Rig Veda Sukta 98
Mandala 7Sukta 987 Mantras

Sukta 98

Sukta 7.98

Rishi

Vasiṣṭha (continuing Maṇḍala 7 attribution)

Chandas

Triṣṭubh

บทสวดนี้เร้าเหล่าปุโรหิตอัธวริยุให้ถวายโสมสีแดงเรื่อที่รีดแล้วและผสมน้ำนมแด่อินทระ ผู้ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้แสวงหาเครื่องดื่มที่คั้นแล้วซึ่งหวนกลับมาเสมอ และเป็นโคผู้เป็นผู้นำแห่งหมู่ชน ต่อจากนั้นกล่าวถึงความช่วยเหลือในศึกของอินทระ ผู้พิชิตศัตรูที่อวดตนว่า “ยิ่งใหญ่” และลงท้ายด้วยการวอนขอร่วมกันต่ออินทระและพฤหสปติให้ประทานทรัพย์ (รยิ) เกียรติยศ และความผาสุกยั่งยืน (สวัสติ)

Recitation with translationRig Veda 7.98

In this hymn

Addressed to

  • IndraSoma-seeker, bull of the peoples

    Indra is the mighty, Soma-loving warrior and ‘bull’ who comes repeatedly to the altar to drink the pressed Soma, granting victory, fame, and abundance to his worshippers.

  • BrihaspatiMantra 7Bṛhaspati

Mantras

Mantra 1

अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम् । गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥

โอ อัธวรยุ (Adhvaryu) ทั้งหลาย จงบูชาเถาโสมะ (aṃśu) อันแดงเรื่อ ที่รีดแล้ว แด่พฤษภาแห่งหมู่ชน. จากแสงสีทองอมน้ำตาล เขามาสู่แท่นบูชาเพื่อการดื่ม—อินทราเสด็จมาในทุกวัน แสวงหาโสมะที่คั้นแล้ว.

Mantra 2

यद्दधिषे प्रदिवि चार्वन्नं दिवेदिवे पीतिमिदस्य वक्षि । उत हृदोत मनसा जुषाण उशन्निन्द्र प्रस्थितान्पाहि सोमान् ॥

เมื่อท่านตั้งไว้ซึ่งโภชนะแสนงามในสวรรค์เบื้องหน้า และวันแล้ววันเล่าทรงนำพาการดื่มนั้นมาให้—ด้วยใจและด้วยจิตที่ยินดีรับ—โอ อินทรา โปรดพิทักษ์โสมะที่จัดวางไว้เพื่อดื่มนั้นด้วยความปรารถนาเถิด.

Mantra 3

जज्ञानः सोमं सहसे पपाथ प्र ते माता महिमानमुवाच । एन्द्र पप्राथोर्वन्तरिक्षं युधा देवेभ्यो वरिवश्चकर्थ ॥

ผู้บังเกิดในฤทธานุภาพของตน ท่านได้ดื่มโสมะเพื่อพละกำลัง; มารดาของท่านได้ประกาศความยิ่งใหญ่ของท่าน. โอ อินทรา ท่านได้ขยายแดนกลางอันกว้างใหญ่ (antarikṣa); ด้วยศึกสงคราม ท่านได้สร้างที่ว่างอิสระและขอบเขตอันเป็นมงคลแก่เหล่าเทพ.

Mantra 4

यद्योधया महतो मन्यमानान्त्साक्षाम तान्बाहुभिः शाशदानान् । यद्वा नृभिर्वृत इन्द्राभियुध्यास्तं त्वयाजिं सौश्रवसं जयेम ॥

เมื่อท่านขับเราเข้าสู่ศึก เพื่อประจัญหน้าผู้ยิ่งใหญ่ที่หลงคิดว่าตนทรงพลัง—เราจะเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยกับผู้ที่รุกคืบด้วยแขนของตน; หรือเมื่อท่านได้รับเลือกพร้อมหมู่นรชน โอ้อินทระ และท่านสู้รบต่อไป—ขอให้เราชนะศึกนั้นด้วยท่าน ศึกซึ่งนำมาซึ่งเกียรติยศอันดีและ “สุศรวัส” (suśravas) คือชื่อเสียงแห่งการได้ยินอันแท้จริง.

Mantra 5

प्रेन्द्रस्य वोचं प्रथमा कृतानि प्र नूतना मघवा या चकार । यदेददेवीरसहिष्ट माया अथाभवत्केवलः सोमो अस्य ॥

ข้าพเจ้าประกาศกิจแรกเริ่มของอินทระ และกิจใหม่ทั้งหลายที่มฆวาน ผู้ทรงทาน ได้กระทำ. เมื่ออำนาจอันมิใช่เทพทนต่อมายา (māyā) คือฤทธิ์การกระทำของท่านมิได้ แล้วโสมะ (Soma) ก็เป็นของท่านโดยสิ้นเชิง—เป็นของท่านผู้เดียว เพื่อท่านผู้เดียวจะครอบครองและใช้การ.

