Sukta 68

Mantra 1

प्र देवमच्छा मधुमन्त इन्दवोऽसिष्यदन्त गाव आ न धेनवः । बर्हिषदो वचनावन्त ऊधभिः परिस्रुतमुस्रिया निर्णिजं धिरे ॥

สู่พระภาวะอันศักดิ์สิทธิ์ หยดโสมะ (Soma) อันชุ่มด้วยน้ำผึ้งพุ่งพล่านออกไป—ดุจฝูงโค ดุจแม่โคให้นมเร่งกลับคอก. เหล่าพลังผู้ประทับบนบัรหิษ (barhis) อุดมด้วยวาจาศักดิ์สิทธิ์ ย่อมตั้งวางด้วยเต้านมของตนซึ่งรัศมีที่ส่องสว่าง (usriyā) ไหลริน—อาภรณ์อันผุดผ่องแห่งความบริสุทธิ์

Mantra 2

स रोरुवदभि पूर्वा अचिक्रददुपारुहः श्रथयन्त्स्वादते हरिः । तिरः पवित्रं परियन्नुरु ज्रयो नि शर्याणि दधते देव आ वरम् ॥

เขาคำรามและร้องก้องเหนือรากฐานอันโบราณ; ไต่สูงขึ้น ผู้มีสีเหลืองอมน้ำตาล (hari) คลายสิ่งที่รัดรึงและทำให้เกิดความหวาน. ครั้นข้ามเครื่องกรองปวิตระ (pavitra) เวียนไปตามวิถีกว้างไกล พระเจ้าย่อมวางลงซึ่งการเคลื่อนไหวอันรวดเร็วของตน และมุ่งสู่ความเป็นเลิศที่ทรงเลือกไว้

Mantra 3

वि यो ममे यम्या संयती मदः साकंवृधा पयसा पिन्वदक्षिता । मही अपारे रजसी विवेविददभिव्रजन्नक्षितं पाज आ ददे ॥

ผู้นั้นผู้แผ่กว้างและวัดแบ่งโลกคู่ที่ถูกเทียมแอก—ความปีติคลั่ง (mada) ของเขาเติบโตร่วมกัน พองเต็มด้วยน้ำนมแห่งความอุดม (páyas) มิรู้สิ้น เขาค้นพบห้วงอากาศคู่กว้างใหญ่ไร้ขอบเขต; เมื่อก้าวออกไป เขารับเอาพลังแห่งแสง (pā́jas) อันไม่ร่อยหรอไว้แก่ตน

Mantra 4

स मातरा विचरन्वाजयन्नपः प्र मेधिरः स्वधया पिन्वते पदम् । अंशुर्यवेन पिपिशे यतो नृभिः सं जामिभिर्नसते रक्षते शिरः ॥

เขาเคลื่อนไปมาระหว่างมารดาทั้งสอง ขับเคลื่อนสายน้ำให้เพิ่มพูน; ผู้รู้ด้วยกฎของตนเอง (svadhā) เติมเต็มฐานะและรอยเท้า (pada) ให้สมบูรณ์ ลำแสง (aṃśu) ถูกโม่กับเมล็ดธัญพืช; แล้วพร้อมกับมนุษย์และพลังเครือญาติ เขาบรรลุเป้าหมาย และพิทักษ์ศีรษะ—ยอดแห่งสติรู้

Mantra 5

सं दक्षेण मनसा जायते कविॠतस्य गर्भो निहितो यमा परः । यूना ह सन्ता प्रथमं वि जज्ञतुर्गुहा हितं जनिम नेममुद्यतम् ॥

ด้วยพลังแห่งการหยั่งรู้และด้วยจิต (manas) ฤๅษีผู้เห็น (kavi) จึงบังเกิด—ครรภ์แห่งฤตะ (ṛta) ถูกวางไว้แยกออกไปเหนือคู่ตรงข้าม แม้ยังเยาว์ เขาทั้งหลายก็เป็นผู้บังเกิดก่อน; กำเนิดอันเร้นลับซึ่งถูกซ่อนไว้ในคูหา ลุกขึ้นสู่เบื้องบน มุ่งสู่คราวเวียนที่ถูกกำหนดไว้

