तैर्दत्तं बहुधा द्रव्यमसंख्यातमनुत्तमम्

ครั้นตั้งกษัตริย์เหล่านั้นไว้ใต้พระอำนาจของตนแล้ว บุตรแห่งปาณฑุได้รับทรัพย์บรรณาการนานาประการ มากมายเหลือคณา และประเสริฐยิ่ง

Verse 44

आदाय स्वपुरं तूर्णमाययुः कृष्णसंश्रयाः । भीमः समाययौ तत्र महाबलपराक्रमः

ครั้นนำทรัพย์ที่รวบรวมได้กลับมา โดยอาศัยพระกฤษณะเป็นที่พึ่ง พวกเขารีบกลับสู่นครของตน ที่นั่นภีมะผู้มีกำลังมหาศาลและเดชกล้าก็มาถึงด้วย

Verse 45

शतभारसुवर्णानि समादाय पुरोत्तमम् । सहस्रं भारमादाय सुवर्णानां ततोऽर्जुनः

เขานำทองคำหนึ่งร้อยภาระไปยังนครอันประเสริฐ ครั้นแล้วอรชุนก็มาถึง แบกทองคำหนึ่งพันภาระ

Verse 46

शक्रप्रस्थं समायातो महाबलपराक्रमः । शतभारं सुवर्णानां प्रगृह्य नकुलस्तथा

ผู้ทรงพละและวีรภาพยิ่งใหญ่ได้มาถึงศักรปรัสถะ และนกุลก็เช่นกัน นำทองคำหนึ่งร้อยภาระมา

Verse 47

समागतो महातेजाः शक्रप्रस्थं पुरोत्तमम् । दत्तान्विभीषणेनाथ स्वर्णतालांश्चतुर्दश

ผู้รุ่งเรืองได้มาถึงศักรปรัสถะ นครอันประเสริฐ พร้อมนำ “ตาลทอง” สิบสี่ต้นอันเป็นธงชัย ซึ่งวิภีษณะได้มอบให้

Verse 48

दाक्षिणात्यमहीपानां गृहीत्वा धनसंचयम् । सहदेवोपि सहसा समा यातो निजां पुरीम्

ครั้นรับเอาทรัพย์สมบัติที่กษัตริย์แดนใต้สั่งสมไว้แล้ว สหเทวะก็รีบกลับสู่นครของตน

Verse 49

लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतान्यपि । सुवर्णानि ददौ कृष्णो धर्मपुत्राय यादवः

พระกฤษณะผู้เป็นยาทวะได้ถวายทองคำแก่ธรรมบุตรอย่างไพศาล—นับเป็นพันแห่งลักษะ-โกฏิ กระทั่งเป็นร้อยแห่งลักษะ-โกฏิ

Verse 50

स्वानुजैराहृतैरेवमसं ख्यातैर्महाधनैः । कृष्णदत्तैरसंख्यातैर्धनैरपि युधिष्ठिरः

ดังนั้นพระยุธิษฐิระก็ทรงมีมหาทรัพย์อันหาประมาณมิได้—ที่น้องชายทั้งหลายอัญเชิญมาถวาย และทรัพย์นับไม่ถ้วนที่พระกฤษณะประทานด้วย

Verse 51

कृष्णाश्रयोऽयजद्विप्रा राजसूयेन पांडवः । तस्मिन्यागे ददौ द्रव्यं ब्राह्मणेभ्यो यथेष्टतः

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย! ปาณฑพผู้พึ่งพระกฤษณะได้ประกอบราชสูยะยัญ; และในพิธีนั้นได้ถวายทรัพย์แก่พราหมณ์ทั้งหลายตามความปรารถนา

Verse 52

अन्नानि प्रददौ तत्र ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः । वस्त्राणि गाश्च भूमिं च भूषणानि ददौ तथा

ณ ที่นั้น พระยุธิษฐิระทรงถวายอาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย; และยังถวายผ้า โค ที่ดิน และเครื่องประดับด้วย

Verse 53

अर्थिनः परितुष्यंति यावता कांचनादिना । ततोपि द्विगुणं तेभ्यो दापयामास धर्मजः

เท่าที่ผู้ขอจะพึงพอใจด้วยทองคำและสิ่งอื่นใด พระโอรสแห่งธรรมะก็ทรงให้แก่เขาทั้งหลายเป็นสองเท่ายิ่งกว่านั้น

Verse 54

इयंति दत्तान्यर्थिभ्यो धनानि विविधान्यपि । इतीयत्तां परिच्छेत्तुं न शक्ता ब्रह्मकोटयः

