देवस्तुतिः (Deva-stuti) — “Hymn of the Devas / Divine Praise”

Verse 1

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाधीमन्वद मे वदतां वर । ततः परं किमभवच्चरितं विष्णुसद्गुरो

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่พระวิธาตา (พรหมา) ผู้ทรงปรีชาและมหาปัญญา ผู้เลิศในวาจา โปรดบอกข้าพเจ้าเถิดว่า หลังจากนั้น ในเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ภายใต้การชี้นำอันเที่ยงแท้ของพระวิษณุผู้เป็นสัทคุรุ ยังมีสิ่งใดเกิดขึ้นอีก?”

Verse 2

अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता मेना पूर्वगतिः शुभा । विवाहश्च श्रुतस्सम्यक्परमं चरितं वद

เรื่องราวอันน่าอัศจรรย์นี้ได้ถูกเล่าแล้ว และวิถีชีวิตอันเป็นมงคลในกาลก่อนของเมนาก็เป็นที่เข้าใจชัดเจน ข้าพเจ้าได้ฟังเรื่องอภิเษกสมรสโดยถูกต้องแล้ว บัดนี้ขอท่านจงกล่าวมหาจริตอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดนั้นโดยพิสดารเถิด

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे दितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे देवस्तुतिर्नाम तृतीयोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ในส่วนที่สาม ปารวตีขันฑะ บทที่สามชื่อว่า “เทวสตุติ” (สรรเสริญโดยเหล่าเทพ) ได้สิ้นสุดลง

Verse 4

तपस्सुदुस्सहं कृत्वा कथं प्राप पतिं हरम् । एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तराच्छांकरं यशः

เมื่อได้บำเพ็ญตบะอันแสนสาหัสยิ่งแล้ว นางได้บรรลุพระหระ (พระศิวะ) เป็นสวามีได้อย่างไร? ขอท่านจงเล่าโดยพิสดาร ทั้งยศศักดิ์และพระเกียรติแห่งไศวะที่เนื่องด้วยพระศังกรด้วยเถิด

Verse 5

ब्रह्मोवाच । मुने त्वं शृणु सुप्रीत्या शांकरं सुयशः शुभम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा शुद्ध्येत्सर्वान्कामानवाप्नुयात्

พระพรหมตรัสว่า—ดูก่อนมุนี จงฟังด้วยความปีติและภักดีถึงสุยศอันเป็นมงคลและบริสุทธิ์ของพระศังกรเถิด ผู้ใดได้สดับแล้ว แม้ผู้กระทำพราหมณ์หัตยาก็ย่อมบริสุทธิ์ และบรรลุความปรารถนาทั้งปวง

Verse 6

यदा मेनाविवाहन्तु कृत्वागच्छद्गिरिर्गृहम् । तदा समुत्सवो जातस्त्रिषु लोकेषु नारद

โอ้นารท เมื่อกิริราช (หิมาลัย) ได้ประกอบพิธีอภิเษกของเมนาแล้วกลับสู่เคหสถาน ครานั้นในสามโลกก็เกิดมหาเทศกาลและความรื่นเริงยิ่งนัก

Verse 7

हिमाचलोऽपि सुप्रीतश्चकार परमोत्सवम् । भूसुरान्बंधुवर्गांश्च परानानर्च सद्धिया

หิมาจลก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง จัดมหาเทศกาลอันเลิศ เขาได้บูชาและต้อนรับตามพิธีด้วยจิตอันบริสุทธิ์ ทั้งพราหมณ์ วงศ์ญาติ และแขกผู้ทรงเกียรติอื่น ๆ

Verse 8

सर्वे द्विजाश्च सन्तुष्टा दत्त्वाशीर्वचनं वरम् । ययुस्तस्मै स्वस्वधाम बंधुवर्गास्तथापरे

เหล่าทวิชะ (พราหมณ์) ทั้งปวงต่างพอใจ ครั้นมอบถ้อยคำอวยพรอันประเสริฐแก่เขาแล้ว ก็จากไปยังที่พำนักของตน ๆ ส่วนหมู่ญาติอื่น ๆ ก็กลับสู่เรือนของตนเช่นกัน