Mantra 6

मन्द्रस्य रूपं विविदुर्मनीषिणः श्येनो यदन्धो अभरत्परावतः । तं मर्जयन्त सुवृधं नदीष्वाँ उशन्तमंशुं परियन्तमृग्मियम् ॥

เหล่านักปราชญ์ผู้มีปัญญาได้รู้รูปแห่งผู้ชวนปีติ (มันทรา) — เมื่อพญาอินทรีนำแก่นโสมะ (Soma) คือ andhas มาจากฟากไกลโพ้น. เขาถูกชำระให้ผ่องในสายน้ำทั้งหลาย ให้เจริญงอกงาม; ลำแสง (aṃśu) อันเป็นที่ปรารถนายิ่งเวียนรอบ เคลื่อนไป เหมาะแก่บทสรรเสริญ และสอดคล้องจังหวะแห่งสัจจะ.

Mantra 7

त्वां मृजन्ति दश योषणः सुतं सोम ऋषिभिर्मतिभिर्धीतिभिर्हितम् । अव्यो वारेभिरुत देवहूतिभिर्नृभिर्यतो वाजमा दर्षि सातये ॥

หญิงสาวสิบคนชำระท่าน, โอ โสมะ (Soma) — ท่านถูกคั้นแล้ว (suta) และถูกตั้งไว้โดยฤๅษีด้วยความคิดและสมาธิอันมั่นคง. ด้วยตะแกรงขนแกะ (avyā vāra) และด้วยคำเชื้อเชิญเทพทั้งหลาย พร้อมทั้งด้วยพลังของมนุษย์ — จากที่นั้นท่านมาปรากฏ แสดงความอุดมแห่งพลัง (vāja) เพื่อการชนะได้มา.

Mantra 8

परिप्रयन्तं वय्यं सुषंसदं सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभः । यो धारया मधुमाँ ऊर्मिणा दिव इयर्ति वाचं रयिषाळमर्त्यः ॥

เมื่อโสมะ (Soma) เวียนไปโดยรอบ — ผู้เหมาะแก่การโผบิน ผู้ประทับมั่นดี — ความคิดอันดลใจและบทสรรเสริญได้ขับร้องถึงท่าน. ผู้เปี่ยมด้วยความหวาน ด้วยระลอกคลื่นจากสวรรค์ ท่านยกถ้อยคำให้สูงขึ้น; ผู้เป็นอมตะ ท่านเพิ่มพูนความบริบูรณ์แห่งภาวะ.

Mantra 9

अयं दिव इयर्ति विश्वमा रजः सोमः पुनानः कलशेषु सीदति । अद्भिर्गोभिर्मृज्यते अद्रिभिः सुतः पुनान इन्दुर्वरिवो विदत्प्रियम् ॥

โสมะองค์นี้จากสวรรค์ยังความกว้างทั้งปวงให้เคลื่อนไหว; เมื่อชำระตนเองแล้ว ท่านประทับนั่งในภาชนะกรองทั้งหลาย. ท่านถูกชำระด้วยน้ำและด้วยรัศมี; ถูกคั้นด้วยศิลากด อิณฑุผู้ชำระตนย่อมได้พบที่ว่างอันกว้าง และสิ่งอันเป็นที่รัก—ความยินยอมอันรื่นรมย์แห่งอาตมัน.

Mantra 10

एवा नः सोम परिषिच्यमानो वयो दधच्चित्रतमं पवस्व । अद्वेषे द्यावापृथिवी हुवेम देवा धत्त रयिमस्मे सुवीरम् ॥

ดังนี้ โสมะเอ๋ย เมื่อท่านถูกเทรินรอบด้าน จงไหลมาในความบริสุทธิ์ ตั้งมั่นในเราซึ่งความกว้างแห่งชีวิตอันน่าอัศจรรย์ยิ่ง. ในความกลมกลืนอันไม่แตกแยก เราอัญเชิญฟ้าและแผ่นดิน; ข้าแต่เทพทั้งหลาย โปรดประทานทรัพย์สมบูรณ์แก่เรา อันอุดมด้วยพลังวีรชน.