Opening the text

Sukta 7.98
Vasiṣṭha (continuing Maṇḍala 7 attribution)
Indra (Soma-seeker; bull of the peoples)
Triṣṭubh
บทสวดนี้เร้าเหล่าปุโรหิตอัธวริยุให้ถวายโสมสีแดงเรื่อที่รีดแล้วและผสมน้ำนมแด่อินทระ ผู้ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้แสวงหาเครื่องดื่มที่คั้นแล้วซึ่งหวนกลับมาเสมอ และเป็นโคผู้เป็นผู้นำแห่งหมู่ชน ต่อจากนั้นกล่าวถึงความช่วยเหลือในศึกของอินทระ ผู้พิชิตศัตรูที่อวดตนว่า “ยิ่งใหญ่” และลงท้ายด้วยการวอนขอร่วมกันต่ออินทระและพฤหสปติให้ประทานทรัพย์ (รยิ) เกียรติยศ และความผาสุกยั่งยืน (สวัสติ)
Mantra 1
अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम् । गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥
โอ อัธวรยุ (Adhvaryu) ทั้งหลาย จงบูชาเถาโสมะ (aṃśu) อันแดงเรื่อ ที่รีดแล้ว แด่พฤษภาแห่งหมู่ชน. จากแสงสีทองอมน้ำตาล เขามาสู่แท่นบูชาเพื่อการดื่ม—อินทราเสด็จมาในทุกวัน แสวงหาโสมะที่คั้นแล้ว.
Mantra 2
यद्दधिषे प्रदिवि चार्वन्नं दिवेदिवे पीतिमिदस्य वक्षि । उत हृदोत मनसा जुषाण उशन्निन्द्र प्रस्थितान्पाहि सोमान् ॥
เมื่อท่านตั้งไว้ซึ่งโภชนะแสนงามในสวรรค์เบื้องหน้า และวันแล้ววันเล่าทรงนำพาการดื่มนั้นมาให้—ด้วยใจและด้วยจิตที่ยินดีรับ—โอ อินทรา โปรดพิทักษ์โสมะที่จัดวางไว้เพื่อดื่มนั้นด้วยความปรารถนาเถิด.
Mantra 3
जज्ञानः सोमं सहसे पपाथ प्र ते माता महिमानमुवाच । एन्द्र पप्राथोर्वन्तरिक्षं युधा देवेभ्यो वरिवश्चकर्थ ॥
ผู้บังเกิดในฤทธานุภาพของตน ท่านได้ดื่มโสมะเพื่อพละกำลัง; มารดาของท่านได้ประกาศความยิ่งใหญ่ของท่าน. โอ อินทรา ท่านได้ขยายแดนกลางอันกว้างใหญ่ (antarikṣa); ด้วยศึกสงคราม ท่านได้สร้างที่ว่างอิสระและขอบเขตอันเป็นมงคลแก่เหล่าเทพ.
Mantra 4
यद्योधया महतो मन्यमानान्त्साक्षाम तान्बाहुभिः शाशदानान् । यद्वा नृभिर्वृत इन्द्राभियुध्यास्तं त्वयाजिं सौश्रवसं जयेम ॥
เมื่อท่านขับเราเข้าสู่ศึก เพื่อประจัญหน้าผู้ยิ่งใหญ่ที่หลงคิดว่าตนทรงพลัง—เราจะเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยกับผู้ที่รุกคืบด้วยแขนของตน; หรือเมื่อท่านได้รับเลือกพร้อมหมู่นรชน โอ้อินทระ และท่านสู้รบต่อไป—ขอให้เราชนะศึกนั้นด้วยท่าน ศึกซึ่งนำมาซึ่งเกียรติยศอันดีและ “สุศรวัส” (suśravas) คือชื่อเสียงแห่งการได้ยินอันแท้จริง.
Mantra 5
प्रेन्द्रस्य वोचं प्रथमा कृतानि प्र नूतना मघवा या चकार । यदेददेवीरसहिष्ट माया अथाभवत्केवलः सोमो अस्य ॥
ข้าพเจ้าประกาศกิจแรกเริ่มของอินทระ และกิจใหม่ทั้งหลายที่มฆวาน ผู้ทรงทาน ได้กระทำ. เมื่ออำนาจอันมิใช่เทพทนต่อมายา (māyā) คือฤทธิ์การกระทำของท่านมิได้ แล้วโสมะ (Soma) ก็เป็นของท่านโดยสิ้นเชิง—เป็นของท่านผู้เดียว เพื่อท่านผู้เดียวจะครอบครองและใช้การ.
Mantra 6
तवेदं विश्वमभितः पशव्यं यत्पश्यसि चक्षसा सूर्यस्य । गवामसि गोपतिरेक इन्द्र भक्षीमहि ते प्रयतस्य वस्वः ॥
สิ่งทั้งปวงรอบกายนี้เป็นทรัพย์แห่งพลังชีวิตและฝูงสัตว์ของท่าน—ทุกสิ่งที่ท่านแลเห็นด้วยดวงตาแห่งสุริยะ (Sūrya). โอ้อินทระ ท่านคือเจ้าและผู้พิทักษ์เพียงหนึ่งเดียวแห่งโคคือรัศมีทั้งหลาย; ขอให้เรามีส่วนในทรัพย์ที่ท่านทรงถวายอย่างถูกต้องและทรงชี้นำอย่างเที่ยงตรง.
Mantra 7
बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
โอ พฤหสปติ (Bṛhaspati) ท่านและอินทรา (Indra) เป็นเจ้าแห่งทรัพย์แห่งสวรรค์ และทรัพย์แห่งแผ่นดินด้วย โปรดประทานแก่ผู้สรรเสริญ—แม้ผู้ขับขาน—ซึ่ง rayi (ความมั่งคั่งอันบริบูรณ์) และขอให้เทพทั้งสองทรงคุ้มครองเราทั้งหลายเสมอ ด้วย svasti (ความผาสุกเป็นมงคล)
It invites Indra to the Soma offering as the one who continually seeks the pressed Soma, and it asks him to grant victory, fame, and prosperity to the worshippers.
Because the hymn portrays him as coming again and again to the altar specifically to drink the freshly pressed Soma, making Soma the central means of drawing his power and favor.
Bṛhaspati represents sacred speech and priestly power; together with Indra’s strength, the hymn asks for complete mastery of wealth—heavenly and earthly—and for continuous well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.