ทรัพย์นานาประการถูกประทานแก่ผู้ขอมากมายถึงเพียงนั้น จนแม้พรหมนับโกฏิก็มิอาจกำหนดขอบเขตทั้งหมดได้

Verse 55

अर्थिभिर्दीयमानानि दृष्ट्वा तत्र धनानि वै । सर्वस्वमप्यहो राज्ञा दत्तमित्यब्रवीज्जनः

ครั้นเห็นทรัพย์สมบัติถูกแจกจ่ายแก่ผู้มาขอ ณ ที่นั้น ชนทั้งหลายก็อุทานว่า “โอ้หนอ พระราชาทรงถวายทานแม้สิ้นทั้งสิ่งที่ทรงมี!”

Verse 57

स्वल्पं हि दत्तमर्थिभ्य इत्यवोचञ्जनास्तदा । इष्ट्वैवं राजसूयेन धर्मपुत्रः सहानुजः

ครั้นนั้นชนทั้งหลายยังกล่าวว่า “แก่ผู้มาขอนั้นให้เพียงน้อยเท่านั้น” ครั้นทรงประกอบราชสูยะยัญแล้ว ธรรมบุตรคือพระยุธิษฐิระ พร้อมด้วยพระอนุชา…

Verse 58

बहुवित्तसमृद्धः सन्रेमे तत्र पुरोत्तमे । लक्ष्मीतीर्थस्य माहात्म्याद्धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

เมื่อทรงสมบูรณ์ด้วยทรัพย์มากมาย ธรรมบุตรคือพระยุธิษฐิระก็ทรงรื่นรมย์อยู่ในนครอันประเสริฐนั้น—ด้วยมหิมาแห่งลักษมีตีรถะ

Verse 59

लेभे सर्वमिदं विप्रा अहो तीर्थस्य वैभवम् । इदं तीर्थं महापुण्यं महा दारिद्यनाशनम्

“ดูก่อนท่านวิปรพราหมณ์ทั้งหลาย เขาได้บรรลุสิ่งทั้งปวงนี้—โอ้หนอ ความรุ่งเรืองแห่งตีรถะช่างยิ่งนัก! ตีรถะนี้เป็นมหาบุญ และเป็นผู้ทำลายความยากจนใหญ่หลวง”

Verse 60

धनधान्यप्रदं पुंसां महापातकनाशनम् । महानरकसंहर्तृ महादुःखनिवर्तकम्

ตีรถะนี้ประทานทรัพย์และธัญญาหารแก่ชนทั้งหลาย ทำลายมหาบาป; กำจัดนรกอันใหญ่หลวง และบรรเทาทุกข์อันยิ่งใหญ่

Verse 61

मोक्षदं स्वर्गदं नित्यं महाऋण विमोचनम् । सुकलत्रप्रदं पुंसां सुपुत्रप्रदमेव च

สิ่งนี้ประทานโมกษะและสวรรค์เป็นนิตย์ และปลดเปลื้องหนี้กรรมอันใหญ่หลวง แก่บุรุษย่อมประทานคู่ครองผู้มีศีล และยังประทานบุตรผู้ประเสริฐด้วย

Verse 62

एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । एतद्वः कथितं विप्रा लक्ष्मीतीर्थस्य वैभवम्

ไม่มีทิรถะใดเสมอด้วยทิรถะนี้ เคยมีมาแล้วก็หาไม่ และในภายหน้าก็จักไม่มี โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย บัดนี้ได้กล่าวถึงความรุ่งเรืองแห่งลักษมีตีรถะแก่ท่านแล้ว

Verse 63

दुःस्वप्ननाशनं पुण्यं सर्वाभीष्टप्रसाधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुते वा सभक्तिकम्

เรื่องราวนี้เป็นบุญกุศล ทำลายฝันร้าย และบันดาลให้สมดังปรารถนาทั้งปวง ผู้ใดสาธยายบทนี้ หรือสดับฟังด้วยศรัทธาภักดี—

Verse 64

धनधान्यसमृद्धः स्यात्स नरो नास्ति संशयः । भुक्त्वेह सकलान्भोगान्देहांते मुक्तिमाप्नुयात्

บุรุษนั้นจักมั่งคั่งด้วยทรัพย์และธัญญาหาร ไร้ข้อสงสัย ครั้นเสวยสุขทั้งปวงในโลกนี้แล้ว เมื่อสิ้นกายย่อมบรรลุโมกษะ