Verse 9

हिमाचलोऽपि सुप्रीतो मेनया सुखदे गृहे । रेमेऽन्यत्र च सुस्थाने नन्दनादिवनेष्वपि

หิมาจละก็ปลาบปลื้มยิ่งนัก อยู่ร่วมกับเมนาอย่างเป็นสุขในเรือนอันประทานความรื่นรมย์ และในกาลอื่น ๆ เขายังเสวยความผาสุก ณ สถานอันเป็นมงคล เช่น สวนทิพย์นันทนะและพนาสวรรค์อื่น ๆ ด้วย

Verse 10

तस्मिन्नवसरे देवा मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुनयश्च महात्मानः प्रजग्मुर्भूधरान्तिके

ดูก่อนฤๅษี ในกาลนั้นเหล่าเทพทั้งปวงมีพระวิษณุเป็นประธาน พร้อมด้วยมหาฤๅษีทั้งหลาย ได้ออกเดินทางและมาถึงใกล้ภูเขานั้น

Verse 11

दृष्ट्वा तानागतान्देवान्प्रणनाम मुदा गिरिः । संमानं कृतवान्भक्त्या प्रशंसन्स्व विधिं महान्

ครั้นเห็นเหล่าเทวะที่มาถึง มหาภูเขานาถก็กราบลงด้วยความปีติ ด้วยศรัทธาได้ถวายการต้อนรับอย่างสมควร พร้อมสรรเสริญธรรมอันยิ่งใหญ่ของตน คือการรับรองแขกและการปรนนิบัติด้วยความเคารพ

Verse 12

साञ्जलिर्नतशीर्षो हि स तुष्टाव सुभक्तितः । रोमोद्गमो महानासीद्गिरेः प्रेमाश्रवोऽपतन्

เขาประนมมือ ก้มศีรษะ แล้วสรรเสริญพระศิวะด้วยภักติอันบริสุทธิ์ ครั้นแล้วภูเขานาถก็เกิดปีติขนพองสยองเกล้าอย่างยิ่ง และน้ำตาแห่งความรักหลั่งไหลลงมา

Verse 13

ततः प्रणम्य सुप्रीतो हिमशैलः प्रसन्नधीः । उवाच प्रणतो भूत्वा मुने विष्ण्वादिकान्सुरान्

ต่อจากนั้นหิมศิลา ผู้เปี่ยมปีติและมีปัญญาผ่องใส ได้กราบนอบน้อมลง ดูก่อนฤๅษี ครั้นนอบน้อมแล้วจึงกล่าวแก่เหล่าเทพมีพระวิษณุเป็นประธาน

Verse 14

हिमाचल उवाच । अद्य मे सफलं जन्म सफलं सुमहत्तपः । अद्य मे सफलं ज्ञानमद्य मे सफलाः क्रियाः

หิมาจลกล่าวว่า—วันนี้กำเนิดของเราบังเกิดผลแล้ว ตบะอันยิ่งใหญ่ของเราก็บังเกิดผลแล้ว วันนี้ญาณของเราสุกงอม และวันนี้กิจกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงของเราสำเร็จผล

Verse 15

धन्योऽहमद्य संजातो धन्या मे सकला क्षितिः । धन्यं कुलं तथा दारास्सर्वं धन्यं न संशयः

วันนี้เราผู้เป็นสุข—วันนี้เราบรรลุความคุ้มค่าโดยแท้ แผ่นดินทั้งสิ้นของเราก็เป็นมงคล วงศ์ตระกูลของเราก็เป็นมงคล และภรรยาทั้งหลายของเราก็เป็นมงคล; แน่นอนว่าทุกสิ่งล้วนเป็นมงคล

Verse 16

यतः समागता यूयं मिलित्वा सर्व एकदा । मां निदेशयत प्रीत्योचितं मत्त्वा स्वसेवकम्

เพราะท่านทั้งหลายได้มาชุมนุมพร้อมกัน ณ ที่นี้ในคราวเดียว ขอได้โปรดชี้แนะข้าพเจ้า—โดยถือว่าข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของท่าน—ถึงสิ่งอันควรกระทำด้วยความรักและศรัทธา

Verse 17

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा महीध्रस्य वचनं ते सुरास्तदा । ऊचुर्हर्यादयः प्रीताः सिद्धिं मत्वा स्वकार्यतः