Mantra 6

तवेदं विश्वमभितः पशव्यं यत्पश्यसि चक्षसा सूर्यस्य । गवामसि गोपतिरेक इन्द्र भक्षीमहि ते प्रयतस्य वस्वः ॥

สิ่งทั้งปวงรอบกายนี้เป็นทรัพย์แห่งพลังชีวิตและฝูงสัตว์ของท่าน—ทุกสิ่งที่ท่านแลเห็นด้วยดวงตาแห่งสุริยะ (Sūrya). โอ้อินทระ ท่านคือเจ้าและผู้พิทักษ์เพียงหนึ่งเดียวแห่งโคคือรัศมีทั้งหลาย; ขอให้เรามีส่วนในทรัพย์ที่ท่านทรงถวายอย่างถูกต้องและทรงชี้นำอย่างเที่ยงตรง.

Mantra 7

बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

โอ พฤหสปติ (Bṛhaspati) ท่านและอินทรา (Indra) เป็นเจ้าแห่งทรัพย์แห่งสวรรค์ และทรัพย์แห่งแผ่นดินด้วย โปรดประทานแก่ผู้สรรเสริญ—แม้ผู้ขับขาน—ซึ่ง rayi (ความมั่งคั่งอันบริบูรณ์) และขอให้เทพทั้งสองทรงคุ้มครองเราทั้งหลายเสมอ ด้วย svasti (ความผาสุกเป็นมงคล)

Inside Sukta 98

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct ritual injunction: offer the ruddy, prepared Soma to Indra who comes to drink.

  2. Development

    Indra is praised as repeatedly approaching the altar; the hymn shifts from liturgical invitation to practical dependence on Indra for strength and success against formidable opponents.

  3. Climax

    The prayer for winning the decisive battle—victory that yields enduring good fame (sauśravasa) through Indra’s companionship in the fight.

  4. Where it settles

    A harmonizing close: Indra and Bṛhaspati together are invoked to bestow wealth/plenitude and to guard the worshippers with lasting well-being (svasti).

The deity: Indra

  • Cosmic functionHe embodies victorious force that breaks resistance, clears the way for order and prosperity, and releases life-supporting powers through conquest of obstacles.
  • Inner significanceIndra signifies the awakened will and courageous clarity that ‘drinks’ inspiration (Soma), confronts inner arrogance and fear, and wins the battle for right hearing, right action, and confident vitality.

The seer

  • VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Āditya/Brāhmaṇa seer line; traditionally linked with the Tr̥tsu-Bharata court) · Chief seer of Maṇḍala 7, celebrated for hymns to Indra and Varuṇa, for royal priesthood themes, and for shaping Vedic praise into a disciplined, ritual-forward style.

Famous verses

sutasomam icchan
Verse 7.98.1Sets the hymn’s ritual center: Soma offering to Indra as the daily-coming seeker of the pressed draught, linking liturgy with Indra’s characteristic desire for Soma.Read verse 7.98.1 →
ajāṃ sauśravasaṃ jayema
Verse 7.98.4Articulates the hymn’s martial petition: facing proud ‘great’ foes and winning the battle with Indra for sauśravasa—good repute grounded in ‘true hearing.’Read verse 7.98.4 →
pāta svastibhiḥ sadā naḥ
Verse 7.98.7Concludes with a dual benediction to Indra and Bṛhaspati as joint lords of heavenly and earthly wealth, asking for rayi and continuous protection through svasti.Read verse 7.98.7 →

Attributes of the deity

  • Soma-seeker and Soma-drinker
  • Bull-like strength; leader of peoples
  • Battle-giver and victory-bestower
  • Protector of the sacrificer
  • Giver of rayi (wealth/plenitude) and fame
  • Allied with Bṛhaspati for prosperity and auspiciousness

Also by this seer

  • Major authorship of Rigveda Maṇḍala 7 (many sūktas attributed to the Vasiṣṭhas)
  • Hymns to Varuṇa and Ṛta-centered theology (notably within RV 7)
  • Royal/tribal victory and protection hymns connected with Bharata-Tr̥tsu traditions

The rite, step by step

  • Preparation and pressing of Soma (aṃśu), made ready for offering and drinking
  • Adhvaryu makes the Soma oblation/invitation at the altar (vedi) to draw Indra near
  • Recitation praising Indra as the daily-coming Soma-seeker and bull of the peoples
  • Petition for Indra’s aid in confrontations and battles, openly facing strong adversaries
  • Concluding appeal to Indra together with Bṛhaspati to establish rayi and lasting svasti

Offerings

  • Pressed Soma (ruddy, milked Soma-stalk/juice)
  • Associated libations/oblations customary to Soma rites (Soma draught at the vedi)

Frequently Asked Questions

It invites Indra to the Soma offering as the one who continually seeks the pressed Soma, and it asks him to grant victory, fame, and prosperity to the worshippers.

Because the hymn portrays him as coming again and again to the altar specifically to drink the freshly pressed Soma, making Soma the central means of drawing his power and favor.

Bṛhaspati represents sacred speech and priestly power; together with Indra’s strength, the hymn asks for complete mastery of wealth—heavenly and earthly—and for continuous well-being (svasti).

Ask anything about Sukta 98 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play