
Sukta 6.63
Bharadvāja Bārhaspatya
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)
บทสวดนี้อัญเชิญอัศวินทั้งสอง (นาสัตยา) คู่แฝดทิพย์ผู้รวดเร็ว ให้หันราชรถมายังผู้บูชา และรับคำสรรเสริญที่ถวายเป็นดุจสารผู้เชิญมา บทสวดสดุดีความรุ่งเรืองสว่างไสวที่ประจักษ์แก่ตาและความเกื้อกูลของท่าน—โดยเฉพาะฤทธานุภาพในการนำมาซึ่งโภชนาการ การคุ้มครอง และความผาสุก—ลงท้ายด้วยคำอธิษฐานสั้นกระชับให้พำนักอยู่ในความกว้างใหญ่แห่งพระกรุณาอันเมตตาของท่าน พร้อมด้วยผู้อุปถัมภ์ผู้ใจกว้าง
Mantra 1
क्व त्या वल्गू पुरुहूताद्य दूतो न स्तोमोऽविदन्नमस्वान् । आ यो अर्वाङ्नासत्या ववर्त प्रेष्ठा ह्यसथो अस्य मन्मन् ॥
สององค์ผู้เปี่ยมเมตตา ผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์ วันนี้อยู่ ณ ที่ใดเล่า? บทสรรเสริญนี้ดุจทูต ได้พบผู้ก้มกราบนมัสการแล้ว โอ นาสัตยะ จงหันมาทางนี้เถิด—เพราะท่านทั้งสองเป็นผู้เกื้อกูลอันเป็นที่รักยิ่งของความดำริภายในนี้
Mantra 2
अरं मे गन्तं हवनायास्मै गृणाना यथा पिबाथो अन्धः । परि ह त्यद्वर्तिर्याथो रिषो न यत्परो नान्तरस्तुतुर्यात् ॥
จงมาด้วยความพร้อมเพรียงเพื่อเสียงเรียกของข้า—เพื่อว่าเมื่อเราขับสรรเสริญ ท่านทั้งสองจะได้ดื่มความรื่นรมย์ที่คั้นแล้ว (โสมะ) เพราะท่านทั้งสองเวียนไปตามวิถีนั้นเป็นเกราะคุ้มกันจากอันตราย เพื่อมิให้สิ่งที่อยู่นอกหรือสิ่งที่อยู่ในทะลวงเข้ามาทำร้ายได้
Mantra 3
अकारि वामन्धसो वरीमन्नस्तारि बर्हिः सुप्रायणतमम् । उत्तानहस्तो युवयुर्ववन्दा वां नक्षन्तो अद्रय आञ्जन् ॥
เพื่อท่านทั้งสอง ความปีติอันไหลกว้าง (โสมะ) ได้ถูกตระเตรียมแล้ว และที่นั่งบูชา (บรรหิส) ได้ปูไว้—เหมาะยิ่งต่อการเสด็จมาอันเป็นมงคลของท่านทั้งสอง ด้วยมือชูขึ้น ผู้ใฝ่การประสานได้ก้มกราบต่อท่าน; และศิลากดคั้นเมื่อเอื้อมถึงท่าน ก็ชโลมและปลุกเร้าความปีตินั้นให้มีชีวิต
Mantra 4
ऊर्ध्वो वामग्निरध्वरेष्वस्थात्प्र रातिरेति जूर्णिनी घृताची । प्र होता गूर्तमना उराणोऽयुक्त यो नासत्या हवीमन् ॥
เพื่อท่านทั้งสอง ในพิธีบูชา อัคนี (Agni) ยืนตรงสูงขึ้น; การให้ทานเคลื่อนไปข้างหน้า—รวดเร็ว ไหลริน สว่างด้วยเนยใส (ghṛta) อันชื่นบาน. ปุโรหิตผู้เชิญอัญเชิญก้าวไปข้างหน้า ด้วยจิตที่ทำให้ตรงและกว้าง ได้เทียมและผูกพิธีกรรมไว้แล้ว; โอ นาสัตยะ (Nāsatyā, อัศวินคู่) เพื่อผู้แบกเครื่องบูชาในเรา.
Mantra 5
अधि श्रिये दुहिता सूर्यस्य रथं तस्थौ पुरुभुजा शतोतिम् । प्र मायाभिर्मायिना भूतमत्र नरा नृतू जनिमन्यज्ञियानाम् ॥
เพื่อศรีและเกียรติ ธิดาแห่งสุริยะได้ยืนบนราชรถ—ผู้มีความรื่นรมย์มาก ผู้เกื้อกูลร้อยประการ. ด้วยฤทธิ์แห่งการก่อรูป (māyā) ของท่าน โอเจ้าแห่งความชำนาญ จงปรากฏ ณ ที่นี้; โอผู้เข้มแข็ง ผู้นำการเคลื่อนไหว ในคราวกำเนิดแห่งกิจศักดิ์สิทธิ์อันควรแก่ยัญญะ (yajñiya).