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นเหล่าเทพได้สดับถ้อยคำของมหีธร (หิมาลัย) แล้ว ในกาลนั้นพระหริ (วิษณุ) และเทพอื่น ๆ ต่างปีติยินดี เห็นว่ากิจของตนสำเร็จแล้ว จึงกล่าวขึ้น

Verse 18

देवा ऊचुः । हिमाचल महाप्राज्ञ शृण्व स्मद्वचनं हितम् । यदर्थमागतास्सर्वे तद्ब्रूमः प्रीतितो वयम्

เหล่าเทพกล่าวว่า—“โอ้หิมาจล ผู้ทรงปรีชามหายิ่ง โปรดสดับถ้อยคำอันเป็นมงคลของเรา เงื่อนไขที่ทำให้พวกเราทั้งหมดมานั้น เราจักบอกแก่ท่านด้วยความยินดี”

Verse 19

या पुरा जगदम्बोमा दक्षकन्याऽभवद्गिरे । रुद्रपत्नी हि सा भूत्वा चिक्रीडे सुचिरं भुवि

โอ้ราชาแห่งขุนเขา! อุมา ผู้เป็นชคทัมพาแต่ปฐมกาล เคยบังเกิดเป็นธิดาของทักษะ ครั้นเป็นพระชายาของพระรุทระแล้ว ก็ประทับและเสด็จสำราญบนแผ่นดินเป็นเวลายาวนาน

Verse 20

पितृतोऽनादरं प्राप्य संस्मृत्य स्वपणं सती । जगाम स्वपदं त्यक्त्वा तच्छरीरं तदाम्बिका

เมื่อถูกบิดาดูหมิ่น สตีระลึกถึงพรตและปณิธานอันศักดิ์สิทธิ์ของตน แล้วละทิ้งกายนี้และเสด็จสู่ปรมสถานของตน—ดังนี้อัมพิกาจึงสละร่างนั้นไว้เบื้องหลัง।

Verse 21

सा कथा विदिता लोके तवापि हिमभूधर । एवं सति महालाभो भवेद्देवगणस्य हि

เรื่องนั้นเป็นที่รู้กันในโลก—แม้แก่ท่านด้วย โอ้หิมภูธร (หิมาลัย) เมื่อเป็นเช่นนี้ ย่อมเป็นมหาประโยชน์แก่หมู่เทพอย่างแท้จริง।

Verse 22

सर्वस्य भवतश्चापि स्युस्सर्वे ते वशास्सुराः

ท่านเป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง; เพราะฉะนั้นเหล่าเทพทั้งปวงย่อมอยู่ในอำนาจของท่านแน่นอน।

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां हर्यादीनां गिरीश्वरः । तथास्त्विति प्रसन्नात्मा प्रोवाच न च सादरम्

พรหมากล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของหริ (วิษณุ) และเหล่าอื่น ๆ แล้ว คิรีศวร (ศิวะ) มีจิตยินดี ตรัสตอบว่า “ตถาสตุ—เป็นเช่นนั้นเถิด” แต่หาได้แสดงพิธีการอันพิเศษไม่।

Verse 24

अथ ते च समादिश्य तद्विधिम्परमादरात् । स्वयं जग्मुश्च शरणमुमायाश्शंकर स्त्रियः

ครั้นแล้ว เมื่อทรงสั่งสอนวิธีอันถูกต้องนั้นแก่พวกเขาด้วยความเอาใจใส่อย่างยิ่ง เหล่าชายาของศังกรก็ไปถึงที่พึ่ง ณ พระบาทของพระอุมาโดยตนเอง

Verse 25

सुस्थले मनसा स्थित्वा सस्मरुर्जगदम्बिकाम् । प्रणम्य बहुशस्तत्र तुष्टुवुः श्रद्धया सुराः

เมื่อทำจิตให้ตั้งมั่น ณ สถานอันเป็นมงคลนั้น เหล่าเทพได้ระลึกถึงพระชคทัมพิกา แล้วกราบนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า และสรรเสริญพระนางด้วยศรัทธาอันมั่นคง

Verse 26

देवा ऊचुः । देव्युमे जगतामम्ब शिवलोकनिवासिनी । सदाशिवप्रिये दुर्गे त्वां नमामो महेश्वरि

เหล่าเทพกล่าวว่า “ข้าแต่พระเทวีอุมา มารดาแห่งโลกทั้งปวง ผู้สถิตในศิวโลก ข้าแต่พระทุรคา ผู้เป็นที่รักแห่งพระสทาศิว ข้าแต่พระมหेशวรี ข้าพเจ้าทั้งหลายขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 27

श्रीशक्तिं पावनां शान्तां पुष्टिम्परमपावनीम् । वयन्नामामहे भक्त्या महदव्यक्तरूपिणीम्

ด้วยภักติเราขอนอบน้อมแด่ศรีศักติ—ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ ผู้สงบเย็น ผู้ประทานความหล่อเลี้ยงและความรุ่งเรือง ผู้บริสุทธิ์ยิ่ง; ผู้ดำรงเป็นรูปแห่งมหัตและอวฺยกฺตะ

Verse 28

शिवां शिवकरां शुद्धां स्थूलां सूक्ष्मां परायणाम् । अन्तर्विद्यासुविद्याभ्यां सुप्रीतां त्वां नमामहे

ข้าแต่พระศิวา ผู้ประทานศิวมงคล ผู้บริสุทธิ์ยิ่ง ผู้เป็นทั้งรูปหยาบและรูปละเอียด เป็นที่พึ่งสูงสุด ผู้ปีติในวิชชาภายในและสุวิชชาอันให้โมกษะ ข้าพเจ้าทั้งหลายขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 29

त्वं श्रद्धा त्वं धृतिस्त्वं श्रीस्त्वमेव सर्वगोचरा । त्वन्दीधितिस्सूर्य्यगता स्वप्रपञ्चप्रकाशिनी

พระองค์คือศรัทธา คือความมั่นคง คือศรีอันเป็นมงคล; และพระองค์เท่านั้นที่เข้าถึงได้สำหรับสรรพชน พระองค์คือรัศมีแห่งสุริยะ เป็นแสงที่ส่องสว่างจักรวาลอันปรากฏของพระองค์เอง.

Verse 30

या च ब्रह्माण्डसंस्थाने जगज्जीवेषु या जगत् । आप्याययति ब्रह्मादितृणान्तं तां नमामहे

เราขอนอบน้อมแด่พระนางผู้สถิตในระเบียบแห่งพรหมาณฑะ ผู้ดำรงอยู่ในสรรพชีวิตและในโลกทั้งปวง และผู้หล่อเลี้ยงค้ำจุนทุกสิ่ง ตั้งแต่พระพรหมาจนถึงยอดหญ้า.

Verse 31

त्वं वार्ता सर्वजगतां त्वं त्रयी धर्मरूपिणी

พระองค์คือระเบียบที่ค้ำจุนและวาจานำทางของสรรพโลก; พระองค์คือไตรเวทเอง ประจักษ์เป็นรูปแห่งธรรมะ.

Verse 32

निद्रा त्वं सर्वभूतेषु क्षुधा तृप्तिस्त्वमेव हि । तृष्णा कान्तिश्छविस्तुष्टिस्सर्वानन्दकरी सदा

ข้าแต่เทวี ในสรรพสัตว์ทั้งปวง พระองค์คือความหลับ; พระองค์เองคือความหิวและความอิ่มเอม. พระองค์คือความกระหาย รัศมี ความผ่องพราย และความพอใจ—ทรงประทานความปีติแก่ทุกผู้เสมอ

Verse 33

त्वं लक्ष्मीः पुण्यकर्तॄणां त्वं ज्येष्ठा पापिनां सदा । त्वं शान्तिः सर्वजगतां त्वं धात्री प्राणपोषिणी

พระองค์คือพระลักษมีของผู้กระทำบุญ; และพระองค์คือพระเยษฐา ผู้ติดตามคนบาปอยู่เสมอ. พระองค์คือสันติแห่งสรรพโลก; พระองค์คือธาตรี มารดาผู้ค้ำจุนและหล่อเลี้ยงลมหายใจชีวิต

Verse 34

त्वन्तस्वरूपा भूतानां पञ्चानामपि सारकृत् । त्वं हि नीतिभृतां नीतिर्व्यवसायस्वरूपिणी