Mantra 6
युवं श्रीभिर्दर्शताभिराभिः शुभे पुष्टिमूहथुः सूर्यायाः । प्र वां वयो वपुषेऽनु पप्तन्नक्षद्वाणी सुष्टुता धिष्ण्या वाम् ॥
ท่านทั้งสอง ด้วยรัศมีอันประจักษ์ของท่าน จงพาให้ความงอกงามและความอุดมสมบูรณ์ก้าวหน้าแก่สุริยา (Sūryā) ผู้ผุดผ่อง. เพื่อกายแห่งฤทธานุภาพของท่าน พลังชีวิตของเราบินออกไปและติดตาม; และวาจาสรรเสริญที่ร้อยเรียงดีของเราก็ไปถึงท่าน—โอเจ้าแห่งที่นั่งอันสว่างไสว.
Mantra 7
आ वां वयोऽश्वासो वहिष्ठा अभि प्रयो नासत्या वहन्तु । प्र वां रथो मनोजवा असर्जीषः पृक्ष इषिधो अनु पूर्वीः ॥
ขอให้ม้าผู้ว่องไวที่สุดของท่านทั้งสองพาท่านมาที่นี่ โอ นาสัตยะ (Nāsatyā) ทั้งสอง แบกพลังแห่งเครื่องบูชาของเราไว้ รถศึกของท่านถูกปลดปล่อยออกแล้ว ขับเคลื่อนด้วยความเร็วแห่งจิต ติดตามรอยทางโบราณอันมากมายของการแสวงหาและแรงผลักดัน
Mantra 8
पुरु हि वां पुरुभुजा देष्णं धेनुं न इषं पिन्वतमसक्राम् । स्तुतश्च वां माध्वी सुष्टुतिश्च रसाश्च ये वामनु रातिमग्मन् ॥
เพราะท่านทั้งสอง โอ ผู้ให้กว้างไกล การแจกจ่ายของท่านมีมากนัก; ดุจโคนม ขอจงทำให้อิษะ (iṣá—แรงขับ/พลังหล่อเลี้ยง) ของเราพอกพูนไม่ขาดสาย และขอให้คำสรรเสริญอันหวานดุจน้ำผึ้ง บทสวดที่ร้อยเรียงงดงาม ตลอดจนรสอันชุ่มฉ่ำที่ตามมาหลังการประทานของท่าน เพิ่มพูนขึ้นภายในเรา
Mantra 9
उत म ऋज्रे पुरयस्य रघ्वी सुमीळ्हे शतं पेरुके च पक्वा । शाण्डो दाद्धिरणिनः स्मद्दिष्टीन्दश वशासो अभिषाच ऋष्वान् ॥
และเพื่อข้าพเจ้า ในการเคลื่อนไหวที่ตรงและรวดเร็ว ในการแสวงหาที่งดงาม ก็มีความสำเร็จอันสุกงอมมาถึงถึงร้อยประการ โคผู้เป็นพญากระทิงอันแข็งแกร่งได้มอบของกำนัลเป็นทองคำ—โคเพศเมียผู้ทรงพลังสิบตัว แนบชิดติดตาม สูงส่งด้วยเรี่ยวแรง—เป็นเครื่องหมายแห่งความช่วยเหลือทิพย์ที่จับต้องได้ในชีวิต
Mantra 10
सं वां शता नासत्या सहस्राश्वानां पुरुपन्था गिरे दात् । भरद्वाजाय वीर नू गिरे दाद्धता रक्षांसि पुरुदंससा स्युः ॥
ขอให้พลังแห่งม้า—ร้อยประการ ยิ่งกว่านั้นถึงพันประการ—ถูกรวบรวมไว้เพื่อท่านทั้งสอง โอ นาสัตยะ (Nāsatyā, อัศวินคู่เทพ) และขอให้บทเพลงนี้ ผู้มีหนทางมากมาย (girá) เป็นผู้ประทานสิ่งนั้น แด่ภรทวาชะ (Bharadvāja) โอวีรชนทั้งหลาย บัดนี้ขอให้สรรเสริญนี้ประทานเถิด และด้วยกิจอันหลากหลายของท่าน จงฟาดฟันผู้จู่โจมแห่งความมืด ให้กำลังแห่งโทษภัยทั้งปวงมลายสิ้นไป
Mantra 11
आ वां सुम्ने वरिमन्त्सूरिभिः ष्याम् ॥
ขอให้เราทั้งหลายได้อยู่ร่วมกับท่าน ในความกว้างใหญ่แห่งพระกรุณาอันเป็นสิริมงคลของท่าน พร้อมกับเหล่าผู้ให้ทานผู้ส่องสว่าง
They are the divine twin helpers associated with dawn—swift to arrive, quick to hear prayers, and famed for healing, rescue, and bringing prosperity.
The poet asks the Aśvins to turn their attention toward the worshipper, accept the praise and offerings, and grant nourishment, well-being, and their expansive favor.
The Aśvins are linked to the transition into daylight; dawn symbolizes renewal and right beginnings, so their help is traditionally invoked in the early morning.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.