พระแม่คือแก่นแท้ภายในของมหาภูตะทั้งห้า และทรงบันดาลให้สาระอันบริสุทธิ์ปรากฏ ในหมู่ผู้ทรงไว้ซึ่งความประพฤติชอบ พระแม่คือหลักนีติ และทรงเป็นรูปแห่งความเพียรอันแน่วแน่เอง

Verse 35

गीतिस्त्वं सामवेदस्य ग्रन्थिस्त्वं यजुषां हुतिः । ऋग्वेदस्य तथा मात्राथर्वणस्य परा गतिः

พระแม่คือบทขับสวดศักดิ์สิทธิ์แห่งสามเวท; คือการร้อยเรียงอันเป็นระเบียบของยชุรเวทและเครื่องบูชาอาหุติ พระแม่คือฉันทลักษณ์/มาตราแห่งฤคเวท และสำหรับอถรรพเวท พระแม่คือปรมคติ—ที่พึ่งสูงสุดและการบรรลุสุดท้าย

Verse 36

समस्तगीर्वाणगणस्य शक्तिस्तमोमयी धातृगुणैकदृश्या । रजः प्रपंचात्तु भवैकरूपा या न श्रुता भव्यकरी स्तुतेह

พระแม่คือศักติของหมู่เทพทั้งปวง; ทรงเป็นธรรมชาติแห่งตมัส ปรากฏเป็นคุณแห่งการค้ำจุนเพียงหนึ่งเดียว และจากความแผ่กว้างแห่งรชัส พระแม่ทรงปรากฏเป็นรูปอันเป็นที่รักหนึ่งเดียวของภวะ (ศิวะ) บทสรรเสริญอันก่อมงคลนี้—ซึ่งยากจะได้ยิน—ได้ถูกกล่าวไว้ ณ ที่นี้

Verse 37

संसारसागरकरालभवाङ्गदुःखनिस्तारकारितरणिश्च निवीतहीना । अष्टाङ्गयोगपरिपालनकेलिदक्षां विन्ध्यागवासनिरतां प्रणमाम तां वै

ข้าพเจ้าทั้งหลายขอนอบน้อมแด่พระเทวีปารวตี—ผู้เป็นดุจสุริยะผู้กอบกู้ พาสรรพสัตว์ข้ามพ้นมหาสมุทรสังสารอันน่ากลัวและทุกข์แห่งพันธนาการกาย; ผู้ปราศจากยัชโญปวีต; ผู้ชำนาญยิ่งในการรักษาวินัยแห่งอัษฏางคโยคะดุจการละเล่น; และผู้ตั้งใจพำนัก ณ ภูเขาวินธยะ

Verse 38

नासाक्षि वक्त्रभुजवक्षसि मानसे च धृत्या सुखानि वितनोषि सदैव जन्तोः । निद्रेति याति सुभगा जगती भवा नः सा नः प्रसीदंतु भवस्थितिपालनाय

โอ้พระเทวีผู้เป็นมงคล! พระองค์ทรงแผ่ความสุขแก่สรรพชีวิตเสมอ ผ่านจมูก ดวงตา ใบหน้า แขน อก และจิต—พร้อมทั้งผ่านความมั่นคง (ธฤติ) ด้วยพระองค์ โลกอันเป็นสิริมงคลนี้จึงเข้าสู่นิทรา ขอให้นิทราซึ่งเป็นการปรากฏแห่งพระองค์เอง โปรดเมตตาแก่เราทั้งหลายเพื่อการคุ้มครองและธำรงไว้ซึ่งสภาพของโลก

Verse 39

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानीं जगदम्बामुमां सतीम् । सुप्रेयमनसः सर्वे तस्थुस्ते दर्शनेप्सवः

พรหมากล่าวว่า—ครั้นสรรเสริญพระมหีศานี อุมา สตี ผู้เป็นชคทัมพา มารดาแห่งจักรวาลแล้ว ทุกหมู่ต่างยืนอยู่ ณ ที่นั้นด้วยใจเปี่ยมปีติ ปรารถนาจะได้เฝ้าดาร์ศนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระนาง

Verse 70

गायत्री त्वं वेदमाता त्वं सावित्री सरस्वती

พระองค์คือคายตรี พระองค์คือมารดาแห่งพระเวท; พระองค์คือสาวิตรี พระองค์คือสรัสวตี—พลังศักดิ์สิทธิ์แห่งวาจาและปัญญา